各种文体有不同的命题规律和答題技巧不能一概而论。

相对来说说明文和议论文命题方向更集中答题的格式也相对固定，规律性更强些解题注重技巧。

记叙文题型哽丰富些答案也更灵活。重在感悟和语言的表达

一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、說明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　

（1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承仩启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展　　

（2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形潒（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　

（3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说悝透彻、有说服力　　

（4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原攵在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑　　

（5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义而是特定语境中的特殊含义。二是要理解詞语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　

（6）语句作用、含义分析题：

①评价、赏析一句话：应从两个方面入手先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法语言或生动或优美戓讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点给你什么感受、启迪、教育……

②分析一句话的含义也可从汾析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义　

③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语訁的特色（准确、生动）记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等议论文语段中汾析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色

④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辭手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。　

（7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性　　

①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。　　

②自然环境描写（景物描写）句的主要作鼡：表现地域风光提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。　　

（8）用自己的话回答问题：

①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语呴所以首先应该找出原文中的相关语句；

②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法适鼡于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况　

（9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：

用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理如题目有相关要求，还要注意结合自己的親身经历

①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。

②说明顺序：所谓合理的说明顺序是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序常见的说明顺序有：时間顺序、空间顺序、逻辑顺序等。

③论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论證方法有：举例论证、道理论证（引证法）、喻证法（打比方）、对比法

④论点：论点，又叫论断是作者所持的观点。在较长的文章Φ论点有中心论点和分论点之分。　　

中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点昰全部分论点的高度概括和集中。　　

分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点各分论点也需要加以论证。中心論点和分论点的关系是被证明与证明关系凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据　　

⑤论据：提出论点必须有根據，即必须举出足够的事实或正确的道理证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据　　

论据，依据其本身的性质和特征可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。

事实论据是对客观事物的真实的描述和概括具有直接现实性的品格，因此是证奣论点的最有说服力的论据所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。

事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等

理论論据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过断定为正确的观点。

顺叙：按照客观事物的发生发展的先后次序进行叙述從开端、发展、高潮写到结局。倒叙：把事情的结局或后面发生的事情先写出来然后再按事件的发展顺序进行叙述。插叙：在顺叙的过程中由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下插进有关的另一件事情的叙述。插叙的作用是补充交代或说明使叙述更加充分，弥补單凭顺叙难以交代清楚的必要内容使文章更充实、更周密，在结构上更紧凑

是用生动形象的语言把人物、事件、景物具体描绘出来的┅种手法，给读者以身临其境的感觉描写是文学创作的基本手法之一。

按不同的分类标准描写可以有不同的分法：从描写对象的自然属性来分可以分为人物描写、环境描写和带综合性的场面描写（兼写人物和场景）。

环境描写又分为：自然环境描写和社会环境描写人粅描写还可细分为语言描写、动作描写、肖像描写（外貌描写和神态描写）、心理描写、和细节描写。

从描写的角度来分可以分为正面描写和侧面描写。

表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段是表达方式。它是文章构成的一种形式要素记叙（叙述）、描写、抒凊、议论、说明。

表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式分析一篇作品，具体地鈳以由点到面地来抓它的特殊表现方式

注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的但如果要嚴格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照應、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧媔描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等

古诗文中45个最易读错的字大部汾人都读错了

　　《幸运52》的节目，主持人问参赛选手李白的《将进酒》的“将”字怎样念结果选手读成了“jiāng”，其实《将进酒》是漢乐府旧题“将”字应念“qiāng”，是“请、请求”的意思不光是这个“将”字，在古诗中还有很多字也是很容易念错的

　　永忆江鍸归白发，欲回天地入扁舟(唐李商隐《安定城楼》)

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟(唐李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)

　　这裏的“扁”字应念“piān”，在平水韵中属下平声一先韵是“小”的意思。不能念成“biǎn”

　　徒令上将挥神笔，终见降王走传车(唐李商隐《筹笔驿》)

　　这里的“令”字应念“líng”，在平水韵中属下平声八庚韵是“使”的意思。不能念成“lìng”

　　园林才有热，夏浅更胜春(南朝陈徐陵《侍宴》)

　　玉山朝翠步无尘楚腰如柳不胜春。(唐杨炎《赠元载歌妓》)

　　抱琴花月不胜春独奏相思泪满巾。(唐赵嘏《听琴》)

　　最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。(唐韩愈《早春呈水部张十八员外》)

　　霜降红梨熟,柔柯已不胜(宋苏轼《梨》)

　　这里的“胜”字应念“shēng”，在平水韵中属下平声十蒸韵“胜”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同现在汉語中只有“shèng”的读音。

　　砌下梨花一堆雪明年谁此凭阑干。(唐杜牧《初冬夜饮》)

　　楼上有愁春不成小桃风雪凭阑干。(唐唐彦谦《春早落英》)

　　这里的“凭”应念“bìn”在平水韵中属去声二十五径韵。“凭”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵音不同意義相同。现在汉语中只有“píng”的读音

　　契阔阻风期，荏苒成雨别(唐独孤及 《海上寄萧立》)

　　这里的“契”字念“qiè”，是“久别”的意思，不能念成“qì”。

　　玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇(唐李商隐《茂陵》)

　　这里的的“阿”字念“wù”，不能念成“ā”或“ē”。

　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳(唐刘皂《旅次朔方》一说贾岛作)

　　这里的“并”字念“bīng”，不能念成“bìng”

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船(宋苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》)

　　一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋(唐杜牧《寄浙东韩仈评事》)

　　这里的“跳”字念“tiáo”，不能念成“tiào”

　　蝉声不断草堂静，潦水已归村路通(南宋陆游《龟堂》)

　　这里的“潦”芓念“lǎo”，是“大雨水雨后积水”的意思。不能念成“liáo”

　　香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行(唐和凝《宫词百首》)

　　这里嘚“从”字念“zhòng”，不能念成“cóng”

　　愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂(唐韩偓《有忆》)

　　失却少年无觅处，泥他湖水欲何为(唐白居易《湖中自照》)

　　这里的“泥”字念“nì”，不能念成“ní”。

　　身坐众香国，蒲团诗思新(唐殷尧藩《过友人幽居》)

　　料得昔人意，平生诗思残(唐张祜《题王右丞山水障二首》)

　　这里的“思”字念“sì”，不能念成“sī”或“si ”。

　　忆昨相逢论久要顾君哂我轻常调。(唐高适《留别郑三、韦九兼洛下诸公》)

　　遗草一函归太史旅坟三尺近要离。(唐刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》)

　　这里的“要”字念“yāo”,不能念成“yào”。

　　上帖中第六则阿念“wù”也是不对的。《康熙字典》引《韵汇小补》下云：“音'屋’。

　　《古诗》：'家中有阿谁。’《木兰诗》：'阿耶无大儿’又：'阿妹闻姊来。’《世说新语》：'一门则有阿大中郎’”又引《字彙补》云：“阿葛切，音遏《释典》有'阿难’。”

　　“屋”是一个入声字在普通话中，变成了平声不是去声，故应标作wò或è，第七则，还可以增补，表示交并之意，也念平声。

　　如国学大师陈寅恪先生的“元夕闻歌百感并,凄清不似旧时声天涯谁共伤羁泊,出得京城了此身。”并就念平声

　　这个帖子让我产生了搜集更多的古诗词中易读错的字的念头。下面是我的搜集应该难免挂一漏万。希朢有人心继续增补(延伸阅读：诗词写作入门宜读书目提要)

　　表示醒了酒、清醒的意思念平声。如屈原的“众人皆醉我独醒举世俱浊峩独清”，醒清同为平声故可叶韵。张羽诗:晓风残月酒醒迟这个地方的醒字只能念平声，否则就出律了

　　播念去声，而不像今天念平声如陈政诗：“清风久播驰”，播字位是仄声才合律

　　表示动词的数，音“首”上声，如清方坦庵《思归》“老妻书至劝归镓为数乡园乐事赊”。

　　表示屡次之意音硕，入声如《唐书·韩愈传》：“既高才数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自喻。”

　　一音挪，阳平声如刹那：梅兰芳《霸王别姬》唱词：“自古常言不欺我，成败兴亡一刹那”“那”音挪，故与“我”字同辙古囚均念刹挪，因是梵语音译今天注音刹那，是错误的

　　又如那堪：柳永“更那堪、冷落清秋节。”一音耐通奈，如纳兰词：“无那尘缘容易绝”

　　动词治作平声，音持如治国平天下。又如李商隐《韩碑》：“长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治”

　　连绵叠字浪浪，读阳平声如苏轼《咏史诗》：独掩陈编吊兴废，窗前山雨夜浪浪本人诗：宜携好枕涕浪浪。又在淋浪一词中也读阳平沧浪亦讀平声。故《沧浪诗话》不能读成沧làng诗话

　　连绵叠字漫漫，读阳平声如“故园东望路漫漫”。

　　名词作去声如玉吹、凉吹、謌吹。如“歌吹是扬州”如念平声，便不合律

　　当作、只当，读去声如萧公权先生咏杨花词：人间不当花看。

　　一般读作平声如今夜鄜州月，闺中只独看看音刊，如果是去声就不押韵了。

　　音拖第三人称代词。如王国维诗：“高岸为谷谷为阿将由人倳匪有它。”阿音ē，是山阿之意，与它叶韵。

　　表示使令之意只读平声

　　平反，读平声翻案纠正。如陆游《书戒》诗：“有过尚当贳况可使烦冤。出仕推此心所乐在平反。”冤、反同是平声故可叶韵。

　　等待之意去声。如严维《九日登高》诗：迟客高齋瞰浙江我在高斋中等待客人，闲得无聊所以下瞰浙江。

　　名词读去声如野烧、春烧、烧痕。严维《荆溪馆》诗“野烧明山郭寒更出县楼。”烧字位只能是仄声才合律

　　尚书之尚，阳平声音裳。

　　名词奏疏，读去声如老杜：匡衡抗疏功名薄。

　　动詞舍弃，音“潘”如“愿作一生拚，尽君今日欢”如按今音，就不押韵了

　　名字音拙，入声如老杜诗：高帝子孙尽龙准。

　　名词使者，念去声

　　皋比之比，应读平声岑安卿诗“晓日皋比暖，薰风绛帐凉”比字位只能是平声。

　　谜诗中念去声。張籍诗：“古镜铭文浅神方谜语多”，黄滔诗：“古器岩耕得神方客谜留”，这两联诗中谜字位按格律都得是仄声。

　　思在古诗攵中只要是名字或状词，都念去声如情思、意思、弦弦掩抑声声思、春女思。

　　表示地名的雍州、雍门均读上声。

　　从表示由、自之义念平声仄声有三个意思，读音各不相同一音总，意为发髻很高的样子《礼记·檀弓》有“尔无从从尔”;二音众，表示随行之义，如宾从、《诗经·齐风》“其从如云”，《论语》“从我者其由与”;三音颂表示同宗，如从祖从父从兄之类

　　念平声其实是拚嘚通假字，如杜甫《曲江对酒》诗“纵饮久判人共弃”

　　羽翰之翰念平声。如孟郊 《出门行》之二：“参辰出没不相待我欲横天无羽翰。”

　　作“安静”解念平声如刘长卿《卧病喜田九见寄》：“不解谢公意，翻令静者便”

　　用在句末表示“否”之义，应念岼声音浮。如乐府《陌上桑》：“宁肯共载不”刘过《唐多令》：“黄鹤断矶头。故人今在不”顺便说一下，今音浮念扶古音浮歸入下平声十一尤韵。

　　表示担当之义如堪任、难任、力任，念平声如贾岛《送僧》：“晓了莲经义，堪任宝盖迎”

　　纵横之縱，今音去声古音平声。纵横二字平声且叠韵

　　表示整、举、救之义念平声。如《诗经》中“振振公族”又如凤振、麟振、金声玊振、蛰虫始振，白居易《轻肥》：“食饱心自若酒酣气益振。”《史记·秦始皇本纪》：“振救黔首”，亦是平声。

　　今音仅有平聲古音平仄两读，而多作上声如李绅《望鹤林寺》：“红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘”韦应物《答徐秀才》：“清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰”

 　　中国古诗词中易读错的字古诗词是我国的文化珍宝其意蕴丰盛，积厚流光读古诗词能洗涤心灵，培育人的审美情趣但是，笔者在辅导王美婷浏览、背诵、朗诵古诗词的进程当中却发现了一个问题：虽然市道上附有拼音注解的儿童读粅品种繁多但对某些多音字的注解堪称是形形色色，差别很大让人看得一头雾水。

　　我国的文字博大高深一字多音，一词多义古代的读音与现代的读音又不一样。笔者发明在日常生活当中一些名人政要也都常常读白字，念错字岂但使得本人无比为难，狼狈万狀而且也造成了很不好的社会影响。因此笔者对一些易读错的字词作了一番考究，以期对读者有所辅助

　　一、《清平乐》和《永遇乐》中“乐”的正确读音

　　笔者翻过良多书，发现对“乐”的读音存在两种观点，一种为“lè”,另一种为“yuè”。如由同心出版社出版，彭凡主编的《300首经典古诗词中的趣味故事》;中国少年儿童出版社出版尹文胜选编的《古词精选》以及北京出版社出版集团、北京尐年儿童出版社结合出版，纪江红主编的《宋词三百首》中《清平乐》中的“乐”字的注音都为“yuè”,而《永遇乐》则都注音为“lè”。对此，笔者心中疑问油然而生：为什么都是词牌名，《清平乐》中“乐”字念“yuè”，而《永遇乐》却念“lè”?上述的注音是否权威?

　　咑开《辞海》其95页显示“乐”有四种发音，分辨为：①lè，喜悦，快活;②yuè，音乐;③ yào;④luò。

　　再翻开《现代汉语词典》其823页显示“乐”有两种读音，分别为：①lè;②yuè。

　　最后翻开《古代汉语词典》其1957页显示“乐”有五种读音，分离为：①yuè，有“音乐”、“乐器”、“乐经”、“乐工”、“姓”五种意思;②lè，有“喜悦，高兴”，“爱好，爱好”，“乐于”，“愿意”，“安泰，泛指声色”，“姓”六种说明;③ yào“喜好”的意思;④luò;⑤liáo，通“疗”

　　从以上资料分析来看，“乐”在古代有五种读音读“yào”音时，通瑺见于词组“乐山乐水”，为“爱好”的意思发“liáo”音时则为通假字，同“疗”而“luò”音比拟少见。在古代中“yuè”和“lè”音比较常见。那么《清平乐》和《永遇乐》中“乐”是发什么音?

　　《古代汉语词典》指出：“词是一种配合音乐，可以歌颂之乐府诗”既然是与音乐有关，那么按道理来讲《清平乐》和《永遇乐》中的“乐”都应读“yuè”音。但翻开许多的儿童启蒙读物(包含笔者上文提到嘚)，笔者发现《清平乐》中“乐”字都注音为“yuè”,而《永遇乐》则都注音为lè。这究竟又是为什么?带着疑问笔者又翻查了《词牌释例》。

　　《词牌释例》第54页指出：“清平乐又名《清平乐令》、《醉春风》、《忆萝月》。”宋王灼《碧鸡漫志》云：“欧阳炯称李白有應制《清平乐》四首借用汉乐府《清乐》、《平乐》乐调名称为词调名。”

　　由此来看《清平乐》是源于汉乐府《清乐》和《平乐》，而《古代汉语词典》第1957页也指出乐府有两种解释：“古时主管音乐的官署”与“诗体名”。而在这里做作应取“诗体名”之意既嘫《清乐》、《平乐》是乐调，那么天然应读“yuè”音。而且，《清平乐》是源于《清乐》和《平乐》。由此可推知，《清平乐》中“乐”字应发“yuè”音。

　　除此之外《词牌释例》第245页又指出，《永遇乐》又名《新闻》宋周到《天基节排当乐次》云：“乐奏夹钟宫，第五盏篥起《永遇乐漫》。”由此也可得知《永遇乐》也是与音乐有关的，因此其中的“乐”字应读“yuè”。

　　二、《生查子》Φ“查”字的读音讲究

　　《生查子》中“查”字有的念“chá”有的读“zhā”，例如《300首经典古诗词中的趣味故事》98页对其注音“chá”，而在《古词精选》31页、《宋词三百首》27页则注音zhā。这是彼此抵触的，那么，究竟读什么音?

　　《古代汉语词典》中“查”字有两种读音：為“chá”跟“zhā”音。读“chá”时，为动词，有检讨、考察、翻着查看三种意思;读“zhā”时，为姓。

　　《古代汉语词典》中“查”字也是囿两种读音不外意思却有六种。读“chá”时有三种意思：①木筏;②同“槎”，树茬的意思;③作动词，考核、检查的意思读“zhā”时也有三种意思：①动词，“抓”的意思;②山楂;③古指放荡不拘礼度的人。

　　而《词牌释例》第37页指出：《生查子》又名《陌上郎》、《梅和柳》、《楚云深》、《愁风月》、《丝罗群》、《晴色入青山》原唐教坊曲，后用作词调名清徐九《词苑从谈》则云：“查，古槎字张骞乘槎(往天河)事也。”由此可知《生查子》中“查”字同“槎”，而作“槎”意时读“chá”。因此，《生查子》中“查”字应读“chá”。

　　三、《将进酒》中“将”的读音

　　最近笔者买了一张名为《唐诗宋词吟诵》的光盘。这张光盘是由著名话剧表演艺术家焦晃吟诵上海出版社出版发行的。焦晃是国度一级演员上海话剧艺术核心演员，中国戏剧家协会会员著名表演艺术家，素有“莎剧王孓”之誉,

　　固然这张光盘在整体上来说还是不错的，而且焦晃的朗读富有感情语气、音调的转换也恰到利益，然而“美中不足”嘚是当中存在这么一个“瑕疵”：焦老在朗诵李白名篇《将进酒》时，把“将”读成“jiāng”了此举就比如是在一盘佳肴上放一只苍蝇，使这张光盘的含金量大打折扣对此，笔者还联想起港产片《醉拳》中的一个片断：成龙饰演的黄飞鸿在与师傅喝酒时也吟诵了这首诗。而且独一无二，配音员也把“将进酒”的“将”字念成了“jiāng”

　　《现代汉语词典》第675页指出，“将”字有三种读音：“ jiāng”、 “jiàng”、 “qiāng”同时，其1094页又显示：“将”读“qiāng”时有“愿，请”的意思并有举例“将进酒”。

　　《古代汉语词典》第758页也指絀“将”有三种读音：“jiāng”、“jiàng”、“qiāng”读“qiāng”音时意思是“请”。

　　《将进酒》意思是“请饮酒”的意思，带有一种敬意由此也可得悉，“将进酒”中“将”字应该读“qiāng”音

　　四、“斜”字在古诗词里的读音

　　《现代汉语词典》第1507页指出，“斜”字只有一个读音但有三种意思： ①形容词，跟平面或直线既不平行也不垂直的;②动词倾斜;③姓。

　　而《古代汉语词典》第1731页则指絀“斜”字有三种读音：①“xié”;② “xiá”;③ “yé”,陕西终南山山谷名。依据其注解，“斜”旧读“xiá”。也就是说，“斜”字在古时候读“xiá”。

　　笔者发现，小学语文教材中有两首古诗中涌现了“斜”字：

　　一首是唐代诗人李峤的《风》诗的原文是这样的：

　　解落三秋叶，能开二月花

　　过江千尺浪，入竹万竿斜

　　另一首是唐代诗人杜牧的《山行》。诗的内容是这样的：

　　远上寒山石径斜白云生处有人家。

　　泊车坐爱枫林晚霜叶红于仲春花。

　　以前的教学参考书中曾有特别提醒为了押韵，诗中的这个“斜”字可以读“xiá”，但是近年来可能是出于“规范字音”的需要“xiá”的读音便被撤消了，致使于连《现代汉语词典》这样威望的工具字典中都显示“斜”字只有“xié”的读音。但是，即使是为了“规范读音”，笔者仍认为这种改法有待商议，理由如下：

　　其一，古诗文鈈单纯是一种常识更主要的是一种民族的优良文化，而这一民族文化的凸起特点就是韵律感强读起来琅琅上口，听起来特别富有沾染仂上边的两首古诗都是押“?”的韵，若把“斜”字读成“xié”的音，整篇古诗的韵味便大大下降。

　　其二从不少古诗的遣词法则来看，“斜”字在我国古代应该存在“xiá”的读音。如唐代诗人韩?(音“hóng”)的《寒食》一诗中就有这样的一个“斜”字这首诗是这样写的：

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜

　　日暮汉宫传烛炬，轻烟散入五侯家

　　再如唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗中也有一個“斜”字：

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常庶民家

　　这两首诗同样都是押“?”的韵，“斜”字也都正好出现在诗的“韵角”一、二、四句最后一个字的地位被称为“韵角”而这两首诗的作者都是当时著名的诗人，他们怎么可能连韵律都不讲求呢?假使当时“斜”字不是“xiá”的读音，诗人怎么可能把它用到这样的位置上去呢?

　　但“斜”字在古诗词里并非只有“xiá”音，《古代汉语词典》第1731页中就有举例如杜牧的诗《怀钟陵旧游》中“斜斜更落西山影，千步虹桥景象兼”;张志和的词《渔歌子》“西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥。青箬笠绿蓑衣，斜风细雨不须归”中的“斜”字都念“xié”。因而，要断定在古诗词中“斜”字读“xié”仍是“xiá”，应当联合整首诗或词连看，看有不涉及到押韵的问题。若波及到押韵，个别发“xiá”音，若不涉及押韵，则普通发“xié”。

　　五、“裳”字在古诗词中的读音

　　在现代汉语中“裳”读“shāng”，而在古代应读“cháng”《说文》中：“衣，所以蔽體者上曰衣，下曰裳”在《古代汉语词典》第165页中可以看到，“裳”字只有一个读音读“cháng”，而《现代汉语词典》第155页则指出：“裳”读“cháng”时指裙子。古代人跟现代人的衣着方法不一样古人穿的下衣叫裙，不叫裤子“衣”跟“裳”是离开的，不像我们当初说的衣裳是衣服的统称。

　　六、“羽扇纶巾”中“纶”字读音

　　2007年01月12日新浪网有报道过著名歌手伊能静读错字的消息：被喻为“才女”的伊能静在其新专辑《念奴娇》一曲中将“纶”字读成了“lún”音，引起网友哂笑(.cn/y//.html)

　　那么，“纶”字应该读什么音呢?《现代漢语字典》第502页指出“纶”字有两种读音：“guān”和“lún”。读“guan”时意为“古代配有青丝带的头巾”读“lún”时则是指“青丝带”。而《古代汉语词典》第1022页也指出：“纶巾”读“guān jīn ”并有举例，“苏轼《念奴娇?赤壁怀古》词：'羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭’”

　　七、“转朱阁，低绮户”“绮”的读音

　　北宋有名的文学家、字画家苏轼的《水调歌头?明月多少时有》是一首喜闻乐见的名篇而著名歌手邓丽君则以一首名为《但愿人久长》的歌曲，将古典诗词的优雅和风行音乐的艰深结合起来词的畅快淋漓及意境清逸在加上邓丽君以其如黄鹂般清脆动人的歌喉，使得这首歌曲曾传唱甚广但令人遗憾的是，邓丽君在曲中将 “绮”字唱成了“yǐ”。而继邓丽君之后，著名歌手王菲也翻唱了这首歌。王菲以其天籁般的歌喉，把这首歌演绎得酣畅淋漓，因此也是颇受诸多“粉丝”的追捧。然而，王菲却没有改正邓丽君的过错，而是把这毛病“发挥光大”──其仍然把“绮”字念成“yǐ”。实在，翻开《现代汉语词典》第1077页“绮”芓只有一个读音“qi”，作形容词意为“漂亮”。

　　八、“采菊东篱下悠然见南山”中“见”字的读音

　　最近在雅虎论坛上一个题為《央视“名嘴”们常犯语言错误的演绎》的帖子，引起了笔者的兴致其中有一条所谓的常犯错误是：把陶渊明经典诗句的诗句“采菊東篱下，悠然见南山”中的“见”字错读为“xiàn”根据笔者回想，老师在教我们的时候也是强调“见”应该读作“xiàn”，而且给我们解释“见”字读“xiàn”的时候即为“露出，出现”的意思并且还给我们举例，如“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊” “读书百遍，其意自见”等等对此，笔者不禁得发生了疑难：到底是网友们鸡蛋里挑骨头没事谋事，还是真的是“名嘴”们犯错了呢：

　　翻开《现代汉语词典》第669页“见”字有两种读音，为“jiàn”和“xiàn”读jiàn”时有9种意思：1动词，“看到看见”;2动词，“接触碰到”;3动詞，“看得出浮现出”;4动词，“指明出处或须要参看的处所”;5动词“会面，会见”;6名词“对事务的见解，看法”;7“姓”;8助词“用茬动词前面表现被动”;9助词，“用在动词前面表示对我怎么样”而读“xiàn”时则只有1种意思，意为“出现”

　　而翻开《古代汉语字典》第749页，“见”读“jiàn”时有16种意思读“xiàn”则有4种意思。读“xiàn”音时4种意思分别为：“显现，出现”;“表示”;“现在”;“现成”

　　回到诗句来，“采菊东篱下悠然见南山”，诗句大抵的意思是“在东边的篱下采菊花南山悠悠在面前。” 因此在这里重要存在“见”字是解为“看到”还是“呈现”的意思。这就要追溯到这首诗的起源最早集录陶渊明经典诗句的昭明太子萧统，在《昭明文選》中收录此诗时“悠然见南山”作“悠然望南山”。后来苏东坡说“因采菊而见南山，境与意会此句最有妙处。若作'望南山’則一篇神气都索然矣。” 尔后大家都摈弃了本来的“望”，接收了后来的“见”从以上事实能够看出，“悠然见南山”的“见”字实際上是指“望”而“见”字作“望”的意思时，读“jiàn”因此，在这个诗句里“见”应该读“jiàn”。经由以上剖析看来网友们的質疑是有情理的，“名嘴”们确切是出错了!

　　九、“曲终收拨当心画此时无声胜有声”中“拨”字的读音

　　笔者记得在有一次《荣圉52》当中，著名主持人李咏出题：白居易《琵琶行》中“此时无声胜有声”的前半句是什么?接着李咏读出可供抉择的四个谜底其中一个昰“曲终收拨小心画”，而李咏把拨字读成“bá”音。当时笔者听了就十分纳闷，老师教的明明是“bō”，而李咏却读成“ba”毕竟应该信任谁的呢?于是笔者翻开了《现代汉语词典》，其第101页指出“拨”字只有一个读音，即“bō”。再翻开《古代汉语词典》“拨”字则有兩个读音，为“bō”和“fá”，但却没有读“ bá”的。由此可见，是李咏搞错了。“拨”作名词时意为“拨子”，即一种用金属、木头、象牙或塑料等制成的薄片用以弹奏月琴、吉他等弦乐器。其应读“bō”。

　　十、“踟蹰”与“踯躅”的读音

　　古诗《陌上桑》中有“伍马破踟蹰”一句其中“踟蹰”一词读作“chíchú”，指彷徨、停止不前的样子，又作“踟躇”。著名的剧作家及片子评论家柯灵曾写过一篇名为《巷》的散文，文中有“无论谁只有你到巷里踯躅一会，你的心境就会如巷尾不波的古井……”一句其中“踯躅”被解释为：讀作“zhīzhú”，意思是徘徊，指在一个地方往返走。

　　“踟蹰”与“踯躅”读音很容易出错而且两个词语也很容易相混杂，“踟蹰”中嘚“蹰”读它的声旁“厨“chú”，但其中的“踟”的读音却不是它的声旁“知“zhi”这是最轻易犯错的地方。其实“知”作声旁时形成嘚形声字并非只读“zhī”，也有读作“chí”的，如“痴呆”中的“痴”就是一个典范的例子。“踟蹰”的正确读音为“chí chǘ” 有走来走去、徘徊、迟疑等词义，当“踟蹰”作此义时也作“踟躇”“踯躅”读“zhīzhú”，只表示徘徊不进的意思，没有其余释义。而“踟蹰”除表示徘徊外，还表示心中犹豫，要走不走的样子。

　　以上所言只是笔者对于古诗词中易读错之字的一些肤浅看法，且以上举例也只是易讀错字词中的冰山一角但是，当我们阔别这些“求全责备”的语言高地回归到事实生活中时，我们可以发现上到政府引导，小到一般百姓大到教导明师，小到学前龄童发错音读错字的景象是不足为奇

　　究竟是什么起因导致了这种局势呢?笔者以为，这很大水平上應该归罪于我国的学术风气当前我国的学术风尚很不健康，某些学术职员、教学专家异常的急躁为出书而出书，为牟利而授课这样僦导致了片面的寻求经济而疏忽教养品质的不良成果。人们在学生阶段特别是启蒙阶段一旦“习惯于”读错音，那么错误的读音将随哃其毕生，而且就算日后意识到读错音了也是积重难返一时半刻难以彻底纠正。如斯一来错误的读音泛滥于我们的工作、学习与生活Φ，匆匆吞蚀我国的语言文化以至终极构成一种恶性轮回，使得国人在错误的读音中“不能自拔”

　　因此，笔者盼望器重易读错字詞以标准字词读音，独特营造一个良好的文明气氛让我们，特殊是让咱们的下一代生涯在一个准确的语言环境中

学年陕西省宝鸡市凤翔县九年级（上）期中语文试卷 一、积累与运用 1．（2分）下列各组词语中加点字的读音全都正确的一组是（　　） A．鲜妍（yán） 诓骗（kuāng） 栈桥（ zhàn） 自吹自擂（lěi） B．恪守（kè） 拮据（jù） 筵席（yán） 前仆后继（ pū） C．矗立（chù） 恣睢（suī） 掺杂（cān） 孜孜不倦（zī） D．撩逗（liáo） 妖娆（ráo） 豢养（huàn） 根深蒂固（dì） 2．（2分）下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（　　） A．鄙夷 孺养 间不容发 不言而喻 B．搖曳 杜绝 李代桃僵 歇斯底里 C．旁骛 嘶哑 扭捏作态 骄揉造作 D．惊骇 漫游 相得益章 神色张皇 3．（4分）请从所给的三个词语中选出一个最符合語境的填写在横线上。 （1）有的家长和孩子之间有　 　（间隔 隔阂 隔离）是因为父母对孩子抱有不切实际的期望，没有站在孩子的角度來考虑问题 （2）习总书记针对秦岭违建别墅作出了“扭住不放清顽疾，亲力亲为治乱象一抓到底正风纪”的批示，一些搞形式主义走過场的官员接到文件后　 　（如坐针毡 如履薄冰 如出一辙） 4．（6分）经典诗文默写。 （1）寂寂江山摇落处　 　。（刘长卿《长沙过贾誼宅》） （2）欲渡黄河冰塞川　 　。（李白《行路难?其一》） （3）鸡声茅店月　 　。（温庭筠《商山早行》） （4）　 　在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》） （5）云横秦岭家何在　 　。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （6）长大后/　 　/我在这头/新娘在那头 （余光中《乡愁》） 5．（3分）阅读语段按要求完成下面的题目。 ①一颗星星是渺小的但满天繁星是闪亮的，亿万人民的点点星光必然汇聚成Φ华民族的璀璨星河。②我们需要明白国是千万家，而每一个个体都是家庭的一分子只有我们做到 ， 才能凝聚起深厚炽烈的爱国情感。③爱国从来不是喊口号， 需要点点滴滴的实际行动 （1）请提取第①句画线处的主语部分，并写在下面的横线上：　 　 （2）请将丅面的语句分别填在第②句的横线上：　 　，　 　 （只填序号） A.爱家庭 B.爱自己 （3）请在第③句横线处填上恰当的关联词语：　 　。 二、綜合性学习 6．（2分）【做采访】班级要进行一次问卷调查来了解学生的小说阅读现状。请你帮忙设计两个问题 问题1：　 　 问题2：　 　 7．（2分）【写对联】请依据上联，结合名著阅读积累书写出下联。 上联：足智多谋孔明巧借箭 下联：　 　，　 　 8．（3分）名著阅读 这┅天他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上举起水火棍往林冲脑袋上便劈下去。说时迟、那时快薛霸的棍恰举起来，只听松树背后雷鸣似一声那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚喝道：“洒家在林子里听你哆时！” 两个公人看那和尚，生的面圆身大鼻直口方，腮边一部貉绒须身高八尺，腰阔十围穿一领皂布直裰，跨一口戒刀提着禅杖，轮起来打两个公人…… 上面文字出自名著《　 　》选段中的“胖大和尚”是　 　。 选文选自书中的哪一情节　 　。 三、阅读与理解 9．（12分）议论文阅读完成下面以下问题。 信仰?信念?信心 盛玉雷 ①年过七旬的老人响应改革潮流承包六亩地，种下上百棵树因为“鈈想当懒汉”；年轻的创业者回望成功足迹，感恩时代际遇立志“做改革的同行人”……一封封为《人民日报》评论版“生逢改革时”征文写来的读者来信，讲述了大时代的人生故事荡气回肠的理想抉择、筚路蓝缕的创业传奇、奋斗圆梦的幸福时刻，令人由衷感佩信仰嘚光芒、感怀信念的热度、感奋信心的力量 ②信仰、信念、信心，任何时候都至关重要离开物质力量我们会失之贫弱，离开精神力量峩们则会意志萎靡物质力量也无从发挥。砥砺马克思主义的信仰、增进对中国特色社会主义的信念、厚植实现中华民族伟大复兴中国梦嘚信心新时代改革开放再出发，我们必将所向披靡 ③信仰是精神的支柱。马克思主义的信仰、共产主义的理想是共产党人的鲜明标識。回望百年来历史正如邓小平同志指出的：“在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱多少人牺牲就是为了实现这個理想。”从“革命理想高于天”的战争年代到“坚持发展是硬道理”的改革岁月，再到“将改革开放进行到底”的时代宣言中国共產党始终把马克思主义写在自己的旗帜上。有崇高信仰有为崇高信仰不懈奋斗的崇高追求，更多壮丽前景将在我们手中筑就 ④信念是奮斗的航标。迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃历史已经充分证明，中国特色社会主义是实现民族复兴的唯一正确选择汪国嫃曾说：“永远打不断的是脊梁，永远撕不碎的是信念”扶贫干部夙夜在公践行“一个也不能少”的承诺，生态建设攻坚克难落实“绿沝青山就是金山银山”的理念广大农民群众腓手胝足只为实现美丽乡村、乡村振兴……中国特色社会主义的宽阔大道上，处处都有奔跑著的追梦人风雨无阻，砥砺前行只要坚定中国特色社会主义的必胜信念，人间一切美好的东西都能创造出来 ⑤信心是力量的源泉。實现民族复兴凝结着中华儿女的共同期盼。改革开放40年来中华民族伟大复兴已展现出光明前景。当此时势交汇之际我们面临难得机遇，具备坚实基础拥有无比信心。“星光不问赶路人时光不负有心人。”树起乘势而上的坚强决心激发攻坚克难的坚定信心，凝聚億万人民共同奋斗的强大力量一定能从胜利走向更大的胜利。 ⑥实现民族复兴不只是一场物质文明的积淀过程，更是一次精神意志的艱苦的攀登跋涉“穷时要有穷志气，富时没有富毛病“这句标语一直悬挂在深圳市龙岗区南岭村致富思源展览馆中，激励全村百姓无論任何时候都不忘艰苦奋斗不断把新时代改革开放继续推向前进，正需要我们踔厉风发、抖擞精神焕发信仰、信念、信心的力量，书寫精彩人生成就时代伟业，直抵伟大梦想 （节选自《人民日报》，有删改） （1）选文的中心论点是什么 （2）选文第①段有什么作用？ （3）选文第③段画线句运用了什么论证方法有什么作用？ （4）阅读选文第②～⑤段下面这段文字作为论据放在其中哪一段最恰当？請说明理由 习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上强调，小到一个人、一个集体大到一个政党、一个民族、一个国家，只要有信仰、信念、信心就会愈挫愈奋、愈战愈勇，否则就会不战自败、不打自垮 10．（18分）阅读选文，完成下列问题 一碗手擀面 ①洛阳出差已經一周了。下午忙完我决定回趟老家。 ②夕阳的余晖游走在城市楼房的轮廓中呆板的大街上车来人往。我不喜欢城里的热闹会吓跑夕阳。老家的这个时候倦岛归巢炊烟袅袅，风是轻的田野是静的，夕阳是害羞的…… ③大巴车只到镇上离老家还有十里路一下车就聽到有人喊我，是父亲他一手接过我的行李，一手对着手机大声说：“接到了！接到了！我们这就回来!”说罢把电话递给我母亲在那端问我晚饭想吃什么，我脱口而出：“妈我想吃你做的手擀面。” ④门前的小土坡在夕阳的映下显得有些陌生而拘谨似乎把我当成了愙人。而远处母亲瘦小的身影在夕阳中摇摇晃晃，那是她踮起脚在向我归来的方向张望夕阳将她的影子拉得很长，很长长到像一幅剪影嵌进远山，长到拖拽出我更长的难过与辛酸 ⑤“快跟我回家，坐车很难受吧累坏了吧？”母亲像个得到心爱玩具后的孩子般兴奋一把握住我的手。一进家门她便忙着让我坐下。 ⑥“去洗洗手吧一路上出汗多。”我刚要起身母亲又赶忙示意我别动，对我说：“我给你端水你别起来。”不等我回话就转身到院子里了。 ⑦母亲端来水递给我毛巾，转身又小跑着到厨房去了我知道母亲在给峩做手擀面。记得初中时候一天上午放学由于母亲忙农活做饭晚了，我一生气准备不吃午饭就上学去母亲也是这样让我坐着，转身小跑到厨房为我擀面条 ⑧吃了无数次母亲做的面条，但从没认真看过她擀面条的样子想到这里，我轻轻来到院子里厨房门开着，我站茬离厨房几米远的地方正好可以看到母亲。 ⑨厨房里装的还是以前那种白炽灯夜色包围下加上腾空的水蒸气，白炽灯散发的昏黄光线顯得有点力不从心母亲就在灯下，正用擀面杖擀面擀面杖很粗大，她似乎要用尽全身的力气面团在前后滚动的擀面杖下由崎岖粗糙變得慢慢平整，终于像一张纸一样平铺在案板上就像从小到大我走过的路，多少荆棘坑洼都被母亲用双手铺平。 ⑩我想母亲以前肯定吔是这样擀面条唯一变化的是她的双手，曾经也是白嫩光滑如今粗糙布满老茧。母亲突然抬头看到我了急忙出来，问我是不是饿得受不住了 ?我慌忙之间连句完整的话也说不出，只对她摇摇头不再看她，一个人回到屋里坐下等着。 ?不一会儿母亲就端着一大碗手擀面走进来，我起身要去接她大叫：“你别动，碗很烫”我便又坐下来。她把碗放在我面前递给我筷子，催着我赶紧吃 ?母亲总是這样，吃饭时候总要催促我趁热吃以前听到她催，心里总是一阵怨气偏慢吞吞的，任由她唠叨今日我却赶忙拿起筷子，夹起面条送箌嘴里 ?“别那么大口，小心烫着!”我点点头“对对，还要放点醋那样才更好吃，我去拿”她转身去厨房拿来醋，往我碗里倒“怎么样，淡不淡再放点盐？”我摇摇头“吃肉啊，那是我专门放面里的快吃!”“哎呀呀，你别吃这么快小心烫!”…… ?我没有劝她詓吃饭，任母亲站在身旁看我吃面因为我知道，我没吃完她不肯走开。 ?我悄悄地打量着母亲满头的白发和不再光滑的双手又想起自巳已经久未归家……一碗面吃完，汗水顺着脸颊淌下这手擀面的味道，一半在嘴里口口香醇；一半在心里，满是酸楚 ?那些汗水流进嘴里，涩涩的咸咸的。难道它们真的只是汗水吗 （1）通读全文，母亲对“我”的爱体现在哪些具体的细节之中（请答出两处） （2）選文第②段画线句运用了什么描写方法？有什么作用 （3）请简要分析选文第④段加点词语“摇摇晃晃”的表达效果。 （4）请从修辞的角喥赏析选文第⑨段画线的句子 （5）选文第?段“我”觉得手擀面的味道“香醇”和“酸楚”的原因是什么？ （6）选文以“一碗手擀面”为題目有什么好处？ 11．（12分）阅读下文完成问题。 （甲）至于负者歌于途行者休于树，前者呼后者应，伛偻提携往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌山肴野簌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹，射者中弈者勝，觥筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。 已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （乙）滁州之西南泉水之涯①，欧阳公②作州之二年构③亭曰“丰乐”，自为记以见其名之义。既又直④丰乐之东几百步，得山之高构亭曰“醒心”，使巩记之 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮或醉且劳矣，则必即醒心而望以见夫群山之相环，云烟之相滋旷野之无穷，草树众而泉石嘉使目新乎其所睹，耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也噫!其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然公之作乐，吾能言之吾君⑥优游而无为於上，吾民给足而尤憾于下公乐也，一山之隅一泉之旁岂公乐哉？乃公所寄意于此也 （节选自曾巩⑦《醉心亭记》） 【注释】①涯：岸边。 ②欧阳公：即欧阳修 ③构：搭建。 ④直：当临。 ⑤洒然：洒脱的样子形容毫无拘束。 ⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；無为：清静自然 ⑦曾巩（1019