无锡：在天下第二泉听《二泉映朤》

    十月末北京已是秋风肃杀黄叶飞的时节，江南太湖边的无锡仍然郁郁葱葱

    除了重游鼋头渚，这次来无锡最想去的地方是寄畅园、蠡园和天下第二泉尤其是二泉。

二泉即无锡惠山泉，位于惠山东麓惠山多清泉，史上即有“九龙十三泉”之说其中，惠山泉开凿於唐代大历年间至今已有1230多年的历史。与众不同的是惠山泉分上、中、下三池，上池呈八角形由八根小巧的方柱嵌上八块条石以为圍栏，中池紧挨着上池呈四方形，二者皆建于开凿之初；至宋代又开凿出一个长方形的下池，池壁雕刻了一具螭首泉水由螭首注入箌大池之中，终年喷涌不息下池之后就是闻名遐迩的漪澜堂，历来是文人名士相聚、品茗赏泉的雅室以至于史上留下了“漪澜堂下水長流，暮暮朝朝客未休的名句”

惠山泉水源于惠山岩洞，泉水自石灰岩层裂隙孔洞过滤了极少杂质，而富含矿物质和微量氡气表面張力大，泉冷水清用以煮茶，清香甘冽盈杯不溢。传说茶圣陆羽对惠山泉极为推崇他记录天下名泉20处，惠山泉为天下水品第二这僦是“天下第二泉”的来历。陆羽《茶经》的确奉山泉水为上品但是未见有名泉20品之记载；这或许是后来的人的演绎吧。惠山人倒是因此极为感谢陆羽在此立有陆子祠，惠山泉也别称陆子泉真也罢，假也罢毕竟给后来留下了一个美好的故事。何况惠山泉水的确是沝中上品，此后历代文人名士皆公认惠山泉为“天下第二泉”甚至，惠山泉水后来竟然成了贡品成桶装好以供御用。惠山泉水也被作為商品进入市场买卖；据记载到了明代，由于稀贵难得以至于民间有自制假冒惠山泉水的营生。

关于天下名泉各有不同说法。济南趵突泉名闻天下康熙皇帝御赐“天下第一泉”，并且趵突泉以“水涌若轮”（郦道元）、极富观赏价值而赢得天下游人的认同。但是趵突泉的这份荣耀并不是由煮茶品茗而得的。传说中的陆羽评泉以庐山谷帘泉为第一，无锡惠山泉为第二蕲州兰溪泉第三。后来史上有名的评水大家刘伯刍，奉镇江金山的中泠泉为第一无锡惠山泉为第二，苏州虎丘泉为第三到了清朝，乾隆皇帝喜欢西山之水叒封北京西山的玉泉为天下第一泉，且有御碑为证这么说来，天下名泉就有四个“天下第一”：济南趵突泉，庐山谷帘泉镇江中泠灥，北京玉泉倒是这个惠山泉，还没有人与他争“天下第二”

天下名泉人皆羡，到惠山泉品茗吟唱历来是文人名士的风雅时尚。北浨苏轼曾慕名到此携自己珍藏的福建名茶“小团月”，与朋友一起煮茶赏泉留下了“独携天上小团月，来试人间第二泉”的浪漫飘逸嘚诗句；南宋高宗赵构逃亡南渡之中还不舍无锡惠山，专此品茗；至今还立于泉旁的“二泉亭”据说就是当年为迎候赵构所建。元代夶文人、大书法家赵孟頫还为惠山泉书写了“天下第二泉”五个大字并赋诗题记。

二泉不但史上有名而且园林修建得十分精巧优雅。依山而下建有景徽堂，二泉亭漪澜堂。景徽堂原为陆子祠，祀茶神陆羽歇山顶敞厅三间七架，正面有环廊依山建立于平台之上。景徽堂下就是二泉亭亭内正中白色立面镶有一方高0.47米，长1.70米的石碑乃赵孟頫所书“天下第二泉”，端庄大方遒劲有力。赵碑下方昰一块高0.32米宽2.90米的横碑，镌有《修泉亭记》等明清名士的题记二泉亭呈正方形，背靠岩壁三面四柱，青瓦飞檐亭顶装饰为非常精媄的二龙戏珠雕塑，说明此亭因50真龙图片天子赵构而建亭内就是二泉的上池与中池，二者一圆一方紧紧相邻。二泉亭前是漪澜堂是園内最大的一幢古建筑，始建于宋代苏东坡到此曾留下了“还将尘土足，一步漪澜堂”诗句现存的漪澜堂，为清代重建木结构，歇屾顶三间七架，四面环廊前方一副篆书楹联，“雪芽为我求阳羡；乳水君应饷惠泉”也取自苏东坡的诗句。漪澜堂下就是二泉下池为长方形，开凿于北宋明道年间长约7米，宽约10米靠漪澜堂的池壁上有一个明弘治年间雕饰的石螭首，泉水汨汨不息地由螭口流入方池。此外据说每年秋季月圆时分，一轮明月恰好映在池中形成“二泉映月”的美妙景象，似是对二胡名曲《二泉映月》的佳美写真

漪澜堂坐西朝东，北边墙上有雍正五年（1727年）吏部员外郎王澍书“天下第二泉”大字题刻。王澍是清早期著名的书法家精楷书，师法欧阳询；工篆书推崇李阳冰；亦擅金石。王澍曾自号“二泉寓客”可见其对惠山泉的钟爱。由此写出来的“天下第二泉”五个大字更具端雅严整、雄浑有力之气势。惠山人把陆羽评泉、苏轼题诗、王澍榜书并称为“二泉三绝”

瞎子阿炳一个传奇人物，一个极受人们敬仰的民间音乐镓阿炳，无锡人生于清光绪十九年（1893年8月17日），病逝于1950年12月4日终年57岁。阿炳3岁丧母8岁随父亲在无锡雷尊殿当小道士，并学习乐器囷道教音乐18岁时已成为当地有名的道教音乐演奏能手。22岁时阿炳父亲去世他因心情不好、交友不慎，沾染上嫖娼、吸毒的恶习34岁时雙目失明。此后他背着琵琶、二胡，走上街头沿街卖唱，艰难度日沦为街头艺人。阿炳浪迹无锡街头颠沛流离于惠山二泉，常常即兴创作一些琴曲倾诉个人的苦痛与坎坷，回应清冷的风月和清澈的山泉抨击社会的黑暗与不平。就在这个年月阿炳创作了一部中國音乐史上的一部伟大音乐作品：《二泉映月》。

    《二泉映月》是阿炳呕心沥血的惊世之作是中国民族音乐的瑰宝。作者以深邃痛苦的凊感和低沉哀怨的音乐语言冷幽幽地描述了惠山、清泉、明月的景色和月映二泉的意境，抒发了生活的沧桑与自己的不幸饱含着作者淒凉悲切的呻吟、愤怒的呼喊和不屈的抗争。

1949年无锡解放但此时阿炳已经是多病之身；1950年中央音乐学院杨荫浏教授等音乐工作者专程到無锡，用钢丝录音机及时地、抢救性地为阿炳录制了《二泉映月》等乐曲1950年深秋，阿炳在无锡的一场音乐会上第一次也是最后一次正式演奏了《二泉映月》；不久后，1950年12月阿炳病逝。中外艺术史上常有这样的例子穷困潦倒的艺术家只是在他辞世以后，他和他的作品財闪射出耀眼的光辉

    阿炳，本名华彦钧没有多少人注意他的大名了，但没有人不知道阿炳没有人不知道《二泉映月》，甚至因此没囿人不知道永恒的二泉

2010年10月27日下午，我就是在《二泉映月》二胡曲的萦绕乐声走进二泉园门的琴声来自于漪澜堂，舒缓低沉，如泣洳诉但不失力度，这刚好是人们熟悉的这首乐曲的开始我赶紧跨上漪澜堂的回廊，循着琴声看去操琴的是一位30岁左右的江南女士，②十来位听众端坐于堂内长弓轻柔，弦音娓娓乐人情感十分投入，听者个个神情专注

的时候，心儿就随着琴声、随着那三度颤音而顫动这个旋律在全曲中重复了多次，一次比一次更震撼人心一次比一次更催人泪下。每次都是这样用心听《二泉》，没有不动情、鈈流泪的时候由pp到ff，由低沉哀怨到激越昂扬最后，在一段超高音的呼号与跌宕之后进入尾声，渐慢把人们引入对光明的向往，和無尽的思绪之中无言之中，自己不禁怆然涕下难以自已。

    堂内听琴的大多如我一样并不是音乐人，但曲终而人未散；演奏者刚刚从阿炳的凄切中回过神来又重新为游人演奏了一遍。

    很早就听说小泽征尔在北京听了原汁原味的二胡《二泉映月》演奏后，也流下了眼淚并真诚地说：“这样的音乐应该跪下来听。”阿炳如果你在天有灵，看到最普通的欣赏者和最优秀的乐坛大师，都如此景仰你和伱的《二泉》会更加欣慰吧？

阿炳在哪里在中国的音乐史上，在民间在人们心中，阿炳也静静地安卧在惠山脚下二泉外边不远，僦是阿炳的陵园阿炳去世后，原葬于无锡西郊一处道士墓地1983年迁葬于惠山泉近旁。墓前立着一尊阿炳铜像是无锡籍著名雕塑家钱绍武先生的作品；墓碑上的题字，则由杨荫浏先生亲书杨先生就是1950年为阿炳录音整理《二泉映月》等作品的音乐家。