中东作为一个地缘和政治概念，指的是西亚和北非地区

　　这里主要有五大民族和四大地缘政治力量：

　　五大民族——阿拉伯人、波斯人、突厥人、犹太人和庫尔德人

　　四大地缘政治力量——阿拉伯、伊朗（波斯）、土耳其（突厥）和以色列

　　抛开犹太人的以色列不算（非伊斯兰国家），Φ东地区仅有两个政权不是阿拉伯国家即伊朗和土耳其。

　　土耳其信仰伊斯兰教但却是一个世俗国家，不在本文讨论范围（以后谈）

　　伊朗，即古波斯地区长期是当年波斯帝国和阿拉伯帝国的关系的统治核心区，为何没有和两河地区、埃及一样变成阿拉伯人国镓呢

　　1.波斯帝国和阿拉伯帝国的关系崛起

　　公元632年，波斯帝国和阿拉伯帝国的关系兴起从这一年开始至公元661年是帝国四大正统哈裏发时期。

　　公元651年波斯帝国和阿拉伯帝国的关系灭萨珊波斯（第二波斯帝国）

　　伊斯兰教在第四任哈里发阿里时期发生分裂和火並，承认阿里的正统地位的是什叶派不承认阿里的是逊尼派。

　　公元661年逊尼派的倭马亚家族获胜，这便是波斯帝国和阿拉伯帝国的關系的第二阶段——倭马亚王朝我国历史上称其为“白衣大食”。

　　2、阿拉伯人和波斯人共同的阿拔斯王朝

　　公元750年阿布·阿拔斯联合波斯人艾布·穆斯林推翻倭马亚王朝，建立了波斯帝国和阿拉伯帝国的关系的第三阶段——阿拔斯王朝，我国历史上称其为“黑衣大食”。

　　倭马亚王朝定都大马士革，从地缘的角度来说此时的波斯帝国和阿拉伯帝国的关系视线更多的投向了西方帝国的最西端——西班牙便是此时征服的。

　　阿拔斯王朝定都巴格达此时的帝国则更多的将目光投向了东方，公元751年与大唐在怛罗斯一战便是明证

　　两个王朝之所以有这样的差别，与阿拔斯王朝是在东方波斯的支持下建立是分不开的

　　3、阿拔斯王朝建立在波斯文明的基础之上

　　应当说，白衣大食倭马亚王朝的统治并不成功其政治体制相当原始，这也是导致其国祚不足百年的重要原因

　　反观黑衣大食阿拔斯王朝则不同，其建立在波斯帝国的基础之上波斯治理幅员辽阔的帝国经验丰富，政治体制完善因此波斯人成了阿拔斯王朝官僚体系的主体。

　　正是因为如此当阿拔斯王朝开始衰落之时，波斯人开始独立并先后建立了塔希尔王朝（公元820年建立）、萨曼王朝（公え874年建立）

　　波斯帝国和阿拉伯帝国的关系的版图最大之时在倭马亚王朝，但其文明的鼎盛时期则在阿拔斯王朝通过借助波斯文明阿拉伯这一部落文化成功过渡成为“阿拉伯文明”。

　　4、波斯为何不能同化阿拉伯

　　阿拉伯为什么不能完全征服波斯仅从地缘角度看，波斯属于高原文明其对周边的文明是俯视的，这对阿拉伯征服波斯也造成了困难但最终还是文明程度的差异。

　　阿拉伯之于波斯最初犹如游牧民族之于华夏。

　　可是与中国不同阿拉伯虽然确实受到了波斯的同化，但唯有宗教除外伊斯兰教从诞生之日起便深罙的打上了阿拉伯的烙印，这是波斯无论如何也改变不了的事实

　　于此同时，波斯最终接受了伊斯兰教替代了本土的拜火教（索罗亞斯德教），这与中国之外的文明都有宗教信仰有关

　　与伊斯兰教相比，波斯的拜火教与印度的种姓制度相似在民族的凝聚力和复興波斯方面无疑是没有竞争力的，因此统治者为了复兴波斯最终选择了波斯化的伊斯兰教

　　波斯帝国和阿拉伯帝国的关系灭亡之后，公元1502年波斯第三帝国——萨菲王朝（萨法维王朝）建立，立伊斯兰教什叶派为国教至今不变。

　　波斯选择的伊斯兰教是什叶派这與今天大部分的阿拉伯国家的逊尼派同样不同，伊朗至今以波斯人自傲

　　如果在世界历史上选择一个与华夏最像的文明，大约就是波斯了只不过波斯处于四战之地，与中国完整的地缘结构无法相提并论

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