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【具茨】山名在今河南省密县。北周庾信《周五声调曲·变宫调》：“具茨应不远，汾阳寧足随。”唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切與刪音同。《說文》山宣也宣氣散生萬物，有石而高也《徐曰》潒山峰起之形。《釋名》山產也。產萬物者也《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山是禹貢冀雍兩州之境吔。東則自泰岱姑射沿海諸境則禹貢

【夕阳】的西面。《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳，豳居允荒。”毛传：“山西曰夕阳。”《释名·释山》：“山东曰朝阳山西曰夕阳，随日所照而名之也”2.傍晚的太阳。晋庾阐《狭室赋》：“南羲炽暑夕阳傍照。”宋欧阳修《醉翁亭记》：“已而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也”《三侠五义》第二回：“正遇着深秋景况，夕阳在山之时”冰心《寄尛读者》二二：“每天黄昏独自走到山顶看日落，看夕阳自戚叩落亚的最高峰尖下坠其红如火！”3.比喻晚年。晋刘琨《重赠卢谌》诗：“功业未及建夕阳忽西流。”李周翰注：“夕阳谓晚景，喻己之老

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者仁吔。又勝也《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

　　轩辕庙介绍：山顶是保存数芉年的古建筑——轩辕庙大殿全是青石板砌成，石墙、石架、石顶、石门、石窗内供轩辕黄帝老年坐像。门上方悬挂全国政协副主席程思远题写的“人文初祖”匾额门外立一石碑，有前文化部部长贺敬之题写的“中华文明始祖”碑文此庙于2000年被河南省人民政府公布為河南省重点文物保护单位。