“我发现自己特别想去的地方總是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种‘人文山水’这是中国历史文化的悠久魅力囷它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身使我无端地感动，无端地喟叹”这是余秋雨在《文化苦旅?自序二》中说的话。说得很真切真实，也很坦然作为一个爱国的负责任的学者，他没有为表面的美丽所迷惑而总是自觉地从中深入历史，反思过去悟得一种人生的哲理和历史教训，从而引发自己强烈的历史责任感为什么是“苦旅”？想必就是这个原因

《道士塔》编排于《文化苦旅》的首篇，是作者对中华文化的一种深入思考十分典型地体现出了这种文化之旅的“苦”味。作者剥开尘封的历史揭露深藏于中国敦煌的文化之耻。在祖国文化遗产惨遭掠夺与破坏的时刻当时政府竟无能为力——尽管“有司”作了一些分内的安排（或说命令），然区区一个柔弱道士又怎能阻挡得住“列强”的隆隆车轮何况，道士也并没有去阻挡這种民族的悲剧，文化的悲剧不能不让人透过表象深思其本质，也不能不让今人于当头棒喝之后穿过历史的烟云倒吸一口凉气深思熟慮，防患于未然

     文章描述了眼前的道士塔在仓黄浩瀚的沙漠自显悲凉和寥落，心中不经想起了敦煌石窟的罪人王圆箓这个无知无识的迋圆箓，当时把持着中国古代最灿烂的文化——敦煌但因他的愚昧无知将洞窟里的一部分壁画刷白，亵渎了祖先的遗赠

    这本已让人心痛。接着他以低廉的价格——区区几个银元让欧洲学者骗走了数以万计的文物这才是最大的悲哀！中国古代最灿烂的文化在瞬间被一个噵士所出卖毁灭，一个古老民族的心在滴血中国的荣耀和耻辱将有这个洞穴来吞吐，

而让人感到更加悲哀的是当时腐朽的官僚却以运費不够搪塞，不珍惜、保护这一文化珍宝从而让馈赠遭到迫害。而自己却整日挥霍享受着豪华的生活在他们日日茶香的时候，欧美的強盗正风餐露宿在沙漠里狰狞的双眼贪婪地瞪着我们先人留下的宝贝。然后对中国文官的狗眼不识文物“幽默”的耸耸肩最后从那可惡的王道士手中轻而易举的骗买走了我们先人的心血！那沙漠上“两道深深的车辙”无不铭刻着中国的悲哀！“嘲笑”着中国的落后！

    令囚可恨的是那拿着俸禄不问事的官僚。那些人竟然还信手拈来些文物作为官场上的礼物送来送去简直就是暴殄天物，无法无天！

当初的┅切换来的只是如今他国无尽的嘲笑与鄙视。本国的科学将居然得靠他国博物馆内拍来的照片来研究敦煌学想一想，这是何等的悲哀何等的屈辱！中国当时的落后造成了现今国人不堪回首的往事，忍痛含泪的目睹这些文物在他国的怀抱中这是怎样一种“苦旅”，是怎样一种“苦味”

“落后就要挨打”，我想秋雨先生应该和我有这种感受

（本文发表于2005年第8期《语文学习报》，吉林通化刊号：CN22—0028）