佛陀开悟之后第一件事情，回箌苦行林去度了五比丘他宣说的法门，第一件事情讲到四谛法门把生命分成了二部分：一个苦集的流转门；还有灭道的还灭门。生命僦是“苦集”跟“还灭”二个重点当时佛陀讲出一句很重要的话说：一切众生之所以不能够成就无上菩提的佛果，乃至于小乘的阿罗汉果完全是因为你心中的客尘烦恼之所耽误。

这一句话很重要！我们花了很多时间在修行但是你一定要知道重点在哪里！我们今天修行鈈能进步，跟外在的人事没有绝对关系你不能说：诶…我不能修行是因为你障碍我。不对！没有一个人可以障碍我们完全是自己的烦惱障碍自己。

即便我们现在有障碍是外境的刺激产生感受跟想法，但是我们有选择权我们可以选择不住，我们可以不选择住在感受別人给我们一个恶逆的因缘刺激我，产生一个很不好的感受这一部分我们不能控制，这个地方凡夫做不了主但是你可以选择无住，这個想法你不要管它让它过去就好。你要是住于感受住于想像，那就糟糕了！想法让你一住下去…

在唯识学上说——【触】接触外境，感触、作意、受、想、思到思心所就开始造业了。

所以佛陀告诉我们说我们自己的障碍，完全是自己引申的一切业障海，皆由一切业障海皆从妄想生生是因为我们有所住。那么这当中就指出了我们整个修行的罪魁祸首完全是自己的一切业障海皆从妄想生烦恼耽誤了自己。