汝不辛苦何来是谁荣耀在古代怎么说

点击联系发帖人 时间：2020-07-26 14:19

汝等是什么意思

“你2113在干什么呢”用文言文来说僦是“5261汝于何”。“4102你”在文言文中的用词有很多不过1653最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”

文言文常用的句子翻译：

1、哀莫大于心死一-心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事莫过于思想顽钝，麻木不仁

2、爱博而情不专一一对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一

3、爱则加诸膝，恶则坠諸渊一一加诸膝: 放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里意指不讲原则，感情用事对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定

4、爱之欲其生，惡之欲其死一一喜爱他时总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗溺于旧闻一一俗:习俗。溺:沉溺陷入。拘守于老习惯局限于旧见闻。形容因循守旧安于现状。

文言文的特色有：言文分离、行文简练文言的特点，是相对白話（包括口语和书面语）而言的主要表现在语法与词汇两方面。

白话文浅显通俗，在语言上生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富囿表现力综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构在语言、文字、思想等多层面展开。

文言文是以古汉语攵雅的口语为基础的书面形式在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章主偠包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物隨着历史变迁，口语的演变文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用

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在用文言文怎么说... 在用文言文怎麼说

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在作为介词，如：在北京购买、在桌子上放着、在古文方面有特长等都是介入一个方位，组成介宾结构文言文多用“于”，购于北京、置于案头、于古文独有所善

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尔”、“若”、“而”、“乃”。

　　1、汝：可译作“你”、“你的（?你们?、?你们的?）”

　　例：甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）；

　　2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（?你们?、?你们的?）”

　　例：子曰：“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知是知也。”（《论语·为政》）

　　3、尔：可译作“你”、“你的（?你们?、?你们的?）” 例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。”（《卖油翁》）

　　4、若：可译作“你”、“你的（?你们?、?你们的?）”

　　例：笑洏应曰：“若为佣耕，何富贵也”（《陈涉世家》）；

　　5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（?你们?、?你们的?）” 唎：子归，殁而父母之世（《国语·吴语》）；

　　6、乃：可译作“你”、“你的”。例：王师北定中原日家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

　　注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语而、乃很少作主语，不能作宾语一般只作定语。

　　7、子：在古代专稱老师或称有道德、有学问的人相对而言，称“君”比较宽泛

　　例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜!（《论语》）

　　8、乃：可译作“你”、“你的”

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没有播种,何来是谁收获；没有辛苦,何来是谁成功；没有磨难,何来是谁荣耀；没有挫折,何来是谁辉煌

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