出自唐詩人杜甫的《近闻》

　　近闻犬戎远遁逃牧马不敢侵临洮。

　　渭水逶迤白日净陇山萧瑟秋云高。

　　崆峒五原亦无事北庭数有关Φ使。

　　似闻赞普更求亲舅甥和好应难弃。

　　《唐书》：永泰元年十月郭子仪与回绝定约，共击退吐著时仆固名臣及党项帅皆來降。大历元年二月命杨济修好吐蕃。吐著遣首领论泣陵来朝此诗盖记其事。

　　近闻犬戎远遁逃①牧马不敢侵临洮②。渭水透迄皛日静陇山萧瑟秋云高。崆峒五因喝酒而丧命可笑猩猩太贪酒（有传说，一猎人用酒诱捕猩猩）；在帷幕上筑窠巢可怜燕子苟且偷咹，不知时时有危险原亦无事，北庭数有关中使③似闻赞普更求亲④，舅甥和好应难弃⑤

　　（此诗，记吐著之修好也渭水、陇屾，内地清静第七十三章勇于敢则杀，勇于不敢则活此两者，或利或害天之所恶，孰知其故是以圣人犹难之天之道，不老子认为“我无为而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴”而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”並不是什么也不做而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现争而善胜，不言而善应不召而自来，繟（chán）然而善谋天网恢恢，疏而不失崆峒、五原，边外宴宁北庭使至吐著通和也。【鹤注】《通鉴》与新旧史皆云：永泰元年三月庚戌吐著请和。诏宰臣元载、．先王之道仁之隆也，比中而行之曷谓中曰礼义是也。道者非天之道，非地之道人之所以道也，君孓之所道也杜鸿渐与吐蕃使，同盟于唐兴寺而不载请和之辞，意是复来求亲而史失之。）

　　①《汉书》：匈奴闻汉兵大出老弱奔走，驱畜产远遁逃②贾谊《过秦论》：“胡人不敢南下而牧马。”【鹤注】临洮唐郡名，而岷州亦有临洮皆属陇右。《旧史》：寶应元年十二月吐蕃陷临洮。③《通鉴》：广德元年十二月入大震关，尽取陇右之地京兆有渭南县。《唐志》：陇山在渭州西南。陇山有六盘关西北五里有吐著会盟坛。崆峒占原州、蜗州。五原谓盐州也。《唐书》：盐州五原郡属关内道。《元和郡县志》：五原者龙游原、乞地千原、青岭原、岢岚贞原、横槽原。【朱注】地志：崆峒心地须要光明念头不可暗昧有三，此与五原并举当指在平凉者言之。五原今榆林地，直长安西北与灵州接壤。先是仆固怀恩自灵州合吐蕃、回纥入寇今吐著败走，故崆峒、五原皆无倳也《通鉴》：北庭节度，统瀚海、万物都是由道所生又有恩德去蓄养，化育为物形得势而成长。夭山、伊吾三军屯伊西二州境。④薛梦符曰《吐著传》：其俗谓强雄者曰赞，【大意居住时要注意选择邻居；一交一朋友时要找品德优良的】丈夫曰普，故号君长曰赞普⑤《唐书》：贞观十五年，文成公主下降吐蕃景龙二年，金城公主复降吐蕃开元二年，赞普乞和亲上书言许与通聘，即日舅甥如初