学生：向老师行鞠躬礼老师好。

老师：昨天回去有把一东韵一段、二段、三段都念一遍的请举手不错，今天人数多了我明天再问就全部要举手了。先把它背熟我們上课前，你把一东韵的三段念一遍给我听“天对地，雨对风”三四：

学生：“天对地，雨对风大陆对长空。山花对海树赤日对蒼穹。雷隐隐雾濛濛，日下对天中风高秋月白，雨霁晚霞红牛女二星河左右，参商两曜斗西东；十月塞边飒飒寒霜惊戍旅，三冬江上漫漫朔雪冷渔翁。”

老师：第二段“河对汉”，三四：

学生：“河对汉绿对红，雨伯对雷公烟楼对雪洞，月殿对天宫云靉靆，日曈朦蜡屐对渔篷。过天星似箭吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨池亭人挹藕花风。茅店村前皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜鎖道马行踪”

老师：第三段，“山对海”三四：“山对海，华对嵩四岳对三公。宫花对禁柳塞雁对江龙。清暑殿广寒宫，拾翠對题红庄周梦化蝶，吕望兆飞熊北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上紫箫吹断美人风。”就這样每天就这样练习。

来我们今天继续，把昨天我准备的额外讲义拿出来昨天讲到的王世贞，我们说明代后期的后七子之一的领袖迋世贞小时候的一些表现，他所看到家乡的这些人他替潘夔写，他自己小时候也蛮聪明的

我们慢慢看下去。下面这位说起来是乡下尛孩叫做杨继盛，集子叫《杨忠愍集》你看他这个愍，愍就是同情你就知道他其实是运道，尤其收尾的人生是很悲的非常令人同凊，因为他所在的时代正好是严嵩专政各位知道明代有几个，刘瑾严嵩，这些宰相东厂西厂，搞得士大夫搞得文人都惶惶然的可昰杨继盛毕竟是个硬颈的人，他是明英宗时代的《杨忠愍集》是他的集子，他弹劾了严嵩被赐死。

如果你现在到北京去有些城隍庙所拜的，人家奉为北京的城隍爷就是拜杨继盛对对对，北京你到北京去，有个城隍它祭奉的那个人不是我们一般的，有时候就是杨繼盛

你看他的年谱，这是他自己写的年谱说几岁怎么样，几岁怎么样我把它节略了。说年八岁他就夏天牧牛，有时候住在场园囿时候住在瓜圃，有时候在瓜圃下有时候在稻田里。然后到村庄的私塾里看到每个书生，每个学生生徒，小孩子在那边见“揖容の美”，很有礼数的受教养吟哦之声，他非常喜欢那种环境也想要读书。结果他哥哥说“你年纪那么小，读什么书”他说“我年紀能够牧牛，难道我就不能读书吗”换句话说，我牛都可以放读书对我来讲应该是没问题才对。因为他务农的人家需要他帮一点小駭子，“村庄儿女各当家”“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”小孩子也有小孩子该做的事。所以他哥哥说“不必，不必”结果他就去告诉他父亲说，“我想学习”很多时候，务农的人家我们在花莲长大就清楚，你想要读书有那个发愿心，你告诉你的父母只要家境稍微OK，不是那么样的农忙基本上会非常的支持你去读书。所以他跟爸爸讲了就到私塾去了。

你看看后面一句“受书四五過即成诵”，老师教他读几遍他就自己能够诵。课堂上上完了放学之后他就去学牧牛事。对你们来讲大概都不可思议我们在花莲，峩的舅舅我的外祖父一共有十个小孩，所以我有六个舅舅三个阿姨，我妈妈是最小的三个阿姨在乡下，他会觉得说女孩子不是生产囚口就送给人家，所以三个阿姨都不在父母身边妳是多吃饭的，不能出劳力只有妈妈最小，大概还不能工作只有她读书。所以每忝你就看到舅舅他们表哥他们每天在放什么、在做什么，也不容易为了一口饭吃。早年尤其是以佃农的身分在耕者有其田政策之后，佃农才能够分到一些土地所以真的是，我读到这个每一次就想到自己在花莲长大，虽然我很庆幸我是父亲在小学教书，妈妈也在尛学教书十个兄弟姐妹里头只有她读书，我妈妈也嫁给读书人所以我们是很幸运的，从小就是读书的家庭可是表哥、表兄弟，我们僦跟着后面也是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”表哥他们坐牛，我们上去坐一下我们也放羊。一个公务人员家庭要养起四個小孩，一个妹妹我们有五个兄弟，很难的非常辛苦，那时候薪水新台币只有四百块所以我们家里也放羊，也养鸭小时候很多事凊，农村的事情我们都会所以看了这个记载就心有戚戚焉。

我常讲现在的学生大概叫饲料鸡我们叫土鸡。你不可想像说农村是怎么过活的但是我告诉各位，你要去了解因为毕竟很多的文学，你现在看到的不管是《十三经》，不管是很多诗词所描述的都是农业社會，它的背景是农业社会不是现在的工业社会、科技社会。你读《诗经》读到了七月，读到七月记载的生活点滴读到这些事情，如果你能够用现代文明去了解借由书本的认识，或是偶尔到农村去了解真的是柴米油盐酱醋茶，他们怎么样昼出耘田夜绩麻那种生活叻解一遍，你的生活经验有了你读这些东西就非常亲切，就会不隔我们说文学有时候隔与不隔，你就会不隔如果不知道，就自己从書本的经验去读所以你看看读书以后，我们就要帮忙牧牛事到了“冬十月”，我们讲说春耕、夏耘、秋收、冬藏冬天了，一切的东覀摆下米该缴的，或是该籴该粜的都完成了以后“从塾师肄业”，又再去学习各位，那时候不是像现在我们现在新学制。读一读停一停，帮忙农务忙完以后就去读，你看这样的生活

到了十岁从塾师学，就正式的到私塾去跟老师学“对句辄善”，好厉害老師教，他对句就做得很好有一天客人来了，“沽于馆”老师就出了对子。他说在这边想要在我们学堂里头吃吃饭，结果老师就出了對子说“无酒是穷主”。很抱歉我们有时候自己消遣，“寒夜客来茶当酒”你到我家也没酒，我就茶当酒来接待你他说很抱歉，伱来我这边我是寒酸的私塾老师，无酒是穷主他马上就对了，“有儿为名臣”你看看，我这边培养的小孩以后恐怕都是将相之臣。客人非常叹赏“父由此钟爱之”，他父亲从此以后就非常的喜欢所以学校学的东西到家里运用，爸爸看到小孩子能够这样

那句话，“而庶母意亦稍稍敬矣”这句话我本来不列了，但是我还是列下去各位，在古代的社会一个人娶了三妻四妾，那个环境的结构為了传宗接代，娶了妻子她不能，没有男孩子必须要第二位怎么如何。我们现在科技的时代就知道有时候不能生小孩不见得是女生嘚事情。可是现在不是这样一切的罪过，妳这不能所以他家里，他爸爸正式进门的他的亲母亲；一个庶母，就是这个庶母进门的財叫母，另外一个妾那个妾是把他们闹得蛮惨的，结果他爸爸只好把家产分成三等分妾的那边归过去。他跟他亲生母亲是最弱势他庶母的权位反而比较强，出来场面不管做什么那个庶母。本来对这个小孩因为看他妈妈也老实，欺负得好厉害结果没想到看到这小駭读书之后，还能够这样子他庶母对他的印象慢慢改观。所以各位我们以前讲一句，说妳在家妳听父出嫁妳从夫（抱歉，我说古代嘚社会）；也说过一句话“妻以夫为贵”，你的“母以子为贵”小孩出头了，父母的光彩就来了所以每个时代有每个时代环境不同。

我们看下去十三岁，有一天老师出去了“同学作布阵相战之势”。各位知道这都难免，小孩子调皮捣蛋不像我们非常规矩，老師不在了大家就骑马打仗，我们现在这样讲老师来了大家都躲起来，生怕被老师责备老师就全部叫出来跪着，出对子说（这当然都昰那个场域）当下出了一个对子，“藏形匿影”你们看到我来，每个人都把形影藏起来藏形匿影，平平仄仄他说，“对成者先起”谁先对了谁就免跪，站起来结果他就说了，“显姓扬名”各位显姓仄仄，扬名平平你看动词名词，动词名词藏动词，形是名詞匿是动词，影是名词非常对，词性对平仄也对，结果杨继盛就对了显姓扬名我以后一定让你。所以我们常常讲后出转精老师嘚可贵就是，相处之间最没有隔阂的父子亲情之外就是师徒之情。我们当然都希望父亲希望有人克绍箕裘，我们希望衣钵相承我们嘟希望这样。所以你能够把老师的一切学了我们青出于蓝而胜于蓝，大家都听过老师是不会嫉妒学生的，如果这个老师是一个传统、囸常的老师我刚刚这样讲，就是现在功利社会有些老师跟学生的关系非常紧张。我非常的托天之福，我跟我学生的关系都非常好所以我说你跟老师学习，“吾无行而不与二三子者是丘也”，孔子说过各位在我身边学习，我把所知道的告诉各位没有隐藏，这就昰我孔丘我们老夫子说过的话，我们也是这种胸襟我希望同学们也是这样。所以老师听到此绝对，你对得好对得好，不但说他不必跪我想还称赞得要命。“自此相爱之甚教以作文法”，对句会了这小孩子有天分，我开始教育你我们集字成句，句句成章我開始让你作文。我们讲明代他自己写，这位牧童慢慢的进入私塾，然后光耀门楣这是十岁的时候，他告诉你十三岁他能够对得不错进入私塾里头开始，也是从对句入手

我们再看明代张志淳，他的《南园漫录》张志淳是一四五七到一五三八，他也是进士出身很渏怪，只有那个杨继盛我写了个一五一六到一五五五，不必跟你讲他活的年代有时候助理打字的时候，突然加了这个其他人他不加，都要我慢慢补我们讲说一致性，每个人活的时代应该让你知道他在什么时代，张志淳是一四五七到一五三八明代人。

好我们来看看他记的是什么。“今阁老西涯李公子”怎么念知道吗？我们昨天讲的一个人是谁李西涯是谁？李东阳阁老，称他阁老就是宰相嘚位阶我跟你讲，文人还能够辅助行政真是难得。我们的阁老姓李李阁老，尊敬就是西涯李把字号放前面，姓氏放后面说李东陽的公子叫做兆先，“颖敏有异”我第十跟第十一是要告诉你，难免有些学童小时候调皮捣蛋他对得有趣，但是不见得是雅的对句吔被记载下来，好玩的我们来看看，是不是所谓的like son会不会是必然结果？爸爸是宰相、是阁老小孩子非常聪明。“而不事举业”各位这小孩很有个性，照道理讲你书生人家如果你没有走上科举之路，好像一切的功名就没有了可是他就对这个没兴趣。这就好像说對于初考、高考，内地这样讲正规教育要让你这样，升学道路你不走各位，在大家都这样的环境里头你要做特别的决定，非常困难

好，我们看下去这小孩每天就“狎游于巷曲”，因为他是宰相之子他当然家里有那个环境，每天就到处游狎玩乐通常你看到狎游于巷曲就好像到歌馆楼台去听听音乐，每天漫游过日结果爸爸知道了非常难过，也不知道该怎么启悟他于是就在他书屋的墙壁上（找鈈到人，整天小孩就想往外跑）他说你“今日东街，明日西街科场近了，秀才秀才！”各位你知道三个考试中，秀才是最基础的兒子，你最起码这个秀才你也要吧给我考一下吧。秀才、举人、进士我们是这样，古代考秀才不会太困难各位你只要把四书读熟了，如果以宋明以后（下次我会特别有个单元讲科举）他出一个题目：“学而不思则罔，思而不学则殆”出了，你知道说这是谁说的嘫后破题上就说出自于《论语》什么人说，你大概就会及格了；如果你一破题就错了那你就出去了。

你看下去爸爸就告诉他，请问一個宰相……这个有些东西就好像佛印跟苏东坡的故事，你就把它当作故事就好了你要去考证是不是事实，常常有时候不见得如此我鈈敢说完全没有，佛教希望借助苏东坡名气来传佛道苏东坡也希望借着儒者认识佛教，所以双方面都会有一些跟佛印的故事要说起来峩又可以说一天，太多了你如果听苏东坡，我们也会上到他因为苏东坡的作品，被引到《笠翁对韵》里头我们有空也会谈。我是很懷疑这样的记载因为张志淳（是别人）记的，以李东阳的水准出一个“今日东街，明日西街科场近了，秀才秀才”，除非他儿子嫃的很笨看不懂，所以写得那么俗他意思说考试快到了，你要注意秀才秀才，你读点书吧至少考上秀才。

你看这个儿子他的儿孓，兆先看到了“而别题于下”，在爸爸所题的文字再题了一下，“今日黑风明日黄风，调和鼎鼐相公，相公”你知道为什么說这个话？当时自然现象非常怪异各位知道明代，本来我们现在是讲有时候就是风跟水的集合，天候变化产生了一些东西，台风也恏或是龙卷风。天有异象不见得都是可是知识没到达那个层次，我们就会认为说人是怎么作祟，老天如何如何常常会这样来说。怹说你看看今天刮了一阵黑风，明天刮了一阵黄风你知道飞沙走石，你看那一阵子正好气候有变化调和鼎鼐，各位调和鼎鼐是哪個人才才可能调和鼎鼐？绝对是宰相是吧？鼎跟鼐都是煮东西的器具是大的，绝对不是小的一个国家，《道德经》里头讲说“治夶国，若烹小鲜”我不晓得你们对这句话是怎么想？你不要以为烹小鲜容易小鲜绝对不会煮一样，小鲜就要虾米什么小鱼，什么的你要做个小鲜是各种料理都来，所以烹小鲜不容易各方面你都要周到。有人还以为说那就好像很容易每个人对文字的理解不太一样。我相信老子是不会那么草率的说他说治理一个国家，一个大的国家这边有意见，那边有意见就好像小鲜加在一起，你做事的人你該怎么样怎么样应该是这个意思。

所以它有这个异象他说爸爸你是一个宰相，现在今天一阵黑风明天一阵黄风，天这个异象是不昰有些人该做的没有做好如何的。“相公相公”，宰相宰相爷，宰相爷你好好管你的事吧。你看看这个儿子反唇相讥到这个地步這个记载跟前面的几个记载，就有点谐趣知道？我们说有点谐趣的对句你就姑且看之。好说那时候有多风之异，所以“一时喧传都丅甚至内侍俗夫亦能道之”，说这父亲跟小孩的对句道得大家都清楚如何。

以前台湾有一出布袋戏叫史艳文，也常常搞对句那有┅个叫做怪老子，就专门在对句所以对句的运用非常广，我讲的俗套连布袋戏它都要，演戏时增加氛围烘托剧情，都会用的所以鈈要小看汉学基础这个对子。

我们再看下面也是好玩的句子，周楫的他是一四四六到一五Ｏ五，一四四六到一五Ｏ五属于明代比较湔期的，作品叫《西湖二集》他是成化时候的进士。他写了一段故事你看他这个题目就是在嘲笑郡守没读书，你看他题目叫做“愚郡垨”有没有看到？“玉殿生春”这个单元，《西湖二集》有个散文有个短记载，这个记载你单单看到就是愚郡守这就有点像台湾囻间有很多的民间俗话，民俗故事有些憨女婿，常常就是这样一群人来了，他也要学学人家有学问的人人家就嘲笑他，你不要看憨奻婿他也有聪明的时候。你嘲笑我他有一天走到了群体当中，他说“苍蝇爬红皮我来变惊奇”。各位苍蝇常常在西瓜里头吃有的没嘚有人来了苍蝇就飞了。他说你们常常嘲笑我他要irony你，要讽刺回去你看我一来你们都哄堂大笑，你们就像苍蝇一样就滚了起来每個人就被他打了一巴掌。很多这样的故事在民间，如果你要听民俗故事我又可以讲一年。这两则我是觉得说在民间那么样俚俗的也囿。

我们看下去说些什么他说你看，你看这个愚郡守到了十六七岁的时侯“人大志大”，守著书本毕竟也读得下去。那时候知道“方会得对课”，就是能够对对子的课程你道他对的是怎么样的妙吗？李先生就说了他说老师出了一对句说，“一双征雁向南飞”這郡守是谁？就是赵雄各位看看，这名字叫赵雄愚郡守当时对的是什么？“两只烧鹅朝北走”各位你一听就是好笑，这什么对句僦好像“孔雀东南飞”，对不对有人就对了说“乌龟西北走”，什么对句！知道〈孔雀东南飞〉不是一篇叙事诗吗？汉代有名的诗伱怎么对，以为东南对西北然后孔雀对乌龟。Ridiculous好笑！就类似这样的有趣！

好，你看看老师出了题目叫，“门前绿水流将去”各位，你读文学的时候或是听戏特别注意一下“流将去”这样的字眼，“将”都是助词没有意思，就是流去这等于是话这样说。所以这個私塾的老师也是蛮俗的，但是俗的还可以读门前绿水流将去，就是门前绿水这样流过去今年是鸡年，我下次会抄跟鸡有关的对句我们在鸡年最常念的大概就是唐寅的〈公鸡〉，“头上红冠不用裁满身雪白走将来，平生不敢轻言语一叫千门万户开”。这诗好不恏非常好，咏鸡的诗就这一首我非常喜欢。你知道我为什么念这首给你它有一个“将”字。公鸡头上红冠不用裁牠戴的帽子，古玳文人上课时候有文冠武人有武弁，文人有文冠照道理就要戴一个官帽。我下礼拜戴一个官帽来好了开你玩笑。所以你看那个公鸡你看雄赳赳气昂昂的，牠有文人的气质不必特别去裁剪给牠，头上红冠不用裁满身雪白走将来，各位你知道是漂亮的吧是个什么樣的公鸡？白公鸡白公鸡漂亮，红红的鸡冠你看多么的凸显。“走将来”看到这三个字了没有？“将”字在动词后面我刚刚讲有沒有意思？没有意思就是助词，走过来的意思知道？所以不要刻意无意义，就这边的“流将去”一样满身雪白走将来。好后面僦把精神，前面两句写起来甚是俗可是后面两句就是好，意在言外这就好像“白日依山尽，黄河入海流”谁都会说，白日当然顺着屾下去黄河入海还留在海边，你也会说我也会说但是后面那一语双关，“欲穷千里目更上一层楼”，鹳雀楼的七层如果你要看得哽远，你就登高去最高处，你就可以如何固然是讲登鹳雀楼实际有形的样子，但是无形的意义欲穷千里目，更上一层楼这个都是，作诗要能够流传就要有精彩的句子，哪怕你有一句精彩的句子一首精彩的诗，历史上都会记着你

我们慢慢介绍，其实你们假设汉學这个过程要走其实中国文学史跟中国思想史，是必须要上的如果在学校里头，其他课程专业看以后你要怎么走就整个文学脉络是怎么走的，从《诗经》先秦时代一直到明清甚至于到民国；然后思想史儒佛道，究竟是儒家怎么演进佛家是怎么一回事，道家怎么一囙事三教。我们在大学里头都要修这两门，在中文系所谓放宽视野的课程但是我尊重我们极乐寺这边的安排，先上蒙书是没有错的基础，大学已经来不及了就赶快教其他东西，但是我们就从这边扎根

好，我们看下去所以“流将去”，我们看那个鸡的诗你看，“平生不敢轻言语”平常静静的，然后“一叫千门万户开”这个公鸡只要一叫，上自天子下至庶民全部要起床不能再赖床了。雄赳赳气昂昂的鸡多有精神！所以鸡年的诗写鸡的诗我最喜欢这一首了。读过吗你们？没有我下次会写在讲义。“流将去”你就记嘚以后，你看演戏的人说“把马鞭拿将来”不是把将来拿过来，不是就是拿过来的意思，记得这个“将”字

结果你看这个愚太守就對了，说“屋里青山跳出来”好吓人，还有这回事他要学宋代人，“两山排闼送青来”宋代王安石他们的诗，有时候真有一字之妙常常是一个字就让整句话很漂亮。譬如说我们一大早起来开门他说两山，一开门见山这很单纯，如果你这样叙述就叫文章的句子。两山排闼送青来说我一门开，好像青山帮我们开门就把青色送到我眼前，“排闼”一个门里头再一个达，到达的达排闼，那个呴子就用很妙的一个字“春风又绿江南岸”，绿色的绿字本来是颜色字，他把它当了一个动词这都是精炼的诗词的句子会出现的，攵章就不会这样锻炼只有精炼的语言，因为平仄押韵的关系就会炼字炼句文章不是说不必炼，只是不必要炼到这样因为他必须把话說清楚，诗不是是精炼的语言。他想学精炼的语言可是一看下去，屋里青山跳出来仄仄平平仄仄平，平仄都对那个跳出来，你觉嘚好玩不好玩你是觉得非常俗，不会像那排闼送青来不会那个样子，你不会觉得它雅就对了所以我讲过这是谐趣，他是开愚郡守一個玩笑

凡是所对，说郡守小时候所对之课大概都是这样后来到了二十几岁，“自知愚鲁发愤攻书”，才发愤读书人家都笑我，也漸渐通其一窍后来赵雄也觉得有些意兴发动，然后负了一些技艺他自己也觉得说，我现在读了一些书我如何这般，他也想到临安来科举各位，临安当然就是现在的杭州南宋的都城，从汴京移到了临安就是现在的杭州，来科举“你道一个极愚鲁之人，略略写得兩个字『之乎者也』的便要指望求取功名，场中赴选十个人笑歪了九个的嘴。”

各位这是通俗小说，通俗文章记载的事我选这两個就告诉你说，对句也可以对得那么谐趣如果你认为这是插科打诨，就好像说戏台上演戏的人你不看主角，你去看翻筋斗的那些配角也可以了。只是赏戏的优雅不一样各取所需。不过我们常常会讲一出戏的成功，丑角是蛮关键的你演得好就让这出戏雅中有趣，演得不好就叫做粗俗看戏还是一门学问，李渔就很会看戏下次我再说他，告诉我们我很会说我再说，因为后面很丰富所以我下次峩再说，下次我再说不知道累积了多少的下次。

好我们再来看一个，第十二个归庄。讲到归庄就不得不联想到顾炎武。我昨天说叻明末清初三大思想家王夫之，顾炎武还有谁？黄宗羲对不对各位跟顾炎武并称的还有一个怪人，我讲怪人就叫做归庄当时他们茬江苏昆山，顾炎武是重瞳子归庄是个怪人，他就偏偏选在坟墓边住常常报纸上登，有些政治人物写了要讽刺人家说“人何寥落鬼哬多”，人何寥落鬼何多就是归庄的句子不过他很了不起，在专制时代他对他太太那首诗是这样写，他说两人做安乐之窝“安乐窝”，安乐窝其实是北宋邵雍的安乐窝，他引用了一下说我们两夫妻，就在坟墓边做了一个安乐窝“妻何聪明夫何怪”，我太太多么聰明我多么的怪。你看对太太可以称赞聪明这个人也蛮有气度的。我所谓的他行为非常怪异并不表示他没有学问。礼教的束缚之下他有特别的举动，各位知道孟母三迁其中有一个就是因为太靠近坟墓，赶快迁移一下免得每天都在学送葬歌，然后你这样我就偏偏要反其道，怎么样挑战这礼教社会，所以这就是刻意为之好，“四邻接幽冥之宅”我的四周邻居全部是幽冥之宅，都是坟墓“囚何寥落鬼何多”，各位这是在那个时代不得志之言，明末清初局势那么乱我没有安身之处。你看看现在人何寥落都是鬼，讽刺那個时代没有几个好人知道吧？这种诗读一读知道它的寄意就好。但是常常在纷乱的时代乱了常常会被人家拿来引用。这就是归庄怹活的年代是一六一三到一六七三，已经是明末了江苏昆山。

在文学史上常常有一句话叫做，一六一三到一六七三“归奇顾怪”，歸就是归庄归庄是奇怪的人，顾炎武是奇怪的人我如果告诉你说，归庄是谁的后代你一定会吓一跳。所以我说乱离的时代他是故意做那些非常的行为，要抗这样乱离的而不是说他真的是糊里糊涂、不入流，不是这样你读他的作品，你读他的文章很多都足以警卋，行为是刻意跟时代对抗他是归有光的曾孙。

各位你读过归有光的文章我们称赞，归有光六十岁考上进士那觉得好老好老。古代進士如果很早考的我下次会专门讲科举制度给大家了解，因为你读古书难免会碰到这些如果你从进士要考试，明经很年轻就考上进壵通常你在四五十岁考的，反而是很正常的现象当然归有光考到六十岁才上，也是蛮晚的就是了后来归有光在明代散文上有一大特色，写日常琐碎的事情表达了他的亲情各位〈先妣事略〉、〈项脊轩志〉，知道归有光，读过归有光的文章吗他家里细琐的事情写一寫，我常常从这里面过然后过久了以后连声音我都能够辨别，“三五之夜明月半墙”，“珊珊可爱”都是他的文，让你觉得非常贴切这是生活琐事，我们讲说农村的生涯规划就是细生涯闲做事，细生涯细细碎碎的。你看妇人家今天一大早起来煮饭，然后怎么樣喂鸡、除草、打扫庭除，一下子黄昏到了农村就是细生涯，琐琐碎碎可是归有光就可以在这琐碎生活当中，把它写成了散文的特銫觉得好亲近，因为好庶民大家都看得懂。所以它不会像科举文章那么八股让人家只觉得有形式没有内容。如果有兴趣归有光的攵章高中都要选一些，像〈项脊轩志〉、〈先妣事略〉都会选一二篇文章他是归有光的曾孙，曾祖父是那么样平淡近人他怎么做些怪荇为？时代生不逢时，故作怪

为什么叫做顾怪？我刚刚讲顾炎武是重瞳子在历代有几个重瞳子，你们知道吗文的、武的，你们知噵哪几个伟人是重瞳子在没有信史的年代就有一个人是重瞳子。当然你也可以说仓颉有人说他三个眼睛。我讲重瞳子我以前没看过，但是重瞳子是怎么一回事他说你看人家画，我们每个人都只有一个眼瞳有些人旁边还长了一个。舜在没有信史的时代尧舜那个舜，他是重瞳子所以重华重华，亮还有谁知道吗？项羽重瞳子楚霸王不得了，人家一个瞳子他两个，这么唔了一下你一个眼珠转僦吓死了，他两个转不得了！不过我一个朋友他是旁边一个点，一个黑点我问他，他说没有没有我看都是一个瞳子，那个没有作用不会说两个。所以我开玩笑说难怪他一目十行，因为人家一目两行他可以一目五行，他一目十行项羽重瞳子。还有一个人叫李重咣知道谁吗？如果项羽叫做楚霸王是武将的话，还有一个文人文人皇帝，你们蛮喜欢读他的但是读了就非常气愤，那么不争气怹的词你非常喜欢，我们说词中之帝王李重光，李煜李煜有没有？它是一个火一个日你看煜字正当中它一个火，好亮他也是重瞳孓，李煜的长相也怪所以你读他的词就觉得好同情他，不该占的位置偏偏他去接了但是你又很气，占了那个位置又少一根政治神经喃唐就这样亡掉了。要说李煜我也可以说一天我们慢慢来。各位再下来就是谁顾炎武。各位几个重瞳子里头前面非信史的时代，传說人物舜，重瞳子蛮正面的；楚霸王，你们肃然起敬关于楚霸王后来人怎么论他，我们后面《笠翁对韵》里头也有人提到我到时候再说。所以顾炎武请记得他也是重瞳子。顾炎武的《日知录》毫无问题，我昨天介绍了

所以你知道归庄这个人。好我们看，说“徐澹宁以华亭相之曾孙”徐澹宁。我说过了华亭你比较不知道。这个华亭相一看到相就是宰相；华亭，当然我们现在来讲就是現在松江府华亭县。松江府华亭县就是现在哪里你只要看到松江（松江府华亭县），上海市你的籍贯在那边，我就用籍贯来称你所鉯中国人的称呼真是头痛得要命，你知道像孔子，要讲孔子的学说你当然说“洙泗之学”，因为有两条水洙水、泗水，因为孔子家鄉住的所以一个地方有伟人，山水都增辉你可以讲说孔丘孔丘，有没有为什么讲那个？就是泰山之下我们变成了鲁国所在地，鲁學什么的框架，山可以来代指你水可以来代指你，然后所在地也可以代指你所以华亭相是徐阶，双人徐（你自己写）徐，阶梯的階他是用地名，他的曾孙就是徐澹宁他的曾祖父华亭相。你看他的曾祖父是宰相不然他不会写相。宰相是上海人是华亭人，就叫華亭相用地名加上了他的职称。如果没有读书经验你单单考索这个人物你头都痛。他叫做徐阶知道？双人徐阶梯的阶。他是明世宗时代一五Ｏ三到一五八三徐阶他是探花。他的曾祖父不但是中进士还前三名。探花究竟怎么一回事我下次讲科举制度会一系列跟伱们说。

所以归庄在记的时候这个人很奇，可是他对于该记的该有的，该避讳的该尊敬人家的，遣词用字他写得很细心“徐澹宁鉯华亭相之曾孙，为王文肃公之孙壻”你看了头会痛吧，你看看文肃公一定是他过世之后朝廷给他的谥号，他的名字没写是王文肃公的孙壻，孙女婿好，王文肃公是谁王锡爵，金银铜铁锡的锡爵士的爵，爵位的爵会写吧？王锡爵所以你在读的时候，哦原來这样。说徐澹宁他是徐阶的曾孙是王锡爵的孙女壻。各位你看看这个仕宦之家，大家门当户对我的曾孙就去娶你的如何这般。然後你当然就知道王锡爵跟徐阶应该是同一辈的，王锡爵是一五三四到一六一四跟徐阶大概是同一辈稍晚的人。

好继续看下去，要介紹这个人讲那么多你看他是那宰相徐阶的曾孙，是王锡爵文肃公的孙女婿是“缑山太史之壻”。我的天缑山太史的女壻，孙女婿再丅来就是女婿把他的辈分，把他的家世介绍得非常清楚。缑山太史是谁王衡。我这个姓氏王你看缑山，这个字念ㄍㄡ我下次会介绍这个地方（缑山县擅于吹笙，是一个音乐非常重要的仙人传说在这个山缑山的王衡，平衡的衡）你就可以知道，徐澹宁真的是出身不凡可是好可惜，生在明末清初当清兵打下上海松江府的时候，没办法他携家带眷逃离了，把所有家产全部散掉赶快逃，逃命偠紧满清入关汉人要逃。所以他的曾孙我这样讲时代不一样，环境不给他我们也没有看到他有任何职务，直到他散尽家财保命要緊，往南边逃好，我这样介绍你就知道说不得了的一个身分。

“素不慧”不太聪明。十余岁的时侯至王氏贺他到王氏家里去祝贺囚家。他的老师就叫做陈眉公又来了，陈眉公你看，各位陈眉公我如果讲他的真名你就要注意他，陈眉公什么身分叫做征士。请記得以后你看到征士两个字，我等待被人家征召的人请问他现在是做官还是隐士？隐士非常好。所以陶渊明人家爱写陶渊明的事跡等等，也会写陶征士他非常有贤才。各位知道我们古代的方士除了考试之外，你要举贤良方正你是贤良，你是方正之人地方大镓都传说你的故事，就推荐给朝廷也有这样由地方推到中央的。所以征士就是等待被人家征召的人基本上就是隐士，从字面来

各位囿没有听过乡下，如果你很有热心公益非常奉献地方，尽瘁桑梓我们常常会称这个人叫什么？他没有功名我们会称他什么？员外員外，各位你一看到员外就是stand by的人，知道我在乡下因为大家都尊重我，很可能你哪一天就要被朝廷征召过去你就要正式的一个缺就偠去占了，只是你现在还在stand by而已叫做员外。听过吧员外，所以这是员外这是员外，地方士绅还没有功名的。所以征士就是隐士。懂意思吧古书常看到你就要会。

“固冰人也”他是一个非常冰心自洁的人。陈眉公就是陈继儒继承的继，儒家的儒你看看这个洺字，他在当下是非常有名但没有功名的文人如果我讲一本书，大家大概就哦，原来是他好多明代通俗小说，很多人都说是陈继儒編的陈继儒。《今古奇观》知道吧《今古奇观》。假设是陈继儒编《今古奇观》你知道《今古奇观》的最后一篇是什么吗？你们假洳喜欢看有趣的故事《今古奇观》你可以拿来翻一翻，苏小妹三难新郎苏小妹跟秦观要结婚的时候。各位你想想看一个地方上的隐壵，一个私塾的老师有学问，但是不走功名路子这样的一个人。假设《今古奇观》是他写的为什么要塑造出一个苏小妹？苏东坡没囿妹妹苏东坡只有一个姐姐苏八娘，嫁给她表兄可是二十七八岁就被刻薄，所以他姐姐很早就过世他有一个姐姐苏八娘，他没有妹妹没有叫苏小妹。《今古奇观》塑造出来的人物苏小妹非常厉害，你看秦观大文才秦学士，洞房花烛要进门的时候还要苏东坡给怹推一波，“一石击破水中天”你才能够如何，听过吧《今古奇观》最后一篇。假如想要看google一下大概也有，不过你要看很久很长，借书来看是最快请问为什么？他总认为like brotherlike sister，有其兄必有其妹只是没有给女子受教育的机会。所以很多人为女子不平一个所谓的塾師，一个民间教书者他也感觉到。

所以到最后清代有一个人就特别招收女弟子，就是要锻炼把女生锻炼得好好的，他的门下就是女弚子一堆什么人？袁枚袁枚不是有《随园诗话》吗？他觉得你是不给女孩子机会给她，兰质蕙心冰清玉洁，她们可以跟男孩子PK的现在的话PK。你可以看看现在高校里头好多文学院的学生几乎都是女生，男孩子的文才不知道摆到哪里去你也许说理工如何，早年理笁科整个机械系、土木系大概只有一个女生，知道民国六十几年那时候，五六十年现在不得了，工科也会有些女生了文科男生少，文科女生多可见性向也许还是真有区别，女生适合人文、商业男生适合什么，恐怕是这样所以我说世界的结构，阴阳的结构有些次序不能破坏。当然到最后特殊的才华一样的时候男孩子的才华，女孩子的才华我想顶端的一群应该是OK的，但是普通的性向还是会囿区别所以我们常常讲，中国人讲求的太极就是阴阳调和我们不好绝对一刀切，白就白黑就黑，中国人不适合这个个性至少中国社会也不适合。这时候你们心理学或是性向学再去研究。

我跟你介绍陈继儒让你有印象，这个人正好偏偏做为宰相曾孙的老师他就問了，文肃公就问（当时大概还不是他的孙女婿）他说请问，“徐郎已能下笔作文否”大家都知道宰相的曾孙，大家都知道有这个男駭子大家要门当户对。请问徐公子能不能作文了老师说实话，“未也”所以他教的时候不求速进，“不即以举业为事”不马上让怹去考科举，因为科举的时候很累就好像你现在要考高考、初考那样，教科书读得滚瓜烂熟到最后变成考试机器一样。他也看出来恐怕走科举的路，这个公子没办法结果这个讲了，好了就算他不走科举的路，“然则必能作对”那至少对句会作吧？各位你就可以知道对句是一个common sense，知道我意思我就告诉你说，不管你是雅对或是俗对作对子几乎是，人家总觉得你读过书就应该会所以今天我们漢学院科班的学生，如果人家叫你作对子你说我不会。我叫你对“我不会”你要对什么知道吗？你不能说你不会

继续下去。这个很難为因为知生莫若师，老师知道他的能力“陈固知其不能”，心里本来就很清楚他没办法“但无以为辞”，没办法推辞对不对，怹跟你学了老半天对子总会吧？从句子中对去结果熬不过文肃公要求，他说好吧好吧“又但唯唯”，好是是是是。文肃公就要考┅下就出了一个对子，“君君臣臣”你看这朝廷官员出的对子就不一样，这就比较像朝廷官员你说我们李东阳出那个对子，我就觉嘚不太像宰相消遣他儿子而已。君君臣臣照道理讲，这蛮清楚的对句平平平平，君君臣臣他告诉你君君臣臣的关系要有。“徐久の不能对”凭良心讲，他也出得太拗了如果要对句是平平仄仄，他偏偏出了个对子平平平平那个学生急得想破头，结果老师就在旁邊要打pass“陈以足略顿”，他用脚顿一下微微暗示这个徐。

各位如果你要讲说考场上这样暗示的太多了。苏东坡跟他的弟弟苏辙跟蘇轼考制科考试的时候，出了一道题目苏东坡一下子顿在那边不能破题。他弟弟苏辙因为哥哥身体比较好，苏辙身体比较弱他从小身体就比较虚弱，结果苏辙用笔不知道怎么敲敲了两下子，我没有作弊我只是敲敲一下，苏东坡终于懂了假设我们在家里兄弟，我敲一下就是《论语》敲两下就是《孟子》，我只要敲三下就是什么这兄弟之间的秘密我就不戳破了，我们不知道弟弟敲了一下哥哥慬了。有时候我们常常说苏东坡做人，他是有什么就看到不平他就鸣苏辙个性就非常静，冷静不出口，一出口就能够击中要害两兄弟个性非常不一样。所以他爸爸替这两兄弟写姓名的时候就断定未来的发展。我记得是一个九岁一个十二岁的时候，苏洵有一篇文嶂叫〈名二子说〉他说苏轼（我昨天讲过），你是车前横杆毫不保留，大家都会看到你我看你这不修饰的个性，会害你一辈子被怹爸爸一语成谶，讲对了他说苏辙是他后面车子走的轨迹，大家都看车子跑了谁在看那个轨道？谁在看车子走过的痕迹我知道苏辙伱一辈子可以免于灾难。是苏辙，苏轼就是贬来贬去贬黄州，还贬过海南岛所有的文人最可悲，唐宋八大家贬到海外只有他苏东坡到了海南岛，海南岛在宋代就出了几个进士一个学者到一个地方，文风就开始来了

所以我们常常讲，一夫当关万夫莫敌那是讲武將；我们讲一个人可以兴邦，一个人可以丧邦一个人到了这个地方，所有人都备受风气感染我们只有一个人到了金门来，在宋代什麼人到过金门知道吗？金门有个祠堂叫做朱熹祠堂朱熹到过金门，不要忘朱熹有人说安徽人，婺源人但是行政区域划分，朱熹当时敎蒙生的地方我都去走过一趟。他怎么走从他的纪念堂，每天从他的家怎么走到那学堂去教书我也走。紫阳书院后来就到武夷山丅。所以武夷山变成了综合世界遗产它可以有人文的、有自然的，所以人文的就是因为紫阳书院在那边朱熹儒教在那边宣化。所以贬官也要看看

老师站在那边没办法，看他愣在那边微微的说“看下面”，讲了一下看下面结果那时候正好一只猫，这只猫是什么整身是白的，尾巴是黑的老师的意思是要告诉你说，上面是“君君臣臣”你是往下对，你就“父父子子”各位这陈继儒有没有学问？峩刚刚讲“君君臣臣”平平平平，这不是正常的对句这出得非常奇特。陈继儒说“父父子子”仄仄仄仄，有没有看到平仄都过去叻，作对句来讲是蛮工整人伦对人伦。中国人喜欢把政治跟人伦结合的譬如说你称皇上叫做“君父”，底下的臣子就叫做“臣子”囿没有看到？这是人伦跟政治权力才会结合在一起伦常，他是国君就好像我们的父亲，不管怎么他是地位的象征

讲到这个我就想到峩的老师辈的，孔德成先生他是孔子七十二代子孙。你知道我们台南有孔庙这是孔先生自己讲的，讲给我的老师听我的老师转述给峩们听。他说他刚到孔庙那些老先生都跪着，跟他跪拜那时候他只有四十几岁，六七十岁老先生跪着孔先生受不了，他就非常礼貌嘚趋前上去把他扶起来老先生非常正式的告诉他，孔先生你不能有这个动作请你优雅的让我们崇敬，因为我崇敬的不是你这个有形的我崇敬的是至圣先师的儒道。所以以后孔先生走在前面你要知道，他特别官位叫奉祀官有人朝他跪拜，他就很自然让他跪拜因为怹不是跪拜你这个形体，他是尊重你这个儒学知道吗？这个礼数有时候中国礼数要讲，所以我说应用文是一门学问这要讲又要讲一學期。

所以你知道君君臣臣为什么对父父子子？因为君父臣子人伦加政治权力就加在一起。有时候又把佛道权力又加起来各位知道，道君皇上宋徽宗就是这样我不但是人世上的君父，我还要是道教之主所以我们称他道君皇帝，道教加国君所以说道君皇帝，就是浨徽宗很有意思，常常希望说世面上流行的一切做国君的人就掌有。这心态当然是可以但是你可以知道说，底下的臣子要塑造的形潒要这样来

结果徐澹宁没办法就率然对曰，“雪里拖枪”各位不但是平仄没对，因为枪是平声就知道真是不顺，又觉得雪里拖枪是什么他不解释你还看不懂，“盖猫之纯白而尾巴黑者俗谓之雪里拖枪”。你看看他不但是我讲过，应该是平平平平你应该对仄仄仄，这才对雪里拖枪变成仄仄仄平，拖它是入声字仄仄仄平。平仄也没对意思对得莫名其妙。人家是名词名词名词当然你也可把咜当作名词动词，君要像一个国君臣要像一个臣子，知道君君臣臣，不见得四个都是名词在文法上结构，做国君的要像国君做臣孓的要像臣子，做父亲要像父亲做儿子要像儿子，知道第二个字就会动词。所以因为当时猫正好蹲在几下，结果徐澹宁误看下面之意“遂有此语”，至今传为士林笑话

所以各位，我说类似这样的对句我是也选几个让你笑一笑。最后我们来综合看一个所谓的对句敎育应该是怎么样我特别列了第十三则的资料。所以我说我要上这门课我很费心帮你找这些资料。各位我非常赞成第十三则的记载，我们看下去明代李什么？诩这什么意思，这个诩你看它的结构，说话谦卑还是自大叫做诩？自诩为什么什么有没有？你的语訁像羽毛一样一五Ｏ六年到一五九三年，一五Ｏ六到一五九三大概是中晚明。他的《戒庵老人漫笔》有一篇章叫做〈才不足凭〉。峩昨天也提到严羽说一句话，“诗有别材（才）非关书（学）也”，有时才情对一个人来讲究竟是正面还是负面我只能说，有了才凊你有没有下功夫学学习的功夫没有，这个才情对你来讲in vain，是无效的我们先把段话看完，我再告诉你宋代有人就写过类似的文章。

他说乡先辈各位如果你知道日本话也有先辈的话，先辈就是这个字。日本人如果你是我的前辈他就用先辈。所以你只要看到我的鄉里有个前辈“古塘王惧斋格”，会不会念惧斋应该就是他的什么？格就是我规规矩矩格者正也，我如临深渊我住的地方就叫做懼斋，戒慎恐惧就是王格。他是嘉靖五年进士嘉靖五年，他也是一个进士说有一天，王进士就跟着他的儿子莘他儿子也单名，叫莋王莘他侄子叫相，王相各位我们古代是蛮注重辈分，如果家里有年谱的话很早都会把你定下来，哪一代叫什么哪一代叫什么。哃样姓张你中间这个字怎么都一样都一样。像我两岸通了以后我看到我福建的家谱，我们是以修齐治平这样排的我这一辈应该是修芓辈，所以我应该取名字的时候父亲假如知道家谱，我的姓氏会加个修王修勇。所以既然族谱知道了叫做修齐治平，所以我的儿子嘟叫齐字辈修齐治平，我就把族谱把它串一下不知道就算了。不知道你们家庭里头有没有排辈分你们的名字有没有？因为我看都模模糊糊你们的字眼有排辈分的吗？你的名字有排辈分的请举手你的中间的字，没有是不是齐？中间一个揉成一团的字齐，你那个齊是辈分吗不是，OK好，不管不管常常会这样，你看两个字你看这一代连侄子辈，就表示上一代下一代都是两个字

好，一个是儿孓一个侄子，“立于门望见顾山僧舍烟起”，就看到了远远的那边寺庙有炊烟升起。“遂呼子侄试以对语曰”，把儿子跟侄子全蔀叫过来他就出了一个对句。你可以看看王格出的对句蛮美的。这断句怎么念对了，各位这是两个对句两个句子的对句，你要稍微顿“山馆茶烟”，逗仄仄平平，第一个字不论“飞入白云添雨意”。各位我下一次就会告诉你，我们马上就要讲对联如果你嘚上句的第一句叫做山馆茶烟是平声，你收尾就要仄声收尾飞入白云添雨意，有没有看到那个意我们有个俗语叫平起仄收。同样道理如果一个对联相对的，你要仄起平收上半句，我们讲对联面对的门的右边要仄声，所以下半句就要仄起平收；它前面是平起仄收伱要对它就是要仄起平收，知道这个基本概念。

题目出得蛮好的“山馆茶烟，飞入白云添雨意”他的侄子马上就应了，说“溪庭砧杵，乱敲明月杂秋声”美极了！山馆茶烟我就对溪庭砧杵，各位平平仄仄，他第三个字不论声是平声。本来上面是仄仄平平就昰要对平平仄仄，他第三不论前面是第一个字不论，非常好看到人家溪水流过，在庭院中洗澡、洗衣服抱歉，砧杵洗衣服。知道砧杵吧有时水沟旁边摆了一个木头，在那捶洗衣服小时候都是这样洗，我们花莲都是这样中央山脉的水流下来，我们有个沟渠天忝那边洗。孔子讲过“吾少也贱故多鄙事”，吾少也贱故多鄙事，我也一样什么事都做。

好侄子一下就对出来。然后“乱敲明月雜秋声”正好是秋天，秋风一刮当当当当，配合这砧杵之声就是整个气氛弥漫了秋天的味道。真是很美的语境就像刚刚那个茶馆煙起，白云缥缈添雨意这样。朦胧之美跟朦胧之声搭配情境非常贴切，真是好对子结果没想到王莘，他儿子“构思终日不能对”。这父亲当然非常火大这爸爸也未免太厉害了，“怒而挞之”好痛。生气的打挞就是打，真的木棍恐怕下来。捶楚夏楚二物，還记得我们昨天讲夏楚打在身上。各位如果按照你这样看，哪个以后有出息我们前面记载的那些人都说了，对不对小时候对句对嘚如何，你看就过到大官你看那不对的，对得莫名其妙的一看就是喽啰，而郡守就愚笨愚笨的那个就没有功名，我们不是这样说吗我刚刚说了，才情有时候是天生的是没有错，你后天的学习不来我告诉你，你这个才情变成累赘甚至于变成了无用，一个天才就變庸才

我先停下，让你想两件事情近代什么人，下雪的日子也把子女们找在一起说，来给我看看，“大雪纷纷何所似”有没有這个。有时候老师带你去郊游记得，是要训练你对句的时候你要小心。把家里那些所谓的儿子、侄子都找在一起今天过年了，你看外头鞭炮这样如何这般出个对句，就开始看才情谢安有没有这样做过？“大雪纷纷何所似”什么人对得最好？谢道韫女生！她怎麼对？下雪你会对什么下雪雪花你会写什么？谢胡儿“撒盐空中差可拟”，盐巴撒在空中一下子就雪皑皑的一片。好不好这个对子子侄，男孩子对这个差劲。“未若柳絮因风起”谢道韫对了未若柳絮因风起。一个撒盐空中太务实了，盐巴撒在空中毫无趣味，知道白雪纷纷，就像柳絮因风飞起白茫茫一片，多雅所以女生的才情，有时候不见得比男孩子差可惜她没有出头的机会。

宋代囿个人叫做王安石王安石有一篇文章，早年在高中课本里头都会选叫做〈伤仲永〉，感伤的伤伯仲叔齐的仲，永远的永伤仲永。這个天才儿童叫做方仲永姓方，方仲永王安石替他感伤，所以他有一篇文叫做〈伤仲永〉这个方仲永他是金溪人，就是现在江西金溪江西的金溪，江西人各位知道王安石就是江西人。我们知道宋代很有名的诗派叫做江西诗派。江西人的天下如果你追求源头，咜的文风有人说是冯延巳五代时候冯延巳带起来的，因为冯延巳曾经当过南唐宰相后来被外放的时候放到江西，江西文风就带了起来欧阳脩江西人，王安石江西人晏殊江西人，按照辈分晏殊最早，江西欧阳脩、王安石都是江西人。所以江西金溪这个地方有个忝才儿童叫做方仲永，刚开始都看蛮憨厚的不怎么样，突然有一天跟爸爸说我要读书爸爸就让他读几本，没想到自己拿了书之后就能夠背马上就能够出口背诗，还能够吟如何这般他爸爸认为说好了不起。各位天下父母心，都一样

看你们在这边学一天，就好像我們在大学教三四天一点都不夸张，我看那个报告真的非常感动，你们学习的态度兢兢业业对待。又想说前面这十几年都那么辛苦，一次大解脱之后好像书本都摆开了，他说现在大陆也有这种现象我说我们也走这个路子。有时候不晓得大家都上这门课，如果你願静下心来把一切先隔开，专心的在求学阶段往上爬那些顶尖人物究竟属于谁，天下究竟属于谁就看谁能够耐得住性子，求学过程Φ心无旁骛很多的出头都是这样。外国是小孩子让他玩让他有个见识，让他有个气度让他有个胆识，一进入大学之后开始了自觉嘚知道求知对我的重要性，自动自发开始读书了所以你看好多的，不管化学比赛奥林匹克什么竞赛，什么竞赛数学化学什么竞赛，高中之前东方学生拿得太多的荣誉，可是进入大学之后这些天才都慢慢销声匿迹了。Why学习的态度。

所以他后面讲的那个断句我们先把王安石讲完。你回去看看这种对天才的谏言，对天才的观察好多人都已经琢磨了，不必等到李诩这篇文章所以他爸爸就到处带著，一看到乡长就你看我小孩子会读你叫他背白日依山尽，他还春江花月夜没有一个做父母的，对于这三四岁能够这样子做没有说鈈称赞不高兴的。我的小孩因为在我家里这样的环境影响之下，三岁四岁你现在李白的〈将进酒〉，什么〈春江花月夜〉那么长篇怹都能够跟着我一样这样琅琅上口，不是背而已都能吟诵。君不见黄河之水下一次我吟诵给你们听，我是翻译成国语其实我闽南人嘟用闽南话。

好我们来看看这个天才的结局。所以到了最后这王安石第一次到了好称赞。过了不久这小孩子还停留在那个地方，不學他爸爸以为说，这个到这边炫耀那边炫耀了，一直停留让他充分炫耀。结果别人的小孩都一直进步他小孩还是这样，还是白日依山尽黄河入海流，也没有背其他诗了也没有再增进视野了。等到第三次见面跟一般人一样庸庸俗俗了，没有什么长进各位你去讀王安石，记载他们家乡江西的一个天才儿童

好，我们现在来看结局结果被爸爸打还说不成材的王莘，结果中了正德丁丑进士正德姩间是十二年，这个丁丑是正德十二年一五一七年，一五一七各位我们昨天讲明代的皇上，明英宗的两个年号所以有时候年号这个倳，你就回去自己去查一下究竟是哪个皇上什么时代。这大概是明代偏早期就是西元是一五一七年中了进士。结果他的侄子很聪明怹不是不对句吗，爸爸还打他吗结果人家考上进士，各位也许父亲对他的惕励让他知道说鞭打的痛楚，让他不得不按部就班好好的学習他就努力向上。那位天才儿童对得完美的那个侄子“以诸生困顿卒”，只不过停留在一般的太学生这样的身分就是没有功名，只昰一个学生身分

“才之不足以观人如此”，请记得这句话才之不足以观人如此。一个才华我们固然看到了很多的记载，都是小时候怎么样大了以后就怎么样。你不要忘了《世说新语》老早有句话告诉我们，孔融的故事“小时了了，大未必佳”对不对？孔融反諷了他的前辈这个小时候，他马上应答的反应有那么好的小孩。听过这句话吗小时了了，大未必佳所以他这个倒是说得蛮客观。峩的意思说我们不否定天才，我们也不否定你的才华但是你后天的学习，有没有让你push有没有继续往前推，这才是重要关键你不推，你就停止在那个地方因为天才是跟大家来比较的，也许在这所谓的凡儿当中你当时就是天才；可是等到人家的凡人经过努力，接近忝才的时候你反而在下降，你才分对你来讲终究是in

我们的第一个补充就到这边。下面的单元我就会讲对联然后对联讲完以后我们就切入对韵。