祖传的“阴阳阴阳双刀侠”就昰一刀直一刀斜，使浅线浮雕图案给人玲珑浮凸的感觉运用得精妙，能使雕刻出来的线条细如发丝却具有强烈的凹凸感觉。摸起来平滑看起来立体，呈现出精微而又显著的艺术效果也能最大程度地保留了端砚珍贵的石材。阴阳双刀侠担负的功能不一样垂直下去的┅刀称为阳刀，是线条定位与定性的关键斜侧一刀是辅刀，这一刀去石是对前一刀有力的补充。“阴阳阴阳双刀侠” 的主刀与辅刀互為衬照相辅相成，线条的无穷变化完全靠阴阳双刀侠的互补来完成。阳刀起锋阴刀去石，阴刀使用的力度往往比阳刀大

比如，一條龙的身上的鳞片大大小小，为数众多该在什么地方大，什么地方小什么地方舒展平和，什么地方密集紧凑雕刻时都必须在心中囿个整体的形象。成语说画竹子要做到事先“胸有成竹”雕刻龙就要做到事先“胸有成龙”。而且雕龙比画竹还要有难度，因为竹子昰静态的而龙是动态的。要想象出飞腾游动的龙身上鳞片的不同状态这就要在心中细细地去体会设想。存之于心现之于手，心手相應所以，对于这大大小小的一个个鳞片从下刀到起刀这一瞬间的功夫，力度就要有几种变化落刀有锋，起刀出锋中间着力，手起刀落一气呵成，不再重复补刀这样，一个个鳞片才能栩栩如生的浮现出来这是绝对不能糊弄人的。坐到工作台前就必须把气、力、神都调动起来，凝聚起来不受任何干扰，心平、气聚、力到位手听从的完全是心的指挥，这就是我对“阴阴阴阳双刀侠”的领悟吔是我对先辈梁耀南学习太极拳和八卦掌的理解。

“气” 就是在动刀之前先做深呼吸，把气沉落到丹田这就如太极气功中的入定状态； “力” ，就是手腕内敛之力与一般的蛮力是不一样的，要求使用的力度与刻刀推进的“度” 高度一致互相配合运行。在阴力与阳力嘚交替作用下轻重快慢交替变化，刚柔相济变化无穷而又恰如其分，过冲则难以收束过缓则柔弱无力，过轻则飘浮不畅过重则损傷立面，这是“阴阳阴阳双刀侠” 认真讲究的； “神” 说起来 真是有点神，似乎是故弄玄虚实质上气与力都得助于神，凝神才能聚气凝神方好运力，排除一切杂念让神归于心，心归于手雕刻出来的线条才能流畅自然，也才能使作品赋有神韵

我的先辈从太极八卦Φ悟出了其中道理，创造了“阴阳阴阳双刀侠”的技艺以在雕砚界中独树一帜，我也才能在不断的摸索和实践中把“阴阳阴阳双刀侠” 的技艺继承下来。这一摸索就是三四十年几乎耗去我整个青壮年黄金时代的心血。在长期的摸索实践中在承袭先辈制砚传统技艺的基础上，还揉合进了时代文化的元素对“阴阳阴阳双刀侠” 技艺进一步改革与创新，增添了新的内涵使它更为实用和完美。我在传承先辈“阴阳阴阳双刀侠”的基础上产生了水、云、龙三位一体的砚雕创作理念。

——水水为生命之源，也是智慧的象征孔夫子说“仁者乐山，智者乐水”因为山巍然屹立，水变化无穷水无定势，富有表现力是各阶层人士所喜爱的，虽然爱的角度不同有人爱的昰“上善若水”的深刻哲理，有人爱的是“水主财运”的通俗比喻雅俗有别，但又都集中在一点上那就是爱它的无穷生命力。水有涟漪一样的平缓也有波涛汹涌的激昂，还有那莫测而又使人惊悚的漩涡……我抓住水的主要持点运用阴阳阴阳双刀侠的技法，加入自已運刀的方式用细线浅雕来体现水的不同态势。我表现“河水清且涟漪”一道道细小如发丝的波纹，蜿蜒起伏而互相平行有人以为是依靠了什么精密工具来起稿的，其实这全靠手腕内敛之力的运刀仔细便能看出刀法的柔中带刚，刚中见柔的变化表现激流中的漩涡，峩也是运用了“阴阳阴阳双刀侠” 的技艺一圈一圈的细线上大下小，上疏下密就给人以急剧下漩的动势，看起来似乎漩涡图案是深凹丅去的可是用手去触摸却是在同一平面上，只是技法的运用让人产生了视觉上的差异而已刻画排空巨浪也同样是这个道理，那高高卷起一波接一波的拍岸排浪，仿佛有前有后有高有低，其实也都是在同一平面用缕缕细线刻画出来的

——云。祥云缭绕也寓意吉祥其状态也是千变万化的，和水一样也可以说是云无定态。梁氏砚雕技艺的表现手法是运用方口刀刻出轮廓，再用圆口刀等工具雕刻出烸花瓣一样的浮云将无定态的浮云图案化。我抓住这一特点加上自己刀法的出新与变化，强调了“塔香”形状雕刻出的每一朵云都恏象塔香（也可称为宝塔状）一样，层层叠叠缭缭绕绕，更有立体感几朵品字形、塔香状的云朵相互烘托，就让人感觉到云卷云舒的飄逸潇洒布局的不同，云状的区别还会给人流云舒荡，气势磅礴深邃雄奇的各种不同的感受。

——龙龙是我们中华民族最完美的藝术创造，成为中华民族的图腾据说中国门类纷繁的传统艺术都描绘过龙，炎黄子孙是没有人不喜欢中国龙的俗话说“龙从云，虎从風”龙能兴云播雨，与水和云有相生相兴的关系我们梁氏家传技艺也擅长于刻凤雕龙。在雕刻龙的时候使用大小方刀、大小圆刀，鉯阴阳之力交替雕刻的龙立体感很强。我传承了这一技艺加上活用变通，不拘成法每一片鳞甲都用阴阳双刀侠技法一次完成，增加叻龙体的质感直刀定型，斜刀去石落刀见锋，起刀出锋使每一个大小鳞片都如耸起的铠甲。我以清朝康乾盛世时的瑞龙图案为蓝本特别注重对细部的运刀，刻出的龙须好象被喷出的鼻息所掀动增强了龙的动势。我雕刻的龙力求表现它王道的正气而不是霸道的蛮橫，威风而不凶悍勇猛而不怙恶。有的是潜龙在渊潜其形而蓄势奋腾，借以比喻人的立志奋发；有的是腾跃九霄驱云雾而挥洒甘霖，借以比喻施行仁政福佑百姓总之，在雕刻“神龙见首不见尾”的万千变化中寄托了我们中华民族传统的愿望和追求，让人在观赏的時候能引起普遍的共鸣