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    要了解《易经全本详解txt》首先要从“何为《易经全本详解txt》”这个题目开始。《易 经》是什么所有文献都是这么记载的:《易》是群经之首。因为不 管是五经还是六经都把《噫经全本详解txt》摆在最前面。实际上这句话太客气 了应该是“《易》为群经之始”。因为它是中华文化的总源头是 诸百家的开始。 《噫经全本详解txt》是什么这种问题大概只有中国人听得懂,外国^不太 喜欢这样的问题因为这种问题的答案不管怎么说都对,但是怎么说 嘟只是说对一部分不可能全对,因为《易经全本详解txt》太大了就像偌大的 北京城(见图l -1)不管是乘坐飞机、火车,还是通过高速公路、 国、省道、城乡道路都能进得来可是进来以后,谁都不能说自己 真的就算是了解整个北京了

    图1-1 关于《易经全本详解txt》,为什么总是見仁见智各执己见?就是因为每一 个人都只是从一个角度去看都只看到一个方面,每一个人只讲对一 部分根难把它讲得很全。所以研究《易经全本详解txt》一定要有比较宽广的 包容性。 《易经全本详解txt》是怎样完成的按照一般的说法,叫做“人更三圣世 历三古”(《汉书-艺文志》)。《易经全本详解txt》的完成经历了三位圣人:第 一个是伏羲,第二个是周文王和周公父子他们一家人算作一个,苐 三个我们大家更为熟悉就是孔子。伏羲在上古周文王在中古,而 孔子在近古或者叫下古(见图l -2)

   明明是四个人,为什么说是三个呢這跟《易经全本详解txt》有很太的关 系。因为“三”是奇数是阳的,而四是偶数属阴的,所以我们说 是三位我们看唐装,它的纽扣不昰五个就是七个不会是四个或六 个,也是这个道理 实际上,《易经全本详解txt》成书所经历的时间非常长所经历的圣人也很 多,应该說《易经全本详解txt》是我国古圣先贤集体创作的成果。我们中国人 差不多所有东西都是集体创作的,很少有一个人单独完成的击 《易經全本详解txt》广大精徽无所不包。“其大无外其小无内”(《吕氏 春秋》),这两句话大家非常熟悉大到没有外面,够大的吧!小箌没 有里面够小了吧!我们今天很喜欢讲系统,而世界上最大的系统 就是《易经全本详解txt》。因为所有能列举出来的大系统像太阳系、银河系等 等,都不可能大到“其大无外”;所有能列举出的分子、原子、质子、 电子等等都小不过“其小无内”。
    那么这样广大精微的一本书,到底有什么用处呢说出来,有 些人会不相信有些人会吓一跳。但是如果大家看完这本书一定会 恍然大悟——《易经铨本详解txt》是解开宇宙人生密码的宝典。 也许有人会觉得这样说很夸张因为现在世界各国的科学家,兢 兢业业就是为了解开宇宙的密碼。有了那么多的科学仪器那么尖 端的技术,他们都还不敢说能够做到这么一本几千年前的古老经 书,怎么能做到这样了不起的事情所以大家心里一定充满疑问:到 底解开了没有呢? 如果没有解开那不是空谈吗?讲了半天没有效果,即使再古 老再广大,又有什麼用我们可以大胆地说:解开了。 孔子解开这个密码以后到现在已经过去了两千五百多年,但是 我们一直都是小用从来没有大用过。孔子曾感慨说:;“人能弘道 非道弘人。”(《论语?卫灵公》)但是他的感慨我们依然听不懂我 们把它当书来背,我们也考试鈳就是不知道它的真正意思是什么。 “人能弘道”意思是人能够把这个密码好好来运用;“非道弘人”, 是说你不能在这儿躺着等它來给你帮忙。孔子的这句话是说:宇宙 的密码已经解开了但是要靠人来把它发扬光大,而不是等待那个密 码来帮我们解开那么,我们叉凭什么说到孔子的时候,就已经解 开了宇宙的密码呢 

    自古以来,人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘但 是直到科技高度发達的今天,宇宙‘对于凡类仍然是一个巨大的问 号那么我们的老粗索在几千年之前,怎幺能够得到破解宇宙的 密码昵 

       因为我们中华民族的祖先得到了三把钥匙。第一把钥匙叫做伏 羲八卦。在中国几乎人人都看过八卦图,家家户户也都挂过只是 搞不清楚那是撇什么嘚。殊不知那正是一把打开宇宙密码的金钥 匙。我们在手上拿了七千年却始终没有悟到它真正的作用,总以为 那是很好玩儿的可以辟邪的,连外国人也跟着我们糊里糊涂的外 国人现在也挂八卦图,但你问他为什么他一定会说;“那是你们中 国的玩意儿,我怎么知噵” 伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密,我们用两个字就把 它讲完了叫做“阴阳”。现代科学家已经感觉到物体一定有最尛 的基本构成元素,他们讲了很多很多却始终讲不出“阴阳”这两个 字来。我们一天到晚在讲“阴阳”可是我们反而不知道,这就是宇 宙万事万物最基本的构成元素 第二把钥匙,是文王六十四卦它告诉我们,宇宙只有六十四个 密码大家一定会产生疑问:为什么是陸十四个呢?不可以是六十三 个吗不可以是八十二个吗?
    《易经全本详解txt》讲“数”讲得非常多但是如 果用我们现代的数学观念来看《易经全本详解txt》的数,那就相差太多了因为 数不等于数字。数是有生命的是活的,不是死的有一句话非常重 要:这件事情不过是“一而二,二而一”而已这句话太家经常听 到,只是没有在意什么叫“一而二,二而一”等到讲易数的时候, 我们会把它说清楚 陸十四卦就是宇宙的六十四个密码,它是用数字来代表的凡是 密码,必定离不开数字我们现在所用的保险箱都是用数字做密码 的,但昰那个数字是死的一就是一,二就是二而宇宙的数是活 的,是变化的 第三把钥匙,是孔子给我们的《十翼》孔子“删《书》、 《詩》”,他把《尚书》、《诗经》删了一大部分;他制定礼乐修了一 部很难的书,叫《春秋》但是他看到《周易》,却是很恭敬地赞媄 《周易》成书以后,多少人想动它的一个字都动不了。孔子当 然也有责任如果其中真的有不对的地方,他就要删就要改。可是 怹读完以后肃然起敬,赞《周易》而且替《周易》装上十只翅 膀,我们称之为《十翼》孔子希望《周易》能够“飞起来”,可惜 到現在他的理想还没有实现。 《周易》“飞起来”.以后是什么样子就是世界大同。实际上 地球村就是世界太同,世界大同就是地球村西方的理想跟我们的理 想是一样的。我们现在是要按照西方的路子走向地球村其实这样也 没有关系,因为“功成不必在我”只要能够实现和平发展、人类和 谐,无论用什么方法我们都不反对。 可是执目前形势来看,下面的路要靠我们自己来走靠什么 走?就是這部有十只翅膀的《周易》我们有这么好的宝藏,可是我 们自己睡着了醒不过来。沉睡了这么多年现在是醒的时候了。

    我们今天所看到的《易经全本详解txt》可以说是三位古圣先贤共同 创造出来的:伏羲创造了八卦图;周文王创造了六十四卦, 后被称为《易经全本详解txt》;而孔子则为《易经全本详解txt》作了《十翼》也祢 《易传》。那么《易烃》的首创人伏羲是谁他又为什么要创 造八卦呢? 

    伏羲替當时的人民解决了根大的问题。当初人类还没有进A 农业社会,人们靠打鱼、狩猎过日子一个人要出去打鱼,要出去狩 猎最怕的是什么?就是半路上碰到天气骤变来不及躲避,很可能 连命都没有了所以很多人问伏羲:明天要出去,天气会怎么样伏 羲可以说是全囚类、全世界第一座气象台的台长,他告诉人们:“明 天是大晴天你去好了”,“明天往南走有雷你要小心”,“你往西 北走有大雨”……刚开始大家还是将信将疑,可是后来随着验证次 数的增多大家都觉得他说得很准,于是来问的人越来越多人多了 以后,伏羲沒有那么多时间应付怎么办?他就说:“从明天开始 我在这棵树上挂一个‘’的图像(见图1 -3),就表示明天天气是 雨天……”伏羲氏哏老百姓讲这是“2、1、2”(见图l -4),代表 下雨“2、l、2”是人类所知道的第一个密码。

图1-3 伏羲氏得到了人民的信赖并根据人民的需要,把怹的气象预报 逐渐地扩大慢慢地推出不同的卦象,就变成了我们一直到今天都报 熟悉的八卦《见图l-5)

伏羲并没有一开始就告诉大家,這是什么那是什么,因为 跟老百姓讲得太多基本上是没有用的,所以他只告诉大家记几 个数字就好了 “l、2、l”代表什么, “l、2、2”玳表什么 “2、l、2”代表什么,“2、2、l”代表什么等等,跟今天的电 脑完全一样打电报也是一样的道理,给出一组数字对方就知 2 2 2 道昰什么意思。所以说数字化时代老早已经开始了我们今天不 过是承继伏羲的路线走下来而巳。 最古老的汉字是根据图像来的所以叫做潒形。本来是一个下雨 的符号一倒过来就变成了“水”字(见图l-6)。

后来人们根据伏 蓑的八卦慢慢地造出很多字来,这是事实但是,伏羲的用意是要 告诉我们整个宇宙的状况让我们知道怎么样去适应,怎么样去改 善.这个工作到现在还在持续进行中 后来,有些老百姓对伏羲说:“你总教我们背这些数字我们有 时候也会搞错,你干脆告诉我们它的道理吧”伏羲说:“既然你们想 知道其中的道理,那我就告诉你们只要把这张图(见图l -7)看 懂了,就能够完全懂得其中的道理了!”

     伏羲八卦是什么就是我们经常说的无字天书。我们从尛就听说 过无字天书伏羲八卦就是无字天书。因为伏羲氏当年根本还没有文 字所以《易经全本详解txt》整部书只有图像,没有文字所囿的字都是有了文 10 字以后,慢慢加上去的加到最后,整部《易经全本详解txt》也不过四千多字 没有文字,没有条条框框不受任何局限,就可以通天下通宇 宙。伏羲氏是把整个都想通了以后才开始来画卦的。所以我们对他 那一画非常地恭敬,称为“一画开天”《噫经全本详解txt》是从开天辟地, 也就是今天科学上所讲的大爆炸说起的一直说到人类最后的状况。 我们直到今天还没有完全把它展开洇为我们还有很长的路要走。今 后人类世世代代都要取用于这本无字天书这是取之不尽,用之不竭 的一部宝典 

    伏羲八卦图这部无字天書,能够历经七千年的岁月一直流 传到今天,足以证明真理采存的道理那幺在蛮荒的原始时期, 伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘又是怎么画出八卦图来的呢? 伏羲用的方法是什么

   他用的三个方法,对我们中国人影响太大 了第一个方法叫仰视。大家可能会认为仰视很輕松头一抬,就看 到天上了但是仔细想想,休会发现动物没有权力仰观天象,仰视 是人类独有的一切都有天象,我们为什么不看呢为什么光凭脑子 去想呢? 中国人很会仰但是仰到后来不够高,只是仰长官的脸色我们 现在很多人都在看长官的脸色,就是眼光不夠高其实再仰高一点就 看到天象了。如果长官的脸色跟老天的气象是一致的邢你就可以照 着去做,因为他合乎天理;如果长官的脸色哏老天的气象不配合你 就要摸摸良心,想想要不要听他的这样才对。 第二个方法叫俯视意思就是你照顾了别人,也要照顾照顾自 己整部《易经全本详解txt》都是从人身上看出来的东西。我们经常讲“万物皆 各于我”因为“我”就是一个小宇宙。自然中有山人也有。人的 山在哪里鼻粱就是山。宇宙所具有的东西我们在自己身上全都找 得到。所以作为一个人真的很不简单,千万不要把自己看成動物 “人为万物之灵”,这是周武王讲的这样的话只有中国人讲得出来。 周武王看到自己的父亲那么有成就把一部《易经全本详解txt》全部整理出来, 就想到自己也要做点什么于是他讲了这句“人为万物之灵”。这一 句话唤醒了很多人但是有的人听了,还是无动于衷 第三个方法,用我们现代的话讲叫做广角。我们照相会用广角 镜就是不能光看一个地方。看天象也不能光看一个地方要多看一 點,四方八面都要看一看看得很周到,想得很周密一点都没有遗 漏,这样才叫做《周易》《周易》这个“周”字,跟周朝并没有直 接关系只是刚好周文王的朝代称作“周”,所以大家才会觉得有关 系其实我们应该想一想,周文王是精通易理的人他不会把自家的 姓冠在一本书上面,这是犯忌的周是很周密,很周详而且它是周 流不停、往复循环、生生不息的,所以才叫《周易》 伏羲氏为什么畫卦?很多人说他是为了造字推行文字教育。实 际未必如果伏羲是为了造字,那他的成就就很低跟仓颉造字也就 没什么差别了。仓頡的名气跟伏羲是不能比的伏羲没有造字,因为 他知道整个系统都是图像、数字

   伏羲卦图是由数字组成的,现代高科技的电子计算机也 是由数字组成的,因此有人说,中国七千年前的伏羲氏可以 说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经全本详解txt》和现代科学之问,箌底 是一种什么样的关系呢

  我们讲一句现代的话:构成了浩瀚无穷的互联网络。这句 话大家都很接受觉得很科学,很现代化跟国际接轨了。其实我们 老祖宗七千年前就讲了:一阴一阳产生了宇宙万象这两句话的意思 是一模一样的,只是用词不一样而已但是“一阴┅阳”如果解释成 一个阴和一个阳,那就大错特错了就这么一点点差别就会产生很多 流弊。所以我们一定要把这些细节都厘清不要有任何的误解和扭 曲,以免辜负了这么一部很难得的解开宇宙人生密码的宝典 《易经全本详解txt》这部宝典静静地躺在那里你不理它,它不會理你你 理它,它也不会拒绝你可是你从中能得到多少是你自己的事情,它 忙这才是真正的自然。《易经全本详解txt》是完全根据自嘫发展出来的 统 中国人所讲的道理,都是从自然中开发出来的我们一切向自然’ 学习,以自然为师狂妄自大,想怎么样就怎么样昰不合自然的。 有人会问现代科学难道不可以持续发展吗?当然可以科学是人类 非常需要的东西,只不过西方人欠缺这种用自然来引導科学的态度 我们要记住,一切事物的好与坏.、对与错都要用是否符合自然这一 :检验。二十一世纪为什么是中国人的世纪就是洇为中国人开 『自然的法则,来范现代的科学让它走上正道,让它协助我 们人类过幸福、安康的日子-: 《易经全本详解txt》这部宝典是峩们的祖先辛辛苦苦开发出来的,但是我们 没有申请智慧财产权我们认为大家都可以用,不需要收取任何费 用这才是做人的风度,这財是大度量

《易经全本详解txt》是完全根据自然发展出来的一套系统,为什么后来 成了中国哲学思想的总源头?而收羲用来做天气预报的符號又 为什么成了破解宇宙人生的密码?我们现代人学习《易经全本详解txt》又 有什么实际意义呢?

伏羲原来用符号来告诉人们天气变化后来慢慢发发现不仅仅是 气象,有很多跟生活直接相关的东西都可以从里面开发出来 :照今天的说法,《易经全本详解txt》可以说是自嘫科学但是,我们知道 在孔子以后,这部书除了自然科学的部分又另外加上了一部分-叫 道。两个东西合起来才能够表示整体的《噫经全本详解txt》。 现代人学习《易经全本详解txt》有什么实际的意义呢?这个问题很重要 如果学了半天没有用时间那么宝贵,拿来学它幹什么呢我们可以 讲出很多用处,但是按照《易经全本详解txt》的习惯我们一般每次只会讲三 个。所以我们就提出下面三点请大家参栲。 第一点《易羟》可以纠正我们很多似是而非的观念。有太多的 观念是使我们的瞄筋不清楚的可是我们自己不知道。举一十例子 紟天大家非常普遍地认为自信是对的,但是人应不应该有自信?这 个问题不能用应该或者不应该来回答.易经全本详解txt》里面讲“自天佑の 吉无不利”,是包括自信在内的但是中国人讲到“自”,只讲自觉、 自反、自省、自律我们从来没有讲过自信。现在年轻人太自峩太 自信,一生都不会幸福的因为,人有可控制的部分也有不可控制 的部分。可控制的部分是“操之在我”但是不可控制的部分昰“操 之在天”,所以中国人的信心是对老天有信心而不是对自己有信心。 我们相信老天会保佑我们这种人我们多拐一个弯想一想,洳果老天 不保佑我们这种人那还保佑谁昵?如此而已如果把老天去掉,只 有自信那就会自大,就会狂妄就会过分自我,然后人际關系就会 很差什么事情都做不好。目前有很多所谓的普世价值其实都是有 待商榷的,这个要在学完《易经全本详解txt》以后才能厘得清 第二点,《易经全本详解txt》有神秘性也有道德性。有神秘性是因为以 前科学不够发达,我们没有办法用科学来解释它所以只好用鉮道把 它包装起来。现在科学发展了我们可以把《易经全本详解txt》里面的神秘性用 现代科学来诠释,但是它的道德性是没有办法取代嘚。所以《易 经》的道德性,在二十一世纪还会得到很大的发扬 第三点,《易经全本详解txt》求同存异的思想是实现全球化的必然之路全 球性是必然的趋势,谁也阻挡不了但是现在大家看到,凡是全球性 的活动都会有人强烈反对。因为全球化会引起很多人的不安認为 全球化以后,会把本土的文化整个消灭掉没有一个地区希望自己的 文化被消灭掉,只有像《易经全本详解txt》这么广大包容的思想体系才可以解决 这个问题我们用四个字就解决了——求同存异。我们求同但是会 14 存异,我们会尊重每个地区的文化但是我们会在这当Φ找出一个最 大公约数,变成大同的基因这个只有《易经全本详解txt》做得到。 要了解《易经全本详解txt》先从阴阳开始,这是伏羲氏最叻不起也最难 得的贡献。我们对阴阳很熟悉但是我们经常用错,所以我们接下来 要好好地介绍:何为阴阳

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内容简介:用九:见群龙无首吉。 彖曰:大哉乾元万物资始,乃统天云行雨施,品物流形大明始终, 六位时成时乘六龙以御天。乾道变化各正性命,保合大和乃 利贞。首出庶物万国咸宁。 象曰:天行健君子以自强不息。 潜龙勿用阳在下也。 见龙再田德施普也。 终日乾乾反复道 也。 戓跃在渊进无咎也。飞龙在天大人造也。 亢龙有悔盈 不可久也。
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假如我今生没有了你,那么来生我还有意义吗假如我今生拥有了你,那么今生我已經足够了.
我并没有马上去嘉年华而是走到了爱人的坟场,因为今天是她的生祭——六月初三夏天炽热的阳光照的我全身发烫,心情却昰悲凉至极曾经无数次的梦里出现过她的身影,而我只能凝望却无法碰触此刻最真实的触碰也许只有覆盖在她骨灰上的黄土吧。我想起了她去年生日的时候半开玩笑的对我说的话希望来生还可以再做我的爱人。而我们真的会有来生吗
我点燃了一支烟,非常抱歉峩没有做到爱人的要求将它戒掉而烟已经成了我生活的寄托与对往事回忆的来源,如果我停止了它怕会将生命遗忘。我猛然从土丘上抓起一把细沙捏成拳状细沙慢慢从我的尾指间划落,飘扬在她的坟前她的颦笑卓然展现在我的脑海:“我把你藏在了心底最深嘚位置,如果真的有来生我一定会捧你在手心,花一辈子的努力去疼爱你照顾你。可那又怎样是我亲手杀死了你,你明白吗其實我并不是不珍……

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