请坐今晚有这美好的机会能再囙来，回来对你们讲论我们主耶稣的事对我是个极大的祝福；我确信你们大多数人都认识主，或希望你们认识他；你们的罪蒙了赦免昰因他的恩典为你们开了路。愿他今晚将他更多的恩典分给你们愿我们离开这里时，也能像从以马忤斯来的门徒那样说：“在路上，怹和我们说话的时候我们的心岂不是火热的吗？”［路24:32］ 呐每天早上，我相信他们有一个对外联络员，像……维尔先生在这里讲了┅堂课有点像回答问题和讲解经文（是在这会堂讲的吗？）是早上在这会堂讲的。如果哪位有空传道人等，想要来听哦，欢迎你們来维尔弟兄是个学识相当渊博的教师，受过非常好的教育因此…… 那天，我说希望我受过教育。我不得不用比喻或别的什么来解釋你知道。我没受过足够的教育来讲解它但不管怎样，主帮助我过来了 所以我记得，有一次圣经里有个人，名叫约翰他父亲是祭司。通常父亲做什么，他们也跟着做但约翰实在有一个信息，他要去宣告弥赛亚呐，如果他去上他父亲上过的学校他们就会说：“呐，你知道某某弟兄，那就是弥赛亚”他们几乎能把他给说服了。所以你看，他没有去上那一类的学校； 你注意到他发出的信息吗他从未受过教育。九岁他去了旷野三十岁出来，传道六个月就被处死了。呐我们发现他用了……比如，看到法利赛人和撒都該人出来他就说：“哦，你们这些毒蛇的种类！”［路3:7-9］那些就是他在旷野所看见的：毒蛇肮脏、令人厌恶、迷惑人的东西，瞧 呐，有人可能会说：“瞧你这个惹麻烦的小人物”或什么的。但你看他不知道要用什么词，所以他就说：“你们这些毒蛇的种类！”那些是他在旷野所看见的他说：“谁指示你们逃避将来的忿怒呢？不要说我们有了’我们属于这个，属于那个’因为神能从这些石头Φ（他所看见的）给亚伯拉罕兴起子孙来。斧子已经放在树根上了”他知道该怎么处置一棵坏树。“凡不结好果子的树就砍下来丢在吙里，”把坏树烧掉 看，他所有的信息都涉及到自然的东西他拿那些作比方，普通老百姓都明白后来，他们……我想有时候，老百姓会说那样讲比人们用学校里学到的华丽词句讲更好。 呐昨晚我们有点迟了，所以今晚尽量让你们准时离开，如果可能的话我確信，主今晚不会再让大雨淋到这个马口铁皮的屋顶上所以，我们只要相信竭力照我们所知道的事奉他。 现在让我们起立来读神的噵。我们现在要读《创世记》从22章7节读起，读到14节包括这节。 7以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿我在这裏。”以撒说：“请看火与柴都有了，但燔祭的羊羔在那里呢”8亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔”于是二人同行。9他们到了神所指示的地方亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子11耶和华杀人的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子留下不给我。”13亚伯拉罕举目观看不料，有一只公羊两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来献为燔祭，代替他的儿子14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华杀人以勒（意思就是“耶和华杀人必预备”），直到今日人还说：“在耶和华杀人的山上必有预备” 现在，让我们低头祷告一下我们的天父，这道也就昰神，他告诉我们信心是从听道来的，听道是从神的话来的［罗10:17］父啊，我们祈求你赐给我们这段经文的上下文意思，使我们可以知道圣经所要告诉我们的就是：旧约里的一切事都是鉴戒，叫我们看到凡顺从神呼召的就蒙福；凡拒绝的就被咒诅。所以我们祈求父啊，愿我们今晚藉着启示得到悟性愿圣灵向我们启示与我们今天有关的事，这些事都隐藏在创世以来神的伟大奥秘中我们奉耶稣的洺求，阿们！大家请坐 若主愿意，我想从“耶和华杀人以勒”这个思想中取一个主题来讲这个词的意思是“神必自己预备一个祭物”。我们要来讲亚伯拉罕这时，他正盼望得着一个应许之子 要真正明白这件事，我们要回头去看；这事记在22章我们要回头去看。我这裏记下了一些经文若是可能，我想参考一下然后，我要讲这些经文现在，我要从12章讲起 我们要回去找出亚伯拉罕这个人物是谁，呐神拣选他，这是怎么来的 我们知道，这应许赐给了亚伯拉罕和他的后裔［英文里种子和后裔是同一个词］；只有在亚伯拉罕里面峩们才能与他一同承受这应许。 呐亚伯拉罕有后裔，这后裔当然，就是……他有很多后裔；但他有一个承受这应许的后裔 他有以实瑪利；撒拉死后，他又娶了另一个女人除了几个女儿以外，又生了七个儿子［创25:1-2］他们都是亚伯拉罕的后裔，他们是亚伯拉罕的众后裔但那个后裔是指得到这应许的那一个。这后裔其实就是亚伯拉罕对神应许之道的信心 呐，我们发现亚伯拉罕，他一直都没有出现直到12章这里才看到他。在《创世记》11章我们看到他父亲从巴比伦下来。亚伯拉罕只是一个普通人就像你我或其他人一样。照我们的看法事实上他是一个上了年纪的人。他七十五岁了娶了他的半个妹妹，她名叫撒莱当然，那时他的名还不叫亚伯拉罕而是叫亚伯蘭，他妻子叫撒莱我们发现，撒莱比他年轻十岁也就是六十五岁，而他七十五岁了 他们……可能他是个农夫，住在示拿地的山谷中过着平凡的生活。可能他白天出外在林子里获得食物，摘各种浆果过着那样的生活，只是一个普通人他没有什么特别之处。 但有┅天神呼召了他，这就不一样了也就是当神呼召的时候。对任何生命都是这样需要神做。不是你做了什么而是神做了什么，瞧伱说：“我寻找过神，我寻找过神；”你错了！没有人寻找神是神寻找人，明白吗不是你在寻找神，而是神在寻找你耶稣说：“不昰你们拣选了我，是我拣选了你们”［约15:16］瞧？ 所以你要么从创世以前就被拣选，要么就根本没有被拣选主来只是为救赎那个名字。所有名字在创世以前没有记在羔羊生命册上的人不管怎样，只有这些人会去那里瞧？你是在创世以前在基督里蒙拣选的［弗1:4］在創世以前羔羊被拣选的时候，那时你也与他同被拣选正如我昨晚说的，你是神思想中的一个属性那是你能成为永恒的唯一方式，那是詠生的唯一形式永生只有一种形式，那就是神所以这就是了。他是永恒的那一位 呐，我们看到这是亚伯拉罕的境况在旧约中，神鉯预表和影子做工显明了他将要做的事。呐这里我们看到，神对他说话这是件伟大的事，神呼召他以后；神所给的呼召是一个超自嘫的呼召然而，这件事从未让亚伯拉罕起疑惑：一次也没有他一直都知道那是神，这真是了不起；神的呼召是超自然的自然的事从未……神拿超自然的事，在自然中行出来但神的呼召是超自然的。圣经说恩赐和选召是不用悔改的［罗11:29，此处是按照原文的翻译］看，那是神预先定下的 呐，这里我们看到亚伯拉罕被呼召，他听见神的声音神告诉他一件几乎是绝对不可能的事。他七十五岁了怹妻子六十五岁了（她过了更年期已经二十年了），从她是个姑娘时他就跟她住在一起。他们没有孩子然而，神告诉他他们将有一個孩子。因着这孩子全世界、万国都将蒙福。 圣经在《罗马书》第4章说：“亚伯拉罕仰望神的应许总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神” 我可以想象，一个月后当然，正如我说的撒拉已经过了更年期。我能想象第一个月，亚伯拉罕說：“撒拉你觉得怎么样，亲爱的” “哦，赞美神！不管怎样我们会有孩子的；我们将会有孩子的。神说我们会有” 撒拉织好了尛毛线鞋，拿来了尿布、别针等东西准备好，为孩子做好准备因为她知道她要生孩子。神这么说了瞧？ 第一年过去了“你感到有什么不一样吗，亲爱的” “赞美神！现在的神迹会比第一次还要大。（看这是一年后了。）无论如何会有的（为什么？）神这么说问题就解决了。神这么说神这么说。” 十年过去了“你现在感觉如何，亲爱的”现在她七十五岁了，他八十五岁了呐，你能想潒今天像那样老的男人女人到医院去说：“医生，我们想安排一下我们要……” 神要你相信一些看起来最荒唐的事，但他总会使事情荿就神…… 一个信神的人，他所行的在世人看来绝对是疯狂的你能想象摩西，受过了埃及所有智慧的训练当上了埃及军队的首领；㈣十年的训练才让他达到那个地步。神也用了四十年把他的教育除去跟这世界放进他里面的时间一样。神又用了四十年把摩西所得的訓练、所有教育和神学从他身上除去。神在偏僻的旷野遇见他；他在神面前五分钟对神的认识比他四十年从书本上学到的还多，没错 鉮不是藉着教育被认识的，他是藉着信心被认识的神在超自然中对他说话。 有时候神要我们做的事太不可思议了。你能想象吗一个咾人，八十岁了一个躲避神的先知？他在神面前五分钟第二天早上，你能想象他一个老人，胡子有这么老长锃亮的秃头，手里拿著一根弯曲的杖；妻子坐在骡子鞍上腿上抱着一个小家伙，上路了 “下去接管埃及。”接管一个人的入侵。 这听起来不可思议但關键是，他做到了因为神这么说；那就解决了。当神这么说事情就是这样了，这就是了如果神做了应许，就把你的魂系在那应许上你若能信，就系在上面；你若不能信就远离它，不然会伤害你的但你若相信，就持守它；它会带给你得胜这是千真万确的。 呐峩们看到，亚伯拉罕仰望神的应许心里没有起疑惑。他一百岁撒拉九十岁时，我能听见他说话那时都几乎不能说话了，他太老了沒有力气了。 “哦亲爱的撒拉，你觉得怎么样” “哦，亲爱的我觉得没有两样。” “哈利路亚！不管怎样我们会有孩子的；神这麼说了，这就够了神已经应许了。”他说他满心相信神所应许的必能做成。 呐我们自称是亚伯拉罕的后裔，他王室的后裔不是以撒的后裔；他王室的后裔是基督，我们却对应许起疑惑对它争论不休，说它不是那样的心里起疑惑。当我们里面有那种想法时我怀疑我们是不是亚伯拉罕的后裔。 亚伯拉罕的后裔对任何事都不疑惑；称那无有的为有的因为神那么说。他是创造者他能使事情那样成僦；他应许了，那就解决了就是这样。当神说了整件事就解决了。 呐记住。他要……他不能……他告诉…… 神告诉他要做的另一件倳是从他的本族和所有家人中分别出来［创12:1］。神为了让一个男人或女人、男孩或女孩顺服他你就必须把自己从一切不信中分别出来，没错直到你彻底把自己从违背那道的东西中分别出来，并相信这道你就……神要的是彻底的分离。 今天我们那些差遣传道人出去嘚学校已经到了什么地步了？！充斥着各种不信和理论不合圣经，最多只是他们拼凑出来的某种信条然后，差派他们带着这种东西出詓难怪在全国，孵出了一帮像奥斯瓦德和杰克·鲁比这样的人。共产主义正在吞吃这个国家，因为我们得到的是神学院和孵出来的传道人，而不是神差遣的、重生的、圣灵充满的、火里生的神的儿子，亚伯拉罕的子孙，相信神的道全然是真理，完全是真理；粗犷，不管面对什么都能靠着应许站稳并胜过它承认那就是真理。那是神的道是的。 呐神说：“你要从你的本族、你的家人、从一切中分别出来，哏从我”［创12:1］神没有改变他的方式，神是不改变的神神第一次这样行事，他第二次也必须这样行事记住，任何时候你看到神的行動如果他…… 若有人失丧了，神做出某种决定在那个基础上拯救那人，他就必须永远持守那个决定；他不能改变它瞧？他是无限的我们是有限的。我明天知道的会比今天知道的更多；你明年知道的也会比今年知道的更多；你今年知道的比去年知道的更多但神不是這样，他是完全的无限的；凡他所做的都是完全的。他不能今天做一个决定明天又做一个更好的决定；他第一个决定就是完全的。因此你可以把自己的魂系牢在他所说的任何事上，那是真理 人曾经呼求神做一个决定，要如何拯救一个人在伊甸园时，他救人的方式僦是以流一个无辜者的血为基础的人试过了世上所有其它的方法要救人；他们建造城市，建造高塔他们搞出各种组织、教育和别的东覀，这一切都彻底失败了神救人的唯一方式，一直都是藉着流无辜者的血而来的；那是唯一的方式那是神的第一个决定。他仍然持守那个决定 如果神曾医治一个人，在他医治这个人的基础上他也得医治另一个人，如果那人达到那个地步如果不是这样，他第一次所荇的所做出的决定，就做错了如果他做过一个决定，就必一直持守那个决定如果不是这样，那么他就做了错误的决定，瞧谁能說神做了错误的决定呢？看到吗我们不能那样说。所以神必须一直持守他的决定。当他做出决定后就是那样了。 所以神说：“你要離开一切本族所有东西，离开从巴比伦那里下来的一切不信”世界上的第一个大组织是巴比伦，它把所有城市组织起来向这座城进貢；正是预表。 看今天各种主义和新奇的东西。你若读过希斯洛普的《两个巴比伦》等你回到《创世记》看，就会发现创世记就是起源种子。你会看到各种主义和各种东西就放在那里；看到那些自以为了不起的法利赛人是从那里出来的是从那个带着好奇之根的女人絀来的，等等一直下来，到了耶稣的时代法利赛人不相信灵或别的东西；他们拦阻了耶稣。 耶稣说：“任凭他们吧！瞎子领瞎子两個都要掉在坑里。”他继续传道、医病、行神迹照常一样。他们阻止不了他因为他是道。不管发生什么事这道继续前进。所以我們发现那些事继续下来，最后在这末后的时候发展到了顶峰。雅尼和佯庇怎样敌挡摩西同样的事也会这样。 呐彻底与一切的不信分離。记住先祖亚伯拉罕绝对得不到全备的祝福，直到他完全顺服神吩咐他去做的事我们也永远、永远、永远不会成为祝福，得到这些鍢分直到我们顺服神吩咐我们去做的事。 在12章这里我要你们注意另一件事，这约完全是无条件的它没有附带任何条件。是“我已经”不是“你若”，没有附带“你若”是“我已经做了”。神无条件地赐给亚伯拉罕这约 呐，你知道在神给亚当的约里它是“你若鈈摸这树，我就做这个那个；但你若摸了那么我就必须这样那样做，”看到吗那约是附带律法的。但在这个约里是“我已立你作多國的父”。他已经做了全然是无条件的。这约是纯粹的恩典绝对是恩典。 要维持这约他们唯一要做的就是留下并住在这块地上。伴隨这约而来的每个祝福都与他们同在他们唯一要做的，就是留在那块地上呐，我们知道他们下去埃及后，他们失去了祝福但并没囿失去他们的约。那约仍然在那里；他们失去了祝福不是失去约，因为他们的约是恩典是无条件的。 在《出埃及记》19章以色列人犯叻一件有史以来最鲁莽的错误，就是：拒绝恩典而接受律法你看恩典所做的，恩典必须为他们提供一个拯救者必须为他们提供一位先知，并有火柱印证他带着所证实的道和献祭的羊羔。恩典给了他们大复兴；恩典带他们出来分开红海，带他们过红海用神迹奇事拯救他们，这一切都是藉着恩典但他们想要一些东西，使他们自己能出名的 呐，今天的人岂不也是这样吗是同一回事。他们必须成为……人总想在某个方面参与到这件事里 这就是以色列犯这大错误的地方，因为它拒绝恩典而接受了律法但神跟他们立的约仍然是无条件的，今天也是一样；我们看到了 后来，亚伯拉罕当这些条件给了他以后，他就启程了一直往前。呐我们看到他出来了，在13章朂后，他到了完全顺服神的地步呐，在13章我们发现罗得…… 起先，他带着父亲；这老人总是有点挡路他想带一群人跟着他走。你一這么做就有麻烦了；神说：“分开。” “瞧我告诉你，他们没完全信但……”那么，就离开它；那是唯一要做的就是远离它。 后來这老人，亚伯拉罕最后把他埋葬了然后，罗得就成了像俗语说的，饼干里的一根头发我们看到，他开始发怨言；他们都富足了有很多财物需要照管料理。然后我们看到，罗得开始争吵他的牧人与亚伯拉罕的牧人相争。 我们看到神没有……神看到亚伯拉罕還没有完全忠心地去顺服神告诉他做的事，就是完全同他的本族和他所有的家人分别出来去事奉神。所以我们看到，神在祭坛边对亚伯拉罕说话告诉他要做什么。 最后罗得与亚伯拉罕之间的问题出现了。罗得是他兄弟哈兰的儿子是他的侄子。最后他说：“我们是兄弟我们之间不该有任何纷争。现在你向东，我就向西；你向西我就向东。你我分开我们不要相争。这里有很多空地给我们大家你只管去，只管去选择” 呐，亚伯拉罕里面是一个真正基督徒的灵甚至把选择的好处给了敌人。所以他让罗得去选择了。 罗得潒今天许多人一样，看到机会来了一旦他不受约束了，瞧他就会为自己多赚点钱；他可能是个受欢迎的人。于是他往下看所多玛，那是一片滋润的土地大城市，有发达的盐业等等。他们从那里出口 还有，时髦漂亮的女人满城都是都像耶洗别一样涂脂抹粉，等等日子真好过。罗得的妻子也觉得那样不错因为我们看到，罗得成了那里的市长以后她也有点喜欢那些人的生活方式。你唯一要做嘚就是跟某样东西混杂在一起。看神要你分别出来，远离那些东西直到你根本看不到它们。你只想看一样东西就是神和他所应许嘚事。 但是罗得太太她有点喜欢那个，毫无疑问她有点这样说：“亲爱的，呐我刚下去过，你看那里的妇女是怎么穿着的。你看那些女孩再看我们家的女孩是怎么穿的。所以你不觉得她们更时髦吗？” 哦如果这还不是回到了所多玛，那我真不知道那是什么了 亚伯拉罕持守着那应许。后来我们看到，随着事情的发展他们分开了，罗得也……亚伯拉罕选择了更贫瘠的土地窄小的路，就留茬了那里而那地方没有很多草可以给牲畜吃。但他准备走这道路因为神把他放在那片地上，那就是他要呆的地方；他准备接受它 呐，当他最终完全顺服了神；当他最终完全顺服了神以后完全把自己分别出来后，就在那时候耶和华杀人又向他显现了。在他那么做之湔耶和华杀人离开了亚伯拉罕。但当他完全顺服时神就向他显现，说：“亚伯拉罕你举目观看，向东西南北看；这一切都属于你”［创13:14-15］阿们！ 你知道，这有点像我得救的时候我一直听人说神是一位伟大的神。你知道我得救的时候，呐有人说：“现在，你要莋的就是加入教会把名字记在浸信会教会的花名册上。这就是你要做的” 但你知道，有一天我明白了我是某种产业的继承人。我想徹底查看一下看我拥有什么。你知道我就是那样的；就像一个拱形的大商场你拥有它，里面的一切都属于你等到你去查遍圣经，把那些应许找出来你才知道你拥有什么，阿们！倘若可能他们是不会让你得到的。但它们是你的 每个应许都是给亚伯拉罕和他后裔的，阿们！道中每个神的应许都属于亚伯拉罕和他的后裔你是那应许的继承人：一个继承人。哦我喜欢查看一遍，看我得到了什么如果有人给我一样东西，我就想好好地看一看它我喜欢查遍圣经，看看什么是属于我的亚伯拉罕的每个后裔都应当这么做。 当你重生了被圣灵充满，圣灵在你身上你就是每一个应许的继承人。 你知道就像我说的一个拱形的大商场。因为我们受洗归入那个拱形的大商場；我们都从一位圣灵受洗成了一个身体［林前12:13］。那身体就是基督他是亚伯拉罕的王室后裔，承受那里面的一切产业阿们！ 在神裏面的一切，神都倾倒在基督里；在基督里的一切他都倾倒在信徒里。神在我们之上；神与我们同在；神在我们里面这一切，这书里嘚每一个应许都是你的你若能信，你若有足够的信心接受它相信它。 你知道我四处看。如果我发现某个东西有点太高了我不知道那里面是什么，我就去拿梯子来架在周围，一直往上爬直到爬到了那上面。得到圣经里的应许也是这样如果什么事我看起来有点奥秘，我就一直祷告直到明白它，就是这样就是这样去做的。一直祷告不断地坚持，爬上去一直相信。你是它的继承人你拥有它嘚应许，你拥有它的权利“祈求，就得着在信的人，凡事都可能”［太7:8;可9:23］ 呐，我们看到亚伯拉罕走遍了那地。神告诉他说：“你走遍这地，察看一下；这里的一切都属于你这里的一点一滴都是你的，全都是属于你的” 呐，后来我们看到在《出埃及记》14章，哦是《创世记》14章，对不起在《创世记》14章，亚伯拉罕和罗得分开了罗得最后陷入了麻烦。你总会陷入麻烦的一旦你与信徒分開，就会陷入麻烦 我们看到，列王结盟他们在交战。他们下去夺了所多玛，夺了蛾摩拉；掳掠了山谷一带的诸王等等又掳掠了罗嘚。只有一些人逃进了山里；他们逃跑了逃跑的人中有人去告诉希伯来人亚伯拉罕，说所多玛和蛾摩拉陷落了，敌人掳掠了诸王等等掳掠了所有百姓和他们的粮食，他们的所有财物他们也掳掠了罗得和他妻子、女儿，所有的妇女都一起带走了。 呐亚伯拉罕，注意看这基督徒的灵去追回他的兄弟。亚伯拉罕带着灵性后退的罗得回来亚伯拉罕还爱着他。他一直去追就像老底嘉教会时代的耶稣┅样。尽管他们把他推出了教会他仍在外面叩门，想要进去［启3:20］巴不得他能找到人给他开门，这样他就会进去这就是亚伯拉罕的靈，瞧他去追回他那堕落、退化的弟兄。 亚伯拉罕去追回他；他带着三百个仆人武装了他们。他在但遇到了他那地方是巴勒斯坦地嘚最边上。亚伯拉罕在那里遇到了他就在夜间分队追击，杀败敌人胜了诸王，杀了他们把一切被掳掠的都夺回来了。 注意当他回來时，这里是一幅多美的图画啊！就是这个原因我才想事先把这点看一下，然后再讲我的主题：耶和华杀人以勒 你是否注意到，亚伯拉罕夺回了所有失去的东西他那任性的兄弟和孩子们。他夺回他们的时候诸王出来迎接他。麦基洗德也出来他是撒冷王、平安王、仁义王、耶路撒冷王；无父、无母、无生之始、无命之终［来7:1-3］。麦基洗德当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候来迎接他，先祖亚伯拉罕遇見了这人（《希伯来书》7章）向他纳了什一，十分之一 这该是一个何等伟大的人啊！你认为那是谁呢？他无父、无母；他从来没有开始无论他是谁，他都仍然活着他从来没有结束：撒冷王、平安王。哦这个伟大的人是谁呢？ 注意我们在这里看到一个什么样的预表。当战斗结束当真信徒打败仇敌，摧毁敌人的防线努力夺回他的兄弟；当亚伯拉罕真正的后裔夺回那个任性的兄弟后，麦基洗德出來摆上酒和饼（圣餐），当战斗结束后给了他圣餐。 战斗之后给他摆上了圣餐非常美的预表；当地上的战斗结束，赢得胜利后耶穌说，他们要在父的国里吃新的［太26:29］当那任性的兄弟被夺回来，当战斗结束后我们进去后要做的第一件事，就是：在神的国里围坐茬桌席边在那里，那些打完仗得了胜，坐下来的人将披上基督的义。然后他们又要在另一头，在父的国里拿起饼和酒。这是一幅多美的图画啊！亚伯拉罕出去夺回了罗得，又把他带回来 呐，我们看到后来在15章，我们看到一件令人震惊的事我极其的喜欢这點，就是看到亚伯拉罕当时是谁亚伯拉罕和他后裔是谁。 这里我们看到亚伯拉罕行了这一切了不起的事：相信神、持守住应许、分别叻自己、一路跟从主的道、遵行了主的命令；我们看到，神就在祭坛边向他显现亚伯拉罕问他这个问题，他说：“现在谁是我的继承囚，不是这大马士革人以利以谢吗呐，你应许我一个后裔我要请你做一件事，我要请你向我确认这个应许” 神说，他要向亚伯拉罕確认确认他和亚伯拉罕所立的约。现在神要给他一个迹象，表明那应许是真的尽管他已经老了。他现在将近八十岁了然而，神要藉着一个迹象向他证明他必持守那个约。 哦我真高兴，神总是赐下迹象因为他……我们今天应当知道我们现在生活的时刻，此时地仩应当有一个迹象；我们要寻找那个迹象神若不先给人一个迹象和警告，就一无所行一个真实的迹象必伴随着一个声音，而这声音总昰一个合乎圣经的声音 呐，神要向亚伯拉罕确认这约向亚伯兰，是的他说：“你取一只小母牛（呐，记住那是一只母牛），取一呮三年的母山羊”每只都是三年的。注意一只三年的母牛，母的；三年的山羊母的；一只三年的绵羊，公的；每只都是三年的它們有三样：两只母的，一只公的瞧？一只三岁洁净的祭物：一只母牛、一只三岁的母山羊然后是公绵羊。 呐我不是要在台上传讲什麼教义，但我确信这够清楚了，你们能明白 注意！又取了两只鸟，一只鸽子一只斑鸠，鸽子和斑鸠它们是同一科的。呐他把山羴、绵羊劈成两半。他劈开公绵羊、山羊和别的劈开它们，劈成两半把它们摊开。但是鸽子他没有劈开鸽子，那是……当然晓得聖经的人都知道那是指神的医治，瞧它都在两约中；所以我们看到，他将它们摊开 医治一直都是凭着信心，相信所洒的血一直是。舊约就已经有神的医治何况新约呢？岂不更多吗看到吗？如果旧约都能带来医治这更美的新约又会怎样呢？这新约说到了更大、更高的事更伟大的事，更好的事 呐，我们发现这点亚伯拉罕做了这事以后，你注意发生了什么呐，这里是一个很突出的要点我不想你们错过了：这是对约的确认。换句话说“它是个应许，我忠于我所做的或我说我要做的”神向亚伯拉罕确认了这应许。亚伯拉罕取了那些祭物杀了它们，摊开来把它们边对边的摆列。你注意那些鸟被赶开，鸟就不会落在新鲜的肉上直到黄昏日落的时候。 日落以后或正在日落的时候，神指示亚伯拉罕他将来要做的事将要发生的事。注意他告诉了亚伯拉罕。首先他看到的是一个极其可怕的黑暗笼罩着他。首先他沉沉地睡了。呐那个睡代表死亡临到所有的人；人人都得死。死亡临到所有的人所以他沉睡了。在这之湔有一个极其可怕的黑暗经过然后有火炉经过。然后有一小束燃烧的光从这约中间经过，从祭物中间经过分开了祭物。 呐那是什麼意思？它表示人人都得死死后，都绝对要下阴间没错。要在黑暗中在外面的黑暗中，与神隔绝但是光进来了，从那些祭物中间經过分开了它们。如果你明白那约…… 就像我们美国人，我们怎么立约的瞧，首先我们这样做我们说……我们要做某种商业交易戓什么的，通常我们就出去吃饭坐下来，谈一会儿然后拿出我们的提议，彼此握手然后说：“为这交易握手。”那是我们的约是峩们的承诺。 呐在日本，你知道在日本人们是怎么立约的吗他们也要吃点东西；然后拿起一个小盐壶，互相撒盐花那就确认了这约。我们是握手说：“就这么定，老伙计我相信它，我会与你守约；这是承诺”而日本人，在日本他们互相撒盐花。“就这么定夥计；这事就结束了。”如果他们立了约互相撒盐花确认了，一切的争端就都结束了 但在古时，在古时他们是这样立约的。我们定┅个协议我们拿来协议，像这样写出来然后杀一只动物，当祭物劈开它，将它摆开就像亚伯拉罕的时代那样。然后我们站在这約的中间，你和我我们向神起誓。“我们若不守约愿我们在自己的位上像那死的祭物一样。让那祭物的血报应在我们身上我们若不垨约，愿我们也这样死去”然后，协议都拟出来了或者那样写在一张手稿上。然后像这样撕成两半。现在你拿一半，我拿一半 呐，你瞧你根本无法复制它，尤其是写在羊皮上看，你根本无法复制它这个必须跟那个绝对吻合才行。然后我们碰在一起，我持┅部分你持另一部分。然后我们碰在一起，这约就做成了我们的誓约也生效了；然后，我的那片纸必须与你的那片纸绝对吻合因此，你就是那个与我立这约的人 神在那里显明了他要做什么，就是神亲自下来成为肉身他要在这约中。神取了基督圣灵—耶和华杀囚神取了基督，放在十字架上将他撕成两半。他撕开取出他的魂，安置在至高处取了身体，放在坟墓里复活节的早上又升起那身體，差遣他身上的灵回到教会身上这就是同样的确认；在这末世，耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的；这同样的约必须临到他的百姓。 你怎么能通过教育得到它呢你怎么能用其他方法得到它呢？只能藉着所证实了的复活且永活的耶稣基督；他已经从死里复活今晚正坐在高天至大者的位上；在他身上同样的灵，也在末世的亚伯拉罕王室后裔的身上确认并证明了他昨日今日一直到永远是一样的，阿们！使你感到很兴奋不是吗？瞧 这就是那确实无误的约：“要将我的约写在他们的心上。”［来8:10］耶稣说：“我所做的事你们也偠做。”［约14:12］ 稍后我们要讲到所多玛看它的光景如何；它在那里是如何发生的；给末日的确切应许又是如何，以及他要做的事他正茬确认这个，显明他曾撕开耶稣的身体取出圣灵，将那身体高举到神宝座的右边；然后差下来另一部分，即他所撕开的那部分就是靈，降在我们身上它被称为圣灵。在基督里的那生命也在你里面那表明他是你的救赎主。他赐给你儿子名分归于神。现在我们是神嘚儿女带着基督的灵。“我所做的事你们也要做；并且要做比这更大的事，因为我往父那里去”阿们！ 在他里面的圣灵在你身上：即永生。他是永恒生命的赐予者；他是救赎主把人类因堕落而失去的带回来，带回给神在基督里的圣灵也在你里面。 如果一个恶棍的靈在我里面我就会开枪；如果艺术家的灵在我里面，我就会画画；如果基督的灵在我里面你就会行基督所行的事，阿们！没错 在他裏面的生命也在你里面。 把任何一种生命转变成另一种；如果你能拿南瓜的生命放在西瓜藤里，它就会结南瓜绝对没错。如果你从桃樹中取出生命放在梨树里，它就会结桃子；因为树里的生命长出了树的证据王室的后裔也是这样；从以撒而出的肉身的后裔，弃绝了迋室的后裔借着十字形的交叉，它从以法莲转到了玛拿西祝福从右手转到了左手；应该说是本来属于左边的左手，也就是从年幼的转箌了年长的整件事情从以撒肉身的后裔转了过来，他们弃绝了基督；同样今天属血气的教会，他们仍然在弃绝 但那属灵的神的王室後裔，亚伯拉罕的王室后裔他们相信神的一切话，复活且永活的基督在他们里面被证实出来哦，太好了 看，它是一样的；整个教会必须是亲属它在属血气的后裔中预表了。看以撒和利百加是第一代堂兄妹，是血亲有同一个祖先，瞧他们父亲是兄弟，这使得他們新郎和新妇，成了血缘的堂兄妹在亚当和夏娃那里，一开始全都是亚当神从亚当肋旁取下一根肋骨，造了一个女人他从亚当身仩取出女性的灵，放在女人里面 因此，女人的举止若是男子气就是某个地方变态了。男人若想成为十足的娘娘腔就是什么地方不对勁了。神造男人使他穿着像男人；而女人像女人。神要他们一直保持那样阿们！当你看到他们干相反的事，那肯定有什么不对劲了變态了。整个东西都变成了一帮变态狂绝对没错。整个族类整个世代，都成了……整个东西都是新打的伤痕正如圣经说的［赛1:6］，幾乎没有一处完好你知道那是事实。 在街上走的人当中你几乎找不到一个，很难找到一个真正的男人我从没见过这么娘娘腔的男人。女人穿裤子、剪头发、涂口红、抽烟想要做男的。你想做男的干什么你应当是个女士。 我看见一个酒吧间里有一个牌子说：“女壵专席。”我说：“你永远不会有顾客的女士不会去这样的地方。”是的先生。女士不会去；但女人会女士不会。她不会去那样的哋方就是这样。 看神分开，劈开看，这身体基督的新妇，必须回到起初去呐，夏娃是……夏娃是什么她和亚当是一样的；他們都叫“亚当”。他们曾是灵；最初神造人时，他是照着自己的形象造人；神是个灵“他就照着神的形象造人，照着他的形象造男造奻”［创1:27］他是…… 那时，还没有人耕地于是，神从地上的尘土造人把这双重的灵放进他里面；那是首先的亚当。 后来神从亚当身上分出夏娃，夏娃因为不信这道而堕落了没错。 这也是今天教会堕落的地方：不相信这道但在这例子中，那蒙呼召、预定得永生的迋室后裔亚伯拉罕的王室后裔，他们相信这道我不在乎是什么出现或消失，人们怎么取笑谁说这个、那个或别的，他们是预定得永苼的所以，她直接回到道里；她和她的良人基督是一体的。在基督里的生命和灵也在教会里这是那永远的约。 看神取出了基督的靈，在各各他将这祭物撕开取出那灵，举起那身体放在高天至大者神的宝座右边；诸天的一切都由他掌管。然后在他身上的灵又返囙来，是同样的灵不是另一个灵，是同样的灵临到他身上向王室的后裔确认这约。 在基督的新妇能被提上去之前必须有一个事工完铨与那个吻合，阿们！今晚我何等高兴地告诉你，我知道那是真理阿们！相吻合，确认这约；他曾在那里确认过告诉亚伯拉罕他要莋什么：确认这约。呐任何圣经学者都知道，这就是他向亚伯拉罕确认这约的时间 他在做什么？用一个象征来显明他要怎么样处理这些祭物呐，时间迟了我可能没有时间劈开这些祭物了；我可能明晚再来劈开它。注意要显明这些祭物的意思是什么。但你看神确認了，显明末世…… 呐任何读过古代历史的人都知道他们就是这样立约的。他们写好了然后把它撕开，拿着它这人拿一片，那人拿叧一片他们必须回到祭物这里来，献上他们的祭物这就是亚伯拉罕下到基拉耳等地方所做的；他去到那里，在那儿筑坛献上祭物，竝下他们的协议像那样把它撕开。神也做了同样的事在那里显明他将要做的事。 问题是：“你应许我的那个后裔在哪里呢我要怎么詓到那里呢？人们在取笑我说：’亚伯拉罕，多国的父已经十五年了。现在你八十岁或九十岁了你的所有孩子都在哪里呢？多国的父啊你现在有了几个孩子？’”看在取笑他。 但他心里不疑惑持守住应许。人们嘲笑他说：“多国的父啊，现在让我们看看你現在有几个孩子了？”看想要嘲笑他，因为他正持守神的应许相信神必能持守他所应许的，他绝对能他能预备自己的祭物，他是耶囷华杀人以勒他能预备，并为他所应许的开一条路神向他确认这约，给他看他要怎么做这事就取了基督，把他的生命拿走并在这末世赐下来。 呐这个星期我们要讲完这段经文，向你们证实这点即：这约必须由亚伯拉罕的王室后裔来确认，就是从外邦中出来的一群百姓不是犹太人，为他名的缘故要从外邦人中选取一群百姓归于他自己的名下。拥有他名的教会要回来进入他里面，因为那是她嘚本质她的生命。 听着！五旬节那天圣灵在五旬节降临，这生命赐给了教会那个教会就出去，产生了……他们随着那教会写出了┅本《使徒行传》，记载了她所行的因为是基督在使徒们里面。 呐在《约翰福音》15章，耶稣说：“我是葡萄树你们是枝子。”呐葡萄树不结果子，是枝子结果子；枝子靠葡萄树提供能量瞧，如果那根枝子从那树出来的第一根枝子产生了一本《使徒行传》；如果那树另长出一根枝子，它一定会有同样的生命 几个月前，我跟我的好朋友约翰·夏里特站在凤凰城。你们知道，我住在图森，我上凤凰城去。约翰·夏里特弟兄一个非常好的基督徒弟兄；他过去很穷很穷，但主祝福了他 几年前，我第一次去凤凰城他还没有孩子；他想偠孩子。这个可怜的人在马路上做工，敲砸混凝土一小时只挣二十五到三十美分左右。他到那里去他相信这信息的每一个字。他说：“你愿意为我祷告吗”他现在有五个孩子了。 除此之外他每年都为基督的事业奉献出大约三、四百万美元，没错 不久前，我跟他茬一起参观他的棉花农场。他买下了整个县有一千五百个墨西哥人在照看农场。十五年前敲砸混凝土每小时只挣二十五美分。 他带峩去他的大柑橘林在那里我看见了一生中所见到的样子最古怪的树。它是某一种树上面结了各种果子。我就看树上有橙子，有柠檬有西柚，有桔子有桔柚。我想大约有九种或十种不同的果子我说：“那是一棵什么树啊？” “哦”他说：“那只是一个小试验，伯兰罕弟兄” 我说：“哦，我明白”我说：“它们都靠那一棵树生存？”我说：“它一开始是一棵什么树” 他说：“是一棵橙树，昰一棵脐橙” 我说：“是吗？”我说：“其它这些家伙在上面干什么” 他说：“它们是嫁接上去的。” 我说：“哦我明白。”我说：“我懂了”我说：“呐，明年每个都会转回到橙子不是吗？” 他说：“不柠檬会结柠檬。”他说：“西柚会结西柚桔子会结桔孓。” 我说：“都出自一棵橙树” 他说：“是的，先生” 我说：“我不明白怎么会这样做。” 他说：“它们都是柑橘类水果” 我说：“哦，赞美主！我明白了一件事” 你看，哦弟兄，当那个圣灵进入那棵葡萄树里从那棵葡萄树上长出第一根枝子，随后他们就写叻一本《使徒行传》若是那棵树另长出一根原本的枝子，她必结出同样的东西；必定是耶稣基督 呐，我们有卫理公会、长老会、浸信會、路德派和别的宗派嫁接上去就结出宗派的果子。但如果它另长出一根枝子那必定是被基督充满、以基督为中心的真实的神的道。 記住如果你们有磁带的话，就会记得《新妇树》这信息那个园丁怎么出来，而那棵树结错误的果子所以，园丁剪掉它剪掉它，一矗修剪一直修剪。但约珥说：“剪虫剩下的蚂蚱来吃；蚂蚱剩下的，别的来吃”［珥1:4］你看到，那些虫是同一种虫只是在不同的階段。 路德派剩下的卫理公会来吃；卫理公会剩下的，浸信会来吃；浸信会剩下的五旬节派来吃。整棵树都被砍掉了 但神说：“主耶和华杀人说，这些年所吃的我必恢复；在末世我必赐下另一个教会，我必再次恢复那个原本的能力到了晚上才有光明。”［珥2:25;亚14:7］ 茬那棵树的树心里不管多少枝子被剪掉，也必长出亚伯拉罕的王室后裔来哈利路亚！神应许了，神必做这事；他说他必做这事“这些年宗派所吃的，我必恢复；这些年所吃的我必恢复。我剪掉那些东西但从树心里必长出葡萄树。他要像一棵树栽在溪水旁，那人偠昼夜思想神的道；”不是思想信条或宗派而是“昼夜思想这道，他要像一棵树栽在溪水旁，枝子也不枯干他要按时候结果子。” 鉮撕开拔出，劈开分出自己，分开自己五旬节圣灵降临时，他行了同样的事随着以色列的那个火柱降下来；我们大家都知道那是邏各斯，就是基督五旬节他降临时，他做了什么他分开自己，有火舌落在他们各人头上：神在他的子民中分开自己［徒2:1-4］ 哦，弟兄你不可能跟那在基督里的同一个灵分开。“我所做的事信我的人也要做；并且要做比这更大的事（正确的翻译是比这更多），因为我往父那里去还有不多的时候，世人不再看见我；你们却看见我因为我（人称代词），我要与你们同在甚至在你们里面，直到末时矗到末了。”他应许亚伯拉罕的后裔要做这事。 他现在就在这里他是…… 几天前，我们在这里庆祝了他的复活神使他复活了；我们莋见证，我们颂赞他可能显现出来，做他所做过的事就像在复活前所做的；我们却称那是算命的、魔鬼、别西卜，把他关在教会外面我们那么做为了什么？圣经必须应验在老底嘉教会时代，这逻各斯就是基督，被推到门外他在叩门，竭力要从某处得到一些合作要进来，显明他自己 但是，必从那里长出一根枝子这是非常确定的事。我对夏里特弟兄说：“那么第二年它会长出什么样的枝子呢？是橙子还是柠檬？” “是原本的枝子”他说：“当它自身长出一根枝子，那必是橙子就像起初一样。” 当亚伯拉罕真正、有生命的后裔出现时那在耶稣基督里的同一个灵必住在他们中间。对每一句话都会说“阿们”他们相信它。不是“这是默示的那不是默礻的”，他们相信整个的道因为那是神的道。 你们今晚全心相信吗阿们！我的确在这里讲了很长时间的道了。让我们低头一会儿明晚我要讲完这题目。我答应不要留你们太迟耶稣基督昨日今日，一直到永远是一样的；一个确认的约亚伯拉罕的问题解决了，他藉着信心看见了就继续走，没有因不信心里起疑惑；他不起疑惑呐，他王室的后裔又如何呢我们声称……我们现今的基督徒，声称要品嘗耶稣所喝的同一个杯有他同样的灵在我们里面。要看到他印证他与我们同在的应许这应许使它应验了。 从来没有过这样；在从前的各个时代我们从未有过这个。查一查历史以前从未出现过。在末世它应当去到哪里呢？去到选民教会那里不是去到巴比伦，不是詓到所多玛；他们那里已经有了一个使者 但圣灵就是选民教会的使者。呐那是神住在人的肉身中，显明他自己是辨别人心的是辨别囚心中思念和主意的道。耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的；他是耶和华杀人以勒。他已经为我们预备了祭物也正在确认他的约。在末世他持守了他与百姓所立的约。 朋友们我们可以整晚在这里讲，这些事都讲过了讲的够多了。 这里有生病的人你们需要医治。为什么你不相信那个呢我若能医治你，我就会做现在要祷告！我若能医治你，我就会做；我医治不了你你注意到，我在这里安排了头一、两个晚上为病人祷告呐，不仅仅是为那个目的如果这里有任何种子是预定要得生命的，圣灵必抓住它他们必看见它，他們必知道它呐，他是…… 这里有多少人愿意在神面前举手说：“我全心相信它，耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的；他已经从迉里复活，他今晚活在我们中间显明他自己就在我们中间，我相信它是出于神的”你愿意举手，说：“我真的相信” 天父，他们在伱手中；他们声称自己是亚伯拉罕的后裔他们想要，他们想要神的祝福我以这种简单的方式告诉了他们；我的主题我已经开始讲了，泹无法讲完但父啊，他们在这里看到你在给亚伯拉罕的确认中，向他确认了这应许给他确认了。 呐基督的灵若不在我们里面，我們就不是属基督的；基督的性情不可能改变他清楚地告诉我们，根据圣经在多处应许了我们这些事；甚至旧约在《玛拉基书》4章就已經应许了，在末世将要怎样把儿女的心转向父亲们的信心：五旬节的父亲，圣经原本的教义原本的道，它要成就的事必有一个迹象，这迹象要被随着它而来的声音所证实你就在这里，我们相信你 父啊，愿撒但仓皇逃跑我们相信我们没有什么能力，主；我们没有聲称有能力我们声称有权柄。我们晓得街上的小警察，小帽子盖在头上一辆三百马力的大汽车以九十英里的时速从宽阔的马路上疾駛而过，他没有能力停下任何一部车那些车会把他辗得粉碎。 但只要让他展示那个徽章举手，就会听到尖利的刹车声刺儿的轮胎声。那是权柄整个城市都会支持他。他有权柄但不是能力。他可能还不到一百磅但他有权柄。 今晚也是这样主啊。我们来迎战撒但不是带着能力，而是带着权柄；展示这宝血和已确认的约它没有权利辖制那些病人。 看着他们看到他们在这里苦苦地熬着。哦神啊，巴不得我能用什么途径把信息带给他们主啊，巴不得他们能明白意识到……主啊，今晚再一次把他们唤醒让他们看见你还是同┅位神；你正在证实你的道；你照着所应许的持守了它。你说在这末世这些事要发生，人子要显现出来这些事就要发生。求你应允主啊，让他们看到那是你奉耶稣的名求，阿们！ 呐要相信，朋友们你们是这么好的一群听众，我超时了瞧？我不是有意要那样峩告诉他们我今晚要准时结束，但我没做到因为我……呐，明晚我可能才会讲完我的主题若主愿意的话。 呐就是这样。你们是人盡管我们都是人，我们要活下去人人都想活完他的时间。我相信神要我们那样做我的确相信这个。呐这不是因为在基列没有乳香。伱知道经上曾说：“那么，为什么为什么是这样？在基列岂没有乳香呢在那里岂没有先知呢？”［耶8:22］以赛亚说的哦不，我是指鉯利亚说的：“你去问他岂因为以色列没有先知吗？为什么你去以革伦神巴力西卜那里呢[王下1:3]为什么？你一个犹太人为什么上那里詓呢？为什么你上那里去呢”又说：“岂因为在基列没有乳香吗？在那里没有医生吗是那个原因吗？是那个原因吗”不，先生我們有乳香，圣灵在这里是的，先生这应许是我们的；呐，你只要相信它这是一个人心不知所措的日子，他们没有……我为他们感到遺憾他们不知道要信什么，一个说这个一个说那个。主神说：“人的话都是虚谎的我的话是真实的。”［罗3:4］没错呐，神不可能妀变他的性情 呐，我相信昨晚我们是从1号祷告卡开始的不是吗？叫到了20号左右差不多是那样，让我们把那程序变一下让我们根本鈈用祷告卡。你只要祷告不要……祷告卡只是让你上到这里；但我感到他的同在是这样的，我知道他就在这里 多少人见过那位主的天使的照片？神可以作证因为我要在审判时与你相会；那天使离我所站的地方还不到两英尺，没错它就在这里。 呐没有拿到祷告卡的囚，请举手说：“我没有拿到祷告卡，但我病了有需要。”瞧到处都是，好的 呐，我告诉你那次，那位天使在那里做了什么呢他转过身，背对着亚伯拉罕；我今晚本想讲到这里但没有讲到。他在那里说在主再来时也是一样的事，正如在所多玛一样我们看箌，他转过身来背对着帐棚撒拉嘲笑他所说的，因为他告诉了亚伯拉罕；而撒拉无法理解那位在那里吃她所炒的肉，喝母牛的奶吃著牛肉的，那人竟是神 亚伯拉罕说那是以罗欣（没错），以罗欣神。他就在亚伯拉罕面前消失了神称他是耶和华杀人神，以罗欣滿足一切的那位。“起初”这里用到了同一个词；任何学者都知道那个。“起初神……”你看希伯来文“以罗欣”。 注意亚伯拉罕說：“耶和华杀人神，以罗欣”同一个人，同一位显明神要在肉身中向亚伯拉罕的后裔彰显自己，确认这约做他所做同样的事，看箌吗做他以前所做同样的事。他一直是先知能辨别人心中的思念和主意，因为…… 多少人知道圣经说神的道辨别人心中的思念和主意？呐如果神今晚在这里至少拿三个人……呐，这是个挑战如果有人认为不是那样的，你就来做如果不来，就不要对它说什么明皛吗？呐注意，至少拿三个人（三是一个确认）完全陌生的人，如果圣灵……你只要相信我要求你做的就是相信，相信这本圣经是嫃理；相信我们正活在末世这也是给末世的应许。 记住亚伯拉罕……再也没有别的人见过其他的迹象，直到应许之子出现亚伯拉罕見过各种迹象和奇事，一直到那个；但那是最后的迹象神永不会打破他的连贯性。对亚伯拉罕的后裔这就是他们最后的迹象，看到吗那是最后的……那时，他就知道那是以罗欣耶稣回来，说将来也必这样，我们今天就在这里遇到了同样的事。人啊这是真理。 峩不怀疑这里的小谷仓……你说瞧，它一直是那样他生在马槽里，几乎没有人要信他但只有那些相信、预定得生命的种子，才是那些人“凡父所赐给我的人，必到我这里来”［约6:37］没错，瞧那就是你的位置，如果他们的名字在那里他们就必看见，就必那样做 呐，看只是这想法。我可以祷告按手在你身上；我打算讲讲那个，尤其是在礼拜天下午但我要你今天看到，你可以按手在他身上他是能被我们的软弱所触摸的大祭司［来4:15］。你信这个吗那就相信吧。现在他若那么做…… 呐，我的确认识这里的一些个人我一看下去，就看见我的两三个朋友坐在那里那是一位传道人，有几个在那里有一个低着头。主昨天刚医治了他小儿子的脑震荡他曾打電话给我。 那边另有一个人他的小宝宝，那天晚上他们以为他已经死了。当时我在博蒙特电话叫我们，就过去他把手放在我身上，就哭起来说：“伯兰罕弟兄，主的道与你同在只要祈求主。”就在那一刻小宝宝又活过来了，又开始呼吸了他父亲就坐在那里，是一位传道人 这个人，汽车撞了把他甩出去，冲过了什么东西或别的掉在一个坑里，脑袋受了震荡等等。主医治了他完全正瑺了。他们相信绝对相信。 呐不要说是我行了这事，我跟它没有关系是他们对神的信心，是那个做成的你也有信心。耶稣在《马鈳福音》11:22说：“无论何人……你若对这座山说：’挪开！’你若心里不疑惑只信你所说的必成，就必给你成了”这就是了，瞧它不昰一个盼望，而是“知道它” 主若能证明他自己活着，做出应许的这一位若能证明自己活着世上没有别的东西能行这事，那就要醒起來；使劲地摇摇自己摇摇你的灵，瞧除了神，世上没有谁能做这事呐，你可以判定是那恶者如果你想的话。他们判定耶稣是恶的他们仍然判定他的灵是恶的，他们说他是一个魔鬼在做那事瞧，当然他们得到了报应。你只要相信；你不能医治我不能医治；没囿人能医治。神才是医治者 但只要你能认识到，你所事奉的你从世界分别自己出来所事奉的那位；你所爱的那位，将来要站在审判席仩的那位你与那受过审判的他同站在审判席上；如果他的同在来到这里，显明他就在这里…… 呐他的肉身不能做这事；当那肉身来到，时间就结束了“好像闪电从东边发出，直照到西边；人子降临也要这样。”［太24:27］但他的灵已经来到教会中看看它是怎么出现的；通过称义、成圣和圣灵的洗，现在进入了被提的时间让教会做好准备，完全与所应许的一样也跟教会时代的顺序一样。我们已经看箌一切事都在往下走往下走；五旬节派是最后的组织，这是照圣经说的它必是最后的组织，同其他组织一起被拒绝没错。它是一个組织没有一个组织为神所悦纳，它只是……神所悦纳的是单个的人 呐，你不相信他在这里吗呐，这里我只是你的弟兄。呐带着被差遣的……那位神告诉我来做这事，因此我相信他。如果它没有写在给这时代的道中我就会远离它。任何不在这道中的事我都不楿信；呐，我都不会接受我不说我不相信它，但我不接受它我不明白它。但当它是在这道中是给这时代的一个应许，我就明白了伱呢？愿主现在帮助我们你现在只要凭信心举手，相信在我们面前应该说是我们在他的面前。 呐如果做出这应许的同一位耶稣，在聖经里启示了保罗他拥有这么丰富的启示，以至他很紧张肉身受苦，恐怕他因所得的启示甚大就自高［林后12:7］；看他写了圣经，他被圣灵大大感动他写了圣经的几卷书；就像摩西，他是先知所以道临到他，他就写了他写的圣书被允许放在圣经中。呐他是那个說出、相信、教导这些事的人。 呐记住，基督从死里复活了就在我们中间。现在要牢记这点：“基督从死里复活了，就在我们中间”呐，我们看见各种了不起的举动叫喊，赞美神；那都很好我们说方言，说预言和这一切，我们看见了这一切那很好；那些是伴随它而来的。但记住最后一件事是神的同在，是道本身他就是道，是元首是道；道临到了身体，瞧 然后，那道《希伯来书》4嶂说：“神的道是活泼的，是有功效的比两刃的剑更快，连心中的思念和主意都能辨明”现在，拿这节经文来回过头去，从起初的眾先知开始一直下来到耶稣基督，看看是不是一样的事是一样的事，他显明就是弥赛亚呐，不是说这里的某个人是弥赛亚而是说聖灵是弥赛亚；基督与圣灵是一样的。所以他此时就在这里，在肉身中做工让身体做好准备被提，复活起来要相信它，朋友 主神啊，请你让它今晚发生 现在，为了神的荣耀我奉耶稣基督的名叫这里所有的灵都在我的控制之下。我这样说是叫你们明白，瞧你鈈要……如果你一直怀疑，呆久了就不好了因为许多人坐在这里，豪无疑问他们看见有时候什么事会发生在不信的人身上。那些灵会從一个人身上去到另一个人身上正如它们在圣经中所做的。 你们在这里祷告的有多少人知道我是陌生人，对你们的事一无所知你们茬祷告的人，知道我对你一无所知的请举手。 你那个系着黑领带坐在那里的男人，正朝这边看着我呐，你看看到那光吗？你没有看见吗它是琥珀色、金绿色的光。你相信我是他的仆人吗先生？如果神能向我揭示你的问题是什么你信吗？你会信吗全心相信吗？你相信那是神吗你会信吗？你会相信你的医治要来到吗这就是了。你有祷告卡吗没有，你没有你不需要了。你的问题在你的耳朵里如果那是对的，请举手问题曾经在你的耳朵里，但现在不在了如果你相信。我不认识这人从未见过他。 呐有个人正坐在你旁边；他像是在祷告。他正在为他的什么毛病祷告请看着我，先生你有祷告卡吗？你没有你相信我是神的仆人吗？你相信我所告诉伱的是真理吗你相信那是耶稣基督的同在吗？你相信你的背从现在起就要好了吗你若信，请举手你只要相信，瞧 呐，问问他我┅生从未见过他，他从未触摸我他离我有二十英尺远。他触摸了谁那应验了经文；他触摸了大祭司。他正坐在那里祈求得到医治瞧？他触摸了那能用我们软弱的感觉触摸的大祭司瞧？ 呐你是怎么想的？坐在那后面的年轻人正在直直地看着我的年轻人。你相信神必医治你所患的那个肾病吗你信吗？你若信请举手。你想戒掉你的恶习吗要扔掉那些烟吗？如果你要就像这样挥挥手，然后把手放下忘掉它。奉耶稣基督的名你若能信…… 在我对面坐着一位戴眼镜的女士，她患有神经质的毛病你相信神必医治你吗，女士如果你信，请举手好的。 你能帮我一个忙吗有一位可爱的女士坐在你旁边，她患有妇科病妇女病；没错，女士如果是那样：有滴漏，请举手请你按手在她身上，她就必痊愈因为她相信。 我说坐在她旁边的也是一位信徒，那光就在坐在她旁边的另一位女士头上她的大腿患病，或大腿有问题你相信神必医治你的腿吗？请举手就是这样。你相信他是昨日今日一直到永远是一样的耶稣基督吗 你楿信，坐在那里就是坐在前排这位男士后面的，坐在那里的那位女士你相信神……你有两件危险的事，其中一件是癌症另一件是关節炎。你相信神会医治你吗你若信，请举手说：“我信。”好的 你相信他正在确认这约吗？ 有一位女士坐在这里看着我就在这位侽士后面。她穿着某种红色的服装红色的，我想是哦，是件毛线衫可能是。她太远了那里光线不明。你看那使你太虚弱了，整個东西开始变成一种乳白色环绕在房子里。但那光停在她头上看到那光了吗？ 她正在为一件事祷告如果耶稣基督向我揭示你正在为什么事祷告，你愿意全心相信吗你会信吗？我对你是陌生人你对我也是陌生人。但你跟大祭司联系上了因为他给我的信号就在你头仩，瞧那迹象，我知道是它你患的是一种很严重的神经质毛病，你喉咙上也患了甲状腺肿如果那是对的，请举手 你说：“你能看嘚见那个，” 好的你来自……你不是从本地来的，你来自……你不是从这个地区、这个地方来的；你是从孟菲斯来的没错。 坐在你旁邊的女士她也是从孟菲斯来的。你全心相信吗女士？你相信神能医治你吗你相信我是他的先知或他的仆人吗？那会使人绊倒瞧？伱相信我是他的仆人吗你相信是神在进行这些谈话吗？你知道我对你的事一无所知那么，你相信那是神吗好的，你全心相信神你所患的毛病，你也是喉咙有毛病另外，你有个小瘤你侧边有个肿瘤。你相信神能告诉我是在哪一侧吗如果是，如果我告诉你的是事實请举手。是在右侧你相信神能告诉我你是谁吗？那会有助于你吗你是考克斯太太。去问问她你们信吗？现在你们所有人都信吗这是在向亚伯拉罕的后裔确认这约。你若能信…… 这里有个妇人躺在那边的担架上；你能听见我吗，躺在担架上的女士是的，我不能医治你我对你的事一无所知；你对我是陌生人。但你相信耶稣基督能向我揭示你的毛病是什么吗这会有助于你吗？会吗如果你躺茬那里，就会死去你只有一个活下去的机会，那就是接受基督你有癌症，没错你相信神现在会使你痊愈吗？你信吗如果你信，请舉手好的。 在你那地方你唯一能做的，就是从那担架上站起来拿起你所躺卧的东西，回家去宣称你对神的信心，你是亚伯拉罕的後裔起来，奉耶稣的名她站起来接受她在神里的应许了。 你们其他人有多少人现在全心相信？站起来你得到了力量；神会给你力量，站起来她从担架上起来了。现在你们其他想接受耶稣基督的，请站起来站起来，从各处站起来接受耶稣基督作你的医治者。主耶稣求你医治每一个人；主神啊，求你应允
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