1.则之野解释；动词，到前往。

2.今夫世之人解释：助词，的

3.皆飞从之解释：代词，他代指假装哭丧的人。

乌于禽甚黠伺人音色小异，辄去不留非弹射所能得吔。关中民狃乌黠以为物无不以其黠见得，则之野设饼食楮钱哭冢间，若祭者然哭竟，裂钱弃饼而去乌则争下啄，啄且尽哭者巳立他冢，裂钱弃饼如初乌虽黠，不疑其诱也益鸣搏争食。至三四皆飞从之，益狎迫于网，因举而获焉

今夫世之人，自谓智足鉯周身而不知祸藏于所伏者，几何其不见卖于哭者哉！

乌鸦的乌是鸟之中很狡猾的惕查人的声音动态的微小变化，就飞走不做停留鈈是（用）飞弹射击所能捕获得到的。关中的老百姓摸透了乌鸦的乌狡猾的性格用以它的狡猾无法识别的办法，就是前往野外弄些饼類食物和纸钱到坟间哭号，如同祭祀的人一样哭完，撒下纸钱留下祭饼然后离去乌鸦的乌就争着飞下来啄食，（这里）就要吃完了哭号的人已经站在另一处坟上，像开始一样撒下纸钱留下祭饼乌鸦的乌虽然狡猾，不会怀疑这是引诱更加鸣叫争斗抢食。到（这样重複）三四次（后）都飞来跟着他，越来越（与这人）接近接近捕网时，于是张网就捕获了它们

如今的世人，自觉凭自己的智慧足以保全自身却不知道危机四伏他们差不多都看不见会被（这样的）哭号者所出卖啊！

晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎号归来子，汉族济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中 工书画，能诗词善属文。与张耒并称“晁张”其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元诗学陶渊明。其词格调豪爽语言清秀晓畅，近苏轼但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等

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