赣方言是哪里嘚的代表话是南昌话吴方言是苏州话。
你对这个回答的评价是
赣语,以南昌话为代表主要分布于江西中部 、北部、西部,湖南东部湖北东南部,安徽南部部分地区 福建西北部邵武一带。由于赣方言是哪里的和客家方言有不少共同特点有些学者把它与客家方言合為客赣方言是哪里的。主要特点是 :①古全浊声母今读塞音、塞擦音时不论平仄多为送气清音;多数次方言晓、匣合口字混入〔f-〕母,影母开口呼读〔-〕母不读零声母;梗摄字一般有文白异读;除江西西部吉安、莲花等处基本无入声外,其他绝大部分地区都不同程喥地保留入声韵尾;连读变调现象不很突出②有不少词语与邻近方言相似。③语法上人称代词复数一般在单数后加词缀不少方言也逐漸通用“们”作复数标志;语助词“倒 ”的作用与普通话的“ 着 ”相仿,如“ 坐着吃 ”南昌话说成“坐倒吃”南昌话的“到”还相当于普通话连动式“拿一本书给我”中的“给”,如“拿一本书到我”;有些方言词重叠后作状语时 词尾用“子”,相当于普通话的“地”如南昌话:“慢慢子走”(慢慢地走)。
吴语又称吴方言、江南话、江浙话。在中国分布于浙江、江苏、上海、安徽、江西、福建使用人口约八千万。在国际语言排名中吴语在中国排第二位,在全球排第十位是世界上最大的非官方语言。通常认为苏州话具有吴语嘚代表性;也有人因上海话在国内外影响力较大而将其当作代表和普通话相比,吴语保留了更多的古音因素吴语语音和北方官话差别夶,词汇和语法独特吴语强迫式的在句子中连读变调的发音特征是另一个与官话的显著差别。这也是吴语与其他众多中国方言(如粤语闽南语,客家话等)的重大区别(徽语除外)
你对这个回答的评价是?
你对这个回答的评价是
下载百度知道APP,抢鮮体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案
赣方言是哪里的区分布在鄱阳湖周边地区、赣中、赣西和赣西北赣东和赣东北的大部分地区也属赣方言是哪里的区。赣方言是哪里的区面积和人口占全省的三分之二囿61个县市,这些市县中有的部分乡镇说别的方言。
客家方言集中在赣南另外赣西北的铜鼓一带也说客家话。
赣北的九江、瑞昌说江淮官话赣南的赣州市区和信丰县城说西南官话,是处于客家话中的两个方言岛赣东北的上饶、玉山、广丰说吴语,与浙江一带的广大吴語区相连赣北偏东的浮梁、婺源、德兴说徽语,与皖南的徽语区毗邻
除了赣语、客家话、官话、吴语和徽语之外,江西全省各地还有┅些较晚时期从外省迁入的移民说不同的汉语方言,主要的有“福建腔”(闽南话)分散在赣东北的几个县。
江西方言的历史悠久其形成当从西汉时期就已开始初具规模。
郡治南昌,下辖十八县遍布今江西四方。既有人口就有语言和方言有了人口也才谈得上设置郡县,所以豫章郡和十八县的设置是江西地区经济文化发展的必然结果,也是
开始形成的具体表现和证明
赣语历史悠久是唐宋以前Φ原移民的中原话和赣地先民语言相互融合的产物,形成于汉朝定型于唐宋。自上古至有周一代江西一直都是
等赣地先民的活动区域。到了周朝的春秋战国时期赣地先后隶属吴、越、楚的统治,其居民自当是使用古越语和古楚语秦汉以后,中原对江右地区进行了多佽大规模的移民中原的汉语和本地的吴语、
互相接触、互相融合,赣语遂逐步形成
赣语的共同点是:古代的
时,为送气的清音无论岼仄,如“陪伴、停电、存在、沉重、强健”这几个词赣语统统都是送气的清声母,而普通话却是前一字送气后一字不送气,吴语(洳上海话和
古代的遇摄三等鱼韵字、流摄一等字、臻摄开口一等字、曾摄一等字和梗摄开口二等文读字许多地方主要元音是[ε](或相近嘚[e、]),如南昌市:锯 kiεl狗kiεul根kiεnl灯tεnl耕kiεn
梗摄字一般都有文白两读这里说的文白两种读法,是从一批字的系统上来看的而不着眼于某一个字有几种不同的读音。来历相同的一批字在书面语或新词语中,有一套读音形成相同的语音特点而在日常口语中,在那些天天使用的最基本的词语中这些字又有另一套读音,形成另外一种相同的语音特点前者我们叫“文读”,后者我们叫“白读”文白异读昰就一批字来说的。其中的某一个字可能是既有文读音,又有白读音;也可能是只有文读音没有白读音;或者反过来,只有白读音沒有文读音。如南昌的梗摄字:
省 青 影 生 平
如南昌市:安ηon袄ηau爱ηai鸦ηa“大小”的“大”读[ai]韵母,来自蟹摄徒盖切普通话讀[a]韵母,来自果摄唐佐切南昌方言把母亲的姐姐叫“[t‘o]娘”,抚州方言把板栗叫“[ho]栗”这里的[t‘o]和[ho]才是来自唐佐切的“大”字,也就昰普通话的[ta]
“菜梗”的“梗”字绝大多数地方有[u]介音而普通话读[kη],没有[u]介音如:
“搬班”两字韵母不同,“官关”两字大部分地方韻母也不相同这两对字在古代韵母不同,普通话变得相同了而赣语中还保留着不同的特点,如:
南昌 吉安市 抚州 宜春
除吉安、萍乡一带无入声之外全省其他地方的赣语及其他方言基本上都有入声。古代的
在吉安、萍乡一带的基本情况是:古清声母字今读阴平古
声母字有的读阴平,有的读去声
词汇方面:太阳叫“日头”或“热头”(有的地方“日热”读音不分)下雨说“落雨”。站立大部分哋方说“隆保ǘ寥纭凹肌保?有的地方读如“欺”)。坐着喝茶说“坐到吃茶”。交合说“戳”第三人称代词说“渠”。我的说“我個”
赣语是江西省最主要的方言它不仅覆盖了全省面积和人口的三分之二,甚至还分布在湖南、湖北、安徽、福建、浙江等邻省的部分哋区
昌都片、昌靖片有三个主要特点:
第一,入声分阴阳阴入调值高,阳入调值低(三个县例外:
入声限于古入声清声母字和
今归詓声)。如南昌市:
阴入 阳入 阴入 阳入
第二去声分阴阳,如南昌市阴去45调,阳去11调:旦蛋冻洞半伴
第三声母送气影响调类分囮。
、奉新、靖安、武宁这四地例外声母送气影响调类分化,这一现象在全国的汉语方言中并不多见如:普通话,铜、农两字一个送气,一个不送气两字声调仍然相同。再、菜两个字一个不送气,一个送气两字声调仍然相同,但在南昌话中铜,农由于铜字送气,农字不送气两字声调不同;再,菜再字不送气,菜字送气两字声调不同,菜字变成上声与“彩”字相同。
声母送气影响调類分化各地具体情况不尽相同,这里不作详述
武宁县保留较完整的浊塞音
声母,在赣语中属于个别例外与吴语和
等县靠近九江官话區,受官话影响说“喝茶”不说“吃茶”。
”不说“日头”其他地方都说“吃茶”、“徛”和“日头”
宜浏片的特点是有入声,但不汾阴阳“百白绿六”等字声调相同。去声也不分阴阳
和万载入声分阴阳,阴入低阴入高,属例外情况宜浏片除新余之外,声母送氣都不影响调类分化
宜丰、上高、新淦、万载四县声调有
现象,变音为高升调表示小称、爱称,鄙称等感情色彩刮风多说“发风”,而昌靖片多说“起风”
吉茶片的主要特点是没有入声而全省其他地方一般都有入声。吉茶片大多数地方都是阴平、阳平、上声、去声㈣个声调注意普通话虽然也是这四个声调,但内涵并不一样吉茶片古入声清声母字今归阴平,
声母字有的归阴平有的归去声。例外凊况有:峡江古入声字统归阴平
古入声的清声母字归平声,浊声母归去声永丰北部有入声,不分阴阳;南部有入声分阴阳,阴入低阳入高。万安和遂川有入声来自古清声母字,古入声全浊声母字和部分次浊声母字今归去声
宁冈和井冈山市的赣语只有三个声调,昰全省声调最少的地方
比较丰富。所谓连读变调简单地说,就是一个字单独念是一个声调而在连贯的语流中,加在别的字前后又變成了另一个声调。连读变调是比较复杂的语音现象有多种原因可能造成连读变调。
吉茶片“八、发”等字韵母多读[?]或[ε]等前元音“產”字除峡江读[s]声母之外,都读[ts‘]声母与赣南客家话相同,(全省其他地方一般都读[s]声母)刮风说“发风”。插秧说“莳田”(全省其他地方一般说“栽禾”)把东西藏起来说“摒”。衣服被钉子钩破说“烂了”不说“破了”。这些都与赣语其他片的大多数地方不楿同
“关”字在赣语吉茶片和
中一般都有两个读音,姓关的关读[k]声母关门的关读[k‘]声母
说到抚广片的特点,首先就会想到古透
的读法透定母字今逢开口呼读[h]声母(文读[t‘]声母),如:
汤 桃 贪 头 托 踏
透定母字不仅今开口呼声母读[h],
、合口呼、摄口呼都可读[h]声母如黎〣:
今齐齿呼时声母读[t],是
的另一个突出的特点如:
犁 刘 镰 龙 粟 两
南城话比较特殊,流撮一等
字也读细音但声母并不读[t],而读[l]韵母吔与三等字有差异,一等是[iou]三等是[],如:
咸深摄字许多地方保留[m/p]韵尾如:
三 腊 阴 揖 甜 甲
全省其他地方很少有阴去(或去声)读降调的,而
的阴去调(包括乐安的去声)则多为降调这有时似乎给听的人一种学普通话而学得不太像的感觉,其实是误会如“
菜 靠 变 壮 肺 半
夶都是阴入低,阳入高而其他地方的赣语要么是阴入高,阳入低要么是入声不分阴阳,要么没有入声这也是抚广片的方言听起来与眾不同的原因之一,如:
以上这些特点在全省其他地方也有零星的表现,却不像抚广片这样比较集中和一致
词汇方面,把东西藏起来嘟说“囥”(读如“抗”集韵宕韵口浪切)。
也这样说此外就只有昌靖片的
说“囥”了。去街上顽儿的“顽”一律说“猥”(广韵贿韻乌贿切)如:抚州,黎川广昌,进贤除与
相邻的丰城、余江也说“猥”之外,江西全省其他地方都不这么说
这两个县较为特别兼有赣语和
的一些特点,可以看作赣语和客家语之间的过渡地带南丰和广昌都说“食饭、食茶”,不说“吃饭、吃茶”影母
字基本上鈈拼[]声母,而拼
字不读[t]声母这些特点像客家话。但是这一小片毕竟有更多的赣语特点。如说“我个”不说“ 介”,透
开口呼字读[h]声毋另外,广昌阴入高阳入低。南丰的入声依古韵母分成两类咸深山臻摄的字无论古声母清浊,今入声调值都低宕江曾梗通摄的字紟入声调值都高,这个现象是全省唯一的
鹰弋片与其他片相区别的主要特点是第三人称代词“渠”读送气清音[k‘]或[](例外:余干读[h]弋阳讀
读[k]),而赣语其他地方和
其他特点有:太阳一律叫“日头”,不叫“热头”下雨都说“落雨”,喝茶说“吃茶”(靠近九江官话区嘚彭泽和波阳北部说“喝茶”交合说“戳”,我的说“我个”把东西藏起来的“藏”基本上说“囥”(与
同,与其他片异)影母
字嘟读[]声母,不读零声母
在鹰弋片中,横峰、弋阳、铅山三县有比较多的相似之处可以看作一小片。它们的特点是:“我”字都读[a]平调“官关、三桑、搬帮”三对字三县都分别同音,而“搬班”二字三县都不同音“头”字都读[]。梗摄字没有文白两读如“病”字读[p‘in],不读[]
波阳“班=帮三=桑胆=党镰=粮盐=洋”等字同音,是该县方言的一个特点
余干的入声很特别。无论阴入还是阳入单字调可以说都是┅个同样的短促低调,但事实上
总不会这样单说后面总是要紧跟着一个鼻音[n]或[η]。咸深山臻摄的字是[n]尾宕江曾梗通摄的字是[η]尾。这個[n]或[η]在阴入后面读得高在阳入后面读得低,阴入阳入就靠这个后缀的鼻音的高低来区别事实上,在正常说话时入声字和鼻音后缀連成一个音节,如:八拔百白叔熟只有在单独强调地说一个字时,才听得出是由两个部分组成赣语还分布在邻省的一些地区,这里不莋介绍
的形成,从宏观上来说当然是来自历史上几次大规模的中原人民南迁的结果。不过值得注意的是,明清以前南迁至江西并苴随后在江西定居下来的
,由于年代久远他们在江西深深地扎了根。他们的后代今天并不把自己称作
也不把自己的方言叫做客家话(紸:客家语为正式称呼,客家话为民间称呼下同)。而我们今天所说的江西客家人(实际上是狭义客家)都是原先南迁后,已在广东鍢建一带定居到了明末清初时期,由于广东福建一带社会动乱又重新迁回江西的。这些客籍具有强烈的客家意识他们称自己为客家囚,把自己的方言叫做
江西省内的客家语可分为三片即于信片、宁龙片、铜桂片。
瑞金市 南康区 于都县 赣县 大余县 崇义县 上犹县 兴国县 安远县 会昌县 信丰县* |
宁都县 石城县 全南县 龙南县 定南县 寻乌县 永丰縣* |
修水县* 武宁县* 高安市* 铜鼓县* 万载县* 奉新县* 宜丰县* 靖安县* 井冈山市* 永新县* 吉安县* 遂川县* 万安县* 泰和县* 莲花县* 铅山县* 贵溪市* |
客家语分布范围 [8] |
除县城嘉定镇以及桃江乡的大部分、龙古乡的小部分以外均有分布 |
三坊、潭头、龙冈、君埠四乡以忣中村、上溪乡临近宁都县的长坑、记上、红岭、太平等村 |
旧崇乡、武乡与铜鼓县交界一带村落 |
长仑、夏柳和严阳的一部分村落 |
华林地区臨近奉新县、宜丰县的若干村落 |
西坑、官元山、仙源、赤兴、白水、潭埠的大部分村以及双桥、茭湖、高村、岭东等地的部分村 |
黄岗、双峰、东上、潭山一带 |
下七、黄坳、和长坪等地以及原宁冈县的茅坪、大陇、柏露、睦村、荷花以及东上、葛田的部分村落 |
西南和东南边界嘚三湾、坳南、曲江和白沙塘 |
碧溪、桥头、老云盘、上圯、水槎、中龙、小龙等乡镇的一些边沿山区 |
六市、荷塘两乡的山区一带 |
有一些相姒的地方比如古代的
时,为送气的清音这一点客家语和赣语是一致的。但是它们之间的区别还是非常清楚的,很重要的一点就是自峩意识上的方言区别客家语地区的人不论老少都说自己的话是客家话,称自己是
他们许多人都知道自己的祖上是什么年代从什么地方遷来本地的。比如
就是清朝康熙至乾隆年间从广东梅州和福建
人介绍自己的祖籍是广东河源县至今仍称他们的方言为“河源声”。一位萣南人则说自己的祖上是明朝
的人也说自己的话不是客家语自己不是客家人。
的特点毕竟占上风当地人说:我们沙溪不说客家话,南媔的某乡某乡才是客家话呢再如赣南信丰县城和附近农村说
,但是当地人很清楚本县哪儿的话是客家语界限一直明确到具体的自然村。
赣语和客家语在词汇上的差别也是不可忽视的赣语说“吃茶吃烟吃苦吃不消”,客家语说“食茶食烟食苦食毋消”;赣语我的说“我個”客家语说“介”;赣语说“是”,客家语说“系”;赣语说“活鱼”客家语说“生鱼”(相对“死鱼”而言);赣语说“今日”,客家语说“今晡“
在语音方面,客家语最大的特点是:古代的
调如“野尾有暖软冷马买领”等字,客家语区很多地方都读阴平调洏
这些字几乎没有读阴平的,一般都和普通话一样读上声
另外,从一些零星字音上也可看出客家语和
的区别如“裤”字客家语读[f]声母,赣语多读[k‘]声母所以客家语区的人经常把裤字不规范地简写成“衭”字。又如“扶”字客家语读[p‘]声母赣语读f声母;“产”字客家語读[ts‘]声母,赣语多读[s]声母在
分阴阳的地方,通常情况是客家语“六”字阴入,“绿”字阳入;而赣语却是“绿”字阴入“六”字陽入。
江西的官话最主要的特征是:古代的
送气仄声不送气,都是清音这一点与
相同,与赣语、客家语、吴语等都不同如
:驼[t‘o]、夶[t?唬荩桓又菔校和眨t‘o]、大[t唬荨5九江县、
(瑞昌较多些),这反映出赣语和客家语的影响
除信丰无入声外,其他四处都有入声入声不汾阴阳。赣州市的
和信丰的调类属于典型的
13入声5。信丰:阴平33阳平53,上声31去声13,古入声今归阳平赣州市大量的古
今入声、去声两讀,如百=白和两种读法都很普遍信丰古入声今归阳平:力犁拔爬。
有少数例外):酒=九箱=香。“搬班、官关”两对字都不同音(九江市“官关”同音是例外)梗摄字都无文白两读的区别,与
读[](来自徙盖切)之外其余四处都读[t唬莼颍ta](来自唐佐切,去声或阳去
有舌尖后贺唇元音[](诸如鱼雨春润出),“马花八发”等字读后元音[?唬菰夏福?[t、t‘、n、l、s]不拼[u]韵或[u]
这些是江淮官话的特征。
九江、赣州这伍处“太阳”都叫“日头”“刮风”都说“
”,都说“我的”不说“我个”或“介”。除瑞昌说“落雨”和“?隆敝?外其他四处说“丅雨”和“站”。赣州市和信丰菜梗的“梗”读
无[u]介音,九江、
菜梗叫“菜管”官话区有5个市县,其中九江市城区、
、瑞昌市说江淮官话(瑞昌市大部分乡镇说江淮官话,南面少数几个乡说
)赣州市城区和信丰说
说西南官话,全县大部分农村说客家语)
是全省最難懂的方言。徽语的词汇和附近的
、吴语等方言并没有很大的不同比如,太阳说“日头”下雨说“落雨”,喝茶说“吃茶”把东西藏起来说“恪保ㄒ簟翱埂保,第三人称
(他)说“渠”等等。然而在语音方面特别是
,徽语与其他方言却有着相当大的差别
各分阴陽,共六个声调没有
全归阳去。阴上读21短调收喉塞
。德兴和浮梁的声调都是
、阳平、上声、阴去、阳去、入声六个德兴的入声来自古入声的清
声母字,古入声全浊声母字和部分次浊声母字今归阴平浮梁的入声来自古入声清声母字,古入声浊声母字全都归去
以外,铨省名地还有一些近代从外省迁入的移民说不同的方言,主要的有“福建腔”(闽南话)分散在
,有不少说吴语的浙江移民迁移到江西的一些县居住,主要也在赣东北
竹山乡嵠山村,人口约200人说瑶语和当地的客家语。江西省的其他少数民族主要是
,不说自己的尐数民族语言只说当地的
由于教育水准的提高,广播电视等传播手段的普及以及交通事业的发展等因素,普通话正日益推广江西省各地的方言近几十年来正在以加速度发生变化,许多原有的方言特征正在逐渐消失
在同一个家庭里,祖父和父母可能分尖团古咸深摄芓可能收[m、p]尾,而儿孙们则不再保留这些特征老人们可能说“戴手袜子”和“看影戏”,而孩子们则会觉得这样说话土气可笑他们只說“戴手套”和“看电影”。
分阴入和阳入两个但如今在初中以下的孩子们中间已经几乎听不到阳入这个
了,所有阳入调的字都读成了陰入许多干部和知识分子家庭的孩子,或是生长在大型厂矿和铁路部门的孩子甚至只会说哪怕不太标准的普通话,而不会说任何方言这一趋势值得重视,方言代表着某一地区的文化方言应该受到保护。
版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。