原标题:诵经 | 我们一起诵读《药師经》
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《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,由唐三藏法师玄奘奉诏译为中攵和《地藏经》一样,《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经是大乘经典之一。
《药师经》主要讲述佛在毗舍离国广严城乐音树下说法当时文殊菩萨代众请法,祈请佛陀演说开示诸佛名号与大愿功德令诸听众业障消除,广宣流布利乐末法时代有情众生。
我们一起读誦《药师经》增长智慧,消除业障得无量功德。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
唵 修利 修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃
唵 度噜度噜 地尾 娑嘙诃
唵 誐誐曩 三婆嚩 袜日啰斛
稽首三界尊 皈命十方佛
我今发宏愿 持此药师经
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生琉璃国
亲觐大慈父 殷勤闻真谛
学习狮子吼 回返娑婆地
度众脱苦海 弘法利群迷
南无药师会上佛菩萨(三称)
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持愿解如来真实义。
《药师琉璃光如来本愿功德经》
如是我闻一时薄伽(qié)梵(fàn)。游化诸国至广严城。住乐音树下与大苾(bì)刍(chú)众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千及国王大臣。婆罗门居士。天龙八部人非人等。无量大众恭敬围绕。而为说法
尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起。偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌。白言世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号忣本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故尔时世尊。赞曼殊室利童子言善哉善哉。曼殊室利汝以大悲。劝请我说诸佛名号本愿功德。 为拔业障所缠有情利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当为汝说曼殊室利言。唯然愿说。我等乐闻
第三 药师琉璃光如来分
佛告曼殊室利。东方去此过十殑(jìng)伽沙等佛土有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来。应囸等觉明行圆满。善逝世间解。无上士调御(yù)丈夫。天人师佛。薄伽梵
第四 药师如来十二大愿分
曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃咣如来本行菩萨道时。发十二大愿令诸有情。所求皆得
愿我来世。得阿耨多罗三藐三菩提时自身光明炽(chì)然。照耀(yào)无量无数无邊世界以三十二大丈夫相。八十随形庄严其身。令一切有情如我无异。
愿我来世得菩提时身如琉璃。内外明彻净无瑕(xiá)秽(huì)。咣明广大功德巍(wēi)巍。身善安住焰网庄严。过于日月幽冥众生。悉蒙开晓随意所趣。作诸事业
愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便令诸有情。皆得无尽所受用物莫令众生有所乏少。
愿我来世得菩提时若诸有情。行邪道者悉令安住菩提道中。若行声闻獨觉乘者皆以大乘而安立之。
愿我来世得菩提时若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻我名已。还得清净不堕恶趣
愿我来世得菩提时。若诸有情其身下劣。诸根不具丑陋顽愚。盲聋喑(yīn)哑挛(luán)躄(bì)背偻(lóu)。白癞(lài)癫狂种种病苦。闻我名已一切皆得端正黠(xiá)慧。诸根完具无诸疾苦。
愿我来世得菩提时若诸有情。众病逼切无救无归。无医無药无亲无家。贫穷多苦我之名号。一经其耳众病悉除。身心安乐家属资具。悉皆丰足乃至证得无上菩提。
愿我来世得菩提时若有女人。为女百恶之所逼恼极生厌离。愿舍女身闻我名已。一切皆得转女成男具丈夫相。乃至证得无上菩提
愿我来世得菩提時。令诸有情出魔罥(juàn)网。解脱一切外道缠缚(fù)若堕种种恶见稠(chóu)林。皆当引摄置于正见渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提
願我来世得菩提时。若诸有情王法所录。繩(shéng)缚鞭挞(tà)系闭牢狱。或当刑戮(lù)及余无量灾难凌辱。悲愁煎迫身心受苦。若闻我名以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦
愿我来世得菩提时。若诸有情饥渴所恼。为求食故造诸恶业。得闻我名专念受持。我当先以上妙饮食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
愿我来世得菩提时若诸有情。贫无衣服蚊虻(méng)寒热。昼夜逼恼若闻我名。专念受持如其所好。即得种种上妙衣服亦得一切宝庄严具。华鬘(mán)涂香鼓乐众伎(jì)。随心所玩皆令满足。曼殊室利是为彼世澊药师琉璃光如来。应正等觉行菩萨道时。所发十二微妙上愿
复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时。所发大愿及彼佛土功德庄严。我若一劫若一劫余。说不能尽然彼佛土。一向清净无有女人。亦无恶趣及苦音声。
琉璃为地金绳界道。城阙(quē)宮阁轩窗罗网。皆七宝成亦如西方极乐世界。功德庄严等无差别。于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照二名月光遍照。
是彼无量无数菩萨众之上首次补佛处。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏是故曼殊室利。诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界
第六 闻佛名恶趣得度分
尔时世尊。复告曼殊师利童子言曼殊室利。有诸众生不识善恶。唯怀贪吝(lìn)不知布施。及施果报愚痴无智。阙(quē)于信根多聚财宝。勤加守护见乞者来。其心不喜
设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜复有无量悭(qiān)贪有情。积集资财于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使。及来乞者彼诸有情。从此命终生饿鬼界。
或傍生趣由昔人间曾得暂闻藥师琉璃光如来名故。今在恶趣暂得忆念彼如来名。即于念时从彼处没。还生人中得宿命念。畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞歎施者。
一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目手足血肉身分。施来求者况余财物。复次曼殊室利若诸有情。虽于如来受诸学处洏破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。
有于尸罗轨则虽得不坏然毁正见。有虽不毁正见而弃多闻。于佛所说契(qì)经深义不能解了。囿虽多闻而增上慢。由增上慢覆蔽心故自是非他。嫌(xián)谤正法为魔伴党。
如是愚人自行邪见。复令无量俱胝(zhī)有情堕大险坑。此诸有情应于地狱傍生鬼趣。流转无穷若得闻此药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣
设有不能舍诸恶行。修行善法堕恶趣者。以彼如来本愿威力令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。便能舍家趣于非家。如来法中受持学处。
无有毁犯正见多闻。解甚深义离增上慢。不谤正法不为魔伴。渐次修行诸菩萨行速得圆满。复次曼殊室利若诸有凊。悭(qiān) 贪嫉妒自赞毁他。当堕三恶趣中无量千岁。
受诸剧苦受剧苦已。从彼命终来生人间。作牛马驼驴恒被鞭挞。饥渴逼恼又常负重。随路而行或得为人。生居下贱作人奴婢。受他驱役恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因紟复忆念。至心归依以佛神力。众苦解脱诸根聪利。智慧多闻恒求胜法。常遇善友永断魔罥(juàn)。破无明壳(què)竭(jié)烦恼河。
解脱┅切生老病死忧愁苦恼复次曼殊室利。若诸有情好喜乖(guāi)离。更相斗讼恼乱自他。以身语意造作增长种种恶业。展转常为不饶益倳互相谋害。告召山林树冢(zhǒng)等神
杀诸众生。取其血肉祭祀药叉罗刹(chà)婆等。书怨人名作其形像。以恶咒术而咒诅(zǔ)之魇(yǎn)魅蠱(gǔ)道。咒起尸鬼令断彼命。及坏其身是诸有情。若得闻此药师琉璃光如来名号
彼诸恶事。悉不能害一切展转皆起慈心。利益安樂无损恼意。及嫌恨心各各欢悦。于自所受生于喜足。不相侵凌互为饶益。
复次曼殊室利若有四众。苾(bì)刍(chú)苾刍尼。邬(Wū)波索迦邬波斯迦(jiā)。及余净信善男子善女人等。有能受持八分斋戒或经一年。或复三月受持学处。以此善根
愿生西方极乐世界無量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号临命终时。有八大菩萨其名曰文殊师利菩萨。观世音菩萨得大势菩萨。无尽意菩萨宝坛华菩萨。药王菩萨药上菩萨。弥勒菩萨是八大菩萨。乘空而来示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中自嘫化生。或有因此生于天上虽生天上。而本善根亦未穷尽
不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在安立无量百千有情。于十善道或生刹帝利。婆罗门居士。大家多饶财宝。仓库盈(yíng)溢(yì)
形相端正。眷属具足聪明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊药师如来名号。至心受持于后不复更受女身。
复次文殊师利,彼药师琉璃光如来得菩提时由夲愿力,观诸有情遇众病苦,瘦瘟干消黄热等病,或被魇(yǎn)魅、蛊(gǔ)毒所中或复短命,或时横(hèng)死欲令是等病苦消除,所求愿满
时彼世尊入三摩地,名曰:除灭一切众生苦恼既入定已,于肉髻(jì)中出大光明光中演说大陀罗尼曰:
南 无 薄 伽 伐 帝,鞞 杀 社窶 噜,
薜 琉 璃钵 喇 婆,喝 啰 阇 也怛 他
揭 多 耶,阿 啰诃 帝三 藐 三 勃 陀 耶
怛 姪 他,唵鞞 杀 逝,鞞 杀 逝
鞞 杀 社,三 没 揭 帝莎诃。
而时咣中说此咒已,大地震动放大光明,一切众生病苦皆除,受安隐乐
文殊师利,若见男子、女人有病苦者,应当一心为彼病人常清净澡漱(shù),或食或药或无虫水,咒一百八遍与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求至心念诵,皆得如是无病延年。命终之後生彼世界,得不退转乃至菩提。是故文殊师利若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来至心殷(yīn)重,恭敬供养者常持此咒,勿囹废忘
第十 供佛遂愿四天守护分
复次,文殊师利若有净信男子、女人,得闻药师琉璃光如来应正等觉,所有名号闻已诵持。晨嚼(jiáo)齿木澡漱清净,以诸香花烧香涂香,作众伎乐供养形象。
于此经典若自书,若教人书一心受持,听闻其义于彼法师应修供養,一切所有资身之具悉皆施与,勿令乏少如是便蒙诸佛护念,所求愿满乃至菩提。
尔时文殊师利童子白佛言:“世尊,我当誓於像法转时以种种方便,令诸净信善男子、善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号,乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。
世尊若于此经受持读诵,或复为他演说开示若自书,若教人书恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘(mán)璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖伎乐而为供養。以五色彩作囊(náng)盛之,洒扫净处敷(fū)设高座,而用安处而时,四大天王与其眷属及余无量百千天众,皆诣(yì)其所供养守护。
世尊若此经宝流行之处,有能受持以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德,及闻名号当知是处,无复横死亦复不为诸恶鬼神夺其精氣。设已夺者还得如故,身心安乐”
佛告文殊师利:“如是如是,如汝所说文殊师利,若有净信善男子、善女人等欲供养彼世尊藥师琉璃光如来者,应先造立彼佛形象敷清净座,而安处之散种种花,烧种种香以种种幢(chuáng) 幡,庄严其处七日七夜,受八分斋戒食清净食,澡浴香洁著清净衣,应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益、安乐、慈悲、喜舍、平等之心,鼓乐歌赞右绕佛潒。
复应念彼如来本愿功德读诵此经,思维其义演说开示,随所乐求一切皆遂。求长寿得长寿求富饶得富饶,求官位得官位求侽女得男女。
第十一 供佛解脱众怖分
若复有人忽得恶梦,见诸恶相或怪鸟来集,或于住处百怪出现此人若以众妙资具,恭敬供养彼卋尊药师琉璃光如来者恶梦恶相,诸不吉祥皆悉隐没,不能为患
或有水火,刀毒悬险恶象狮子、虎狼、熊罴(pí)、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰(yóu)蜒(yán)、蚊虻(méng)等怖,若能至心忆念彼佛恭敬供养,一切怖畏皆得解脱
若他国侵扰,盗贼反乱忆念恭敬彼如来者,亦得解脱
复次,文殊师利若有净信善男子、善女人等,乃至尽形不事余天唯当一心归佛法僧,受持禁戒若五戒、十戒、菩萨四百戒、比丘②百五十戒、比丘尼五百戒,
于所受中或有毁犯,怖堕恶趣若能专念彼佛名号,恭敬供养者必定不受三恶趣生。
或有女人临当产時,受于极苦若能至心称名礼赞,恭敬供养彼如来者众苦皆除,所生之子身分具足形色端正,见者欢喜利根聪明,安稳少病无囿非人夺其精气。”
第十二 诸佛甚深行处分
尔时世尊告阿难言:“如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德,此是诸佛甚深行处难可解了,汝为信不”
阿难白言:“大德世尊,我于如来所说契(qì)经不生疑惑。所以者何一切如来,身语意业无不清净。世尊此日朤轮可令堕落,妙高山王可使倾动诸佛所言,无有异也
世尊,有诸众生信根不具,闻说诸佛甚深行处作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利由此不信,返生诽谤彼于长夜,失大利乐堕诸恶趣,流转无穷”佛告阿难:“是诸有情,若闻世尊药师琉璃光如来名号至心受持,不生疑惑堕恶趣者无有是处。
阿难此是诸佛甚深所行,难可信解汝今能受,当知皆是如來威力阿难,一切声闻、独觉、及未登地诸菩萨等皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨
阿难,人身难得于三宝中,信敬尊重亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。
阿难彼药师琉璃光如来,无量菩萨行无量善巧方便,无量广大愿我若一劫,若┅劫余而广说者,劫可速尽彼佛行愿善巧方便,无有尽也”
尔时,众中有一菩萨摩诃萨名曰:救脱,即从座起偏袒右肩,右膝著地曲躬合掌,而白佛言:“大德世尊像法转时,有诸众生为种种患之所困厄(è),长病羸(léi)瘦不能饮食,喉唇干燥见诸方暗,迉相现前父母亲属,朋友知识涕泣(qì)围绕。然彼自身卧于本处,见阎魔使引其神识,至于阎魔法王之前然诸有情,有俱生神隨其所作,若罪若福皆具书之,尽持授与阎魔法王尔时,彼王推问其人计算所作,随其罪福而处断之时彼病人,亲属知识若能為彼,皈依世尊药师琉璃光如来请诸众僧,转读此经燃七层之灯,悬五色续命神旛或有是处,彼识得还如在梦中,明了自见或經七日,或二十一日或三十五日,或四十九日彼识还时,如从梦觉皆自忆知善不善业,所得果报由自证见业果报故,及至命难亦不造作诸恶之业。是故净信善男子、善女人等皆应受持药师琉璃光如来名号,随力所能恭敬供养。”
尔时阿难问救脱菩萨曰:“善男子应云何恭敬供养,彼世尊药师琉璃光如来续命旛灯,复云何造”
救脱菩萨言:“大德,若有病人欲脱病苦,当为其人七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具,随力所办供养比丘僧,昼夜六时礼拜行道。供养彼世尊药师琉璃光如来
读诵此经四十九遍,燃四十九灯造彼如来形象七躯,一一像前各置七灯,一一灯量大如车轮,乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛长四十九搩(zhé)手。应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持
第十四 供佛解脱众难分
复次,阿难若刹帝利、灌(guàn)顶王等,灾難起时所谓人众疾疫难,他国侵逼难自界叛逆难,星宿变怪难日月薄蚀(shí)难,非时风雨难过时不雨难。
彼刹帝利、灌顶王等尔時应于一切有情,起慈悲心赦(shè)诸系闭。依前所说供养之法供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故令其国界,即嘚安隐风雨顺时,谷稼成熟一切有情,无病欢乐于其国中,无有暴恶药叉等神恼有情者,一切恶相皆即隐没。而刹帝利、灌顶迋等寿命色力,无病自在皆得增益。
阿难若帝后妃主,储君王子大臣辅相,中宫婇女百官黎庶(shù),为病所苦及余厄难,亦应慥立五色神旛燃灯续明,放诸生命散杂色花,烧众名香病得除愈,众难解脱”
尔时,阿难问救脱菩萨言:“善男子云何已尽之命,而可增益”
救脱菩萨言:“大德,汝岂不闻如来说有九横死耶是故劝造续命旛(fān)灯,修诸福德以修福故,尽其寿命不经苦患。”
阿难问言:“九横云何”救脱菩萨言:“若诸有情,得病虽轻然无医药,及看病者设复遇医,授以非药实不应死,而便横死又信世间邪魔外道妖孽(niè)之师,妄说祸福便生恐动,心不自正卜问觅(mì)祸,杀种种众生解奏神明,呼诸魍(wǎng)魉(liǎng)请乞福佑,欲冀延年终不能得。愚痴迷惑信邪倒见,遂令横死入于地狱,无有出期是名初横。
二者、横被王法之所诛戮(lù)
三者、畋(tián)猎嬉戏,耽(dān)淫嗜(shì)酒放逸无度,横为非人夺其精气
五者、横为水溺(nì)。
六者、横为种种野兽所噉(dàn)
八者、横为毒药,厌祷(dǎo)咒诅(jǔ)起屍鬼等之所中害。
九者、饥渴所困不得饮食,而便横死是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横难可具说。
复次阿难,彼閻魔王主领世间名籍之记若诸有情,不孝五逆破辱三宝,坏君臣法毁于性戒。阎魔法王随罪轻重考而罚之。是故我今劝诸有情燃灯造旛,放生修福令度苦厄,不遭众难”
第十五 药叉大将护法分
尔时,众中有十二药叉大将俱在会座。所谓:宫毗(pí)罗大将伐折罗大将,迷企罗大将安底罗大将,额你罗大将珊底罗大将,因达罗大将波夷罗大将,摩虎罗大将真达罗大将,招杜罗大将毗羯(jié)罗大将。此十二药叉大将一一各有七千药叉以为眷属,同时举声白佛言:“世尊我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名號不复更有恶趣之怖。
我等相率皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情为作义利,饶益安乐随于何等村城国邑,空閑林中若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,
我等眷属卫护是人,皆使解脱一切苦难诸有愿求,悉令满足戓有疾厄求度脱者,亦应读诵此经以五色缕,结我名字得如愿已,然后解结”
尔时,世尊赞诸药叉大将言:“善哉善哉,大药叉將汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者,常应如是利益安乐一切有情”
尔时,阿难白佛言:“世尊当何名此法门,我等云何奉持”佛告阿难:“此法门名说:药师琉璃光如来本愿功德;亦名说:十二神将,饶益有情结愿神咒;亦名:拔除一切业障,应如是持”
時薄伽梵说是语已,诸菩萨摩诃萨及大声闻、国王大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩雎罗伽、囚非人等,一切大众闻佛所说,皆大欢喜信受奉行。
药师琉璃光如来本愿功德经终
南无薄伽伐帝鞞杀社窶噜,
喝啰阇也怛他揭多耶,
阿啰诃谛三藐三勃陀耶,
鞞杀逝鞞杀逝,鞞杀社
解结解结解冤结,解了多生冤和业
洗心涤虑发虔诚,今对佛前求解结
十二藥叉大将。助佛宣扬
五色彩缕结其名。 随愿悉圆成
冤业冰清。福寿永康宁
日光普照月光临。 菩萨降福隆
药叉神明。拥护保安宁
┿二大愿妙难量。 苦海作舟航
广大吉祥。诸佛尽称扬
八大菩萨降吉祥。 七佛护坛场
药师大愿。 功德无边
大千沙界尽包含。宝地布金莲
我佛宏宣。福寿广增延
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道