什么的实验是斐佐个实验

的基本方法之一根据科学研究嘚目的,尽可能地排除外界的影响突出主要因素并利用一些专门的仪器设备,而人为地变革、控制或模拟研究对象使某一些事物(或過程)发生或再现,从而去认识自然现象、自然性质、自然规律

  1. 相传伽利略在比萨斜塔上曾经做过比萨斜塔实验,但后来美国语言与信息研究中心的执行主任凯斯·达维林指出这是一个误传,伽利略并没有做过这项实验。

2.伽利略的斜面滚球实验

3.拉瓦锡证明空气是由氧气囷氮气组成的实验。

4.青蛙实验在缓慢升高温度的水中的青蛙不会跳出水面而被烫死,这证明了心理学中人若对于环境的不适应程度不明顯危机感将下降的说法。

5.密立根的油滴实验

7.迈克耳孙-莫雷实验

8.巴斯德细菌分类鉴定实验

——在胚胎中插入“汇报基因”,实时监视发育过程

一颗受精卵细胞经历了怎样一番奇遇才能以完整的人体被生下来?想要解开人体发育之谜需要一股追本溯源的精神,以及一位能为科学抛开伦理的孕妇

用人工合成病毒在胚胎细胞内插入一种能成像的“汇报基因”(如

基因),就能追踪胚胎细胞内不同基因的活性随着胚胎细胞的分裂和分化,基因在胚胎各个

是如何开闭将被一清二楚地看到。

这不只是让人们近距离地“感受”一下人体是怎么荿形的真正意义在于揭示如何引导干细胞分化来修复细胞损伤和治疗疾病,比较人和其他物种胚胎发分各种基因所起的作用

胚胎成像意义重大,相对的风险也不小——操作可能造成妊娠终止,搭载“汇报基因”的病毒载体也可能破坏胚胎DNA给胎儿带来缺陷。

——放弃兔子、小鼠在人身上进行化学品实验

冷血一点来看,招募人类志愿者而不是动物作为待上市的化学品实验对象更能挽救人类的生命。畢竟人和兔子、小鼠的体质截然不同动物们在实验中活下来,不代表人类也可以

仅仅观察制造或使用这些化学品的人类是完全不够的。样本太少人的生活又十分复杂,每天接触的毒物实在太多最理想的情况是招募不同种族、不同年龄、健康状态也不同的志愿者,大量志愿者上百个人,并且要长期跟踪观察他们将种种不良反应都记录在案,如此一来我们研究毒物就再也不会像猜谜了。

——在双胞胎出生后就分开养育严密监控各自的生活环境

天性与教育,哪个在人性中起更大的作用如何影响先天?想要探索这一点同卵双胞胎是最好的实验材料。同卵双胞胎的

几乎完全相同只要提前招募怀着双胞胎的女性志愿者,就能创造从婴儿出生起就完全不同的两种生活环境研究者需要为双胞胎建起实验家园,监视和控制他们成长过程中的每一个要素从饮食到教育,甚至气候

看过黑色喜剧电影《楚门的世界》吗?虽然剥夺一个人的自由、隐私和同胞手足是极其不道德的事但想要深入探索有关遗传、教育方面的某些问题,或许这昰最稳妥的方法

美国著名古生物学家、科普作家史蒂芬·杰伊·古尔德因在博物学和进化理论上作出重大贡献,被人们冠以“伟人”头衔。在他眼里,“能想到的最有趣,也是伦理上最逾越”的实验就是人和黑猩猩“近亲结合”,得到“混血儿”

古尔德这种古怪的兴趣來源于蜗牛间的“混血”。他发现同源不同属的蜗牛杂交后外壳有多种多样的构造这让他对人和黑猩猩浮想联翩。

技术已制造出恒河猴囷狒狒的杂交后代这两者的基因差距与人和黑猩猩之间的差不多。人有23对染色体黑猩猩多一对,所以“混血”是可能的但“混血儿”体内不成对的

会让其失去繁殖能力。黑猩猩的幼儿体型较小因此从解剖学来看,“混血儿”最好是在人类子宫内孕育

这项实验令人鈈适,但不可否认它有助于解开一些意义深远的谜题——基因极为相似的两个物种为何成长出截然不同的结果人的起源能否被追溯得更遠?

这世上有那么多谜题而人类的求知欲永不满足。是在科学的道路上攀爬得更高还是保持两手清白,有时诚然是个艰难的选择

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我的2014反相小结(2/2

六、必须破除對“伽利略相对性原理”的迷信

爱因斯坦将“伽利略相对性原理”从力学推广到全部物理定律并以此作为狭义相对论的两条基本原理之┅。

为了避免歧义让我们先确认一下爱因斯坦所表述的伽利略相对性原理:“假使力学定律在一个坐标系中是有效的,那么在任何其他楿对于这个坐标系作匀速直线运动的坐标系中也是有效的……假使有两个坐标系,相互作不等速运动则力学定律不会在两者之中都是囿效的。”[1]其他人改述的伽利略相对性原理许多与此并不等价,不能相提并论

哈佛教科书《力学引论》评价:“在古典力学的发展过程中,相对性原理所起的作用不大;爱因斯坦却把它誉之为动力学的根本原理”

那么,伽利略相对性原理成立的依据是什么的实验并沒有让人满意的说法!在每一本相关教材上所能查证的,也就仅仅是伽利略所描述的大船上的那些粗略的力学现象虽然这个原理没有经過任何的论证,但几乎每一个人都凭着曾经有过的“舟行不觉”的亲身感受非常自然地认可了它。

然而人们单凭直觉经验而被错误的仂学理论统治了一、二千年的例子提醒我们,有必要对伽利略相对性原理进行一番严格的考证和思辨

首先,伽利略相对性原理普遍符合倳实吗请看:

1)力学定律在固定于地球的坐标系中是非常有效的,不然伽利略、牛顿等科学家,怎么可能在地球实验室中归纳、总結出力学定律呢?

2)爱因斯坦承认:力学定律在关联于太阳的坐标系上比在关联于地球的坐标系上更有效。[2]

3我们都很熟悉自由落体的電梯爱因斯坦认为,力学定律在电梯上和在地面上一样有效

4关掉引擎且无自转的航天器上,宇航员们已经通过实验证明了力学定律非常有效

够了,只要看看地球、太阳、自由落体电梯、关掉引擎的航天器这四个坐标系它们相互之间绝对不是在作“匀速直线运动”(那怕是近似的),但是力学定律在它们之中却都非常有效

可见,坐标系本身如何运动坐标系相互之间如何运动,都不影响力学定律茬其中是否有效这就有力地否定了爱因斯坦的断言:“假如两个坐标系相互转动,那么力学定律不能在两者之中都有效……假使有两個坐标系,相互作不等速运动则力学定律不会在两者之中都是有效的”。[3] 而结论只能是:伽利略相对性原理严重不符合事实

其次牛頓用水桶实验强有力地证明了“绝对运动”的存在而伽利略相对性原理完全否定了“绝对运动”的存在,使得牛顿力学“对绝对运动的需要被一组相互平权的惯性系所替代”[4] 因此,伽利略相对性原理与牛顿的“绝对运动”观点是根本对立的

再次,有人认为“惯性定律说明静止与匀速直线运动都是物体在不受外力作用下,能不断维持下去的状态;相对性原理则说明在静止与匀速直线运动这两种状态中力学定律是相同的。这就揭示了力学中的静止状态与匀速直线运动状态的等价性” [5] 可见伽利略相对性原理得到了牛顿第一定律的支撑。

但是笔者在第四章已经用充分的理由,对牛顿第一定律的缺陷进行了修正指出了惯性运动并非“直线”的,【应把牛顿第一定律修囸为:相对于其所处的引力场每个物体都保持其静止或按原方向并沿等势面作等速运动的状态,除非有外加力作用于它迫使它改变那个狀态

如此修正之后,在牛顿力学中静止状态与匀速直线运动状态不再具有等价性,伽利略相对性原理也就失去了修正后的牛顿第一萣律的支撑

基于上述三条理由,伽利略相对性原理不成立

笔者认为应该把“相对性原理”改造为“绝对性原理”。

所谓“绝对性原悝”就是:在任何“绝对参考系”(本征引力场)中物理学定律都绝对具有相同的数学表达形式,换言之所有“绝对参考系”对于描述物理现象都是绝对等价、平权的

根据“绝对性原理”月球上、火星上,或其他天体上都会有一套完全相同于地球上的物理学定律,尽管它们相互之间并非匀速直线运动

显然,这个结论只能是成立的否则就意味着地球是宇宙中最优越的天体。

而自由落体电梯为什么的实验其中的力学定律也很有效呢?这是因为地球对电梯的引力,已完全用来产生了电梯的自由落体运动可以认为这一引力已消耗殆尽,所以自由落体电梯的本征引力场,是由电梯本身的质量产生的电梯上的物体,在电梯的本征引力场内运动当然遵循力学定律。而且因为电梯的质量太小其本征引力场太弱,所以电梯内的物体几乎完全“失重”

同样的原因,在一切自由飞行的人造航天器上力学定律也都非常有效,且自转速度越慢越有效。为什么的实验自转速度越慢越有效呢?

根据第五章笔者对“绝对运动”的补丁:【绝对处所(本征引力场)的质量中心对于该“处所”内的物体来说,是不动的;以该不动的中心建立的参考系称为“绝对参考系”;相对于“绝对参考系”的“加速运动称为“绝对运动”】可见,物体自转时其质量中心是“不动的”,所以自转不会造成引力场发苼变化当然不会带动绝对参考系。因此固定于自转天体上的坐标系,其本身并不是绝对参考系天体自转的速度越慢,该坐标系与绝對参考系的误差就越小其中的力学定律当然越有效。

同理固定在地面上的坐标系,也只是“绝对参考系”的非常精确的近似我们可鉯用“傅科摆实验”来测定地面坐标系相对于“绝对参考系”的近似程度。

当然“伽利略变换”不失为一种很实用的经验公式,地面、吙车、轮船这类相互作匀、低速直线运动的坐标系之间仍可采用这个变换。

[1][2][3] A.爱因斯坦、L.英费尔德物理学的进化,上海科学技术出蝂社1979114156113

[4] 郑永令 等力学(第二版),高等教育出版社2002455

[5] 林德宏科学思想史,江苏科学技术出版社2004,87

七、“以太”就是“引力场”

爱因斯坦宣判了“以太”的死刑,理由是“以太”无法调和“迈-莫实验”、“斐佐流水实验”、“光行差观测”、“洛奇转盘实验”等實验之间的尖锐矛盾

但是我们都坚信,每一个关于运动的陈述都必须有一个明确的参考系我们只能相对于其他物体来量度位移和速度。而从麦克斯韦方程可解出光波在真空中沿各个方向的传播速度都为恒量c。那么这一恒定的速度是相对于什么的实验参照物来测量的呢?不少人认为应该是“以太”然而,“以太”在哪儿呢尽管大家都认为它应该存在,但是它却无影无踪。这情形与当年牛顿费盡心机,寻找那已被证实肯定存在的水桶实验的“绝对处所”几乎一样

根据第二章的论证,牛顿水桶实验中的“水”是在相对于“引仂场”这种物质发生转动,那么光波作为一种运动,为什么的实验不可以也是在相对于“引力场”而运动呢把“引力场”看成传播光嘚“参考系”,不是很自然的吗依此,光速c就是相对于“引力场”这个参考系而言这就可以结束“光速c不需要指定参考系”那样的鉮话

问题是,“以太”就是“引力场”这个观点能够驱散那朵物理学上空的乌云吗?答案是肯定的:

1)迈克尔孙-莫雷实验

地球完全裹攜着自己的本征引力场在公转轨道上运行的而迈-莫实验则是在地球本征引力场内进行的,当然测试不到预期30公里/秒的“以太风”

斐佐實验中的流水,无论如何流动都不会改变光路中的质量分布,所以光路中的以太完全没有被流水带动。所谓“部分带动”实质上是由於折射介质的运动所致与以太并无关系。

3)布拉德雷光行差观测

光行差观测比较复杂恒星光线要经过太空引力场、太阳引力场之后,財能最后到达地球同太阳的本征引力场相比,地球的本征引力场是微弱的、极小范围的(太阳质量是地球质量的330000倍)虽然地球的本征引力场随同地球一起运行,但离开地球不远处它带动以太的能力已迅速减弱,这情形就是斯托克斯所描述的“以太云的各层是以不同的速度在运行”[1] 由此产生了光行差现象。

洛奇转盘实验中的钢锯圆盘无论多重,也无论怎样高速旋转因为其质量中心并没移动,所以沒有理由会带动以太

可见,“以太”就是“引力场”这个观点能非常自然、漂亮地解释所有的相关实验,[2] 并不会产生任何矛盾开尔攵所指的那朵乌云完全能够被轻松驱散。

众里寻他千百度蓦然回首,原来“以太”就是“引力场”

[1] В.И.雷德尼克,场科学普及出版社,周昌忠译198150

[2] 费邦镜对狭义相对论发起新一轮全方位进攻(3稿)

八、用经典力学可以解释“惯性质量”等于“引力质量”

根据牛頓力学,质量反映了物体产生和接受引力的能力可以用万有引力效应来定义:F=m·GM /rr ,我们定义“m”为引力质量;

根据牛顿力学质量叒与物体的惯性成正比,可以用惯性的动力学效应来定义:F=m·a 我们定义“m”为惯性质量。

至今的一切实验中“m”和“m”都是楿等的,精度已高达10-12但是,爱因斯坦认为:经典力学对于这种相等不能提供解释

其实不然,因为爱因斯坦不清楚“惯性力”的本质和起源

让我们仍以第三章那个重要的匀加速直线运动车厢”例子来仔细研究为什么的实验“m =

在第五章,我们已经得出了结论:【“惯性力”不是虚假的力而是“相对于引力场加速”的物体,在非引力场参考系中所受到的“引力场”对它的一个作用力。】

此例中我們不妨用F 表示惯性力,F

首先在地面上的观察者A看来,弹簧拉力F = m·a 这里的a是小球因弹簧拉力而获得的加速度

其次在车厢内嘚观察者B看来既然惯性力F 是“引力场”对小球产生的一个作用力,自然根据引力质量的定义,量度它的应是“引力质量”而不是“惯性质量”,因此F = m·a’ !这里的a’是小球相对于绝对参考系的加速度;

在本例中,当然a = a’ F = F

m·a’ 必然推得m =

可以肯萣地说惯性质量和引力质量就是同一个东西,这根本不需要广义相对论来解释

九、“等效原理”不成立

笔者还要再重复一次:匀加速直线运动车厢”例子很重要,不仅因为在第三章用它否定了“惯性系”概念;在第五章用它寻找到了“惯性力的起源”;在第八章用它斷定“惯性质量就是引力质量”;还在于它是一个比爱因斯坦的“自由落体电梯”更有普遍意义的例子——“自由落体电梯”只不过是它嘚一个特例

如果我们把“匀加速直线运动车厢”提到空中,让它车尾向下作自由落体运动这就成了爱因斯坦的“自由落体电梯”,我們可以采用与原来“水平方向”时完全相同的思想来分析小球的受力情况

在地面上的观察者A看来小球受到重力,以加速度g作匀加速直線运动但在车厢内的观察者B看来,弹簧上显示的读数为零这就意味着小球不仅受到了重力(引力场的不可屏蔽性),而且受到一个竖矗向上的且与重力大小相等的“惯性力”这两个力相互平衡了,小球看上去“失重”了

这里的“重力”就相当于原例中的“弹簧拉力”,“重力”在“绝对参考系”(引力场)中产生的效应就是小球以“加速度g”运动,而在车厢参考系中产生的效应就是引力场对小球產生了一个“惯性力”小球在“惯性力”和“重力”的平衡作用下而“失重”。这与原例“水平方向”时小球的受力情况完全相同

这樣的思维,应该比爱因斯坦自认为一生中“最开心的想法”更开心!因为它根本不需要把小球的“失重”臆想成车厢下的“引力被移走了”[1]

爱因斯坦并不明白“惯性运动”的起源,错误地认为在“无引力场的太空”中物体就会作惯性运动(静止或匀速直线运动)。[2]

笔者茬第四章已经对牛顿第一定律作了修正并且指出:【“惯性运动”的起源是物体为了在引力场中“保持机械能守恒”!】所以,“惯性運动”必定是引力场中的运动没有引力场也就谈不上什么的实验惯性运动

爱因斯坦根据“自由落体电梯”思想实验提出“等效原理”——“惯性力场与引力场的动力学效应是局部不可分辨的”。[3]“惯性力和引力是等效的”[4]

1)爱因斯坦及当代迷信相对论的物理学家们,解释清楚“惯性力”的起源了吗 连“惯性力”的起源都说不清楚,谈何“惯性力场”“惯性力场”的场源又在哪里?

2)如果“引力”与“惯性力”等效那么,原先“匀加速直线运动车厢”例子中的“弹簧拉力”也就与“惯性力”等效既然都与“惯性力”等效,这吔就意味着“引力”与“弹簧拉力”也等效如果“引力”可以几何化,那岂不是说“弹簧拉力”也可以几何化?

如果把原先“匀加速矗线运动车厢”例子中的弹簧拉力换成挡板压力、摩擦力、电磁力等等可以完成同样的实验,那么这些力岂不是都与“惯性力”等效,也都可以几何化了吗如果我甩你一个大嘴巴,你不会实实在在疼吗你可以把这个力几何化吗?

[2] 赵峥 等广义相对论基础,清华大学絀版社201213

[3] 刘辽、赵峥等广义相对论(第二版),高等教育出版社20049

[4] 胡宁广义相对论和引力场理论,科学出版社20001

总而言之整個宇宙的力学行为都脱离不了万有引力的影响

只要我们消除了对牛顿水桶实验的误解,认识到水桶实验中的“水”是在相对于“引力场”作“绝对运动”并进一步认识到牛顿力学体系并不是建立在“惯性系”的基础上,而是以“引力场”为“绝对参考系”的我们就可鉯对牛顿力学体系进行合理的修正,进而可以明确“惯性运动”的起源是物体为了在引力场中“保持机械能守恒”并可以找到“惯性力”的起源是“相对于引力场加速”的物体,在非引力场参考系中所受到的“引力场”对它的一个作用力。很自然的我们就会发现“以呔”也就是“引力场”。什么的实验“伽利略相对性原理”、“等效原理”都不可能成立相对论就是一个完全错误的理论。

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