“度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸

如佛教六度就是六个到彼岸的方法。佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精進度、禅度、慧度

1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐

2、戒度（尸波罗蜜或尸罗蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法能断身口意一切恶业。

3、忍度（羼提波罗蜜）：谓菩萨由修忍度能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼

4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨精励身心，精修一切大行能对治懈怠，成就一切善法

5、禅度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：止观双运名禅，亦洺静虑、三昧、三摩地、定谓思维真理，定止散乱心一境性，调伏眼耳等诸根会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等

6、慧度（般若波罗蜜）：谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧能对治愚痴昧无知（无明）。

一、度读音为[ dù ]时

1、计算长短的器具或单位：尺～刻～。～量衡

2、事物所达到的境界：程～。高～风～。

3、分角的单位一圆周角分为360度：角～。

4、依照计算的一定標准划分的单位：温～湿～。经～纬～。浓～

5、电能的单位，一千瓦小时电量的通称

6、法则，应遵行的标准：制～法～。

7、哲學上指一定事物保持自己质的数量界限

8、能容受的量：气～。

9、考虑打算：置之～外。

10、过由此到彼：～日。～假欢～新春。

11、量词次：一～。再～

12、僧尼道士劝人出家：剃～（剃发出家）。

二、度读音为[ duó ]时

计算推测：忖～。揣～审时～势。～德量力

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佛教中经常讲的佛法僧三宝究竟佛是什么意思思呢？

“佛”这个字是印度梵文音译过来的，翻译过来是“智慧、觉悟”的意思那为什么不直接翻译成“智慧、觉悟”，而采用音译呢因为佛的含义，实在太深太广这两个中国汉语词汇无法完全包括，所以就采用音译另外再用注解加以说明。佛这┅个字有体有用，它的本体是“智慧”但它的外在表现，也就是它所起的作用就是觉悟。佛的这个觉悟还不是一般的觉悟是究竟圓满的觉悟，不但自觉而且觉他，也就是在自觉之后能够主动的去帮助一切机缘成熟的众生，使他们也能够做到自觉到究竟圆满的觉悟

佛告诉我们，我们每个人都具有和他一样的智慧德能也就是佛性，一切众生本来都具足佛陀在菩提树下觉悟后便说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得”为什么我们不能觉悟，就是因为“妄想、执着这是我们不能觉悟的病根所茬。妄想、执着是一切迷惑、烦恼的根源妄想、执着去掉一点，我们就自在一点觉悟一点。什么时候把妄想、执着断得干干净净了峩们的佛性就重新恢复了。

释迦牟尼佛已经觉悟成佛是过来人，讲的是他亲证的事实真相所以称佛为“佛宝”。

法就是佛法狭义上講就是释迦牟尼佛四十九年所讲的一切法，广义上讲就是觉了宇宙人生一切的万事万法佛教中经常讲佛法无边，所觉的对象没有边际能觉的智慧也没有边际，其实这就是我们的本能也就是佛性。

再简单一点讲法就是从此岸到达彼岸的方法，也就转迷为悟、恢复本能嘚方法佛在《金刚经》上讲：“知我说法，如筏喻者”佛法就像小船一样，能够帮助我们从迷惑的此岸度到觉悟的彼岸，是让众生覺悟成佛的工具是人生的宝贵财富，所以称为“法宝”

僧是和合的意思。就是指追随释迦牟尼佛实践佛法并且已经证果的人。僧是佛法在人间的实践者、弘扬者、护持者这就是“僧宝”，从佛陀时代到现在代代相传，一直没有中断过

这就是平常佛教中常讲的“佛法僧三宝”。再往深处一点讲佛法僧三宝就是代表自性，佛是觉法是平等，僧是清净我们学佛，能够达到“清净平等觉”的程度就已经圆满了。