【如来】佛的别名梵语意译。“如”谓如实。“如来”即从如实之道而来开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所從来，亦无所去故名如来。”南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来宣扬法雨；俯授法师，威仪允举”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请”清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截”

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。

【偈】《廣韻》渠列切《集韻》巨列切音傑。武也又偈偈，用力貌《莊子·天道篇》偈偈乎揭仁義。又《揚子·太玄經》輔其折，廅其闕其人暉且偈。又武貌與竭通。又郅偈竿也。《揚雄·甘泉賦》夫何旟旐，郅偈之旖旎也。又《集韻》《韻會》其例切，音堨。息也。《揚雄·甘泉賦》度三巒兮偈棠梨《師古曰》偈與憩通。又偈句釋氏詩詞也。又《正韻》奇熱切音朅。疾也《詩·檜風》匪車偈兮。叶上發下怛。《朱傳》偈，疾驅貌。漢典考證：〔《揚子·太經》輔其折，廅其闕其人暉且揭。〕　謹照原文揭改偈 考證：〔《揚子·太經》輔其折，廅其闕

【赞】《唐韻》《集韻》《韻會》則旰切，音讚《說文》見也。从貝从兟《註》徐鉉曰：兟，音詵進也。執贄而進有司贊相之。又《易·說卦》幽贊于神明。《註》贊，明也。《疏》贊者，佐而助成，而令微者得著，故訓爲明也。又《書·大禹謨》益贊于禹曰《傳》贊，佐也《儀禮·士冠禮》少退贊命。《家語》游夏不能贊一辭又《書·臯陶謨》贊贊襄哉。《傳》亦贊奏上古行事而言之。《疏》進習上古行事贊成其辭而言之也。又進也《前漢·東方朔傳》朔自贊曰。《註》師古曰：贊，進也。又《廣韻》出也，助也。又姓。《呂氏春秋》相馬贊君。又叶則縣切