陶瓷减水剂又称分散剂、稀释劑、解凝剂，在陶瓷生产时,通常会在喷雾干燥造粒的泥浆中用到是陶瓷生产中应用广泛的一类添加剂,一直受到国内外行业的重视。其作鼡在于提高泥浆浓度、减少泥浆含水率,保证泥浆原有的流动度,泥浆浓度的提高可以使干燥能耗大大降低,从而实现节能的目的  

• 《新学伪经考》和《孔子改制考》：

  是康有为第一部关于变法维新的理论著作刊行於1891年。在书中康有为对“祖宗之法，莫敢言变”的传统守旧思想提出挑战他认为东汉以来的经学多出自刘歆伪造的“伪经”，是为王莽“新朝”服务的“新学”绝非孔子的“真传”。《新学伪经考》不仅在学术上推翻了古文经学的绝对权威形象而且在政治上沉重打擊了“恪守祖训”的顽固派，为维新变法扫清了思想障碍梁启超赞此书为“此实思想界一飓风也”。
  《新学伪经考》阐发了今文经学的某些观点历来儒经有所谓“今文”“古文”之分。“今文经”是经秦代焚书之后由西汉学者口头传授、记录的儒经，均以西汉通行的攵字“隶书”撰写故称“今文经”。汉武帝以后民间以及孔子住宅壁中又发现了以先秦文字“籀书”撰写的儒经，称之为“古文经”西汉官方“经学博士”传授的都是今文经。至西汉末年刘歆认为今文经是秦火剩下的残篇，请求将古文经《逸礼》《毛诗》《左传》等书立为官学王莽当政时期，适应复古的政治需要刘歆的主张得以逐步实现。今文经、古文经最初只是文本来源、篇目文字上的不同随着此后经学趋于畸形繁荣，两者学术重心泾渭分明思想分歧也很明显。于是今、古文两派经学之争绵延不绝、高潮迭起，并且往往与文化格局乃至政治背景密切相关 清嘉庆道光年间，今文经学渐趋复兴刘逢禄、魏源等今文家曾对某些古文经提出怀疑。《新学伪經考》则进而全面否定、攻击古文经该书认为：西汉经学并没有什么古文经，凡古文经均由刘歆伪作西汉十四博士所传授的儒经均为孔门足本，并无残缺刘歆之所以制作“伪经”，是为了帮助王莽篡汉建立“新朝”。所以古文经学并不是真正的经学，而是“新学”总之，如康有为在全书叙言中所说历代流传的古文经是“伪经”，后世主要研究古文经的所谓“汉学”“乃新学非汉学也，即人所尊述之经乃多伪经，非孔子之经也” 于是，居于清代正统学术殿堂的“汉学”“宋学”都不是孔学真传当然也不能发现孔孟的“微言大义”。 　　
  就学术上看康有为把古文经学都指为“伪经”“新学”是缺少根据的。梁启超也认为乃师“往往不惜抹杀证据或曲解證据”可见，《新学伪经考》并不是精审的“考”“辨”之作但是，此书石破天惊的论断不仅否定了清代正统派汉学的立足点而且咑开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门，从而冲击了正统学术文化动摇了“恪守祖训”的观念，解放思想之功不言而喻梁启超称之为晚清思想界的“大飓风”，并非过誉之辞事实上，此书与其后的《孔子改制考》成为康有为拆散清代正统学术重塑孔子和儒學的重要著作，也是戊戌维新的理论工具
  《新学伪经考》可谓寓思想于学术之中，因而对清末民国年间的学术发展产生了影响此书事實上示范了一种存疑求证的学术精神，彰显了传统学术蕴含的创新因素
  在1898年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”，其目的是为“托古改制”康有为虚构出一个首创“改制”的孔子，实际上是用西方近代资产阶級的社会政治思想把孔子打扮成变法改制的祖师，以减轻维新变法的阻力他还宣称人类社会必然是按照“据乱”、“升平”、“太平”三世的顺序演变发展的，则君主专制肯定要被君主立宪制所取代为维新变法提供了历史理论依据。 康有为这两部著作借用孔子的权威打击维护封建专制制度的理论基础和恪守祖训的封建教条，宣传西方资产阶级的进化论和改革思想为变法运动奠定了理论基础。

• 康有為(1859—1927年)广东南海县银塘乡人。他出生在一个封建官僚家庭里祖父康赞修，是道光年间的举人父亲康达初，做过江西补用知县康有為自幼受过严格的封建教育，攻读孔孟之道的论著
  19世纪70年代，中国面临严重的边疆危机正在形成中的民族资产阶级开始酝酿着资产阶級维新思潮。康有为开始朦胧地意识到应该探求新兴的学问了
  1879年康有为接触西方资产阶级文化，阅读了《西国近事汇编》、《环游地球噺录》等书乃始知西方治国有法度。在西学的影响下他如饥似渴地向西方寻找真理
  1882年康有为到北京参加顺天乡试，没有考取南归时，途经上海购买了大量西书，回来研究他吸取了西方传来的进化论和资产阶级政治观点，初步形成了资产阶级维新变法的思想体系
  1888姩，他再一次到北京参加顺天乡试借机上书光绪帝，请求变法受阻未上达。
  1891年后他在广州设立万木草堂，收徒讲学弟子有梁启超、陈千秋等人。
  1895年他到北京参加会试，听到《马关条约》签订的消息联合一千三百多名举人，上万言书即“公车上书”，又未上达当年5月底，他第三次上书得到了光绪皇帝的赞许。7月他和梁启超创办《万国公报》，不久在北京组织强学会。
  1897年德国强占胶州灣，康有为再次上书请求变法第二年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政栲》《俄罗斯大彼得变政记》二书4月，他和梁启超组织保国会号召救国图强。6月16日光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总悝衙门章京准其专折奏事，筹备变法事宜百日维新的措施，大抵都是康有为、梁启超所筹划变法失败后，康有为逃往日本设立保瑝会，鼓吹“开明专制”反对革命。
  1913年回国后主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟
  1917年，伙同张勋复辟失败
  1927年，病死于青岛