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英雄早死的原因——瘟疫

　　东汉时期的张仲景在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多 向余二百向余二百。建安纪年（公元196年）以来犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七感往昔之沦丧，伤横夭之莫救乃勤求古训，博采众方……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外还包括了当时的烈性传染病，可见当时温疫流行之猖獗

　　曹植《说疫气》记载“建安二十二年（公元217年），癘气流行家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀或阖门而殪，或覆族而丧或以为：疫者，鬼神所作夫罹此者，悉被褐茹藿之子荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门若是者鲜焉。此乃阴阳失位寒暑错时，是故生疫而愚民悬符厌之，亦可笑也”描繪了当疫病流行的惨状，并明确指出：“疠气流行”并非“鬼神所作”，而是“阴阳失位寒暑错时”所致。 　　建安七子之一的王粲茬《七哀诗》中也记载：“……出门无所见白骨蔽平原。路有饥妇人抱子弃草间。顾闻号泣声挥涕独不还。‘未知身死处何能两楿完？’驱马弃之去不忍听此言。……”是当时凄凉情景的真实写照据史料记载，从汉桓帝刘志至汉献帝刘协的七十余年中，记载囿疫病流行17次疫情连年，民不聊生即使是士大夫们也未能幸免。如文学史上著名的“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘桢也一时俱逝其惨状可见一斑。

　　晋朝葛洪《肘后备急方》对温疫也有论述认为“伤寒、时行、温疫，三名同一种……其年岁中有疠气兼挾鬼毒相注，名为温病”并立“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记载了辟瘟疫药干散、老君神明白散、度瘴散、辟温病散等治疗、预防温疫的方剂

曹操的唯才是举还不如搞好医疗，三国时期的人才大多都病死了