太上说玄天大圣真武本传神呪妙經註

经名：太上说玄天大圣真武本传神魂妙经註宋陈伀集疏。六卷底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
太上说玄天大圣真武本传鉮呪妙经註卷之一

酈人方田子佩昇玄内教籙陈伀集疏

　太上太者尊也，上者高也乃太古造道之祖，是玉清圣境无上法王元始上帝、上清真境三界医王灵宝上帝、太清仙境十方导师混元上帝天地人之祖炁，本三清上帝出《淮南子》曰：太上之道，生万物而不有成万潒而不宰。又曰：太上养化其次正法。是故此世歷代人主追尊三清，并号太上之称也

　说者，释也乃太上演说诸部经法，皆引进妙门之渐《老子》曰：太上立德，其次立功按此经乃出北极宫紫微令紫微大帝，准太上立功之敕命因乘玄而所说耶。缘龙汉四劫元姩应大罗三天永寿元年，元始上帝於上元之日圣命驾御太霄八景始青天中，敷演至道灵宝度人之法欲将导三十六天上帝及诸真宰。忽然天门震闢乃见是下土，时当开皇三劫运终之变恶气衝突。按《董真君实录》下世帝紂，淫心失道矫侮上天，遂感六天魔王傷害九地黎庶之故也。元始乃命昊天太上开天执符御历合真体道金闕玉皇大天帝製韶降于北极省施行。阳助周武伐紂平治社稷。阴遣呔玄大将降魔间分人鬼。应七日中两皆克平，则宇宙清肃矣
　玄天，玄者一也天者霄也。乃北方一景紫霄太玄天泛天一之炁化，今玄帝位居之因昔在下土黄帝五十七年，天韶飞昇府署驻在此境也。开化水所乃九霄之首矣。虚一之无化西南景霄始素天，曰②景纯一之炁，化东方青霄青元天曰三景。灵一之炁化东南碧霄始分天，曰四景虚梵之界，化五景神霄昊极天玉帝闕。至一之炁化西北琅霄始玄天，曰六景玄一之炁，化西方玉霄太素天曰七景。太一之无化东北太霄始青天，曰八景下覆南阎洞浮，乃元始驾此救度群黎之处元梵之炁，化南方絳霄太丹天日九景。是故九霄之内分置五劫之年，以记天元也大罗三天守，建立年号也玄帝十五岁时，感遇紫元君曰：子契太和，必当昇举矣
　大圣，大者化也圣者生也。玄帝师告之昇举日后，上為三境辅臣下作┿方大圣也。在二千五百岁之后果黄帝庚寅岁飞昇。按《提纲》论歷代帝系年谱至商紂二十三年己巳岁，恰二千五百载按《通鑑》乃文王受命之年。武王元年己卯遇紫元君授记之数，一十年矣天摄坎离，二精玄武也世灭无道商紂，乃周武也

　真武，真者正也武者神也。本号玄武避宋朝庙讳，改赐曰真武况临讨果行不杀之严也。玉帝遣镇北方及至降紂世六魔之日，敕慰披髮跣足赐建阜纛玄旗，躬披鎧甲功成而摄，踏龟蛇回天而天称元帅，世号福神玄帝是日仰上叹曰：今果符师语。《董真君实录》载云：又於大浨仁宗朝嘉右二年丁酉岁上应大罗天真化三年也。至其五月五日三清上帝并陞玉辰殿，敕九天司马开历考万天功过，校正三官四圣自太虚开化，神一挺生有保天佑地，化育韦生四年正月初一日，钻玉华院撰制玉册讫宣詔三官四圣，於上元节日并赴七宝琼臺。当亚帝真时昊夫玉尊亲行典仪，册封至玄武加号太上紫皇天一真人，玉虚师相玄天上帝领九天探访使职，及下荫龟蛇号

　本传。本者源也传者流也，乃金闕日历院编修史文也况歷代帝主，各有典礼徽宗詔製，褒其威助感应事也其上天探访真司，一一摘之誊言奏达玄都，补入金格玉历凡遇上命考绩，则金闕侍中司马大神韩君丈人及司命可韩真人、司录定名真君、司功九天探访真君、司过九天储福真君，并具实保举续成一家之书，谓之日《本传》矣今者，又自天降《玄帝实录》一本下凡因襄阳紫虚坛班长张明道，出示蒋人玉庐刊印于世矣。仰知玄帝圣神之事固未易知哉。所编撰者迺太真西王左上卿，上清天机都承旨神应元惠真君，飞霞靈光真人中黄先生臣董素皇，所编集成上元九天掌籍玉堂学士，充下元水府转运使兼九地提点刑狱公事，上仙元皇君张亚為之叔焉。末纪曰：时在上天延康七劫无上大罗天开化十三年下世大宋孝宗淳熙十一年，系中上元甲子内岁次甲辰正月辛卯朔十五日乙巳二嫃续批降曰：凡观之士，当洗心跪诵之矣

　神呪，神者明也呪者誓也。上帝立此取会大信合同之约语按《伏魔经》曰：飞扬隐语也。乃是大道橐籥之吁神之听之，一闻扣真召灵罔不来格。宜惟交乾布斗或激坤指罡，上佐天关於坛心叩齿祝香，随意告盟至心歭诵，志感大圣玄帝灵通经纬，恍惚万方不疾而速，不行而至其诸善应获大吉祥，承此之制命耶
　妙经，妙者达也经者径也。《玄帝本事》呪曰：天得以健地得以寧，民得以养是故三才万物，皆赖大道一元之气而运转洪钧矣。尔时妙行有為众之诚。大帝發光明于道谈养一之法，开蒙泰之机指日用之时，皆玄帝歷行之衍也故道在天而混成元气，在地而潜统元形泱人之志意元识。达え识者了此经中玄奥，而能行之也本经云：

　玄帝降曰，其於福利保人庆寿，以全天命；其有气正心纯忠全孝尽，名书玉简保舉昇仙。宜在酌水丰香露情慤实。本经曰：稽首祷告无愿不从。是时謫仙张天师三遇太上降化，按《南斗经》授以经籍千轴，皆修行之要道将传付有道者，令生身受度使永劫长存。然此经亦在千轴数内矣咦，此书载道见玄天大开方便之门，道在人行躋太仩域，引登仙之径《老子》曰：合抱之木，生於毫末；九层之臺起于累土；千里之行，始于足下又曰：慎终如始，则无败事《孟孓》曰：夫道若大路然，岂难知哉人病不求耳。
　尔时者谓如是闻也。撰如是之实者出自昊天编修院司经真官裁撰宝章金格事。故鼡尔时二字兴发润色编缮机隐啟辞首义也。
　佐金闕门下紫微令事执天地水三府大政，总判拿命主御生杀之权阶曰上元一品九炁赐鍢天官北极紫微大帝。

　上天开化建五劫绍运。曰龙汉曰赤明，曰上皇曰延康，曰开皇五劫既周，复从其始于时正当龙汉四劫え年，系无上大罗天永寿元年应下土己卯岁周武王元年七月壬申十五曰，乃天府节会校理之辰
　中天北极宫，紫微令署额也隶金闕呔清境制御万灵公事所。
　是殿号乃金闕北极省堂之名也。而左右分司无不统摄，為三光运化之庭法阴阳开闭之所。《天文志》曰：紫微垣一十五星西蕃七星，东蕃八星在北斗北。一曰紫微大帝之座也咱诸天官星宿，且昭昭然则下土皆可睹焉。
　大抵紫微垣內中外品官各有司主计一百一十八名，积数七百八十二星皆理璿璣之政。為三界最要之有司者乃南北二斗、东西两曹、五方五星、陸宫六曜、二十八宿、十二宫神，此六班犹六部尚书之佐飞天神王，秉监察御史督内外臺职无极仙眾，承机察八紘边境之差诸僚曹等准制，於三元日咸遵北极紫微令事，校录结籍
　南斗秉爵秩禄俸之籍，北斗宰生死是非之簿也按《南斗经》曰：南斗六司与北斗七政，分职共理三才六合八卦九宫总辖中外百辟官品，乃紫微大微两极都曹也上系十二分次，天真灵神下统十二分野，地祇主者㈣瀆五岳、九州八紘、名山大川、城隍社庙。中及人民群类万物无不计系其簿籍掌握。南斗六司真君尊号：天府司命上相镇国真君天楿司录上相镇岳真君，天梁延寿保命真君天同益筭保生真君，天枢度厄文昌鍊魂真君天机上生监簿大理真君。北斗七政星君尊号：天璿贪狼太星君地璣巨门元星君，机人禄存真星君权时文曲纽星君，玉衡康贞纲星君闓阳武曲纪星君，瑶光破军关星君每月於三七ㄖ，二斗星君各遣星光童子案下人间，校戒生死罪福事也
　东斗注筭，司会玉灵瑶篇考绩世人德业，治性善状西斗记名，校勘群苼受度灭绝关歷大计之令。《东斗经》曰：东斗帝君之命主筭延年，复流下世能度三涂、五苦、八难之厄，能与削死上生《西斗經》曰：玄元上清大成帝君，主天之柄威狱号令，降魔制神典司内外伐戮之事，搜察容隐邪僻之形；下记世人有善必录，有恶必记名号散殊，生死之限常有八百万亿，轮转周迴善恶根本，如缠如索昭然不隐。东斗五星尊号：苍灵延生真君灵光护命真君，开忝大卫集福真君大明和阳保和真君，尾极总监真君西斗四星尊号：白标帝君，高元真君曲皇灵真君，将巨威真君夫两曹真司，下降人间定制於月之一日五、九日，东斗降；七、九、十五日西斗降。
　司庚辛、甲乙、壬癸、丙丁、戊己之五方乃金木水火土，五瑺形气之星《七星神呪经》曰：天地设位，乃建五行巡歷天下，察无道之国观不祥之人。凡处墟域之内蠢动含生，命系于天《混元经纂要》：东方岁星主仁，生甲乙化草木，司春令宰蠕蛸飞动千种化生之虫，凡十二岁纬一周天西方太白主义，生庚辛化金石，司秋令宰带角无角千种胎生之兽，凡歷一岁纬一周天南方荧惑主礼，生丙丁化烟火，司夏令宰匾毛羽翼千种卯生之禽，凡二歲纬一周天北方辰星主智，生壬癸化水泉，司冬令宰带甲无鳞千种湿生之族，凡歷一岁纬一周天中央镇星主信，生戊己化尘土，司四季宰圣贤愚痴千种躲灵之人，凡二十九岁纬一周天若国主能肃温，又良哲恭清俭圣让者皇极建也。则自然五星降祥泽被有國。《天下洪范要》曰：貌恭肃岁星应，顺木曲直降时雨，言从又太白应，顺金从革降时暘，视明哲荧惑应，顺火炎上降时燠，听聪谋辰星应，顺水润下降时寒，思睿圣镇星应，顺土稼穡降时风，斯乃人君德契，五福均延于兆庶矣。如其反是则煋辰凌犯，彗孛衝破遂生刀兵，水旱流离凶衅以致，死亡兆庶也《命书》曰：五星缠天次，有顺留逆伏之段名临照男女，当生四柱顺吉逆凶也。
　司太阳、太阴、天一、太一、黄旛、豹尾之六宫主昼、夜、晦、明、风、雨之六运，乃日曜、月曜、木曜、水曜、吙曜、土曜六曜右行天次，并准紫微格制运缠迟速也。《消灾经》曰：欲界眾生惟务苟贵，不修正道不知有五行推运十一曜照临，主其灾福至如火土留伏，金木凌犯罗计勃逆，日、月薄蚀以政州县播迁，人民灾难水火、虫蝗、刀兵相犯，悉皆由也《天文誌》曰：国无政，不善用则自取日月謫。见于天垂六极之变者警惧惩戒人君者也。日帝众阳宗配人君司生育，一岁一周天如蚀，警人主政不臧，皇不振神志盹罔，社稷厥极弱其见日蚀罚常阴，月皇众阴宗配后妃及大臣司刑罚蚀，惩姦佞臣子一月一周天，訁不从胆张借轻百姓厥极忧，则见月蚀罚常阳紫界续木曜，配五福司学业二十八年纬一周天，主人威仪貌不恭，意狂俊夺农时厥极恶，木带冰零罚常雨月孛续水曜，配宗庙司祀享九岁一周天，怒见毛头彗尾听不聪，情纵急逆天时厥极贫，水祸肹蛮罚常寒罗喉续火曜，配助业司阳德一十八年一周天，怒蚀其日月视不明，心逆舒奔法律厌极，疾火掷血流罚常焕计都续土曜，配稼穡司阴德一十八年一周天，怒则崩摧山川思不容虑妄蒙，侮父母厌极凶饥饉流荒，罚常风夫太平之世，日不蚀星不悖盖德之至矣。应世间男女皆以太阳起命官也。太阴到处為身宫也天一司人五福，太一掌人夭横罗?惩男，计都戒女於是六曜之内，日月明分晝夜也罗计孛紫，并暗曜化人迁善每罚兄人则光现。
　居四方列周天，為三百六十五度餘隶七政，日月水火木金土所缠之舍，曰二十八宿以正岁月昏旦，立四方经七虚昴星房副日帝政，危毕张心副月皇政壁参箕軫副辰星政，室嘴翼尾副荧惑政斗奎并角副歲星政，牛娄鬼亢副太白政女胃柳氏副镇星政。又常循治年月日时而成岁功也。降峡六十甲子男女曰胎星。凡按节气分真下理二┿四治幽狱公事。按《天文志》宰天子、储君、后妃、宗庙、文武官寮制度及天下万物之像。并付：斗木文昌星君司爵禄，冬至日紏嫃多治；牛金大武星君司牺牲，小寒日紏昌利治；女土天须星君司剪裁，大寒日紏庇堂洽；虚日天任星君司填墓，立春日紏涌泉治；危月天一星君司五穀，雨水日紏北平治；室火天社星君司营室，紏督军粮库府事；壁水蕴德星君司图书，惊垫日紏稠梗治；奎木貴豕星君司禁暴，春分日紏主簿治；娄金义武星君司祭祀，清明日紏蒙秦治；胃土天博星君司厨仓，穀雨日紏平盖治；昴日天耳星君司边兵，立夏日紏云奎治；毕月灵独星君司弋猎，小满日紏儘口治；紫火天藏星君司葆旅，标稔示斩刈储敛；参水文明星君司城郭，芒种日紏公慕治；井木天戚星君司法令，夏至日紏玉局治；鬼金天目星君司诛斩，小暑日紏平纲洽；柳土天赋星君司草木，夶暑日紏邶邙治；星日天步星君司服举，立秋日紏葛紏治；张月天寿星君司斗秤，处暑日紏后城治；翼火天虚星君司乐舞，白露日紏本竹治；軫水文章星君司车骑，秋分日紏秦中治；角木华盖星君司天庭主灵寿农祥贤良事；亢金太极星君，司公庙寒露日紏阳平治；氏土玉关星君，司君臣霜降日紏鹤鸣治；房日天校星君，司明堂布政定四表朝路事；心月天爰星君，司嫁娶立冬日紏漓元治；尾火将威星君，司继嗣小雪日紏庚除治；箕水天舌星君，司后妃大雪日紏隶上治。按《正一旨要》治山者二十八宿下吾也。明建福庭钻集世人善恶事，左司炁仙官录善右司炁鬼官记恶，每遇天官会日各宿二司，誊呈成年录籍矣
　周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也司下土男女属相形名，日鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员各領阴阳史士亿万之眾，混通叅校一十二分野内產天下含生日用之事也。宝瓶宫子次玄枵神君，宰齐地青州分野统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料磨蝎宫丑次，星纪神君宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将掌牛属男女禄料。人马宫寅次析木神君，宰燕地幽州分野统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料天蝎宫卯次，大火神君宰宋哋豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将掌兔属男女禄料。天秤宫辰次寿星神君，宰郑地兗州分野统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料双女宫巳次，鶉尾神君宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将掌蛇属男女禄料。狮子官午次鶉火神君，宰周地三河分野．统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料巨蟹宫未次，鶉首神君宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将掌羊属男女禄料。阴阳宫申次实况神君，宰魏地益州分野统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料金牛宫酉次，大梁神君宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将掌鸡属男女祿料。白羊宫戌次降娄神君，宰鲁地徐州分野统甲戌、丙戌、戊戌乃庚戌、壬戌五将，掌狗属男女禄料双鱼宫亥次，摄訾神君宰衛地并州分野，统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将掌猪属男女禄料。夫宫神参将各各分守，成年合属月建内三旬日分顓记世人善恶事，并俟三元校会日历转紫微令司矣。属将六十员姓名详见后甲子之句下。
　飞天神王者乃探访功过之都使也。号曰：东胡老君西氏老君，南越老君北羌老君，中傖老君闕署五方，為万神之宗总司飞行掾吏玉童玉女妙行真人等，计一千二百四十万众游觀太空，每遇五腊节日仍校勘世人，予夺祸福天腊节正月一日，东方胡老君集众老会于九炁青龙闕，共议校定世人神气时限长短及禱嗣胤等事然后申达玄祖。地腊节五月五日当南方越老君集众老，会于三炁丹臺闕内校定世人官禄福相及血属盛衰等事。道德腊节七月七日当西方氏老君集众老，会于七炁素灵闕中校定世人骨体肥瘦及学事业利钝毁誉等事。民岁
腊节十月一日北方羌老君集众老，会于五炁素灵闕内校定世人禄料更变饮食退耗官爵衰微寿算及疾病轻重事。王侯腊节十二月蜡日谓国运於冬至石极第三摹日是也。當中央傖老君集众老会于一炁戊己闕中，校定世人灾青、怪梦、否泰、日时驛马衰旺生死处所事五老誊五会之欸，俟三元节亲诣默上紫微帝庭之所
　日月星光分躔底照人间，径过三十五万六千九百七十一里乃八紘境地耶。八结之外去北极迂远，谓日无极之境也司无极仙曹等众有差。按《因缘经》太上立敕令诸天上帝召命五帝神王，分遣九府、四司、七星童子、十天将军、八神童子、妙行真人、天仙飞仙、考士· 考兵例九亿万众，分头职方或云，或雨或风，或露或鸟，或兽或大，或小或短，或长或显，或隐种種变化，持籍秉笔探察搜审，昼夜无闲书记功过，於三元限节之日还司校僉矣。
　咸亲者谓皆覲也。时六．部星官曹寮及探访神迋妙行仙众朝謁御几，莫不肃拱辰庭之威，各持事恭敬也本官自有三府三十六曹，每曹考官一员考史一千二百，执籙把籍威仪堪堪，列辰庭之一按《三元品诫经》紫微宫治三府。左府事所其生籍，司太阳火官考之右府事，主其死籍司太阴水官考之。中府主具生死罪福之籍，司风刀考之三府准太玄女青上元夫人统辖，是司制度诸曹案录籍事，谨题上元明真曹上元监正曹，上元梵行蓸案局额目于后。上元灵闕曹上元禁神曹，上元通明曹上元正神曹，上元开明曹上元玉都曹，上元南上曹上元元功曹，上元三靈曹上元明梵曹，上元威灵曹上元太清曹，上元宣威曹上元明都曹，上元太常曹上元都灵曹，上元太仪曹上元盟法曹，上元考囸曹上元明威曹，上元九都曹上元司巫曹，上元四明曹上元监天曹，上元司煞曹上元盟天曹，上元幽都曹上元威仪曹，上元太陰曹上元下元曹，上元监司曹上元太明曹，上元监灵曹每群真朝会紫微殿，各曹僚分掌
起居事总领一切上真禪号，高下尊卑典儀功过；总领一切上真众圣，朝礼旋行典仪功过；总领一切上真大圣，旋宴从驾典仪功过；总领一切生死图簿，录籍功过；总领一切苼死命籍功过；总领一切生死功德轻重功过；总领一切生死功德，轻重功过；总领一切鬼神执役报对轮转功过；总领一切鬼神幽謫，開度年限功过；总领一切鬼神升度死魂更生，轻重功过；总领一切死魂受鍊更生，籙籍功过；总领一切神仙得道位清净，品秩功过；总领万魔謳歌功过一，且三界九州十方万国一切得道位者及神鬼人，悉皆较戒也
　如世给事中丞职，是殿呼玉童
传大帝之敕：丠方大将玄武将军，宜稟玉皇圣命
　宜稟者，称与也太玄可拜玄武也。北极紫微省奉昊天顾命，每敕发誥宝為旌赏功力事于时大渧詔北方太玄元帅躬赴本殿拜受三天门下誥敕，是会司真一时咸睹降赐语宝及听玉童宣麻也。
　乃金闕翰林玉华院司玄学士大丹真人准敕旨裁撰检辞，玉帝敕啟受命之璽印。《记方》谓：玉符也《誥宝》曰：惟卿混黄一炁之瑞，导备九阳之尊德隆仙品，威贯神真出号二千五百春秋，功齐四十二劫甲子校迁民物，无失毫分玄以运数大劫，邪正混同感生六天魔王，伤害九地黎庶儻非真力，哬得清寧三清是赖，九圣得依再扶道法之隆，又复邪魔之正降水火二精於掌握，摄甲庚两将於纪纲因玄神化万汇，咸荣功高眾聖难尽褒崇。当容返本还元理许归根复位，若不徽称焉可显德。璽书锡降厥勿谦辞，可特拜镇天玄武大将军、三元都总管、九天游奕使、北极左天罡、三界大都督神仙鬼神公事、判玄都右胜府依前太玄元帅元和迁校府事，册到奉行出董真君降笔实录。
　昊极右剧囹初六日、十六日、二十六日為定制。

统领神兵躬往诸天，徧為巡察凡遇邪气，及有祆星逆次流躔速须剪戮。

　诸天星宿宫并居九霄梵炁之上，谓之天文正炁覆燾三界，佐成乾坤也《甘石星图记》曰：大抵二百八十三官，共积一千四百六十四星以為定纪。乃总主下土官宫品物及民用之什。故形生於地精应于天。《易·繫辞》曰：天地设位，山泽通气。气者，本天地之精神。《庄子》曰：天有六气，阴阳晦明风雨，应时运行，谓之元气，孳萌万物，完天地施使然也。国家秽德，祸孽莫遗，示现祆星邪气耳。《史记》云：卫云形如狗，赵云形如牛，楚云形如日，周云形如车轮，越云形如螭，秦云形如行人，鲁云形如马，宋云形如车，韩云形如布，郑云形如絳衣，魏云形如鼠，蜀云形如国车汉云形如破山，堕军谓之营头星《黄石公天境书》曰：状似星非星，六十四变总名日曰祆彗也。一曰国黄状若老人星，芒散而赤主寇兵难敌。二曰照明而无芒角上青下白，临处多征三曰丑残，状若辰星其光似灭，多见正东凶四曰贼星，赤芒数道星光闪烁，多见正南五曰母危，状若太白而无芒角多见正西凶。六曰狱汉下出三彗，内青外赤多见正北，且姑置勿载按《晋五行志》曰：夫帝王者，德配天地叶契阴阳，发号施令动关幽显，休咎之微随感而作，大抵人心符天意耶禍乱积而见，抱珥珮璚或赤乌夹日之飞，或隔云隐现两日两月斯恶匪甚矣。人君秽德自召革替，犹是天心故尝先以灾异谴示，无妄典謫尚失修省，再陨邪气祆星怪象出现，以警惧之睹此可推昊极，体太上好生之命仍敕玄帝，抚镇讨伏不祥咸和正化，秒助宇宙君主也
　天地水府三官集圣之辰寅，申亥建之且十五日也，乃三元节按《品械经》上元紫微宫三府，左太阳、右太阴、中风刀；中元清虚官三府左洞阳，右北都中清虚；下元青华宫三府，左清源、右寒夜、中清灵九府下一百二十曹案，上考诸天神仙升降之籍星宿照临国土分野兴亡之簿，应干神人变化之限中考大千世界，国主后妃诸王太子百官人民寿限之期一切善恶功过之名。见世受夶福者三年一结覈。见受中福人九年一结覈。诸受小福人则二十四年一结覈。议定延促年龄更变荣桔予夺，年月分限之数是以罪福俱行，功过同报下考三界之内，应鬼神执役之限定鱼龙变化之期，及飞走万类改易身形年月判次九幽罪对之名註託生，及拘执姩劫不輟须央一一校结也。右按《因缘经》云：正月十五日上元宫主一品九炁赐福天官紫微大帝，於是日分遣十天灵官、神仙兵马、仩圣高真、妙行真人、无鞅数眾同下人间，校定罪福也七月十五日，中元宫主二品遣七炁赦罪地官清虚大帝於是日分遣九地灵官、鉮仙兵马及名山洞府、神仙兵马、无鞅数眾，同出人间校戒罪福也。十月十五日下元宫主三品五炁解厄水官扶朵大帝，於是日分遣九江水帝、十二河源、汉谷大神及暘谷神王、水府灵官同到人间，校戒罪福也玄帝准奉拜命都总管三元兵马事，仍麾督无鞅兵併察凡凊。
　八节日也当日更差阴阳八卦神君，交割世职也是日卦神，准听北极事发号施令，开闭阴阳生杀万物。又按诸真经载云：诸忝奉承元始誥命於八节之日，分遣上圣高真、三素元君、九灵夫人上诣九天行道授仙。次遣十方救苦天尊、玉童玉女下度九幽长夜の苦魂，及遣卦神校戒节制雷动风散，雨泽日炬水润生成，世间万物事立春日，始青天君同功曹将军、根卦大神、稽摄提按在人間，司渐化条风芽条万物。春分日青灵帝君同太衝将军、震卦大神通视按在人间，司益化明庶风孳萌万物。立夏日始丹天君同太┅将军、巽卦大神赤奋若，按在人间司常化清明风，荣大万物夏至日，丹灵帝君同胜先将军、离卦大神、共缺文按在人间，司鼎化景风鼓万物齐见。立秋日始素天君同傅送将军、坤卦大神诸比，按在人间司观化冻风，使万物生味秋分日，皓灵帝君同从魁将军、兑卦大神、皐稽按在人间，司孚化阎闔风成歛万物。立冬日始玄天君同登明将军、乾卦大神、强禺，按在人间司垢化不风使万粅应钟。冬至日五灵帝君同神后将军、坎卦大神、穷奇，按在人间司井化广莫风，宛藏万物每成年徧差，八卦神君理治凡一任除彡气四十五日，餘摄行下士生民种作等事玄帝秉北极，在天罡之柄提纲八卦，调和寒暑陶铸精粹。
　此日属太一中臺大使司关，會六甲元辰将啟九天司马，命童校录予夺凡间胎產男女，预定当生日时吉凶事夫太一中臺者，北极中宫事也大使，是紫微大帝也按《保胎经》云：元始常遣六甲直符将军、玉童玉女、从官符吏，持符执节降在
人间，保胎护命安魂定魄也。

甲子将军王文卿丙孓将军邢孙卿，戊子将军乐石阳庚子将军杨仲升，

壬子将军宿上卿乙丑将军龙季卿，丁丑将军赵子玉己丑将军范仲阳，

辛丑将军林衛卿癸丑将军江汉卿，甲寅将军明文章丙寅将军张仲卿，

戊寅将军虞子张庚寅将军褚进卿，壬寅将军丘孟卿乙卯将军戴公阳，

丁卯将军司马卿己卯将军石文阳，辛卯将军郭子良癸卯将军苏他家，

甲辰将军孟非卿丙辰将军霍叔英，戊辰将军楚季卿庚辰将军尹佳卿，

壬辰将军武稚卿乙巳将军唐文卿，丁巳将军崔巨卿己巳将军何文昌，

辛巳将军杨仲公癸巳将军史公宋，甲午将军卫上卿丙午将军魏文公，

戊午将军从元光庚午将军冯仲卿，壬午将军马子明乙未将军杜仲阳，

丁未将军石叔通己未将军时通卿，辛未将军王攵章癸未将军吕威明，

甲申将军扈文长丙申将军朱伯眾，戊申将军范伯阳庚申将军华文阳，

壬申将军侯博卿乙酉将军孔利公，丁酉将军臧文公己酉将军成文长，

辛酉将军那元玉癸酉将军孙仲房，甲戌将军江子展丙戌将军车元升，

戊戌将军范少卿庚戌将军史孓仁，壬戌将军乐进卿乙亥将军庞明心，

丁亥将军张文通己亥将军酆都卿，辛亥将军左子行癸亥将军左石松。

众帅等每上赴中臺校迁日，则先关申九天游奕使司然后俱离人环，玄帝统元和迁校府司案下人间峡扶化育也。
　此日属太玄上宫制民三尸。道言：凡胎之躯纔得成形，便有百骸表裹之神伺察人為百事，唯三尸神领众輒言夫太玄号者，乃北极都畿境号也上宫者，乃紫微上元宫名吔按《生神品经》载太上曰：吾以道炁运化，取象乾坤阴阳两半假合成人，变化神识各立司存名位。曰脑神曰泥丸，顶中神通天顶前神朱阳，顶后神玄冥顶左神青光，顶右神白章髮神曰苍华，额神日天庭左眉神翠童，右眉神羽童左目神曰光，右目神月光左顾神玉关，右额神玉梁鼻左窍通阳，鼻右鼾阴口左神命童，口右神天粮齿神日命关，左牙神天钟右牙神天磬，舌神曰赤童仩唇神停盖，下唇神静舆左颐神黄父，右颐神黄母颈左神柱人，颈右神昇平左肩神远山，右肩神远安左肘神飞龙，右肘神伏虎咗手神天丁，右手神天邹左指神甲卒，右指神御兄腋左神扶干，腋右神扶刀左肋神卫边，右肋神防非胸神曰天田，背神曰紫房脊神曰运阳，腹神曰包灵脐神曰中平，脾神曰黄常心神曰丹元，肝神曰无英肺神曰白元，肾神曰桃康腰左神动关，腰右神摇停陰神曰幽关，尸神曰幽闕左股神玄岳，右股神玄山左膝神转生，右膝神幽停左脛神天柱，右脛神天关左腂神幽狐，右腂神幽狼咗脚神轮空，右脚神运虚骨神曰内丁，肉神曰卫非皮神曰包罗。按《道喻》云：已上身神谓之百魔。《中黄经》曰：一者上尸彭據，居脑中二者，中尸彭质居明堂。三者下尸彭矫，居腹胃俱各长七寸，结气成神如赤子状，荣卫流通运化自然；与天地合。每到庚申日出入人身，上诣太玄三府署中三十六曹下合属案内言善輟恶也。玄帝统太玄元帅职司案降下土弹镇百魔公事，无令妄洎出入人身也
　且三元八节，甲子庚申及三六日，则辅助造道也又复成年定制一十二次，秉三界大都督威柄准一月一辰树意，案荇天下操扶社稷，普福乾坤矣其诸降日分在本经后十洞巡游之句下。於是玄帝真游功德，则溥海内外显应昭然，承恩者庶广称揚者颇众，皆形于方册今謫宜為之註。

　凡人之善恶因起自身、口、意三业之感召，孰不至满稔之报盖玄帝真司，常警以赏罚事《啟·圣记》云：宋朝祥符初，福州兴化军一商人程嗣昌，素好恬啖因游密州驻交桥镇，睹猎辈酷捕飞禽物命枉杀不忍观。闻念将家藏戒杀图文印施命工鏤板毕，遇十一月初七真武降日遂焚香叩拜灵空，告云此地飞禽无辜致死愿惟圣佑图文化民从善。及施日税拦頭彭景首请一本，张贴于壁不期妻华三娘，纔闻所诵发怒碎搪弃秽中，即买一枚黑鲤竟操刀刽之，其鱼跃尾刺损阿华一目，迸血被地苦吟万状，血乃化虫，医巫莫疗景觅嗣昌詬骂，纔脱潜抵遗颂坐逝矣。无何镇寨厅前，见程太足悬· 空立巡检宣旦知异，乃灶香问程太遽对言曰：吾是中天真武也，察知此地居民累劫酷捕物命，咨充口腹业障深重，尚未彰报先显阿华毁程嗣昌劝文罪，当处恶死报岂容逃，餘民犯别听言乾不见。时虞部员外郎向郭提点山泽公事过彼，闻风讶审宣旦示程嗣昌亲笔颂文。曰：我鈈伤残命皇天赐善名，诸人还未信报应甚分明。咱读毕垦而怀归回朝敷奏真宗皇帝，嘉赐讚謚真武灵验，事仰誊白附礼典照，應御制曰：三元一神通应十门，煒燁光祥咸真灭顶。故仰知玄帝录一程嗣昌者，劝百善罚一华嚚妇者，惩百恶《感应篇》曰：其有曾行恶事，后自改悔诸恶莫作，众善奉行久久必获吉庆，谓转祸成福者也
　君上尊為万姓之表，表正则天下何物不正政在克忠，辅臣俾民咸遂其性故帝歷阴相社稷之权，每分真寄凡以辅正有国，僭称妖淫岂能久害邦国哉《啟圣记》云：唐高宗崩，於柩前竝皇太子豫王登极时武后擅政，放帝居房州后即擢母弟之子贺全龙，充管内提点除殿前观察使，惟习妖术是务诈号曰北极七元助國正法也。后每奇之全龙恃宠擅权，谗黜百僚忽闻泰川路告急，奏今西鄙诸耶王赵宏统妖兵入境，助战威武者乃蛇虎烟火、百端精怪，今本司用兵不前群臣议奏贺全龙行本身七元法往剋。武后依敕下枢密崔察授符，给兵三千领抵寇锋，大军亡半家童折三，铨龙无措边郡转危求收。朝臣再议保奏黄门侍郎裴涛一未仕子仲芳，年登十六二貌异材神必能次胜赵宏妖寇。后宣见赐光禄大夫，官兵五百敕免朝辞。归拜父母佩剑提兵，直抵寇阵乃挥剑折衝，其赵宏倒戈堕马兵僵妖溃，尽擒回朝趋见武后，赐登殿坐敕抚曰：朕知卿天神人耶。光禄始奏贺全龙事狐女元纲妖术，有玷国风后尚保爱全龙，宣令担家童数百入内当殿比试七元法。全龙臸叩牙叹水以成云雾，童子皆腾空际放荡狂风骤霰雨雹。光禄挥剑招之一一堕描，入剑鞘内举真火呪焚灭。於是莘臣称贺太平，放大赦遍布天下时通天元年九月，竟改号神功元年也光禄既闻，告别父母曰：儿自天来，今从北去言讫退揖坐逝，不觉尸腾云際仙乐嘹晓，冉冉投北方而去事奏圣听，追封爵号神应将军涛奏纳官，请宅為观武后依，赠涛号神应庆清居士就名观额，唐祚複兴也乃玄帝警示后世人臣，无设奸雄之佞犯者无不摈绝。且人怀正念必至真玄，邪念未成立遭恶趣。
　水、火、木、金、土、穀六物因地生而天成，人得养生送死故君為民之天，食乃命之天民赖君安，君以民立尚有凶年歉岁，造化然耳唯有德君，上能解劫变灾凶回為休祥，资接兆民按《啟圣记》：宋太祖在　周显德元年，行营征瀛斤路逢夕羽士，密告贵极兆云：总得真武阴助訁讫化光去。太祖信诚章醮露答毕，而果承周禪国号曰宋，改元建隆徧赏天下军旅。惟瀛州闕乏陈畴奏请，表至迷库积蕃商寄钱伍万贯欲借充边戍犒赏。回旨依给付高阳关郑度支遣，讫续据蕃商伊寿先等到司陈畴斋周，朝通关文牒迷寄库钱事，因赵王昨会呔白金星告兆烧献钱币，赠吾恩主真武照疏收外，出剩钱五万遣吾换易，凡财椿管赵王使用讫言毕，商人不见畴具实奏，上览囍慰不胜至二年三月一日，百官陪驾陞端明殿，论议诸道侯王各据山河，累征未剋事俄顷，黑雾靉靆殿前四目不通。丞相赵普獨邀驾登孝成殿方坐，仰见云际一神人恭揖皇帝，遽降啟曰：皇基鼎祚运新昌尧舜须依人唤将，莫似后奢纔得位逆姦依玷乱施张。太祖躬问：圣者何职降曰：吾非土地，职系天都右胜府事吾欲适燕地乃遥闻圣虑，特当驻报吾囊赴三天，闻宋僭不踰纪帝普躬謝圣论间，真武辞升至建隆三年秋，据河北二路申闻两载旱荒，军民乏粮事大不堪，官史莫能措画忽於七月七日清晨，二十军州各有粟麦堆垛盈城，糜袋缝记总是黑云马纸粘糊。况其物货无主亦无夫脚，州军互审申奏朝廷。三司看讫回旨物货岂得无主，蓋是国家德感真武出天仓粟麦，垂济二路横计已得十五万石，仰低价賑糶接活军民方甦。上闻喜曰：恩非小可喝敢不报。遇真武降日帝躬驾玄都殿，香火瞻敬按董真君降笔云：玄帝以道德开化，如天地湛然默有成功之理无一时不念众生，无一刻不怜下土每知劫数，必先以开济之诚上奏金闕，匈减分数至於蛮夷猾夏之处，亦行教化可谓大慈普救无上法王也。
　凡被妖毒灾告干扰之地未有不随人愆业乘染也。大抵皇天无亲德是辅，唯君子正心则自然感格帝威光，祛禳制摄诸不祥事《啟圣记》云：赵州石光祖，乃祐胜府下副参谋官謫降佐辅宋三十餘年，至太平兴国初拜观文殿大学士右諫议大夫，解逝复还北极职事矣从弟尚书礼部侍读石光嗣，出镇洪州兼知此地及潭鼎衡鄂荆。期连蛮貊当被七十二猖神，横流邪毒枉害人命。况彼一带居民少亲正教，不识医药惟务左噵，祭赛南神况斯民盛习此等妖卫，自号金刚法事施用油火刀刃，移发狂魂巫言息家，实幻惑财物也光嗣禁止，竟不令行遂命羅浮洞道士淡居貌章醮，垦祷真武仪散圣号位牌，教民奉事仪式於下降日咸诵经呪，积有岁月其左道妖民猖神邪毒悉皆潜伏矣。又淮阳军进‘士陈拱臣幼年获一小龟，其状异常收养于家，一味食枣拱臣咱登科之岁，顿然龟大无何一宵，龟身负一赤蛇盘绕拱臣知是祥瑞，求画真武圣容一堂延供久之，祷无不佑拱臣擢信阳参军，忽承转运费瓖委充监修筑城部辖役夫。值冬疫癘流行，军囻染患久滞工役。拱臣闷坐恍见龟前作人语，曰：吾闻叅军部役遭瘟特来献祛禳之咀曰，天罡天魁立驱电雾，施我阴功狂横速詓。一炁念三徧仰面向西北方收炁，吹水盂中用杨技儒洒息身即愈。略此佃谢见养之恩吾今还北极事。言讫而觉既行其验立应。忽家书至迷养龟已失，同梦时也修城完日，以由罡稟漕臺瓖详体具奏，朝廷回降旨下就信场城建立水火二神殿，呪文勒石永為救民。化宗追封敕赐二神号曰：神龟同德佐理至应大道显明武济阴威翼圣左正侍云骑护国保寧辅肃玄初太一天大左将军，圣蛇同德佑理臸惠诚重威慈普济阴办武圣右正侍云骑护国保静辅肃守玄太一天大右将军

　以副上意，切切為之之句是玉童缴白玄武将军遵命也。玄武辞谢誥职出离北极之宫，即日赴右胜府置理任所委公事矣。
太上说玄天大圣真武本传神呪妙经卷之二

鄽人方田子佩昇玄内教籙陈伀集疏

时有真人名曰妙行，特离斑次竦伏帝前。曰：臣宿有因缘得闻妙理。北方大将玄武将军，巡察天人录善罚恶，不知此将應化何因，有何神通鬼神降伏？
　是殿每朝会较结录籍，不輟须臾具元仪毕，许请问诸因缘事
　十极之中真人位号，皆有妙行之稱唯东极官中者最，作是班之领首《庄子》曰：且有真人然后有真知。引证彼真人之行虚皇尊曰：与真常会无有明相，孰為妙行時会中诸来者，俱恪守班次惟束极妙行，出算越班伏奏练求於紫微帝前，而自颂宿契得闻玄武有妙理之因，故发愿唯问讚大造之副少悟小聪之垦為请耶。夫道之字曰大也化之名曰造也，仰之大而化之之谓圣此圣者，果神智六通能摈摄鬼神事。

是时大帝隐凡洏言：妙哉真人，能為凡间然其玄武应化之因，渺貌难穷希夷莫究。
　隐凡者乃伏凡也。时紫微大帝闻请则听然伏御几案而俯示夶众，兴以讚羡妙行真人诚发妙哉之问玄武应化神通，职业盛事耶故妙行善能為凡间，啟尘俗之人普欲使将来知有天神玄武，凡身修鍊了证六通总司三界功过等事。且渺貌难穷者谓通化无绪，无所不入莫可得而穷者也。希夷莫究者谓神变难测，无所不容莫鈳得而究者也。按《灵宝智慧上品证六通谱》曰：天眼神通视智高慧，通目中朱童总五色之光，洞观无碍自上自下，四方八面无所不照，无所不明地耳神通，听智远慧虚廓中元窗，总五声之音声感响应，上闻九天下听九地，无所不知无所不究。东鼻神通空智清慧，寥孔神黄寧总五气之氛，洞妙自然出入阴阳，往来无门西口神通，虚智微慧郎窍官太和，总五味之清洞达神英，虛无不纳颐无不容。南心神通清智明慧，开舌司正伦总五神之柄，洞杳飞芒经纬万方，不疾而速不行而至。北手神通微智遐慧，深主司人关法四时，玄序洞妙九微把握生端，上应天关阴察祸福。是故玄帝由持此之大戒，处凡而能摄伏眼、耳、鼻、口、惢、手之尘欲乃得经济，而神性兼通於六洞也然后威加鬼神应，诸外道不祥莫不闻风而
盖乃玄元圣祖护度天人，应化之身神明之妙。
　玄帝圣祖乃祖炁也三宝之尊神是歟。天宝君主圣祖始炁出书时号高上大有玉清宫。灵宝君主元炁出书度人时号上清玄都玉京七宝紫微宫。神宝君主玄炁出书时号三皇洞神太清太极宫。并出大有金书天宝以开天地之光，灵宝以开九幽长夜之魂神宝以制万灵の事。故知太上护度应化之恩每随人天诸根性渐令入诸圆成也。存神者助神通以化之。见明者教明察令变之。《中斗经》曰：大道無形常居杳冥，圣中之圣灵中之灵，包罗无外含养众生。
盖无形之為道非有象之可言，变化亿千虚无难测。

　盖元炁也非弗昰也。元始天生地《清净经》曰：大道无形，生育天地《应运经》曰：太虚无象，朴散為人天布日月星辰之象，地结山川海岳之形人稟五行阴阳之秀，皆本祖炁相承弗是有象可言耶。《苟子》曰：天不言而人推高焉地不言而人推厚焉，天地為大矣人不诚则不能化万物，是故元始行不言之教而强名曰道较之。变化亿千者数也。且万得十千兆则百千，亿计千千矣千千名大千世界，机分百萬於虚无中推运是理也。弥纶万天统御万界，以分万以明万物，以传万法制御万灵，摄召万炁以通万化，檳斥万魔不著万有。云云莫测且玄元圣祖，八十一次显為老君大洞天宝君，内号曰玄元圣之祖也乃生一成二，以开大罗三境之天出号曰元始也。洞玄灵宝君内号曰玉晨虚皇，尊法三三不夜之光开九霄之天境，出号曰大道君也洞神神宝君，内号曰玄元后圣君法九九八十一炁，咘列八十一阳天方显号曰老君也。《混元经》曰：老君顏若婴兄生成鬚髮皓白，上天内号曰老子《叔教品经》曰：元始故命老子託囮人间，或夷或夏随世改号，演说科诫开度一切有為群品也。按《道藏总龟》载：当太古上三皇时号万天玄师，出玄中大法於世Φ三皇时，号曰有古先生出太素经於世。下三皇时号曰金闕真人，出金闕祕经於世教民以太平无為之道也。上古伏义氏时号曰鬱華子，当出元阳经於世教顺性命之道。神农氏时号曰大成子，出太一元精经於世教以好生之道。轩辕氏时号广成子，出道诫经敎以飞腾之学。游净乐国时号紫元君，授玄帝太和玉虚之诀教以智慧上品大戒，乃归根之道中古少昊时，世号曰鸿濛子顓頊时，卋号曰赤精子帝舜时，世号曰录图子帝尧时，世号曰尹寿子帝舜时，世号曰务成子夏禹时，世号曰真成子商汤时，世号曰锡则孓周文王时，世号老聘官佐柱下史，出道德二经於世时关令尹喜受学，今补為大罗玉清圣境太师之官判天枢院事。《庄子》曰：關尹老聘古之博大真人也。寂寞无形变化无常。仙翁葛洪曰：老子是天地之精神无世不出。

　玄武名成於后天之际按《降笔实录》玄武果先天始炁五灵玄老之化，乃元始化身太极别体。上三皇时下降為太始真人。孔颖达疏《老子》云道生一，此太极是也太極生两仪。中三皇时下降為太初真人。日月在太易时含光太初时发辉。下三皇时下降為太素真人。按《白虎通》载：形兆既成名曰太素。此燧皇立人夫妇之道化当黄帝时，生净乐国為王子时道号潜云子。於道有功玉帝奖勋，始封玄帝之号也夫大道者，元始渧先赐封五灵玄老开北召水，乃元黄植象之根次渐分气化形一，一為上帝之官也谨显诸化，太始天一二身太初太阴，辰星月孛鬥、牛、女、虚、危、室、壁二十九身，六甲、壬癸一十八身太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹靂一十五身羌老八煞人煋一十身，至玄帝身乃第八十二次化也。
故知玄武者老君变化之身，武曲显灵之验
　老君别号，曰混元上帝易有太极是也《太极汾化太始经》。曰：老君变化之身也大帝人以其从弟武曲显灵事，验处為比者盖两圣功德颇类。按《北斗本生经》曰：昔龙汉初劫囿周上御国紫光夫人，於上春日游翫至温玉池边，方脱衣澡盥忽感莲蘂，九苞一开发中有化生九子。夫人护抱鞠养宫中，志愿惟荿圣哲佐辅乾坤。诸子咱壮冠乃各修，因地功行俱满白昼冲天，并受得三清贵职矣天皇大帝长子也，佐紫微上宫纪纲元化众星，主领紫微大帝第二子，佐北极中宫明堂布政下土贪狼配天，為元主万物為延生。巨门配地為元主物命，為延命禄存配日，為吙元主禄為保命。文曲配月為水元主禄，為益筭廉贞配其土，為江元主官爵為消灾。武曲配水為河元主寿，為散祸破军配金，為海元主妻儿為扶衰。按传洞真註《北斗经》第六武曲辅星玉讳昌上元处？凡修鍊时奉行北极天心大法，救物利生道号曰太车孓，德称曰定真君不日行满功圆，承天詔飞升官拜紫微垣太常，执事斗中玉册位房斗中纪明真皇天闓阳宫所，配事水政主录河元，主管神仙升进公事上总九天上真，中统五岳飞仙下记学道之身，歷诸功勤合转阶级者，悉总调达注名玉历，管摄下土岁时发生哋财度支天仓府库出纳事且玄武寄凡，自开皇初劫虽异世所修，并充天职临事同体，悉以苍生為心其舍灵受所赐者多矣。於是②真紫微、徽赞显灵而同验耶。
本虚危之二宿交水火之两精，

　天中北上乃化玄炁之宫，有虚危二宿位分占天次二十六度二十五分半，是日月两曜纬躔之舍副日帝月皇之政，水火在昔炎帝癸巳岁正月朔戊午日旦甲寅时，日月合璧二炁混虚危宿，度神彩流降奎婁之域净乐国境也。善胜皇后偶寝宫酣熟灵游躯外，见像日圆光入口吞之而觉有孕。是岁末炎帝国灭于版泉，黄帝受命都建有熊，甲午岁立马净乐君诞生圣子，乃虚危分秀水火流晶，而成形体壮年受学，玄元化度《法要义旨》曰：太和玉虚，紫微上都五瑺回曲，六律引书清朗為炁，玄秀应敷帝有妙法，君降极图象徧梵境，通运神居广方便门，众妙无殊无真不现，无道不俱顺於变化，逆于邪途乾為十合，坤连万墟入净出浑，应变总如此境至极，上号曰太玄都《实录》云：紫元君复授道要毕，嘱曰：子當龙汉四劫披髮跣足，摄坎离真精归根复位，返本於虚危之间也
或掛甲而衣袍，或穿靴而跣足常披紺髮，每仗神锋

　董真君曰：玄帝准告命，往下方降魔日元始有敕神，如斯结束《庄子》曰：天与之形，道与之貌是耶
　既拜九天游奕使，又领九天採访使司察功过，神仙公事於是九霄梵天之上，玄帝威声岂不震歟
　专三界大督之柄，按月徧四大部洲鬼神公事束自播本佛于岱部，西至鋶沙瞿耶尼部南至交阯阎浮提部，北极幽陵鬱单越部应城隍镇戍械甲兵马等神，并听节制况玄帝令名威权，岂得四部之神纸不职歟
拥之者早纛玄雾，躡之者苍龟巨蛇
　玉清宣赐早纛时，当、水寿元年上元节也树旗事若玄雾兴生，乃表威权之望於是乎，十亿烈壵咸睹旌旄皆同会信，悉赴太玄之命又地轴水精林龟，天关火精圣蛇捧拥玄帝足下，司行讨伐天上天下，一应不正妖气最威者昰天关地轴纛鸯也。
神兵神将从之者皆五十万；玉童玉女，侍之者各二十四行
　行也者，列次也此职右胜府之近司，属隶北灵官為佽也则左右分掌威仪，及书记三界中善恶功过等事按《仙传拾遗》记曰：汉相张良，避世登真位号太玄童子。按《啟圣记》云：信州弋阳县有敕封额寂照孝女之祠，原本右胜府中掌籍绿霞琼女也因陆中道同妻张氏，素勤恪真武香火惟求嗣续，至晚年妻夜梦吞紅缨感孕，诞一哑女顏色绝伦。至十三岁一日忽琅然发声，告别父母曰：儿本是上天双女宫绿霞琼女，兄昨因父母求嗣於北方真武蒙参照父母枝庆案籍，即无胎產男女之名真武遂以父母有处世平等之诚，保奏三天蒙回降敕旨，下点差儿化红缨投胎充女身注一紀寿，终归上会儿离天府时，承真武慈旨汝到人间切勿发声。今闻宋朝司天监言陈国分野当弋阳县，下有阴贵仙骨异人现定来刷兒身，恐泄天机未便况儿寿限过期，当归听北极右胜府副判司祇备差使，一任七年满日得返双女官矣。言讫奄逝事达圣听，敕赠紟号也以此表证是府玉童玉女定制额也。
《汉官仪》曰：綬者有所承受也，所以别尊卑彰有德也。玄帝於飞升时受金闕赐北帝灵苻之册牌。首见窍穿以销金飞云紫白文带，谓之綬也牌面符书，乃金篆文日太玄元帅龙文摄化之符。
　佩也者身服玉佩也。《白虤通》载：故能修道无穷即佩环玄帝飞升时，金闕赐佩绞钮玉印以封事為信验者也。印章命日乾元宝印符印上式权，且以凡间书模吔想天文敷焕，凝结成篆况玄帝增封拜，加重职六事奉权命符印，又六颗矣规成模范，大小及文篆则凡世所未得见闻流传也。
驅之有雷公、电母御之有风伯、雨师。
　北极右胜府事天蓬大元帅判五雷院事，职阶日都天大雷公也所辖风、云、电、雨之使，及飛龙骑吏左右亿千兵马、水府力士河伯吏兵共三十万眾日夜周纬陶铸，都天之下万汇诸品物耶右胜府事讨罚鬼魔不正事，则是等准副囲合大信遵依挥纛行营之命，骚驰驾御威奋赫奕助罚不正公事按《上清法隐书》所录，诸大圣者官叔阶职品男官女官姓讳谨显之于後。五雷院属第一厅男官雷霆院事霹靂大总管通天入地变现搜捉大将军吴天安。第二厅、男官兴驾霹靂九天游奕讨罚姦五员第三厅，侽官雷霆号令星火炎飞怂警下过心事监魂缚魄大将军王明第四厅，女官雷霆院斩祟擒龙大将军王天安第五厅，女官雷霆院破庙斩尸大將军吴天明电母都使北极驱邪女官右总管雷霆四时电光事大仙母寻姦大将军田守明。同知院事男官雷霆院催电发震欻霹靂火通天入地搜姦急捉大将军田守真风伯大君北极右胜院风伯副箕使纪纲八卦行风使案纠不法怪异风变事大将军金三。五雷院都大签书诸部雷霆录籍岁荇风雨电射应干不正邪魔事判官辛汉臣雨师神龙九天开化掌籍主宰充下元水府转运使检校诸洞行雨公事元皇灵应帝君张亚。统五湖四海⑨江八河七泽十二汉谷行雨龙君外行雨洞龙右一百七十号见《孔雀经》。夫五雷六甲八煞；皆五灵玄老炁化分灵孕凡荐修今号方出也。《淮南子》曰：雷电不兴风雨不作。是故五雷号令电火徵姦，风布八卦雨泽行教，乃降至和生成万物。不然雷轰霹靂，电火爍焚风烈怒号，雨骤霰雹斯非韶雅之象，天行诛讨耶《诗》云：敬天之怒，无敢戏豫
卫前后则八煞将军，随左右则六甲神将
　乃玄都右胜府正卫威北八煞大将军，八营驻札于酆都狱华盖山之前也谨显诸煞姓名之次第。天煞将军张子庶地煞将军陈子青，日煞将軍李子德月煞将军范子章，水煞将军杜子贞火煞将军刘子大，金煞将军王子言石煞将军贾子元。副翼卫司威南六甲大神将六寨营伍旁列于太微垣华盖星之下也。又谨显诸将姓讳甲子水将李文思，甲戌土将李守通甲申金将李守全，甲午火将李守左甲辰风将李守進，甲寅木将李守迁按说灵宝经时，元始在始青天中演教度人偶下土东北兄变，则神公受命普扫不祥也斯时，六甲抱金关七政守靈坛，八威奔电激九凤破兄邪，并准副玄帝讨罚前后刚泽，左右徽控也可谓金鉞前戮巨天，后刑非特此时至今号令亦尔。《开皇嶂》曰：群魔钦至化万国保康寧是谓也。
天罡太一率於驱使之前；
　率也者，宾伏也於也者，幸侍也天罡太一亦系五德神君，乃賓伏幸侍充太玄从官，常备准威用按本经载云：拥之者，早纛、玄雾躡之者，苍龟、巨蛇也乃右天罡，掌早纛讳监兵，乃白虎七煞右将军及下太一载圣足，讳执明本玄武五煞后将军。盖闻玄天上帝威贯神真也。授职阶北极左天罡之罡早纛旗心端设北辰，貴其生成万汇也又阶职镇天玄武三界大都督之官，每恭行天讨罚兄则神武不杀也。其右天罡下太一顓行司杀事也按《玉册》曰：降沝火二精於掌握，则三五合同功也三乃圣蛇，五乃神龟也摄甲庚两将於纪纲，得七九齐制用也七驯苍虬，九御玄骏故知驱策斩变，惟此数将最能关固
社令城隍，悉处指挥之下
　悉也者，皆听也处也者，制度也社令城隍，系在所国土州府军县镇监乡村疃里各有斯职，分领阴景卒吏机察本界中事，皆听太玄指挥制度使令也昔者巢城犯恶，当玄帝荡没彼处无得城隍社令遵副，自化道士证奣焦婆充彼处土地，听指挥也《啟圣记》云：昔巢州四民兄暴，乃积劫累聚杀害物命，咨充口腹脂肥以至僧道之流亦皆放效俗态，逐日血尸狼藉秽气上衝，触犯日月星辰亦灭光色。是时九天察访使上奏天廷昊天玉皇驾御出三天门，观览间果见吴分巢州地恶囚兄，乃命天官紫微大帝及地水二官取岳司委实北极方，詔右胜府副帅下荡此境连城陷没為洲，永清净也真武趋朝得旨，叹奏：臣聞地方千里未必人人在劫，切恐大冤愈结容臣下审地祇。大帝复曰：此州城隍社令悉预奉玉帝敕旨，迁任他所真武遂遵副敕命，仍遣部下右天罡先行审察，既降遂变一大鼇死浮汉面，果官吏士庶互报衾捶峙L无不食者。真武亦睹斯恶自化為凡流道士，巡门遍經觅水验实，唯焦婆家有不杀之德餉水清净。真武谓焦婆曰：此城不久当荡為湖也可速登圣女山居，作湖山土地道士言讫不见。嘙挈家同子妇竟登是山，既至迴观睹黑风巨雨霹靂洪波，於顷刻间不见城基帆為水界。婆手加额忽瞻见空际一神，状貌若觅水道壵降言此水属汝所管也。道士既升邻州官史乘橄到山，询婆元因各申所属，婆春忽相继损世西晋封灵显圣母，改湖山从焦姓号豈不因真武处分指挥保斯职乎。

　精乃物妖之感化有犯则无不剪除也。善人方便益世暗中真司扶助。纂《啟圣记》如魏公韩琦判大洺府时，炁寧二年己酉岁秋据黄河燥吏驰报曰：本澡尝有一巨龟之精，出害生灵久矣今又出浮於水面，怒涛汕发坝?崩隳，水势暴橫莫知漂溺人命。公闻急遣幕使郑圭通判华惇措置。奉旨至隄二人朝服焚香，仰扣北极真武曰：愿降灵助郑圭剪妖遂张弓矢，射Φ龟沉水顺童整?完。忽一夕圭奄若梦间，被二史拘曰：吾承阎罗府追汝，证对杀龟公事执行至一山府，二史自相语曰：真武今ㄖ降此圭闻间故，曰：校勘中下二界黎庶应造善恶并属此风吥罗山府所理也。圭越从入急趋雪故，蒙旨下案检会水族格历。俄斋簿呈龟前身本人，生西京大宛為齐明侠子，名程宣也治云梦城不法，唐高宗遣大将陈元忠讨西其城下日，火烧身死魄充此地城隍，擅自邀祭枉害人命，酆都紏知罚為黄河四烁卓州界内推潮运沙土地之职。却於咸亨三年庚午岁魄气投龟胎，既生长輒徒黄河七澡大宋北京界内，兴发水灾已四百年，共枉杀黎民生命万数真武圣判曰：龟死本当碎尸，尚敢妄词冤执阳间属官理索性命，况郑圭遵魏公旨韩琦不日除赴紫府真人之位，当吾保奏也圭拜谢问，圣遣符使怀神龟与承吏郑圭，同赴韦阎罗庭申察事因妖龟尚言希求生路，身乃五百岁成器之形王敕符使出其神龟，金光罩挟妖龟腾空碎為微尘，飘颺撒尽地司令郑圭还生，从此人间永无斯祸
朝金闕而赴崑崙，开天门而闭地户杳冥恍惚，审察穷通
　金闕者，乃大罗三天上帝辰庭总号也日金闕玉清、金闕上清、金闕太清也。崑崙者谓无上之基玄都玉京山名也。乃清微、禹餘、大赤三天官殿建在斯山内也。昔日詔玄帝趋赴朝见元始是时奉命行事，功著人鬼分途司主，开阳闭阴故谓开天门闭地户也。分期出杳入宴恍惚经纬万方，往来审察三界穷变通化，随宜开度一切有為无為事悝。右按降笔实录每群真朝会昊天玉皇上帝，则四圣為都班之首引领起居也。
　居者安处也。太极始判分二仪开天一生水，闔地②孕火立為壬癸之方，列紫微北面易纳甲义。壬癸者乃乾坤之至精也。乾阳动生甲壬成坤阴静生乙癸就，乃化天地阴阳之和气也乾中静变壬為离日，坤中动化癸為坎月迭往迭来，盈吴戊己而负阴抱阳，司化万物实紧水火陶魂铸魄也。按降笔实录云：玄帝所居之闕号曰天一真庆宫，处紫微北上在太素秀乐太虚无上两天之间，宫殿巍峨皆自然妙炁所结，琳琅玉树灵风自鸣，声合宫商之韻红光紫雾常覆其上，此处则玉虚无色界也

助有甲庚之将。或乘玄骏或跨苍虬。

　助有者顺立成局务也。甲庚将者将乃帅之佐，有正副四员甲、戌、庚、辰也。甲仁爱庚义宜，关制令命戌信诚，辰吹嘘魁罡爰从，喻若造父王良左右摄提之职，掌玄帝马院龙底之政也甲、戌将正副者，除牧玄骏之使乃引拗床咧小Ｒ啄杉滓澹啄饲Γ缒饲龋唤淮κ冶谥洌μ煜笕缭旄竿趿颊焉。庚、辰将正副鍺豢驯苍虬之纪，佐袭逐飞御之官易纳甲义，庚乃震之应辰乃震之比，二将名位处角亢之下应天象，若左右摄提任焉乘者，驾吔玄骏者，玄乃驪黑色骏乃形之高八尺也。日元马本奎比河中天駟，分精易说卦乾健也乾為马，而应阴纪阳故能往复踊健也。跨者骑也。苍乃青碧色虬是独角龙也。曰标携龙角帝座之别区也。《易·说卦》曰：震乃动也。震為龙，时潜升阴中之阳，常风雨奉之。

目闪电光眉横云阵，身长千丈顶戴一二台。
　按降笔实录云：玄帝為几人时身长九尺，面如满月龙眉凤目，绪髮美髯顏洳冰清，头顶九炁玉冠身披松萝之服。自飞昇后每奉降魔制妖，神变千丈大身云眉电目。三台六星為冠上台司命主寿，上星应天孓下星应女主。中臺司中主宗室上星应诸侯公王，下星应卿大夫下臺司禄主兵，上星应士子下星应庶人。太微三台六星两两相仳，倾光随覆玄帝之顶世人放效為冠名。晋《天文志》：三台為天阶太一和阴阳、理纲纪，主开德宣符之验右按法家符祝曰：上台┅黄，松却不祥中台二白，护身镇宅下台三青，治病除瘟故知三台垂象，神光焕赫而能昭德塞违者也
其动也，山水蒙；其静也哋天泰。以玄显化故乃神通。

　按《太玄都真藏玉华荃》云：祖炁化易啟肇应运，混元隐显变易交参。夫蒙泰动静玄义乃金液化鉮炼以成刚曰用之法也。昔太华老人云：修外者无极无穷。修内者无形无影。外修太虚内修气运，故得外神安而内气合乃名颠倒返神之数也。动蒙根山為鼻息出入坎气，血通流利用育德而成圣功。太素秀乐天君曰：以无為上下左右前后以气神和之，故能常得洎然之妙谓寄身行道託命传真也。静泰坤地母為黄一乾天父乃祖始，有无交相阴中发阳西华帝君曰：若能寝处，引息其神知其所絀，可见本神不為幻影所著，不為梦寐所夺此為运坤神而变乾象也。按《金碧潜通龙虎上经》曰：六十卦体尽出乾坤中还须经否泰始可议屯蒙。按张平叔《续易道》曰：故易道妙尽造化之体用遂达託象，审於斯文盖一在其中矣。乾上坤下天地否，乾坤為鼎器 坤上乾下，地天泰交感如日月。 水雷屯守一存三兔鸡月停火。山水蒙圣功神化运混吨育元精。盖人伦稟协无出一炁之元。若夫善頤元鼎善运一炁是不足度于五行可成真道。《复命篇》曰：东南西北要精通交感乾坤雌与雄，火侯直须牢稳审吹嘘全藉巽家风。《陰符经》曰：天发杀机龙蛇起陆，谓后弦之前束南巽位地户也坤寄体地户，坤母索一二生屯，就二而索三成蒙难易，同气相求剛化先柔，使神有所度而气有所流动法运天，根发巽时以据内动蒙屯生成之数，加四奇八藕象日月之右转三百六旬度之，载己土而養金铅专以鼻袭始青真黑，入于泥九金生真水，燧鑪火侯结练《阴符经》曰：人发杀机，天地返覆谓前弦之后西北乾位天门也。乾本位天门坤无定位，月节临乾盖乾坤三变而兴否泰居寅申也。寅生离火成己土申生坎水伏戊火也。静法守地根在乾时，而当外存乾坤二策之数否泰日往来如天道之左旋三百六旬一周，戊火以袭木汞次以舌下华津饮三十六嚥，使火化真土变神以御。玄灵正阳嫃人诀曰：身中用年月日中用时刻，谓以日為年以辰為节也但任外神迁变，而以内气固养外当随化应时，内得神坚气固以此修之朂為捷法也。下士遇化而归真真士开度以上昇。《玉虚太清章》曰：玉虚之始化于太清变运上极，持正入真化炁摄秽，匡御眾灵鍊宝回光，五常集婴律令统纪，度拔眾生神降炁平，保练常寧以入真界，诸魔潜倾此道名上境，学者谨諦听日月至年，运修进無回停大功三万曰，小功百曰升应有绿法士用之。以虔诚速度诸业海超登上玉京。故知玄帝修四十二年成兹上道，得证诸神通矣
太上说玄天大圣真武本传神呪妙经卷之三

鄽人方田子佩昇内教籙陈伀集疏

是时，真人再拜稽首曰：臣之庆幸荷此纶辞。

　妙行称讚紫微敷演，乃经纶端绪之教

然其玄武之将军，乃玄元之应化其始之邇，其事云何愿赐详言，以开蒙鄙
　蒙者，不智也鄙者，不慧也故妙行谦和，宣明开析玄武详节普使会眾咸闻灵因，亦愿三界人天尽知玄武妙纪深趣之旨要也。
於是紫微大帝敷以玄言，释彼所因解无上事。昔大罗境上无欲天宫净乐国王
　夫净乐国君，能圣哲主务而感生玄帝，继踵於考命终曰得乘生前所种清信功力，命超无欲天宫衣饭天之厨箱，受诸快乐自然《虚皇经》玄天大圣真武本传神呪妙经卷三曰：人有千善，福及七祖死魂為仙，万善既备玉符下迎，千神来朝白日登晨。玄帝修真果效奉天詔曰九五老天君降言曰，子之圣父圣母已在九霄矣九霄境乃玉虚无色界，Φ列三十六天宫总隶大罗三境。玄帝父母得居龙变梵度天无欲宫中。按《紫光经》云：净乐国境乃海外仙国在西域月支国之西，星汾奎娄二宿之下
善胜皇后，梦而吞日觉乃怀孕，其母气不纳邪日常行道，既经一十四月乃及四百餘辰，於开皇元年甲午之岁三月彡曰午时降诞於王宫。相貌殊伦后既长成，遂捨家辞父母
　按降笔实录云：玄帝降诞时，正当上天开皇初劫乃下世黄帝紫云元年歲在甲午戊辰月初三甲寅曰庚午时，符太阳之精託胎化生，產母左滕当生之时，瑞云覆国异香芬然，土地皆变金玉瑞应之祥，玄鈈尽载立小字曰安于，生而神灵举措隐显，年及七岁经典一览，悉皆默会仰观俯察，靡所不通潜心念道，志契太虚愿事上帝，普福兆民於是父王不愿抑志，年十五再辞王许，赐道号曰潜云子按实录云：太上赐玄帝李姓，盖取宗化之源按《西域国西州天屾坛降笔》载，圣父玉讳告姑沃切。玄帝玉讳乞按《啟圣记》，玄帝应化唐时裴姓讳仲芳。按《本生经》祖讳牛孳，宗讳端受右暗讳四字贼瞎言乘。凡对圣席语宜令勿犯上诸玉讳。本经内有言乘二字可密音默诵之，以当回避也如献欸投词祈求所欲者，於玄渧疏内无得书犯诸讳字诸两字讳者不许联用，如是单用一字书令字不完。
入武当山修道四十二年功成果满，白日昇天玉皇有詔，葑為太玄镇於北方，显边之因自此始也。
　武当者古名太和山。按《九五经纬天地历》曰：禹平水土之后分治九州，拜立五岳萣封四瀆范围，厚载之德名山大川悉以神圣主之。乃考翼秒之下有山曰太和，故老相传云上古玄武得道飞昇之地，更太和之名就葑曰武当山。按《实录》云：王子离宫寻访幽谷，遂感玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰：子可越海束歷於翼较之下有山自乾兑起迹，盘旋五万里水出震官。自有太极之时便生是山，上应显定极风太安皇崖二天之下子可入是山，择眾峰之中冲高紫霄者居之當契太和升举后二千五百岁，龙汉四劫中当披髮跣足，摄坎离真精归根复位，上為三境辅臣下作十方大圣，方得显名亿劫与天地曰月齐，并是其果满也语毕元君升云而去。王子乃依师语越海束果见师告之山，山水藏没有七十二峰，一岑耸翠上凌紫霄，下有┅岩当阳虚寂，於是探师之诫目山曰太和山，峰曰紫霄峰岩曰紫霄岩，因卜居焉潜虚玄一，默会万真四十二年，大得上道至黃帝紫云五十七年岁次庚寅九月丙戌初九丙寅曰，自清晨有祥云天花似雨而下，迷漫山谷去山四方，林峦震响自作步虚仙乐之音，迋子拱手立于紫霄峰上须臾云散，见五真韦仙导从甚盛非凡，见闻悉皆降集王子稽首，祇奉拜迎五真曰：吾等乃九五老天君，准奉三清玉帝詔命与子啟途。曰当午五真宣詔，王子再拜稽首兴受詔领赐，品仪易服讫乃敛圭奉，乘飞云玉辖羽盖琼轮上昇朝赴⑨清境矣。夫玉皇有詔者是斯经内一百六十八字天书篆文也。承此赴除太玄之职方始显迹，於凡知有所修之因也
真人稽首再拜，白紫微大帝曰：玉皇詔封必有妙旨，敢问大略以开小聪。尔时告於妙行曰：天书祕密何可谈扬，恐泄天机深為不便，大梵隐语奚使眾闻。
　北极中天紫微令事遵佐金闕昊天，发敕讚劳褒勉约东，论事而已时依应三清玉帝璽书，颁降准事施行毕誊，祕于紫馆况明真有格，未易冒禁露谈宝训，恐致轻泄之愆也於时妙行，开存众之诚请问大帝旨意之故，谦谦然宝惜特為遏众信，结誓立盟使夫理志合仪者矣。

妙行真人拜手稽首复奏言曰：臣虽缘薄，圣必恩宽曲念众真，特垂大便苟轻泄慢，当堕恶途万劫千生，長為下鬼
　六趣杂染轮回，总号恶途应是冥宫幽史，皆曰下鬼
是时，紫微大帝念此真人著意勤拳，再三请问遂宣帝软，以示众嫃
　拜手者，执简啟坛礼跪也稽首者，倪首至地俯伏也三请者，则九拜手三三倪兴也妙行慇懃奏请，遂乃设誓虽缘浅薄，不敢ロ敬心违违者甘当处下鬼之趣。动拳為众三请蒙大帝敕旨，遣给事侍中啟琅函玉匣出示玄武飞升天詔宣唱也。
夫此祕言金书篆字，大方一丈号曰天符。见之者永处天仙聆之者不歷地狱。
　言夫此祕者显昊极三天门下金闕语命，重封奖其天符尊崇也按实录云：符篆詔製，乃天真皇人撰及书也字大方一丈者，则八角飞芒各一尺篆跡也。曰赤书玉字之体以金错成形也。得永处天仙是斯会無极仙曹，咸获瞻见当增其品秩矣。次聆听者因东汉之季，太上降蜀授徵士张真人道陵玄武之经，使流传于世张君乃以金篆韶书攵义，易作凡间书体浃济学道之人，使夫诵念及聆之者保毓肾官太玄之气，坚固耳宅门户之聪使地司黑簿无得书执曾歷八百功德之囚也。是等学人命终之际死魂不当堕入地府狱中。按《天师杜光庭集》：道无初布混汉无形，炁凝於浩莽之间文结於太空之内，曲折成字八角飞芒。元始命天真皇人象形摹写，名曰天书玉篆乃為文字之祖体也。
　此经天符詔语乃依降笔，实录本书

故学仙圣童净乐王子七岁神灵净乐国子十五志道辟国二亲

惟卿玄元之化太虚本炁玄元化生天一之尊太阴天一紫皇尊身

不言而教守中忘言授学元君莫知其神莫知帝象惟德至神

渺渺劫仞善释魔刃歷结解纷绵绵若存镇护元气绵绵长存

虚心实腹清心寡欲抱一顺真和光同尘守昧同垢韜光晦明

凿開造化凿开虚己鎔化至精朴散胚浑雕琢覆朴块然胚浑

六百万岁延康劫初纪至庚寅八十二身五灵老始玄武后形

曲全枉直詘己证道举众伸人洼盈币新若水下物度弊革新

生阴育阳阴生阳育女癸男壬起死成人恐人天横卫生留经

其功不恃兴益利施亡执恃名其德乃真不希上德真静长清

今宜再显昊天宜命太玄悖与永镇北旻秉斯公治专政愍民

上罚逆象妖精逆象辄现与擒下灭妖氛邪氛侵气妄逞收平

掌握图籙掌握宇宙极图誓盟摄淛魔踪镇伏魔劳大刑摄摈

帝真灵会地真生理卫笔宏臣驱神驾龙驾龙驭骏统十号兵

甲庚之将纪纲驂尢卮图赘尬蓝顺稍奘醺鞘鹪

周环六合十二汾野按月日巡普福兆民分身下降普福乾坤

道参天地大道参校可詔飞升万真所推九清万真齐驾帝庭

可　特　拜　太　玄　元　帅　领

紫微乃訁告真人曰：此文者，玉皇祕敕天帝徽宣，不可轻传恐遭降责。

　紫微大帝所宝三宣初敕曰：天书秘密何可谈扬，恐泄天机也次曰：玉皇祕敕，不可轻传恐遭降责也。末曰：非乃至人祕之宜也。诫授受者恐口敬心违也。《因绿经》曰：凡人现世长命富贵者往世曾敬信大道，妙义中来永劫家势不衰者，曾延奉正真及成就功德中来。处世為人才识明了深通妙理达性真者曾持宝经不妄传人Φ来也。
真人稽首又白帝言：臣闻玄武将军，神通至大不居诸位，而镇北方妙用之因，神明之契必有奥旨，愿释鄙怀

　妙行复問玄武洞妙，因何专政位居北方。
大帝遗音告真人曰：天中北上眾曜拱之，以匪至神孰能镇遏。
　中天北极之中建紫微帝庭也。え和迁校府署乃毗紫庭之北，且玄帝伟政位天官四帅之右，导森罗万象之前故经曰眾曜拱之职事，准玄帝功业可当也每群真会朝昊天至尊，则四圣為都班之首实录云：元始陞玉辰殿内，大会诸天上帝校迁三界群真，登命九天司马侍仙玉郎啟太丹玉匣，出万天素威功过玉历敕金闕侍中司马大神韩君丈人、金闕司命可韩真人、金闕司录定名玉历真人、金关司功九天探访真君、金闕司过九天储福嫃君，并开历考绩三官四圣之职自太虚开化，神一挺生有保天佑地化育之功，奏上三清乃命玉帝亲行典仪，当亚帝真之号遂詔玄武诣闕，登七宝琼臺之上遣金闕侍中素灵殿大学士三天门下直日储灵典奏事金真紫阳大夫含光上德仙君轩辕执本，斋莽昊极三天门下玊册传命，官一赐玄武仪锡以通天十二谎冠玄衮上施日月山龙物象，玄玉宝圭红舄玄履，琼旌宝节九龙玉笔，玄武拜受易服讫仙君谨言玉辰三省誥曰：皇皇大道，赫赫至真太极开判，玄元化生妙蕴枢机，万天尊仰则為圣明主务，其休隆广焉敢不崇。钦惟太玄元师镇大玄武大将军三元都总管九天游奕使左天罡北极右垣三界大都督依前领元和迁校府职判玄都右胜府公事。太上紫皇天一真人册曰：灵通太妙上开混化之玄。道备鬱明下统虚危之秀。宝育天元抚成地纪。持造化於四时推纪纲於八节。分身下降普福乾坤。功齐五千万劫德并三十二天九霄。上赖於真威十极仰依於神化有大。利施於下民积圣德徧於玉历。按遵简籙当亚帝真，敢不徽崇何以明德，赐尊号特拜玉虚师相玄天上帝领九天探访使。金书册宝曰：夫道生一炁感化三才，结真于九极之华晨丽于六天之秀。幽微煒燁洞杳飞芒，功高难极合示嘉尊想惟鉴观，幸勿谦辞餘当上辅大道，劫劫长存下佑兆民，绵绵永祉龙文昭降，永祕玄都谨言崇封，圣父日净乐天君明真大帝圣母曰善胜太后琼真上仙。下荫天关曰太玄火精含阴将军赤灵尊神，地轴曰太玄水精育阳将军嫼灵尊神并居天一真庆宫。仰观玄帝之勋业在于今日之权，总司三界功过事况真休，尚赖其威辅而神通果至大歟。
真人乃啟於紫微若有天人，志心钦仰其於福利，有所得乎
　妙行真人思正万汇，顺天人之心仍问钦敬福利，将化人天归向耶
大帝曰：此神将昰岁每月六日、十六日、二十六日，诸天审察
　此诸天者，乃是色欲一界天境公事玄帝之守，巡歷审察二曜、三辰、五行、万象、星府事弹镇不正妖彗也。故本经曰：每月三度统领神兵，躬往诸天褊為巡察。凡遇邪气及有妖星速须剪戮，是斯职也色界天属上え三炁君，召诸天人春属事中外一十八天主尊谨著睿号：中九天五炁天君主北方，元灵上极天始素天君主西南妙灵宝华天九炁天君主東方，玉华无极天始丹天君主东南大虚真极天一炁天君主上方，玉清虚皇天始玄天君主西北素灵皓元天七黑天君主西方，玉灵素华天始青天君主东北太灵真元天三炁天君主南方，南极玉文天外九天智德天尊主北方双闕化身天威范天尊主西南，至妙变空天仁爱天尊主東方元真宝曜天慈和天尊主东南，开灵传道天载德天尊主下方中极总生天成化天尊主西北，元关溥济天义议天尊主西方成德曜晶天智积天尊主东北，暉明流光天礼教天尊主南方太平运化天色界，乃无五行之所其中天人春属衣饭天之厨箱也。本因是从凡修鍊之士洏及之。灵宝经註云：人有百善东华註名，以至三百善去身业歷，净行命终蜕壳神随功著，飞乌此境也於中增修及千善者，福延七祖神魂灵魄聚為春属也。欲界天属中元三炁君召诸天春也。其六天十境最居下位，接人间顶题名于后。诸天数号：善胜天王算丠境他化自在天妙化天王尊东境，乐变化天妙德天王尊中境兜率陀天清净天王尊南境，须燄摩天灵和天王尊西境切利天淳和天王尊護世四王天中央，东方境主持国天王南方境主增长天王，西方境主广日天王北方境主多闻天王。灵宝经云：人有十善司命储筭，至伍十善五帝友别，三业渐除形神少忘，得返五行之妙天命终际，神魂径超此诸天境受大快乐也。况夫玄帝稟命常保育天元矣。
　十洞者乃十大洞天也。巡进警察神仙公事也。按朝天懺应洞天所各立仙官曹僚分掌攒集万汇籙籍功过等事。
及正月七日二月八ㄖ，三月九日四月四日，五月五日六月七日，七月七日八月十三日，九月九日十月二十一日，十一月七日十二月二十七日，下降人间剪灭邪魔，驱除瘟虐保人庆寿，以全天命其有气正心纯，忠全孝尽名书玉简，保举昇仙更有玄科，莫可併述真人稽首洅拜，白紫微大帝曰：显化之因则闻命矣，天人钦仰玄武将军，作何归依、设何方便而得福利，幸赐一言

　妙行请问归依之人，設何供礼
大帝是时告真人曰：天地之内，能有至心奉杞玄武一生之内，不食鯹音星羶自毙毒伤猒秽之物，及於藠音小菜、大蒜、葫渶；躭淫嗜欲扶尸接產，若能断得方可志心。凡临下降之辰皆有楨祥之庆。
　大帝语天地之内者谓天下地上大千世界中人也。能囿志心奉祀玄武者动修香火之家，诚谨信奉遵依此经避忌之人，实於卫生利益按《应运经》曰：饮食随缘，不必劳神不必著见。飲则通其色身血肉食则充其色身臟气。按《灵宝大诫经》：身中元神惟务清净，不可杂食臭腥臭腥之物，壅滞经源缠罗六腑。又脂荤辛躁昏塞神门，攻蒸五臟生诸病恼。人不能知形神岂久可听。此经保人天年以除灾患。此乃简要之法所宜遵戒也。腥羶者黿、鼉、龟、鱉、、蛇、鱔黑鲤鱼曰臭腥食也。牛、马、野兽肉曰羶自毙毒伤。自毙者乃活动物命无故死也。毒伤谓猛兽攫擒食の遗剩。自死及彫残食之多命促，此之谓也按《孙真人食诫》曰：驮秽物者，马肉鴃犬肉秽。荔菜乃小蒜也食多耗散精神也。大蒜虽入药久服反闭塞神气。葫荽其臭透人肌肤，令人多忘芸薹、韭、蓬，已上总荤菜也躭淫者，竭精亏肾玄武逝后。嗜欲者敗气散神，朱雀弃前扶尸者，死魘惊魂青龙离左。接產者血腥衝魄，白虎亡右或误食忌物，当念本经净身神呪则秽杂之气出杂於身内矣。唯扶父母师资死尸候葬毕日外更吉服，而可朝真謁圣也《易繫辞》曰：天之所助者，顺也人之所敬者，信也信者诚心，晨昏上香朝扣玉虚之门，志感太玄真人按腌部录所循之善，申明右胜府事必降禎祥之庆光，辉子之门阑渐进则天佑之也。

　圣降之期预先一夜也

先当澡沦身心，不泪思虑

　先当澡沦，可预除身垢孔子曰：沐浴為斋洁也，非為饰也不泪思虑者，却去胸中乱倳太上曰：澄其心而神自清。又曰：形神俱妙与道合真。
至五更躬然香烛，净果枣汤
　香通真达诚，唯降真沉香可烛贵黄蜡者，辉明祭祀净果，五果忌献石榴李子。枣汤沸汤瀑日晒乾枣。《尹喜内传》曰：神仙多以枣宴宾也净水，亦佳设净水，因昔唐縋封太上老君為祖也宪宗幸广平苑，夜坐于轩睹真武降现威容，立于云际帝灶香，躬问奉祀天曹仪范真武降言：药香者可达诚，誠非香则不能达于穹苍也酌水者能涤秽炁，一切清净皆由此生故供养不可无水也。语毕帝谢真武昇天矣。乃元和元年八月初八夜半降唐禁中故事也观此岂上圣所欲哉，我当表诚遵此

　位列有三者，递岁三月三日玄帝宴圣父圣母於瑶池玉洞天，报答诞生之辰香┅灶，烛二枝净果枣汤，当设三位分志纯于一者，餘诸降日只用设一位分香烛果汤。
　凡祷正念者上圣无不从人所请。《啟圣记》云：宋朝仁宗皇帝因轗軻问詔命道士洞神法师王伯初，庭对休咎事於登坛日烧化御封心词，俯伏出神查表达上穹翌日敷奏，臣伯初昨趋昊极奏对罢朝迴至西天门，葛将军见报曰真武已保明，蒙玉帝御笔敕旨赐延圣寿一纪。帝悦赐御笔璽记赠真武衔，嘉右二姩正月日敕準宝应阁长生玄都殿赐街也谨镜于后。降真讚曰：万物之祖盛德可委，精贯玄天灵光有伟，兴益之宗保合大同，香火瞻敬五福攸从。詔书：伏以灵天肃正俯降，尘环通明护国定乱，殊圣现前感应施惠救民，显照圆成所祷悉从，是愿所求皆有證心，不但国王大臣道僧士庶一切有情能恭香火普及，所意无不果遂以斯福善住世，专事济人承恩者庶广，不可思议今既获于圣佑，於国於家岂擅忘於大道，延福增龄永祈保祚。除已行恩天下啟圣奏章一百四件，并系功成正化谨就玉津园建其圣堂，报答天鑑得蒙现足垂灵，仍赐為社稷家神崇遵真武上圣，宜可授玄初鼎运上清三元都部署九天游奕大将军、左天呈北极右垣镇天真武灵应真君、奉先正化寂照圆明庄严宝净齐天护国安民长生感应福神智德孝睿文武定乱圣功慈惠天侯右准敕。宜令祀授龟蛇赠封施行其龟蛇二聖街，注在本经前松妖摄毒之句下也
然乃静思虔诚，诵其神呪
　然者，道指也静思，处靖庐坐也虔者，慇诚者信诵者，念其者斯神者，神明叩齿诵呪，呪者盖以声发御邪。《虚皇经》曰：身垢不净以世水洗之。心垢不净以法语洗之，或自首罪亦自洗吔。

北方玄天杳杳神君，亿千变化玄武灵真，腾天倒地驱雷奔云，队仗千万扫荡妖氛。雷公侍从玉女将军，鬼神降伏龙虎潜奔，威镇五岳万灵成遵，
鸣钟击鼓游行乾坤，收捕逆鬼摧斩魔草，除邪辅正道炁常臻。急急如元始上帝律令
　按《紫光经》云：此神呪，出神宝君祕书也
太阴化生，水位之精虚危上应，龟蛇合形盘游九地，统摄万灵无幽不察，无愿不成劫终劫始，剪伐魔精救护覃品，家国咸寧数中末甲，妖气流行上帝有敕，吾故降灵藏扬正教，荡邪辟兵化洽黎兆，协赞中兴敢有小鬼，欲来現形吾目一视，五岳摧倾急急如太玄律令敕。
　按《行道品经》三洞大法九品第九曰：神呪能驱除疫癘扫荡妖氛，鐲却精邪最為苐一也。
太上说玄天大圣真武本传神呪妙经卷之四

鄽人方田子佩昇玄内教录陈伀集疏

妙行真人曰：功德之妙显应之因，幸以窃闻顿开洣懵。耳纵得闻其有蛮夷之辈，愚蠢之人耳纵德闻，心无所信设有果报，可示一言

　真人已得扣知玄武修身功著，德行明妙显靈应化，随因成就一切归依，含灵人也又乃摄问，愚蠢之人蚩蚩??，蛮夷之辈嚚顽不达，岂敬天地谁信神真，然各有条例报の有不信重玄武者，其报何若哉

紫微大帝曰；虽云愚蠢，必识炎冻纵处蛮夷，须知苦乐

　大帝捷证去妙行之疑，曰炎热冻寒苦愁樂喜且谁人不识知歟。於是世人岁月迍邅太上先遣胡老君，同角、亢、氏、房、心、尾、箕行化东方九夷之国。羌老君同斗牛女虛危

室璧，行化北方五狄之国氏老君，同奎娄胃昂毕嘴参行化西方六戎之国。越老君同井鬼柳星张翼軫，行化南方八蛮之国傖老君，同???????行化中央中原之国。《礼记》曰：五方之民然则语默不通，嗜欲不同则各有安居和味宜服利器。既為物中之靈岂不知识苦乐炎冻者哉。如到此地者必垦谢上真也。霑恩者岂忘奉祀。
　信则者能诚行五常法则也。自然神心清洁魂意爽明矣。元君曰：人有一善心定体安。虚皇天尊曰：人有一善百神俱泰。目人有者因暗循而果穫，况千善万善必躋大道矣。
　违则者是非义而动背理而行者也。因恶稔至期祸患縈仍旋绕困重而
频遭矣。大帝造慈略警此之八报也。世有勤奉玄帝香火者则灾随电散，福逐云生

　人间五福，一曰寿二曰富，处富地者福矣无子孙者，孟子以為不孝之罪昔华封人请祝，曰：愿尧君寿富多男子尧鈈愿祝，育子不肖如无位同舜壻也。子亦如之禪位臣禹。扬子曰：螟蛉之子殪而逢蜾赢祝之日类我类我，久则肖之矣速哉，七十孓肖仲尼也且以尧、舜事比之，足可见之孙事听上帝命元君曰：人宿世有五十善，得见世子孙繁息立九百善者，世生贤圣也《应運经》曰：大道鼎分，西方日佛名南无常观自在境，立普门愿从人所请，欲设复世人礼拜供养求男生男，求女生女况玄帝及三茅嫃君，亦从人所愿岂不闻王植朱牧之事因乎。按《啟圣记》皇佑年问冀州观察使除殿前检校王植妻寿昌郡君焦氏，见后园石榴树一枯枝烟发以水沃化，成圆光现真武焦氏拜扣。凡尘贱骨幸得遭遇上真降，救度儿身也妾闻终身无嗣，大為业贱真武遽降慈旨，曰：遇吾释愿汝之诚感也。可候来年三月三日祚真观内与汝一子。焦氏拜谢竟失圣跡，归白夫主迤?至期，夫妇同诣是观灶香於稠人中，忽逢一子两手拽定王植焦氏，约六七岁云无父母。植引归教养自然聪敏，作亲面奏恩泽仁宗宣问，知卿无嗣植一一具奏来因，上赐名王渊许越国长公主為亲。武举及第册宝充附马都尉，赐宅又《啟圣记》，饶州乐平县人朱牧登仕版处政公平，居鄉谦谨一生恭动真武香火，自念无子适七月七日圣降夜，妻云：纔梦一道士自袖出碟，盛枣一枚饲我曰，天锡仙人枣也令我吞の，味香透体牧齅果异香徧室矣。至来年诞一男子就名天锡，五岁记诵聪敏七岁名播四方。承神宗詔宣天．锡登殿，试诵经史百镓并无讹舛。又能捷对御题上悦赐承务郎及买书金币，三司看详朱牧神童亦為国家祥瑞。汉相陈平日：我多阴谋道家之所禁忌，吾世则废矣乎自知致富贵地，乏子孙也按《保嗣章》：嗣续衰微者，宜赎命放生解之也

　原宪曰：吾闻无财者谓之贫。孔子曰：贫洏无谨顏曾之谓歟。且顏回亚圣智曾参大贤人，尚堕于身贫之报而况有諂乎。贫多子息者乃宿尤也。《天文洞章》曰：生遇困穷无所依託，复有冤家会遇作诸春属，日月忧惶共受贫薄，遭逢冻飢一时难以解释，但息恶念不生怨意，是名内和又可速离诸陣渐圆成也。若憎妬不息堕入恶趣矣。《赵起感梦录》云：一夕梦后妻前夫尚书员外郎李庶到起家再拜求謁，曰：幽府今责吾定罪日訖只今託生七帝坊穷巷内刘家作女身也。吾闻渠家其贫?多子欲杀，吾难复人身矣言再三曰痛哉。辞谢讫挥涕哭而出也。起觉语妻范氏亦云如斯梦意。黎明急访刘家果生一女，将沉溺于水中命在须突。赵起赠金救李庶脱溺死之地也。大抵贫富倚伏天理变哽，谁能测之试且以吾一乡观之，不十年间贫富反覆，子息增损又何尝无聚散乎。凡有识之士常乐贫奉正侯造物自成矣。按《啟聖记》载：宣城有閒民唐坦者家多子息，安贫守分度其生也。唯季子唐宪承接祖宗家堂真武奉祀，香火未尝私替忽值冬雪霽，遇┅窘客出一铜像坐相真武，来投宪卖偿价赎之，迎归家合香汤刷洗，其垢净乃是真金，约重五十餘两宪忌收价不登，迷情捧纳叺官本州正刻刷上供钱帛，就具因由併进续据朝廷回降札子看详，金像真武自进入内院光明圆赫，显是异瑞仰宣州支拨省库钱五百贯，给付唐宪充折金价。宪请领归家均付兄弟忠愈愿等子姪，各营生业不日皆為富厚之第，宪捨自己分财重新建造太极观殿，答谢真武佑赐也大抵贫窘之人，常事当随分受今生之报，况寒谷亦自然有春气到日也

　男正位乎，外尚忠良尽其道而死者，正命吔弃忠良逞猛愚者，必当逢兵戈顶段则死非為正命也。《礼天官》曰：良兵良器以待邦之大用故知兵本人立干戈兵器也。史律诗云：兵者圣人所讨强暴平乱世，奈何外有四夷寇扰国境，内起猖獗叛乱邦疆，大抵数也皇天无亲，惟德是辅耳老子曰：乐杀人者，不可得志於天下矣胡不闻王显陈畴之事乎。使相王显淳化初年持节知定州，忽一道士破冠弊褐鬚若刚鬣，口角至耳诣公厅刺謁，乃自称曰：吾管辖酆都观公事昨準上帝牒，下蕃魂二万名吾今未与收入死籍。在公杀不杀宜自择，公若果杀虽名彰勋重天曹，反减公寿十年显谓强人，不听怒叱之逐出。未几契丹有兵侵入边境猎，梁门寨对垒久之适天雨雪，疲困兵久公乘彼无备，全兵夜击之擒败卒，次日戮於筑京观侧计首级二万颗。显方悔悟；事追不复及奏朝廷，蒙重赐褒詔除枢相，不旬日果暴卒《啟圣记》曰：宋朝户部尚书陈畴，出除越州忽承詔宣，再令赴闕事涉颇疑。畴躬诣乾明观登真武殿，灶香祷籤获黄真君第四道，辞意良雅呼夏禹庙祝鬻籤杨昉详断。昉曰：公必当建腌节讨东北鬼路猖獗之事。此籤非吉兆也去则应在百二十日，主定恶死公忌，令昉勒伏状繫狱姑候其验。畴至闕庭果授那州持节安抚领兵马都铃辖事，出讨齐州虎颐山獗党军劫何清等事畴纔接兵，夜遭寇突罄骑蒼荒，坠一崖堑无计支持，忽电破暗睹一披髮神人仗剑招畴，不觉同骑俱存于路，渐而黎民得回坐营再约日战，清等伏擒畴具洇敷奏一端详节，及缴状保明杨防籤断三省看详，特赐杨昉精艺一官按月给俸，充夏禹庙香火事朝廷遣中使降御香，下乾明观章醮啟谢真武显灵神休也。是乐杀人者立见促寿而死，畴於死地而生太上曰：又枉杀人者，是易刀兵而相杀也

　女正位乎内，慕清洁則闺门肃正也《孔子家语》云：男子二十而冠，女子十五许嫁然后道合化成，惟命之端夫妇者，义属天伦父父子子也。不谨行藏亡礼义，欺暗室荡女嫠妇，通私情以偷期為事女子迷惑，私意交通怀孕偷生，设殯随之不惧罪福，不畏恶报或临生时，多方狙诈图绝人谤，似此非一况官刑有禁御男女无别之丑，以防淫乱之奔又或有主婢私通，婢怀娠妊其子育不育，听主母意及不与將理產身而亡，非惟主母堕罪育主亦同。或者又?多儿女輒轻弃之。然则世纲可逃暗中报克，鬼责渐至岂不闻颖娘与王尧臣女孕倳，及纪可信女诫世乎有颖娘者，街淫忧孕复厌子多，暗自殞胎屡矣又复有孕，亦用药触之血遂洞下，伏枕六年若楚万状。一曰家人明见数箇提孩在状，挽撮琅然叫声曰索命，事颖娘方绝按《普州记》，纪可信一女小名曰引凤，偶病入冥经曰而还魂，告其父曰：儿初被二吏押入一城两畔数处庭落，门上皆有牌额及见一所门内，无数罪人男子缚抱出火铜柱，妇女压外大炙铁状眾哆牛头马首之卒，持戟监押纔赴者苦声悲惨。儿不忍观闻遂问立吏，答云此偿生前尚淫伤生之报也又拘兄行至一殿，见殿中坐一王鍺左右紫袍牙质，班从殿下俄顷，押至眾多荷极妇女各被婴孩扯拌，有冤声云索命事王者詁由不輟，须臾皆断结讫儿闻，送还苼人道骨肉聚散贫穷困苦，分裂绝嗣淫秽之报。纪可信闻依语书為世诫矣。《啟圣记》载：舒州金部员外郎王尧臣亲生一女，未婚若妊二年不產，怛令二婢伺察奸邪女忿其耻，奔园自縊忽闻有声自空叱曰，女子未可枉弃其命婢闻驰救，解绳将归公闻諤讶，召灵仙观道士陈居巽具因申稟家堂真武。间女忽自附神通说己过，前身乃是药婆暗货毒药，与人打胎枉杀贵命，有此罪咎上渧震怒，罚我今身受耻辱之报毒气衝塞心腹若孕，今得遇上真脱自縊死，免堕他趣言讫而甦。尧臣即醮谢真武之恩警播於世。《苼神章》曰：夫人得还生於人道濯形太阳，惊天骇地贵亦难胜，於尔何负而乃肆杀之，弃人及厌多生也
　老子曰：知常曰明，不知常妄作凶谓巧诈也。频凶讼出入公庭者不无欺凌愿强胜耶。孔子曰：听讼吾犹人也必也使无讼乎。大抵官清康乃能央曲直，予奪一定两讼伏矣。若是不廉不智弃法受路，引纵顽民猾吏结交，使诸屈者衔冤莫伸也惜其不知，一法一律天曹地府水司皆主之陰考阳治，刑政一以贯之反报无毫分差矣。《斕圣降言》曰：尽力事君政事饉勤，浊财勿顾邪事莫闻，整雪刑狱救疗人民，动合迋道自為吉人，积愆為咎又有沉沦。《福记》云：吾被摄入冥司偶见同邑人郁丙荷枷，二吏拘之泣诉吾曰：缘我生前，曾强侵邻镓张先空地三尺成簷溜水沟矣。张先在世屡诉不行事久演没。今在阴司讼我我今伏辜矣。此情无由通达我子我子流落建昌，张先孓亦徒陕府且幽冥路隔，今幸君还烦赐一言之重，拉吾儿速割还地庶吾得次不然永繫于此也。福果还魂特与次之，声播於世矣《啟圣记》载：蔡州百姓钱举，诬亲弟為异姓财產数万不与均分，结贿官吏弟讼不伸，经御史臺檄下许州差通判徐沂往蔡州置狱鞠勘，问被推司杨仲和受举球装点公事，将干证人朱惜姐供状换弄為非沂卤莽失究，元科朱惜姐臂杖十三断绝无辜矣。沂任满磨考??不行，因就天庆观命道士裴君史投词保助转官。自更阑焚词伏坛至四鼓方兴，君史谓徐沂曰：吾到三天门见北极大帝领真武入，奏公断蔡州钱举公事不当遽蒙旨曰：徐沂心词，只留在此恐金籙召问汝，奏对必有差大恐不便，吾即便回之沂闻大惧，未几乃卒时推司杨仲和惊怖，辞吏弃财施贫造善，勇於改过财尽帮籤，曰糊其口命终尸解，真武收录充东岳麻汉注禄主簿事达圣听，敕封杨仲和号悟本府君就许州建祠，令人享敬矣比之以曲為直，刑加无辜乃是违法徇情惹健讼者。灭亲坏教岂不}