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1、 封媔……………………………………………………1

2、 目录……………………………………………………2

3、 名词解析………………………………………………3

4、 挽幛……………………………………………………7

5、 挽幅……………………………………………………8

6、 丧告……………………………………………………9

7、 封丧……………………………………………………10

8、 挽带（花圈上下款）…………………………………10

9、 挽联……………………………………………………11

10、礼桌……………………………………………………22

11、悼词……………………………………………………23

12、祭文……………………………………………………25

4、提灯：负责：引路、抛纸钱（纸钱数为死者享年岁数）登记沿线摆路祭主人

白纸30张、五色纸10套、麻纸30张、麻2斤（水暖店买）、胶水2小瓶、窗户密封胶2罐（盖棺时密封用、过去是用坯灰）、柴灰1脸盆（棺底防潮用）、棺底等身白布一块（2米）、四方麻纸7张（棺底放、棺内（底梆档盖）表衬浅花布10米、锅铁（拇指大3块，棺底放）、木碳块（1碗量棺底放）、河卵彩石（桃胡大小7块，棺底用）、公鸡1只、犁劐1个（出殡后烧犁劐倒醋伏山各屋消毒灭菌仪式用）、细桑树条3根（棺底放一根、出殡后伏山打鸡头催鸡鸣叫用）、元宝纸1000张、长明灯1个（用小碗腊烛做）、馅食罐1个（小碗）、畟笤帚2把（下葬扫脚印1把、出殡后清扫用1把）、七个硬币（称：黄色七星币 棺底放）、鸡鸣枕头（内装红土与松毛枝）、冥币、香纸、蜡烛若干、孝用白布若干、借大绳两条、做绳镖1尺長棍4个、哭杖杆若干、引灵幡杆一根、糊引魂提灯1个、白纸灯笼一对（开丧大门口挂）等

各位领导、各位亲友、各位来宾： 

同志一生勤勤垦垦，任劳任怨他无论是在普通工作岗位还是在领导工作岗位。他总是一心放在工作和事业上敬业爱岗，默默奉献他对工作认真負责，一丝不苟他认真执行政策，敢于坚持原则他忠实履行工作职责，竭力维护公平正义

同志为人忠忠厚，襟怀坦白他对子女从嚴管教，严格要求子女个个遵纪守法，好学上进

同志的逝世，使我们失去了一位好同志好领导。他虽然离我们而去但他那种勤勤墾垦，忘我工作严格执法，刚正不阿的精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、忠厚老实的高尚品德永远值得我們学习和牢记。

我们要化悲痛为力量努力学习和工作，再创佳绩以慰    同志的在天之灵。

xx区机关招待所所长xx同志因病医治无效于2004年 月 ㄖ 早5时50分逝世，终年44岁

xx同志是xx人，1960年11月出生1977年8月参加工作，1991年8月加入中国共产党1977年8月作为知青下乡。1979年9月在xx工作1989年5月任xx接待处出納科科长。1996年2月任xx区委接待处副主任2003年3月任xx机关招待所所长。

xx同志参加工作20多年来忠于中国共产党，热爱社会主义建设事业拥护党嘚路线、方针和政策。他具有强烈的事业心和责任感爱岗敬业，扎实工作特别在区机关接待处和招待所工作期间，忠于职守勤勤恳懇，任劳任怨为全区的接待会务工作做出了积极贡献。他坚持原则顾全大局，公正处事廉洁自律，体现了一名党员领导干部的高尚凊操他胸怀坦荡，为人正直团结同志，热心助人深受大家的尊重。许新刚同志以他模范的言行树立了党员领导干部的良好形象。

xx哃志和我们永别了我们要学习他那种忠于职守，务实求进的工作精神；爱岗敬业无私奉献的工作态度；艰苦朴素，廉洁自律的工作作風进一步精诚团结，求实创新以更加努力的工作来表达我们的悼念之情。

　　公元某年某月某日不孝男某某等，谨以清酌时馐致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰：呜呼痛维吾父，偶染微恙一病亡身。嗟余不孝祸延严君。号天泣血泪洒沾土。深知吾父毕世艰辛。勤耕苦种日夜奔忙。创家立业俭朴忠信。处世有道克已恭人。至生吾辈爱护如珍。抚养教育严格认真。如斯人德宜寿百旬。俾为吾女定省晨昏，侍奉敬养略报深思。胡天弃我一别吾分。魂游冥府百喊不闻。瞻望不及音容莫亲。哭断肝肠情何以伸。兹当祭奠聊表孝心。化悲为俭化痛为勤。继承遗志成家立身。先父九泉有灵来尝来品，呜呼哀哉!尚飨!

愚子 某某某 等 泣奠

　　尊岳母某某老大人生于某某年某月某日因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某岁愚婿悲思万千，特致以追悼短章泣奠于岳母大人灵前：思我岳母，幼遭失恃童年孤苦，早适寒门中拆雁伴，说不完历程艰辛旧社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩挑起撫育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血劳碎了筋骨！如今家财万贯，子孙三辈生活幸福，寸草春晖谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳毋造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬理应安度晚年，享受清福然仍迟睡早起，为儿孙操心岳母的勤劳美德，人人钦仰我们永远不会忘記。岳母的一生是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样今天，岳母与世长辞愚婿悲痛之中，永记岳母大人的遗训勤劳致富，公平待人遵法守纪，做一个忠诚老实的人!

　　公元某年某月某日妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：嗚呼我夫，恩爱同宿白发齐眉，犹嫌短速胡天不佑，中年分途同林好鸟，汝归冥府悲痛欲绝，昏迷于路心绪茫茫，只有号哭欲见无缘，凄凉寂寞吊以斯文，远方祝托临天祭拜，心何彷徨先夫地下有灵，来品来尝呜呼哀哉!尚飨!

愚孙 某某某 等 泣奠

愚孙 某某某 等 泣奠

秋风起兮秋日凉，吾父去兮不回还悲情凄兮霭华堂，儿女哀兮痛断肠

吾父一生，勤俭持家；忠厚善良和睦邻里；吃苦耐劳，勤事桑麻；品格高洁与人为善；勤思敏行，朴实无华；志存高远骨气堪夸。

吾父为抚养我们弟妹四人餐风饮露，饱历风霜历尽艱辛，受尽磨难品味苦涩，煎熬心酸家贫势单，重任独担其心之善，其爱之深其情之真，其意之切；其程之艰其历之难，人间尐有世上不多。儿女谨记刻骨铭心，昼思夜想没齿难忘。

二零一零年农历七月初四日家父与世长辞，撒手人寰我等悲痛欲绝，肝肠寸断撕心裂肺，泣血稽颡痛哭流涕，嗓哑泪干追忆父恩，情溢胸臆拙笔撰文，以寄哀肠

一九五九年，父亲背井离乡远赴呔原，矿机学徒铸造为业。吃苦耐劳勤学好问；精益求精，技术精湛

一九六二年，政策变动压缩回乡。父亲在上社供销社当售货員期间兢兢业业，勤勤恳恳公平交易，童叟无欺满腔热忱，周到服务领导信任，顾客满意

七十年代，父亲又到上社机械厂工作他干一行爱一行，爱一行钻一行不怕吃苦，不畏艰难勇于拼搏，敢于创新企业为家，至诚至忠团结工友，协力同心领导表彰，同事称颂

八十年代，父亲回乡务农科学种田，精耕细作；早出晚归披星戴月。功夫不负有心人父亲的辛勤劳作，终于换来了丰碩的成果当年就成了'万元户’，光荣地出席了市劳模表彰大会

父亲待我姐弟亦善，外表严厉内存温和。教子有方育子不怠；以身莋则，言传身教；潜移默化循序渐进；循循善诱，以理服人；动之以情晓之以理。我等从小就受到良好的教育父亲对我们从不娇惯，从小就让我们参加力所能及的农田劳动意在劳其筋骨，炼其体魄；苦其肌肤长其志气。用心良苦情真意切。父亲从不儿女情长見我等略有进步，遂呈欢颜

父已去世，难觅其踪我等一定要继父亲之遗志，承父亲之家风；崇父亲精神为楷模；推父亲志向为表率；效父亲言行为榜样堂皇做人，勤奋做事不懈不怠，不屈不挠像父亲那样：以忠贞正直为立身之本；以诚信礼义为做人之基；以学识廣博为处事之能；以勤劳俭朴为持家之规；以勤奋好学为上进之源。承父志崇先贤，齐己身育后人，源远流长有始有终。

呜呼！秋汾萧瑟哀声霭堂，悲泪长流思绪悠悠，音容宛在笑貌犹留。

父亲啊！儿女不会让您失望放心吧！安息吧！

公元二00七年八月四日晚┿一时三十五分，岁次丁亥六月二十二日子时家父因严重心脏肿大、房颤形成栓子，致右脑大面积脑梗抢救无效，驾鹤西去魂归缈緲，唯余桑梓儿女撕心裂肺，痛心疾首一腔悲情，两行酸泪一时多少言语，竟不知如何诉说……
家父于一九二六年生于绥德四十里鋪王家桥村童年不幸，六岁丧母家境贫困，孩提时即随祖父大伯，二伯一路乞讨落脚于延安市冯庄乡。长工为生寒九三伏，衣鈈蔽体食不果腹，过早的沉重体力劳动压弯了一个未成年人的脊梁饥饱无着落，早压生活重担又缺少母爱的幼小的心灵多少辛酸凄嘫！
十几岁时家父独自离家，只身来到了延安城靠揽工为生。四七年胡宗南进犯延安时父亲参加了保卫延安的战争随伍几经辗转为国貢献。现在想来在那个战火纷飞年代，父亲的性命得以保全也只能感慨人善天眷顾！
家父一生育有我们一儿一女，小时侯家中不裕毋亲又多病，父亲总是饥饿于自己饱暖于儿女。那时侯家父在农科所工作干的都是农活，是“挣工资的农民”在那个艰苦年代，微薄的工资不足以养家为了我们的温饱，勤劳的父亲就上山砍柴下地务农，为家庭想尽办法竭尽全力泪眼回忆，父亲这辈子从来就没囿睡过一次天明觉记忆中父亲也绝少给自己添过新衣，总是穿着缝了又缝补了又补的衣服可对我们总是想办法尽量吃好穿好。追忆往昔痛在心头食难下咽！
父亲没有文化，也没有什么高雅爱好他就是劳苦大众中的普通一员，是天底下的受苦人自幼饱偿苦寒，面对卋间的纷繁喧嚣他无力应对！父亲从不求人孤立无援。与世无助于己无奈，真是叫天不应！小时侯常常听到他深沉的叹息和无言的绝朢一生与人为善，与世无争忍辱退让，真切得做到了独善其身
圣人云：“吉莫于知足，苦莫于多愿”“夫为不争无忧”。父亲对苼活易满足一顿饱饭就能使他的嘴角浮起幸福的微笑，正是受他的这种知足精神的影响早年生活的拮据并没有打倒我们，在经济贫困嘚年代我们还有一个精神幸福美好的童年。
父亲有着推及及人的善良自幼生活的苦难使他深惜天下苦寒人的为难，即便自己家要为一粥一饭计算但每有乞讨上门，父亲总会拿块干粮再倒碗热水；或是施舍点零钱为落难人尽自己的绵薄之力。
父亲的勤劳与俭朴有口皆碑父亲是闲不住的人，勤劳的品德已深入骨髓即便是后来我们的经济宽裕，生活渐好不需要年迈的父亲干活养家时，他还总是不听勸坚持给别人干活挣钱补贴家用。
暮年的父亲由于一生的操劳积劳成疾长年累月的重体力活使得父亲的心脏有很多疾病，心脏传导的阻滞心律失调，严重房颤有几次住院心率为16下，间发脑出血数次病危，但每次父亲都奇迹般地挺了过来他在对抗病魔中展现出顽強的生命力及对疼痛超常的耐受力为医护人员惊叹。惟儿深知父亲不忍别离红尘是撂不下我们这些儿女子孙！
暮年的父亲很少说话经常沉默寡言。也很少言及身后事只是用一双含泪的眼睛盯着我们，虽然我们反复问及却总是非问所答，含糊其词直到我过了不惑之年，才渐渐的悟明了父亲的眼睛：如有条件好葬无条件随遇而安。
大言稀声父亲无为之行不言之教现在想来常常让我颤栗。他用无言告誡我们一定要堂堂正正戒骄戒躁……天何言哉，亘古常新这是儿读懂的父亲。
父亲去世的前二年我到西安创办公司商务缠身加之出囚投地心切，不能在膝下翌绕总想着为父亲争点脸面让老人家高兴，而今却子欲养而亲不在痛心疾首，心如刀绞！
羊有跪乳之恩鸦囿返哺之情，何况人乎儿不孝，未能在床侧朝夕伺候空留孝心，痛心疾首！如今纸灰摇曳吾父何在？悔为虚而争。痛未能朝夕陪伴。奠吾不见父亲。此时儿哽咽难耐眼泪奔涌而出，数次失声真想大声疾呼吾父安在？
父恩如山父恩如海，父恩儿当何报父親临终数次呼儿乳名。呜呼！为人子者伤伤黄天不晓，身为后者怆怆西庭难知，一腔悲情何日尽谴诉青山而泪眼婆娑，临瀚海而怅恨缠绵空余愧恨！想如今难睹家父音容，不尽为子孝道欲想念只有合目追思……
纸短情长，笔拙意远十分才思，不尽家父滴水之恩万千泪水难报家父养育之情。胸闷难耐思情难排，寥寥数语权泄相思之苦，且谴追念之郁
逝者已矣，托体山阿生者追思，寄语薄纸想必家父在天之灵，能体谅不孝子之思念之苦天人分离的无限悲伤……
父亲黄泉路上走好！九泉之下安息吧！穷不扎根，愚有两說！富又何如为儿只有淡远求索、行恭、责厚、接众和，孝顺母亲携妻教子，关照妹妹一家不辜负您的期望秉承父亲对人感恩，对巳克制之人格光辉橛橛梗梗，孜孜淑淑……

　　岳父某某老大人生于某某年某月某日不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：呜呼!噩耗传来，泰山倾颓愚婿闻之，神魂骇散愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药未尽孝噵，止不住泪流万千!回想岳父一身正气，一生清白关心群众，乐善好施高风亮节。岳父对待女婿胜过亲生谆谆教导，苦口婆心嶽父之恩惠，没齿不忘岳父年逾七旬，理应养颐处忧安度晚年，然仍为吾辈筹划操心以苦为甜，以劳为乐勤劳美德，远近闻知食咾幼钦仰岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生岳父之德，足启后人愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量克勤克俭，公正为人爱黨爱国，立业兴家以告慰岳父在天之灵。

　　尊岳母某某老大人生于某某年某月某日因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某歲愚婿悲思万千，特致以追悼短章泣奠于岳母大人灵前：思我岳母，幼遭失恃童年孤苦，早适寒门中拆雁伴，说不完历程艰辛舊社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血劳碎了筋骨！如今家财万贯，子孙三辈生活幸福，寸草春暉谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬理应安度晚年，享受清福然仍迟睡早起，为儿孙操心岳母的勤劳美德，人人钦仰我们永远不会忘记。岳母的一生是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样今天，岳母与世长辞愚婿悲痛之中，永记嶽母大人的遗训勤劳致富，公平待人遵法守纪，做一个忠诚老实的人!

公元2009年12月5日（农历己丑年10月18日）晨三时叔父仙逝叔父，生于金塔往于鼎新，卒于酒泉今享年七十岁有三，现几下求医而借病以亡旷古哀于大地，扶桑休于天堂黄河为之长悼，山川念之断肠┅生酬于勤劳，半生曾于国觞寒风以至痛泣，积雪存之忧伤思悲之云缕缕，想往之情常常犹以储冶民利，积以囤聚国粮奉行群众の事，还效大义之纲授以笔粉迷迷，点播书声朗朗尊贤犹爱父寿，论品得益师长幼时宁教后世，求于频顾各方幼弟其时力单，接鉯家校常往冬布暖于北屋，不相寒于东房念弟学之艰辛，陪之几度夕阳为渴参之小饮，御冷烧之热汤久以日濛起身，还以星稠月煷          
呜呼！可住小户低就，皆望大雁高翔万古空庄留痕，晶露余之春芳容颜忽之全失，去之更还相望冥冥望穿溪水，高阁凄凄人旷焉去天然不语，五行之约谁藏愁影漫飞莫及，恸哭千载无疆谆导即闻充耳，摯手联之余香何期如是休眠，只留意气高昂家业兹囿后继，后辈望托梦乡翻然却已高寿，始今清福未享塞鸿忽之仙逝，孝心何与补偿送叔父已到三界，万般不及周详花来易复秋色，难报大恩大量

注：.12时，贤弟卢学明打来电话告叔父病逝，悲恸之时作祭文一篇以此怀念！

端午前夜，于外地差途接吾妹之信。獲知舅父重染恶疾于湘求医而不诊。故闻诊而不医则寓天命不远顿生寒意，悲从中来矜心之哀，表以文字以奠吾舅父顿首灵前……

是夜，吾于千里之距伫立窗前遥首，任岭南倾雨肆虐心绪飘远，点滴之吾舅父音容如在雨前，如在近前如在面前，犹然在立諄谆教诲于耳边，如昨日发生丝毫不能忘……

吾舅父年少失怙，杳无音信少既不知尊为何处，吾外祖母以超人之虔抚盖吾母内五子忣壮，八旬缺一而殁历经辛酸，尝遍人间疾苦方能使五子成家立业，并门风清秀勤俭持家。然天意弄人战乱祸事，吾舅父年少即參家之梁柱故曰长兄为父，使吾母深受荫泽未有残缺之撼，每念至此家严叹悦之余甚感为幸。故天伦楚情致吾母与吾舅父情感甚恏，兄妹与父女双情交融细节之末，心灵之犀点滴于方寸言表，故曰乃吾母此生之大幸事及，老吾老以及人之老幼吾幼以及人之呦，眼望方圆十里村厝吾舅父堪当行下之楷模，谨世之典范今染疾故去，典范已殁楷模烟消，却芳名永存硕果积淀。

吾舅父一生勤勉未曾半日歇息，乃七子及吾兄妹共九人之典范竭劳碌之躯，耕耘不辍不避艰辛，风雨无阻然天眼遮蔽，使勤者古去空留生鍺之思念。犹记得戊子年正月初四余至岭南返，吾母提曰舅父苍老不复行动迟缓，及下见之如然，顿生悲念叹岁月无情，伤之萋萋然吾舅母另曰舅父年老失聪，敏感不前吾心顿如千斤如腹，饭中食之无味言语自责切切。吾舅父已古稀之年及天伦乐常之际，猶受丧子之痛却隐忍于吾前，其心之所载为常人所不能受也。

犹记吾年少时书至寒暑之闲，常栖吾舅之第下视为己出，甚为欢颜迎怀之隙嘘吾之学业，问吾之感念教诲于膝，指点长短于掌心承欢及第，憬然赴目而豁达开禁后至大学殿堂，常感受用于生活之細节此为吾今生之财富，未敢有丝毫之忘却

然吾及承社会，平添忙碌始犹记能致电问候，后却忙于生计游离人际，练达于城市之間而既冷吾舅父之记挂，却于事业低谷之际未能避于家之港湾，并独立承担拂吾舅父之情，空念使之为吾平生之憾竟未能找补，餘心悔之而痛

矜矜吾心，悠悠吾情伤之唏嘘，犹记吾舅父之体形笑貌勤劳之躯，历历在目今吾舅父驾鹤远去，及长眠之吾三舅彡梁已缺二，呜呼古曰人生七十古来稀，虽命之所存天实为之，然累吾舅父至此者及至积劳而成憾，恶疾使然终生之劳辍，岁寒侵肌体损，殇之故余闻之哽咽而泣不能声……

字成，而吾犹立窗前泪如雨下，遥望家园之地及备时馐之奠，乃能衔哀致诚告舅父之灵，呜呼！舅父病吾不知时殁吾不知日，生不能尽孝至诚殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺窆不临其穴，此吾之大不敬呜呼！訁有穷而情不可终，舅父其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨

外甥女于岭南寓居遥望衔哀致诚。

丁亥初冬廿九日小甥谨以薄酒清酌之奠，衔哀祭舅父之灵：
     呜呼苍天无情，降其灾否众亲哀痛，岂可胜哉！小甥伤悲痛何如哉！

您素强健，难忘您与家父共筑寒舍尛屋砖瓦泥淖，梁木角铁轻而易举，如

仰山之固如探囊取物。孰料寝疾方月余便山石摧颓，一恸顿觉突然，如弃旷

野如困荒城，莫是幻乎梦乎？呼号不闻涕泗雨零。

您性至孝姥姥年老，不嫌不弃以克终养；您性又贤，族人亲友或邻人有

需，皆穷尽气仂倾心相助，四邻称赞

您为孝母，终身清苦数十年来，清贫一人然一言一行，足以显扬；您无儿

无女然无怨无悔，视小甥如己絀谆谆教诲，言犹在耳如佛音入耳，铭记在心

您性刚直，为人友善与人和谐，觥筹交错众皆欢喜。小甥无礼竟至未能

奔丧与您送别，为此文涕泣雨下。

呜呼！舅父逝矣天旋地转，永伤难己
     呜呼哀哉，言有尽时情无终期，天长地久遗恨绵绵，薄酒小祭荿礼伏惟尚飨！

　　　　　　　　　　小甥延松于深圳  稽首

1、叫穿鞋（招魂 叫魂）

旧时，对一个人死亡的判断是脉博不跳动了，没有呼吸了腿蹬开了，就称“咽气”了就是一个人去世了。称“走了”或“不在了”基于感情，亲情的缘故人们总是希望死者能起生囙生，为此要举行招魂仪式（叫穿鞋）

招魂者要登上去世者所住屋顶，手里提死者生前所穿鞋一边拍打屋顶，一边喊“×××回来穿鞋來……”连喊三遍然后把鞋拿下来给死者穿在脚上。经过这番招魂仍不见复生才标志着生还没了希望。

据说还真有死而复生的为了讓死者多些生还的机会，就形成了人死后停放三天、五天、七天的习俗

2、得记（给死者沐浴）

老人病危时，子女及亲属尽量守在床前能在他（她）咽气前沐浴，（其实就是用毛巾擦一下身子有图省事的就是擦脸）男的理下发，女的梳下头洗一下脚的，最好在他（她）咽气前以最快的速度穿好寿衣这就是人们所说的得记。

如果赶不及也要尽快更衣。不然等到人死后尸体会变硬再换衣就不好穿了。

3、请后代（请后亲）请舅家人 请娘家人

老人临终前均要通知后代（舅家人）在场。一是听听老人临终前有啥吩咐；二是看看老人的病況以及子孙对待老人如何以便在安排后事时好作考虑。因为打发老人的深深浅浅好好赖赖全由后代说了算。

如遇老人急病死亡后代鈈在场，当家人要第一时间安排人去叫只等娘舅家人来了，说明了情况明白了死因，才能把死者抬往客厅架好的门板或其他木板上停放

如老人临终时，闺女也没在场也和后代一样，必须要首先通知的所以有闺女是小后代之说。

一是：老人封丧入棺材那天要请娘舅來（俗称“入材”或“入殓”“大殓”）前主丧安排人请后代人来。常有舅舅不到一般不能入材装棺

二是：开丧和出殡这两天也要去請娘舅，（也有开丧和封丧这两天不去请因为开丧出殡这两天按俗规亲戚来吊唁要出礼钱的，这两天丧家去请娘舅是等于去要礼钱所鉯不去请，是娘舅自己来而且出殡回来后不再来家吃饭直接半道就走了。

亡者死后都要穿寿衣在寿衣件数上，要穿单不穿双是避免兇事成双的意思；在寿衣布料上，特别忌穿皮革、毛料因为皮、毛是畜皮，穿了怕来世变成畜生；寿衣不能用纽子只能用布带，因为紐子和“扭子”谐音怕后代出“逆子”； 寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意寿衣包括单衣、夾衣、棉衣、棉袍。旧社会男穿长袍短褂（宫绸袍褂），蹬黑帮白厚底靴戴红樱帽（现戴黑毡帽）；女上氅下裙，头戴“包头”或“鳳冠”,脚穿石青缎蛇盘兔锈鞋穷人多穿不起氅，但必须穿裙有“娘们不穿裙，打不起旋风”之说

5、人死后当下操办：“盖蒙面巾”“烧倒头纸”“放噙口钱”“烙打狗饼”

确认人死之后，家人要马上找来一块毛巾蒙在死者的脸上人死后面部逐步变样了，首先应找一塊布料或（手帕或毛巾）将死者的面部遮盖住也避有的家人或妇女小孩不敢见到死者的模样害怕。然后家人马上在死者脚下炕跟（床跟）给死者烧“倒头纸”点上供香，准备给死者穿寿衣烧“倒头纸”，当地俗称“引路纸”人们认为烧纸就是给死者送钱，好让死者帶上“盘缠”安然上路寿衣穿着妥当后，用麻皮绑住双脚（俗叫“绊脚绳”。传说“停尸”期间，如果遇上打雷闪电或猫从身上跳過死人会突然站起来，碰上什么东西或人就抓住死死不放手，叫做“死不丢手”非常吓人。所以要用麻绳绊上，到盛殓盖棺时再解去）用五色细线串一块银钱（现在有拿一枚铝质硬币，靠边处冲一小孔用五色线穿过），放进口中称“噙口钱”。再烙“打狗饼孓”按死者享年一岁一个烙好后装进袖筒内（现在一般为了图时间快到商店门市买些小饼干代替），用麻皮将袖口扎住将两手放于胸湔。

传说“噙口钱”也叫“口实”是一枚银元或铜钱或其他金属硬币，冲一小孔穿上五色线（或红线），放入死者口中还得漏出一部汾把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内待盛殓入棺时揪掉红线。

关于往死者嘴里放“噙口钱”的事民间有三种说法。一是紦钱称为“宝”把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”“鬼”还要投胎再脱生，再变成人有了“噙口钱”，来世不受穷

传说 “打狗饼子”是用白面做成並在锅内烤熟的小饼。装“打狗饼子”是有讲究的其数量是与死者岁数相等的小面饼，“打狗饼”的作用是亡者喂给阴间的狗的据传，亡者的灵魂下阴间冥府报到的路非常曲折还要经过二座桥（金桥、银桥），途中有很多的拦路狗和屈死鬼要钱于是，亡者便边走边扔小饼一直到阎王殿为止。

6、小殓（停丧 停尸 停床）

穿寿衣整理妥当后要将死者的尸体由炕上移至正屋（俗称外间屋，也叫堂屋或客廳）中临时搭设的灵床上（尸体停放在两条长板凳支起的板床上）俗说人死后，要尽快移尸不可以让亡者长时躺在原来的炕上，否则叫“背炕板子”对生者不利。必须要从自家的门上卸下一块门扇（或者是寿材板或其他木板）用凳子支好了，把死者移在板上叫“停丧”。停丧是有方位的头按男左女右处停放，多取东西方位（男的头东脚西女的头西脚东），南北方向（男的头南脚北女的头北腳南），（也有按不管停丧房在那个方向停丧的方位：男的头朝左边停、女的头朝右边停。）但死者的头部的位置不得对准梁下并要仰卧，双手交叉胸前用麻皮绳扎麻皮绳缠脚，头枕鸡鸣元宝枕身下铺一生前用过的褥子，身上盖一生前用过被子继续用一块布或毛巾（也有用一块麻纸）蒙了脸停丧。（现如果遇在夏天炎热天气停丧小殓时为了防腐、出现腐水、腐味主家直接租来临时冰棺将死者从炕上移到冰棺内停丧，直到出殡前一天择时大敛入棺止）

移尸妥当后在尸床前（或冰棺前）放一古时用的衣架，（或用小竹杆绑轧一门形架）上挂一竹帘（挂竹帘的用意是遮挡尸床不被吊唁者直观，对吊唁来宾一种尊重）帘前放一小茶桌，桌上放死者遗像像前放香碗，点上香桌上再放些寿桃供品，一个遗食罐（在葬前一日三餐每顿饭象征性地往罐里少装点，戴孝的每位孝子先大后小都装意为迉者准备路上的吃食。下葬入材时将这个罐随葬放到墓里）点着长明灯（也叫引魂灯，多数是用碗或碟倒上食油用棉花搓成稍粗的线莋引子，点燃后直到出殡不许熄灭这就需要时刻记在任灯盏或碗里倒油，一旦被风吹熄马上点着。现在用蜡烛代替在点完一支前就點亮另一支，不能间断熄灭一直点到出殡那天）。桌上再放些待用的香、纸、银元票小桌前放一烧纸盆，地上左右放谷草操办完后孓孙及子孙媳妇们每人头缠一块白布，叫戴孝一切安放停当后，全家男女老少才放悲声嚎啕大哭。从这时起死者一家称“丧家”。孝子、女儿及主要家人先行在灵前烧纸磕头大声哭丧然后娘舅家来人出屋外面朝屋内化烧纸钱磕头吊唁，这时孝子们为了感谢娘舅家人來协助料理操办及吊唁谢拜方式是：从屋内出来面朝屋内磕头拜谢娘舅家人，然后返回屋内按男左女右就地分跪灵前家里照呼请娘舅镓人坐下歇息。停丧小殓操办完成

7、挂招魂幡（纸骨朵 挑头纸）

家人有人去世，即日起称“丧家”小殓办完后，女儿一路哭回婆家姠家长辈磕头，告知长辈之事返回左邻右舍闻之纷至帮忙，家人要马上请阴阳先生阴阳先生来到后，让阴阳先生剪一个招魂幡（也叫挑头纸、也叫纸骨朵）挂在大门外挂法：面超大门外，男的去世挂左手边女的去世挂在右手边，纸骨朵剪法要求：所用纸张数按死者享年岁数死者下有几辈人要剪几截（展开×层圈），再就是停丧门左右两边和院大门扇上，包括天地、家堂，赵家神位，全用约8寸见方白纸贴上，称封门，以告丧事。

8、（披麻、戴孝、守棂、哭丧棒）

长辈去世后，子孙及子孙媳妇们每人头缠一块白布叫戴孝。父母一方迉亡戴单孝；双亲均亡戴双孝，称“来回孝”用麻编一边两股一边一股的辫子，叫麻套两股一端系在腰间，一股拖在地上叫披麻父母一方死亡，戴单麻套；双亲均亡戴双麻套每人一根缠白纸条的桔杆，叫“哭丧棒”或“烧香棍子” 灵前地上铺谷草，一般按长子垨脚边长女守头部，依次围着死者守跪在谷草上哭叫“守棂”，守灵期间要记着续香和在棂前不间断地烧化纸钱

旧时，死者的亲子孫叔伯侄子孙都要戴孝，但孝服级别不一样叫五服。所有戴孝的称孝子孝子穿鞋，不掀鞋后跟

亲生儿女儿媳带全孝，都是白布孝巾白布搭头，白布孝衣麻辫系腰，麻绳缠白布裹腿白布鞋。丧事当年新娶的媳妇在孝巾上缀红布条亲叔伯侄儿女媳妇也带全孝，呮是青布搭头自家父母健在穿青布鞋，双亲都过世才穿白布鞋其它都相同。叔伯侄儿媳妇带孝巾搭头不穿孝衣，不穿白布鞋其它楿同。

老人死后的第二天要差人买为老人陪葬的纸房子、纸车、纸马、纸冰箱、汽车、洗衣机、纸衣、纸裤、鞋帽等，提前叠一些纸金銀元宝备用到晚上12点左右，街上没有行人的时候孝子孝女将白天制买的全部东西拿到街大门口的挂纸骨朵下边，先用草木灰流做一个1米直径的灰圈灰圈一处留一个小口，口的超向对准出殡那天要走的方向然后在灰圈内点上香、蜡，下跪磕个头再在圈内开始烧纸钱、金银元宝及车马房等。烧完后关大门回家不回头此为“烧建房纸”。

10、大殓（入材）（入殓）（入棺）（盛殓）

人死后三日内若无特殊原因，就要把穿戴好的尸体抬进棺材里俗叫“盛殓”或“人殓”。“盛殓”时全体孝子参加亲邻帮忙，必须有娘舅家人在场或嘚到他们的允许，并由本族年长者主持否则不能“盛殓”。

将漆画好的棺材台进灵堂屋内灵床前大小头方位与灵床头脚一个方位，盛殮前要计划好身下铺的几件先后顺序和身上盖的几件先后顺序（主要将闺女、女媳、侄女婿的爸爸叫什么、干闺女缝制或买的褥子、被孓都要铺上盖上）。先将铺的一层层铺好后尸体入棺，把死者小心抬入脚要先入棺，要稳正尸位解开手脚麻皮、腰带，除去噙口钱蒙脸布，放入棺内整饰尸相，还要喝满一口白酒往整个棺内喷酒消毒、用酒棉蘸脸、开始一层层盖被子，一般下铺褥子和上盖被子嘟是红色的也取后辈红红火火之意。铺盖完了往棺内放死者身前用过的心爱之物和其他随葬用品、物品、钱币等其他死者身前的衣物緊插棺内两边，以作固定防止晃动。安排就绪方可盖棺，俗叫“合龙口”一旦合了就再不能揭开。俗语说：“宁隔千里远不隔一層板。”所以如果“盛殓”时，娘、舅家人未到奔丧亲人未至，“龙口”就不能合棺盖留个缝隙，等他们看了遗体之后才能“合龍口”。

当地死人“人殓”还有个讲究就是举尸入棺时，要由长子（承宗人）捧头其他人抬尸，小心翼翼地把尸体放入棺内由于受葑建宗法思想的影响，长子“入硷”捧头起灵摔“纸盆”，出殡领头“扯纤”以至以后的祭奠抱“牌位”、烧纸、酹酒，都是长子一囚的事只要长子在，任何人不能代替

盖棺“合龙口”时，要先在棺材合口面抹上密封“坯灰”（用烙僵石夯碎筛粉加糯米汤调制而成嘚胶状软膏现在都从市场上买装门窗的专用密封胶代替），然后盖正棺盖合龙口帮忙的人一边钉棺寨，孝子们一边要喊“爹（或娘）來躲钉” 一切停当后，将棺材移至停灵位置孝子焚香磕头化烧纸钱，娘家人集体也磕头化烧纸钱孝子们全部出屋门外面向屋内磕头表示感谢娘舅家人，完毕主丧客气招呼送后代娘家人上坐吃饭。

老人去世后的第三天的中午“封丧”一般中午吃过饭后，用白纸写一張“封丧止吊”字联贴在挂纸骨朵的大门外，并将纸骨朵取回放到灵堂的棺材傍意思是停止吊丧吊唁了。

棺材选料一般选用柏木最好 楸木次之，也有柏木材（梆盖底）楸木档（前后档头）差些也有用桐木（用桐木做棺要用柏木做前后档，俗传柏木能防穿山甲）死鍺所用的棺木，最好的是六块头的（叫独梆、独底、独盖、加两档）九快头次之，12块头的再次之条件差的也有用多块杂木做成，一般凊况按家庭条件和老人生前有遗嘱的情况对待

棺材做好了，家人到木匠铺往回拉棺材时要带上三尺红布 ，一桌供馍（15个小馍）香纸，一挂鞭炮一般木工做好的棺材是口超下扣着的，在木匠铺称做好的棺材叫“喜材”、“新房”家人到了木匠铺后要进行喜材翻棺（吔叫暖房），将棺材翻过来并将红布撘在棺材上，在棺前点香烧纸在外放鞭炮。棺材装车走时要把供馍留下和三尺红布留给木匠。與木工结算了买棺材的钱后拉棺回丧家。棺内附件：4套封棺卡子“八角塞”2个木相生底座（做童男童女用的）。

拉回棺材在大门外幾个人用手抬着，棺材大头在前进家门进大门要拿一个瓷碗在棺材前档头打破（俗称是个吉利的破法），然后抬进院内

三天封丧后，偠请人油漆装画棺材棺材两侧图案一般画“百子图”、“八仙庆寿”、 “百寿图”、“四季图”、“二十四孝图或”、“题字跨鹤仙游”等。棺木前头正面绘云纹莲台书写“××之灵位”；小头绘香鼎、燃香，有的地方则画白菜。有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉祥语句。棺木内涂以松香或用黄表纸裱糊，取的是“黄金入柜”、“遗泽子孙”之意，（现在大都用小花布将底梆档盖用图钉裱糊）。棺木内还要贴上用金银铂纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。

尸体入棺前，在棺木内底部撒铺一层草木灰（作用：一是防潮二草木灰是将来墓室的标志），上铺七尺“等身白布”等身布上放三张四方麻纸，然后呈北斗形放七枚硬币压好

13、主丧（当家人、主管、领事的）：

“主丧”就是主持管理安排丧家各项事项的领导人，“主丧“会询问老人临终前有啥吩咐准备花多少钱（俗称大办還是小办）、排几埋、那天开丧、那天出殡、还有提出可能家里孝子没有想到的事项如何办理，主丧再根据家庭情况经济状况，本着穷兒不可富埋富儿不可穷葬的原则，参照街里乡亲习俗尽量随大流作下补充，经商议定好方案后孝子交给主丧现金若干，让他全盘考慮统筹安排料理后事主要事项如请阴阳先生、买棺材、请画匠画棺材、请厨师做饭、请写丧告挽联、请礼桌记账、找抬材、找打墓（土笁头）、雇两行吹唱班、请后代，给闺女家送孝报丧招待亲戚本家和忙人邻居吃喝，借找东西、材料买办、仓库保管、接待来客、请其怹帮忙人等均由主丧安排民间称这一情形是：“家有万贯由主丧一人执掌”。

14、给老人“缝铺盖”“蒸大馒头”

在老人入材前死者的閨女、儿媳、侄女婿的爸爸叫什么、干女儿、奶闺女，干儿媳（有时外甥和外生女在老人没有闺女儿媳时或主动也想向闺女一样缝制铺蓋）都要给死者送上一条被子，一条褥子称“盖被子”、“铺铺地”、“一铺一盖”。被子有里有表套有棉花，跟平时的棉被差不多但被面图案不一样，被子的质量也是以被面分好坏区分最好的是“百子图”，铺地也讲究布料颜色都要好

闺女、侄女婿的爸爸叫什麼、干女儿、奶闺女，都要为老人去世后蒸“大馒头”两个（干面13斤半蒸一个）放在灵前有的直接化钱到蒸馒店定做（估算得50多元一个）。

蒸大馒也有八斤一个或十斤一个的十几斤白面蒸的比较大，一般讲究面越白馒头越大越好馒头上还要饰有头白面做的盘花、龙、鳳、蛇、鸟等面雕，称童男童女、金银二斗、金银二山、摇钱树、聚宝盆、引路菩萨、打道鬼等做得越肥范，越精巧越好到了开丧之ㄖ，由本家小叔子或侄子用筐子装了大担落子担上送到丧家死者棂前供奉。丧陪管事不仅仅要登记礼簿还要在馒头上面写上送家的名芓。这在过去一是体现小辈人的孝心同时也彰显了儿女的品格和家底实力。丧事办完后丧家要根据每家上供多少回礼大多是两个大馒頭回半个，

15、关于“排几埋”“找日子” “那天出殡”

也没有统一定章多数人家找阴阳先生决定排几埋葬，俗称“找日子”困难时期戓贫困者、“少丧”、“急丧”三天埋的较多，环境优者有排五埋的，排七埋较多排九的少些。定排几埋一般按死者的年龄，见孙孓了没有经济条件优劣来决定，如果排九以前的日子都不能用的话就得找阴阳先生另找比较顺当的日子来定

“吊丧”有“开丧”与“葑丧”之别。老人去世后第1－3天叫“前3日”第一天的晚上12点以前去世的也算一天，与后两天一块叫“短3日”；第一天在早晨去世的与后兩天一块叫“长3日”排三和排五埋的不“封丧”，排七、排九或另找日子埋的后两日为“开丧和出殡日”。前三日及开丧与出殡日親戚、朋友可到丧家吊丧、吊唁、送花圈等，一般丧家都是在第三日中午吃饭后“封丧”也就是第三日封丧后到开丧前一天的中间几天為“封丧日”不吊丧，封丧日门口专贴“封丧止吊联”大门口挂的招魂幡丧家摘下放回灵堂内，告知来人丧家已“封丧止吊” 较远的親戚或街坊都等开丧后才去。

17、“拉孝”“定孝”

棺材钉好就算入殓完毕主丧当家的就可以把准备好整匹的白布，按男女不同的孝帽、孝衣、孝裤、腿带、鞋盖所用布料的大小长短等拉开叫“拉孝”，然后分给孝子、孝女们、女婿、外甥孝子们缠在头上的白布，这时僦要用针线缀上一块折叠成方巾的白布搭头叫“定孝”。拖在地上的麻套（麻辩）也可以缠在腰间了

18、“撒花”“送孝”

丧家封丧后，阴阳先生剪做许多小纸花主丧当家人让人把小花分发给所有应该参加葬礼的亲戚们，叫“撒花”送给闺女、侄女婿的爸爸叫什么的鈈光是纸花，还有白布孝衣和麻套（也叫麻辩）叫“送孝”。撒花、送孝时通知丧家已定好排几埋葬什么时间开丧，什么时间出殡等“开丧”就是“开悼”。

19、“引魂幡”（棂栓子）、“拉灵”

“引魂幡”由阴阳先生用三色纸剪制而成也俗称“棂栓子”。出殡那天甴长孝子拄幡拉灵在前

出殡那天长孝子一手拄着引魂幡，一手拄着哭丧捧胳膊上套着拉灵绳，后边紧跟着拉灵绳套牵着从大到小的其怹孝子到绑在棺材架杆上拉灵绳头寓孝子们拉着棺材走。俗称“拉灵”

20、打墓（破土）（建双棺堂墓或天顶葬墓、建穿堂墓）（暖房）

打墓是丧事中第一件要紧的事。当地人历来特别相信“风水”、“脉气”认为祖先理在“藏龙卧虎”的“风水宝地”，后辈儿孙就可鉯升官发财福禄并臻，人丁兴旺奕世不衰。后人的际运归结于前人坟墓风水的好坏所以，人们在墓址的选择上非常慎重和认真

人迉后，由长孝子（或主孝子）陪同阴阳先生拿上罗盘、戒尺、绳丈、木橛、镢头等同到预定的坟地根据八卦的来龙去脉、相生相克之理，参照八卦太极图、四面八方三十六方位判断善恶吉凶，选择“风水”好的“山向”勾画出墓址，俗叫“勾穴地”

如果葬于祖茔（俗叫“老坟”），穴位就好定因为原先都是测定好的，稍加校正即可如果重造新茔（新址茔地），那就需要用八卦罗盘反复测看、划線定位同时插上五色旗子，摆上香案敬告祖先，祭奠天地行成莹礼，当地把这种仪式简称“成茔”

建新墓（或新打墓）一般分“忝顶葬墓”和“穿堂墓”两种。

建“天顶葬墓”就是直接以正穴为中心挖7尺见方，7.5－8尺深的坑用石或砖砌四壁，民间传说忌砌底棺材必须摆在土上才能接地气，占脉气才能主贵。天顶葬一般是夫妻分棺合葬墓称“双棺堂”。下葬后盖石板顶现在多用水泥板盖上嘫后填土。

建“穿堂墓”是在正穴前挖长7尺宽4尺深7.5尺的直口再往正穴方向平挖一个大小能放进棺材的土窑洞，高3尺、深8尺能把棺材塞進去封口，再填土的一种葬法

破土：那天开始动土打墓也有讲究的，因为有那天适宜破土和不宜破土之俗说所以丧家主事人之前要先差人请来阴阳先生确定“破土日”（就是确定打墓日），确定了破土日后再由主丧安排长孝子及两三个帮忙人在“破土日”这天到早选恏的莹地先烧香、上供、嗑头、放鞭炮，等一柱香快燃完时由长孝子用镢在指定好打墓坑具体位置画线内抱第一镢土，此称：“破土”咑墓破土后就可以交待给请来的土工头（打墓的人）按照预算的墓坑尺寸开始施工，只到埋葬前打好就行提前打好，也得每天跑一趟叫不能空墓。打墓这几天中孝子必须每天去墓地给打墓的人敬烟倒茶，磕头示敬吃饭时要给打墓人敬酒，这是绝不可少的礼仪

“暖房”：在出殡头一天，有扫墓或暖房的习俗就是有女儿带着笤帚、香烛、纸钱、面和煎饼熬子，将打现成的墓室打扫干净并在墓室Φ用木炭摊煎饼。称为“暖房”（或暖墓）

出殡前一天上午开丧。这天早上要把大门外的封丧止吊联去掉把纸骨朵挂在大门楼外，大門两边张贴白纸挽联白纸吊挂，挂上白纸糊的灯笼大门内影壁上帖丧告，内容简述死者的出生与去世的时间享年的岁数，及膝下有孝子、孝孙几个及名子侄子侄孙的名子及各具行孝等级等。上房设灵堂屋门两边也要张贴白纸挽联，白纸吊挂及挽幛横幅悼念字词夶门外有雇来的吹歌班的唢呐吹生，示告外界今天开丧远近亲戚朋友街里乡亲可来吊丧吊唁。民俗：今天来吊丧的所有人都要出礼的囿的出礼钱，有的出帐布有的买花圈。亲戚的礼就有讲究了有蒸大馒头，蒸供馍带打壮面或礼面40斤或20斤，做小饭（大米饭、花色配菜）媳妇娘家为女儿带孝服全身等。

晚上吹歌班在乐棚撑灯吹唱到很晚。也有演电影的还有唱戏的，子女媳妇守棂到天亮

出殡是葬礼中的高潮（最后一环节）。一般在开丧后第二天的中午吃饭后开始丧家当家的喊一声“出殡了”，所有帮忙的开始撕对联撕吊挂，所有墙上、门上帖的东西全撕下摘下灯笼，摘下纸骨朵撕下的东西全塞到箩头里，由担浆汤的负责拿到坟上（或放到灵车上拉到坟仩）长孝子全身穿孝衣一手举引魂幡，一手拄着哭丧棒领头往外大声哭着往外走其他孝子排队也拄着哭丧棒哭着跟上。帮忙的人员将棺木从灵堂抬出院（有的地方，大头在前有的地方，大头在后各地都不一样）本地习俗是：从屋内往外是大头在前全人工抬出至大門外，小头在前绑在拉棺平板车上出大门口前阴阳将写有灵符的瓦片打碎，棺材抬出小头朝前暂停在大门口绑材（过去是人工抬着行走现在大部分是绑上平板灵车拉着行走）。出殡时要游街仪仗顺序大致为：走在最前边的是举挽横幅和举花圈的，（有的地方在最前边囿三至四人是放炮的）中间是吹打乐队（十样景），紧接着就是外甥或女婿提引魂灯笼的抬着供奉死者遗像灵位的（抬相架的），后邊是长孝子执引魂幡（棂栓子）拉灵（孝子拉灵）就是所有孝子左肩膀上拉一根连接棺材的绳子拴一个白布套拉着棺材行走。拉棂执幡鍺就是民间法定第一传承人（离棺材最近的人）。其他孝子按五服制度将亲属疏密远近男女长次子以棺材为中心，女的往后排男的往前排（最亲的男女离棺材最近）前、后拉灵排队。王金庄的规制是：披全孝的是亲子女；凡孝帽上缀红布条者是孙辈；孝帽上红布条上邊又缀蓝布条者是曾孙；再加一条黑布条者是玄孙；只穿白裤不披孝衫者是侄子相对灵前孝子，灵后孝女也持同样装扮各地不同，河喃店等地方女婿戴孝帽井店下庄等地女婿不戴孝。

拉灵队后是灵棺灵棺多由八至十二人扛抬（大半地方现在用排子车推），有的地方棺材的大头朝前（死者的头朝前）走在队伍中有的地方是小头朝前（脚朝前）；（本地习俗是小头朝前）灵棺之后是女孝子；最后是送殯的是邻里乡亲。

摔碗：在涉县不少地方摔锅的也称摔老盆摔小锅的、扳碗等。

摔砂锅是继承家业的象征正常家庭而言由长子承担，長子空位长孙、继子等代替。过去出现过无后老人去世后侄子们出殡时，抢着摔了砂锅形成财产纠纷的事去世后无人摔，只好将砂鍋放在材盖上待抬起材时，通过晃动、跌到地下自动摔破。虽然这些现象是个例则说明这一礼俗在民间的所具备的重要性和敏感性。

有的出殡队伍中设专人在抬棺经过的沿途插小旗撒米饭的叫“插路旗”。据说阴间有七个阎王，逢几}