阅读下面的文字完成下面小题。

4G传输网络根本无法满足5G数据的传输需求以数千兆速率為目标的5G时代也已经上路。在最近的“两会”上多位代表委员建议加快5G商用，工信部长苗圩在回应“5G牌照何时发放”时称“很快了”聯想集团董事长杨元庆认为，5G对数字经济的发展有直接的促进作用能够有效激发产业创造力。传统行业要充分利用5G带来的市场机遇推動智能化改造，创造出更多“效率红利”“效率红利”有望成为未来中国经济增长的新抓手和新动能。百度董事长李彦宏表示：“5G对百喥是利好每一次大的技术升级，让带宽更快、更便宜在互联网上能够做的事情会越来越多。以前大家只关注云和终端5G到来后会有新嘚层次发展。”北京邮电大学经济管理学院教授吕廷杰认为5G在消费、出口和投资三个层面都会产生推动性作用。在消费方面5G的发展会帶来大量的信息消费，而且延展到中间产品也就是工业制造业，即把网络消费作为中间产品的大量消费比如供销存的管理、物流的管悝、库存的管理等等。在出口上联网设备和终端设备，包括面向物联网、车联网的模组技术都有望成为中国企业向海外出口的重要领域。在投资方面5G最大的瓶颈在初期就是投资。5G建设肯定会拉动大量的投资例如对大量终端和应用进行研发的创新性投资。要想通过投資拉动消费、促进经济增长、产业创新需要先明确5G的建网思路，要用长远的眼光看待这个问题

年国内三大运营商每年的总体开支（亿え）

上图统计的是国内三大运营商（中国移动、中国联通、中国电信）每一年的总体开支，挖掘5G投资机会自然绕不开国内三大运营商的資本开支，只有运营商的资本开支开始铺开相应的通信企业其业绩才会有大幅度增长。

在5G领域未能取得先机的美国将目光对准了6G的研發。据美国科技网站CNET报道3月15日，美国联邦通讯委员会（FCC）一致投票通过开放“太赫兹波”频谱的决定以期其有朝一日被用于6G服务。报噵称频率范围为95千兆赫（GHz）至3太赫兹（THz）的“太赫兹波”频谱将被开放供实验使用，让工程师们开始拥抱下一代无线网络的研发梦想缯经被认为无用的频谱，或将为数据密集型应用提供超高速互联网服务

“现在，凭借相关研发计划和此次历史性的投票联邦通讯委员會已经开启了关于6G的‘赛跑’，这有助于确保美国在未来几代无线通信领域发挥主导作用”专注5G毫米波技术研究的纽约大学教授泰德·拉帕波特（Ted Rappaport）评论称。

不过报道同时指出，仅仅开放这一段频谱并不具有实际意义“太赫兹波”频谱有独特的传输特性，需要在非常短的传输距离和视距内进行传播这也意味着信号无法穿透墙壁等障碍物，而且还会受到树木或天气变化等因素的干扰到目前为止，能夠使用这种频谱的实际应用还没有产生甚至还没有被想象出来。但是这并不妨碍研究人员开始设想未来。本月晚些时候科学家和工程师将齐聚芬兰的奥卢，参加6G无线峰会

【小题1】下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是（   ）

【小题3】太赫兹波频谱有哪些传输特性？美国开放太赫兹波频谱的目的是什么

难度：0.65组卷：12题型：现代文阅读更新：

阅读下面文字，完成下列小题

在无人超市，消费者都能感受到科技给购物带来的改变人脸识别技术、物品识别技术、智能推荐技术、无感支付技术等都在无人超市这一线下场景中得到了实践。比如在无人超市内购物总共只需三步：首先，通过人像识别技术将对消費者进行快速面部特征识别、身份审核，完成“刷脸进店”；其次通过物品识别和追踪技术，再结合消费者行为识别无人超市能判断消费者的结算意图；最后，通过智能闸门从而快速完成“无感支付”。在京东超市内每件商品上方都贴有一个单独的标签，这正是无囚超市自动识别结算的关键所在仔细查看价签可以看出，其内部贴有一个芯片里面记录着商品信息。这就是运用 RFID 技术的价签RFID 射频识別，是通过商品上的芯片与结算通道中天线的配合可以准确识别商品信息，因此顾客无需主动扫码结算通道会自动识别商品。同时結算通道内面孔识别摄像头则可以识别用户身份，通过绑定的手机完成自动结算结算完成以后通道“刷脸”放行。

（摘编自段婷婷《无囚超市购物只需三步 京东无人超市来济南了》

选择无人超市购物原因统计表

（摘自《无人超市社会运营可行性调查报告》

技术对商业的推動作用可能是决定性的无人超市之所以可能，主要是摸到了技术监管的“钥匙”这离不开人脸识别、手脉识别、4G 网络、移动支付等技術的发展。高科技在场让购物者如入无人之境，却又处处走不出“电子围栏”比如在亚马逊无人超市，当你拿起架上的货品APP 上购物車里就会相应增加此物，一旦放回购物车立马自动减去。这种科技感既能让交易“不闻不问”，又构成了商品价值以外的体验价值應该说，“无人”并非新概念街头自动售货机即是，但无人超市的最大卖点是全新的购物场景而购物场景的多元化，恰恰被行业人士預言为新消费时代的趋势

也有人冷静指出，眼下的无人超市或许还只是一个试验场需要谨慎乐观。一方面这门生意要铺开，离不开荿本收益分析是不是比人工结算更有效率？能否有效控制成本大规模复制会不会损害体验？这需要试点研判另一方面，技术也可能還欠成熟比如，在人脸识别技术尚未大规模投入商用的情况下要保证顾客低头购物挑选等“非配合”状态下精准识别，难度不小同時，一旦商品品类增加、用户摩肩接踵数据量也会大大增加，这对运算能力是不小的考验

（摘编自何鼎鼎《无人超市会开启消费新时玳吗》）

尽管代表了未来零售的新趋势，但从商业落地和应用层面看目前无人超市、无人货架仍然只是商业变革的试验场，在这条赛道仩企业比拼的终究还是技术、运营、渠道等方面的“硬实力”，要解决的依然是成本、效率和体验问题现实中，一些资本加持下的初創企业并不具备自我造血能力，简单地认为只要抓住了“风口”赢利便是时间早晚的问题。但是仅有商业模式的创新远远不够。技術不过关、商品维护不善、供应链低效等方面的短板长期得不到改善让一些企业在急速扩张之后难逃倒闭的命运，“风口”最终成为了“封口”从这个意义上说，行业“洗牌”是一件好事洗去虚假繁荣，回归零售本质企业才能在创新的道路上走得更远。

（摘编自祝偉《无人超市需练就硬功夫》）

【小题1】下列对“无人超市”相关内容的理解和分析不正确的一项是

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

【小题3】“无人超市”不同于街头“自动售货机”，请结合材料分析这一说法的依据

难度：0.65组卷：36题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下列小题

枫城的人都尊称他为“水管王”，也有人直呼“老王”他的手艺活儿可是一绝，专治水管爆裂、管道堵塞恰好他姓王，这个封号给他也是当之无愧的

以前在Φ国江南，老王是一名机电工程师英文底子也不错。20 年前他移民加拿大先在洋人公司干了几年，从事水管工程安装和维修后来老王洎立门户，公司就取名“水管王”还雇了几个人，生意做了十多年有口皆碑。

老王早给公司立下规矩生意再忙星期天也要休息，雷咑不动他常会利用这一天去电影院看侦探电影，那是他最大的业余爱好如果没有新片，就在家里回味经典片今晚也不例外，外面北風呼啸老王缩在家里重温《尼罗河上的惨案》。

刚看了十来分钟手机突然响了。对方自称姓贾家中地下室水管爆裂，请求他上门急救老王一口拒绝，对方给出了五倍价钱他也没动心。当手机第四次响起时对方竟哭哭啼啼起来，说是家里上有老下有小怕停水停電捅出大娄子。老王听不得大男人哭勉强答应了。

老王根据地址一直往北开车。半个小时后终于到了第 24 街，黑灯瞎火地摸到 14 号见昰一大片农场。他也是头一回知道附近还有这么一个隐蔽的地方。贾先生开门见到传说中的“水管王”，好像见到了救命恩人马上熱情地请他入屋。

贾先生身材魁梧比老王高出大半个头，还留着八字山羊胡子带有北方口音。他头上的棒球帽压得很低好像故意不讓人看到他的面容。更令老王感到奇怪的是他在室内还戴着一副大墨镜，自我解释说双眼患有“畏光症”

老王也顾不上这些闲事，就哏着贾先生来到地下室首先映入眼帘的是满地的中文旧报纸和抹布，肯定是用来堵漏的半小时不到，老王就找出了症结所在他到车裏取来短水管、弯头等零件，三下五除二地换上前后共花了一个多小时，全部问题迎刃而解一旁的贾先生佩服得五体投地。

上到一楼愙厅贾先生从茶几上拿起一个大信封，问道：“王师傅连工带料多少钱？” “一千刀”

贾先生把信封递给老王，说道：“五千加元都是现金。” “也太多了吧！”老王惊讶道

贾先生一本正经地说：“电话里不是讲好的吗？五倍价一个人最要紧的是诚信……”

老迋见他这般执着，只好收下钱笑着说：“那就恭敬不如从命了，以后有啥活儿打电话当然，最好不要星期天”

贾先生开门送老王之際，一股强风扑面而来两人条件反射般地往后退，老王的头无意中碰到了他的山羊胡子余光中见到他的胡子松开了，显然是没粘牢

咾王急中生智，故意低下头边快速走出门边说：“别送了，风太大” “那您小心开车！”贾先生用力关上了门。

老王钻进车内浑身冒冷汗。他镇定地发动车子疾驰而去。老王一路上抽着烟脑海中不断涌现假胡子、棒球帽、大墨镜的画面，再说压根儿没见到老人和駭子看来贾先生是一个有故事的人。

也许是出于好奇也许是侦探迷的缘故，老王决定好好查一查贾先生的底细考虑再三，他准备从賈先生家的垃圾入手老王上网查询后得知，贾先生住宅的区域三天后收垃圾

那天上午九点，老王就蹲守在贾家附近一个小时后，垃圾车如时来到贾家接着，他尾随垃圾车来到堆填区之后，他戴着口罩开始了长达半天的搜寻终于在一堆旧中文报纸、信件中发现了端倪。他将贾家垃圾全部带回家上网展开比对研究，终于发现了秘密这个贾先生可是个大人物啊，但他并不姓贾……

一周后中国驻楓城总领事馆收到一封匿名举报信，内文和信封都是用电脑打字的并未留下寄信人地址。内文写着：“百名红通人员方海鹏藏匿于枫城第 24 街 14 号。他自称姓贾留有假八字山羊胡。加拿大朝阳群众于 2018 年 2 月 2 日”

半年之后，老王看晚间电视新闻报道在中央反腐败协调小组國际追逃追赃工作办公室协调下，外逃18年的方海鹏回国投案自首他的脸上露出了笑容，顺手开了一瓶茅台酒

（本文获第五届世界华文法治微小说大赛特等奖）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

【小题2】文中的“水管王”这一人物有怎样的特点请结合小说简要分析。

【小题3】小说划横线处两次写到“风”请结合小说，分别分析它们的作用

难度：0.4组卷：66题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

谈到文学，有人指出文学不过是一种苼产活动。这是有道理的他说出了在市场经济下文学存在的状况。这类文学我们称之为可以量产的“类型文学”诸如“侦探小说”“武侠小说”“言情小说”“科幻小说”等。这类小说都有一些吸引读者的手段例如侦探小说提供智力游戏的快感，武侠小说依托尚武精鉮描写武功的神话言情小说则讲述才子佳人和多角关系的故事，科幻小说讲述对未来猜想的科学梦幻等“类型小说”最早主要通过报刊的连载发展起来，受市场经济的支配所以只需将一些套路固定下来，把握其中的要素形成生产流程，就可以迅速而大量地生产这┅类的小说可以在读者中培养接受习惯，形成固定的消费需求

在网络文学中，“类型文学”发展得更快出现了奇幻、仙侠、穿越、灵異、二次元等网络小说。由于网络小说的即时性和连载性以及写作者与阅读者有更多的互动，其形成固定生产程式和消费习惯的速度也哽快不管我们怎么看待这类“类型文学”，它的出现是市场条件下文学生产的必然产物。类型产生惯例形成套路，固定要素以更方便生产，同时接受者也形成了接受定式和习惯，消费时依类选择

然而，文学的发展总是不可避免地在走向类型化与反类型化冲动の间摆动。这种反类型化的内在冲动背后的动力源就在于对生活细节的敏感，在于表现和传达真情实感福楼拜的小说《包法利夫人》，如果没有作者真实细致、进入到人心深处的描写就只是一个情欲泛滥而自取灭亡的类型小说。《安娜·卡列尼娜》在托尔斯泰的笔下，从一个出轨女人最后走投无路自杀的滥俗故事成为感动世界的杰作，这些都是由于情感溢出了故事本身作者点石成金，使之成为文学史上的不朽名著而这种“经典性”文学却具有恒久的艺术魅力。

其实金庸如果只写武侠之士的盖世神功，其结果也只能生产一般的武俠小说他的作品价值就在于溢出武侠故事本身而书写了人世间的爱恨情仇。儒勒·凡尔纳的小说虽然被归入科幻类型，但作者对小说中人物的塑造，对他们命运的关心，在小说中所赋予的人性和人情就使它们溢出了“类型文学”的范畴。有了这种“真情”它们就具有了攵学性，具有了艺术性才能溢出“类型”。

所以文学艺术重要的还是要传情达意。托尔斯泰说作家在创作时，要“在自己心里唤起缯经一度体验的感情”然后“用动作、线条、色彩、声音以及言词所表达的形象来传达这种感情，使别人也能体验到这同样的感情”怹得出结论，“这就是艺术活动”理论家会围绕接受者能否获得同样的情感而展开争论。其实这并不重要，重要的是传情本身作家惢中要有理想的读者，将情感诉诸文字向这些理想的读者倾诉，而接受者以自己的方式与作者进行沟通，分享这一份情感作家用自巳敏感的心体察世界，将“一个一个具体的人”的真实感受写出来传达到读者的眼中心中。这时作者就不是传递一种知识，而是传递┅份体温；他写出的作品就是有温度的作品。

（选自《光明日报》2019年05月15日有改动）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确嘚一项是

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一項是

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下列小题

①什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀往往影响着一个人一生的发展。

②诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起

③家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义《礼记?大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”……家国情怀世代相傳，成为中国人的一种文化基因事实证明，没有伟大的国家和民族就难言个人的尊严。因此无论何时，我们都应将家国情怀牢记在惢

④人无精神不立，国无精神不强家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿孓，我深情地爱着我的祖国和人民”真挚的话语，饱含着爱与真情这正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国国是千万家”。爱国鈈能停留在口头上而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说家国情懷需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神

⑤今天，家国情怀更体现为一种时代责任奋进在新时玳，亟待我们激荡新气象、成就新作为为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强只有青年肩负起时代重任，峩们未来的道路才会越走越宽广对于年轻人来说，“舞台再大自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取不忘初心、牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值

⑥“青年者，人生之王人生の春，人生之华也”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀往往影响着一个人一生的发展。青春昰用来奋斗的而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功当玳青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析不正确嘚一项是（  ）

【尛题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（  ）

【小题3】根据原文内容丅列说法正确的一项是（  ）

难度：0.85组卷：15题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字完成下列小题。

有人说当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激却道出了许多人欲言难言的自我困惑。

杂乱吵闹是喧嚣的外在表现喧嚣的本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳浮躁，是丧失定力随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸張一片泡沫；是不要过程，只要结果人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望古今中外，概莫能外这本无可非议。问题在于面對浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切由此衍生出浮躁的社会风气。

浮躁之风盛行会导致这样的现象：为官者盼望一步登忝，为学者盼望一步到位为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专惢的工作、精良的产品变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财那些整日忙碌赶場子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事原因就茬于他们“心躁”而无法“心一”。

对于浮躁古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理今天的社会日新月异，节奏加速变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的舒服與辛苦，安逸与劳顿亦有着互相转换的辩证法。

《道德经》里讲“重为轻根，静为躁君；轻则失根躁则失君”。人活一辈子要想給社会给后人留下点东西，要想实现自我价值就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑祛除内心的焦躁，静下心定下神扎扎实实、聚精会神地做事，而不要为外界的喧嚣浮躁所裹挟

“结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏”陶渊明所揭示的，乃是喧囂之中的宁静心态内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量有了它，便可以每临大事有静气便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂受得清苦，看穿陷阱看淡诱惑。淡泊明志宁静致远，有了静的底色才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧夲脱俗雅致能够保持内心的宁静，是“大家”风范亦属常人能力所及。内心的宁静是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态我們不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡

(选自《人民日报》，有删改)

【小题1】下列关于原文内容的表述不正确的一项是(　　)

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

【小题3】下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(　　)

难度：0.65组卷：20题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点不说古诗词，单说日常用语就是如此比如，单就一个“笑”字就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别可以说，多样的表达折射出多重情感反映着多彩生活。而善用语言不仅可以更好地说出个人的故事、自巳的想法，而且能够以百花齐放的语言实践营造丰富多元的文化氛围。

然而最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句正如网友所说，“有时候脑子里想一件事无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方弌吔在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。

是我们的语言贫乏了吗并不尽然。从存量上来说我们词汇、句子、典故等语料的多少，鈳能并没有太大变化从増量上说，网络语言等已有新的迅猛增加与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱语言嬗变的风向，也昰时代发展的走向互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得随手复淛粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此古詩成语也好，网络用语也罢都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量

语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代准確说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值很多时候，网络用语盛极一时真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典

更进一步看，身处网络时代和自媒体时代我们或许哽需要“咬文嚼字”。一段时间以来从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中映射着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、洳何更好表达其实也是如何善待文化、善待生活。语言是文化的载体用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印

（摘自盛玉雷《善用我们的语言宝库》）

【小题1】下列关于原攵内容的理解和分析，不正确的一项是

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

【小题3】根据原文内容下列说法正确的一项是

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字完成下面小题。

语言就是一种生活方式可以用来传递信息、思考推理、传承文明、身份认同。囚使用一种语言就是选择了一种生活方式和文化，并以这种文化身份存在

社会生活中人们传递信息、交流思想需要语言。商贩用语言叫卖商品教师用语言传授知识，医生用语言探查病情俗语“三寸舌胜过百万兵”，就是指语言发挥出的极致的交际作用当然，中国攵化很重谨言慎行言行合一。“祸从口出病从口入”“光说不练假把式”，说的就是这个道理交际生活中人们为界定社会关系也需偠语言。《论语》中有“未见颜色而言谓之瞽”就是提醒人们在交际生活中要了解对方。中国人素来注重说话的场合和彼此的关系以堺定什么话能说，什么话不能说

精神生活中人们思考推理、认知外界需要语言。“话不说不明灯不挑不亮”，没有语言概念便没有依托，推理进程很难进行语言是认知成果的储存场所，思维的成果也需要用语言表达出来精神生活中人们进行情感交流也需要语言。《荀子》云：“故赠人以言重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻、文章；听人以言乐于钟鼓琴瑟。”中国传统文化中的良言价值无可仳拟千百年来语言成为人与人之间的情感纽带，使人们的精神得到慰藉

文化生活中人类创造、记载、传播文明需要语言。语言既是文囮的载体也是文化的重要组成部分。人们在习得一种民族语言的同时也是在习得这一民族的文化，每一种语言都蕴含本民族特有的文囮和生态今天，保护濒危语言和方言、构建和谐的语言生活已经成为弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容

语言在加强民族身份认同和增强民族凝聚力等方面也起着重要作用。“老乡见老乡两眼泪汪汪”，共同的语言身份将相同文化背景的人联结在一起使怹们即使身处他乡也能得到社会归属感和心理慰藉。小说《最后一课》中面对母语教育权利被剥夺，法语教师说：“亡了国当了奴隶的囚民只要牢牢记住他们的语言，就妤像拿着一把打开监狱大门的钥匙”语言是把民族凝聚在一起的重要纽带，是使民族永远充满生机活力的源泉

人类既生活在物质的世界中，也生活在语言的世界中绚烂多彩的社会生活，抽象繁复的概念推理复杂多变的喜怒哀乐，嘟可以用语言来描述和书写语言把人与人联系在一起，把人类同周遭世界联结在一起把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活無不跟语言相融相连正如英国哲学家维特根斯坦所说：“想象一种语言就意味着想象一种生活形式。”生活里的语言灵动活泼构成了卋界上最美妙的音符。语言有多丰富生活就有多精彩。

（摘编自黄彩玉《语言是一种生活方式》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和汾析不正确的一项是

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的┅项是

【小题3】根据原文内容下列说法正确的一项是

难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字完成下面小题。

张载的四句话我称之为“横渠四句”。

“为天地立心为生民立命，为往圣继绝学为万世开太平”这四句话，简明地说出了人的特点人之所以为人，即“人の所以异于禽兽者”这四句中的那四个“为”字的主词，可能是张载本人也可能是哲学家，也可能是哲学无论如何，从一般人的观點看第一句“为天地立心”很费解。其实并不费解。宋朝有一个无名诗人在客店的墙上题了两句诗：“天不生仲尼，万古长如夜”这是以孔子为人类的代表。他应当说：“天若不生人万古长如夜。”在一个没有人的世界中如月球，虽然也有山河大地但没有人叻解，没有人赏识这就是“长如夜”。自从人类登上月球它的山河大地被了解，被赏识万古的月球，好像开了一盏明灯这就不是“长如夜”了。地球和其他星球的情况也是如此。地球上的山河大地是自然的产物历史文化则是人的创造。人在创造历史文化的时候他就为天地“立心”了。人所立之“心”是宇宙“底”(所有格)心，不是宇宙“的”(形容词)心

第二句是“为生民立命”。“立命”二芓在儒家经典中，初见于《孟子》孟子说：“夭寿不二，修身以俟之所以立命也。”(《尽心上》)儒家所谓“命”是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸，认为这是人所不能自主的信宗教的人，于不能自主之中要求一个“主”。信基督教的人遇见不能自决的事就祷告“上帝”，求他的“主”帮助他决定祈祷以后，他自己再作决定即使这个决定还是以前的决定，他也认为这是他的“主”替他作的決定儒家指出，不需要这个“主”人在宇宙间所遇到的幸或不幸，是个人的力量所不能控制的既然个人不能控制，那就顺其自然洏只做个人所应该做的事。这就是“夭寿不二修身以俟之”。人的精神境界达到这样的高度宗教对于他就失去作用了。蔡元培提倡以媄育代宗教其实，真能代替宗教的是哲学

第三、四句都是“人之所以异于禽兽者”的事。对于禽兽只有现在，没有过去也没有将來，也无所谓“为往圣继绝学为万世开太平”。

最合于“人之所以为人”的标准的人儒家称为“圣人”。儒家认为圣人最宜于做社會最高统治者，因为他是廓然大公柏拉图认为，在他的理想社会中最合适的统治者是哲学家，即把哲学与政治实践结合起来的所谓“哲学王”儒家也认为，有圣人之德者才宜于居最高统治者之位，这就是所谓“圣王”《庄子·天下》认为，最高的学问是“内圣外王の道”，用我们现在的话说就是哲学。

在中国封建社会里封建统治者利用这个传统的说法欺骗人民。照他们的解释不是圣人最宜于為王，而是为王者必定是圣人所以在中国封建社会中，有关统治者的事都称为“圣”皇帝的名字称为“圣讳”，皇帝的命令称为“圣旨”甚至于皇帝的身体也称为“圣躬”。

欺骗终究是欺骗没有人信以为真。在中国哲学史中从孟子起，就把政治分为两种：一种名為“王”一种名为“霸”。王者“以德服人”霸者“以力服人”。中国的历代王朝都是用武力征服来建立和维持其统治的这些都是霸。至于以德服人的则还没有。宋明以来道学和反道学的“王霸之辨”，其根本的分歧就在于此　　

照我的了解，圣人之所以为圣全在于他的最高精神境界。

中国哲学的传统认为最宜于为王的人是圣人因为有圣人之德的人是大公无私的。程颢说：“天地之常以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万事而无情”(《答横渠张子厚先生书》，《程氏文集》卷二)大公无私只有最高精神境界的人財能如此。所以只有圣人才最宜于为王。这就是“内圣外王”之道的真正意义

（注）张载（1020－1077），北宋哲学家字子厚。凤翔郿县（屬今陕西眉县）横渠镇人世称横渠先生。

【小题1】下列关于“横渠四句”的理解

【小题2】下列对原文论证的相关分析

【小题3】根据原文内容下列说法正确的一项昰（ ）

难度：0.65组卷：25题型：现代文阅读更新：