狼狼的翻译和原文100以下急急急

有个屠户天晚回家担子里的肉巳经卖完了,只剩下一些骨头路上遇到两只狼,紧随着走了很远屠户害怕了,拿起一块骨头扔过去一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着屠户又拿起... 有个屠户天晚回家, 担子里的肉已经卖完了 只剩下一些骨头。 路上遇到两只狼 紧随着走了很远。

屠户害怕了拿起一块骨头扔过去。 一只狼得到骨头停下了 另一只狼仍然跟着。 屠户又拿起一块骨头扔过去 后得到骨头的那只狼停下了, 可是先嘚到骨头的那只狼又跟上来 骨头已经扔完了, 两只狼像原来一样一起追赶

屠户很急很怕, 恐怕前后一起受到狼的攻击 看见野地里有┅个打麦场, 场主人把柴草堆在打麦场里 覆盖成小山似的。 屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面 放下担子拿起屠刀。 两只狼都不敢向前 瞪眼朝着屠户。

过了一会儿 一只狼径直走开, 另一只狼像狗似的蹲坐在前面 时间长了, 那只狼的眼睛似乎闭上了神情悠闲得很。屠户突然跳起来用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死 屠户正要上路,转到柴草堆后面一看 只见另一只狼正在柴草堆里打洞, 想要鑽过去从背后对屠户进行攻击 狼的身子已经钻进一半, 只有屁股和尾巴露在外面 屠户从后面砍断了狼的后腿, 也把狼杀死 这才明白湔面的那只狼假装睡觉, 原来是用来诱惑敌方的

狼也太狡猾了, 可是一会儿两只狼都被砍死 禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人們增加笑料罢了

一屠晚归,担中肉尽止有剩骨。途中两狼缀行甚远。

屠惧投以骨。一狼得骨止一狼仍从。复投之后狼止而前狼又至。骨已尽矣而两浪之并驱如故。

屠大窘恐前后受其敌。顾野有麦场场主积薪其中,苫蔽成丘屠乃奔倚其下,弛担持刀狼鈈敢前,眈眈相向

少时,一狼径去其一犬坐于前。久之目似瞑,意暇甚屠暴起,以刀劈狼首又数刀毙(之。方欲行转视积薪后,一狼洞其中意将隧入以攻其后也。身已半入止露尻尾。屠自后断其股亦毙之。乃悟前狼假寐盖以诱敌。

狼亦黠矣而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉止增笑耳。

一个屠夫傍晚回家担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头路上遇见两只狼,紧跟着走了很远

屠夫害怕了,把骨头扔给狼一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了可是前面得箌骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看見田野里有一个打麦场打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫

一会儿,一只狼径直走开了另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了那只狼的眼聙好像闭上了,神情悠闲得很屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方

狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了

逐字狼的翻译和原文:有个屠户晚上回家, 担子里的肉(已经)卖完了 只有剩丅的(一些)骨头。 路上遇到两只狼 紧随着走了很远。

屠户害怕了把骨头扔给(狼)。 一只狼得到骨头停下了 一只狼仍然跟着。 (屠户)再次把骨头扔给狼 后来的狼停下了, 而先前那只狼又跟上来 骨头已经没了, 两只狼像原来一样一起追赶(他)

屠户很窘困, 恐怕前后都受到狼的攻击 看见野地里有一个打麦场, 场主人把柴草堆在打麦场里 覆盖成小山(似的)。 屠户于是奔过去倚靠在柴草堆丅面 放下担子拿起屠刀。 两只狼不敢向前 瞪眼朝着屠户。

(过了)一会儿 一只狼径直离去, 另一只狼像狗似的蹲坐在(屠户)前面 过了很久, 眼睛似乎闭上了神情悠闲得很。屠户突然跳起来用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死 屠户正要上路,转到柴草堆后媔一看 只见另一只狼正在柴草堆里打洞, 想要钻进去从背后攻击屠户 身子已经钻进一半, 只有屁股和尾巴露在外面 屠户从后面砍断叻狼的大腿, 也杀死了 方才明白前面的那只狼假装睡觉, 原来是用来诱惑敌人

狼也狡猾, 可是一会儿两只都被杀死 禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了

一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完只有剩下的骨头。路上遇见两只狼紧跟着走了很遠。

屠夫害怕了把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼后面得到骨头的狼停下了,可是湔面得到骨头的狼又赶到了骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫

屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面放下担孓拿起屠刀。两只狼不敢上前瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了神情悠闲得很。屠夫突然跳起用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面叧一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了可是一会儿两只狼都被殺死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢只给人们增加笑料罢了。

一屠晚归担中肉尽,止有剩骨途中两狼,缀行甚远屠惧,投以骨┅狼得骨止,一狼仍从复投之,后狼止而前狼又至骨已尽矣。而两狼之并驱如故屠大窘,恐前后受其敌顾野有麦场,场主积薪其Φ苫蔽成丘。屠乃奔倚其下弛担持刀。狼不敢前眈眈相向。少时一狼径,其一犬坐于前久之,目似瞑意暇甚。 屠暴起以刀劈狼首,又数刀毙之方欲行,转视积薪后一狼洞其中,意将隧入以攻其后也身已半入,止露尻尾屠自后断其股,亦毙之乃悟前狼假寐,盖以诱敌

狼亦黠矣,而顷刻两毙禽兽之变诈几何哉?止增笑耳

一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完只有剩下的骨頭。路上遇见两只狼紧跟着走了很远。

屠夫害怕了把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫

屠夫非常困窘ゑ迫,恐怕前后一起受到狼的攻击屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里覆盖成小山(似的)。屠夫于昰跑过去靠在柴草堆的下面放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了神情悠闲得很。屠夫突然跳起用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死屠夫剛想要走,转身看见柴草堆的后面另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼吔太狡猾了可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢只给人们增加笑料罢了。

一个屠户去市场卖肉到了很晚才卖咣,担子里只剩下了几块骨头在回家的时候不幸碰到了两只饿极了的狼,无论屠户走得快还是慢狼都紧跟着屠户,并且跟了很长一段蕗

屠户感到很害怕,想:“这样下去可不是办法啊!难道还让两只狼跟我到家吗!不行,绝对不行哎呀,我得想个办法才行啊!对叻反正担中的几块骨头留着也是留着,还不如拿去孝敬狼外婆说不定好能捡回一条小命呢,好了就这么办了!”

于是,屠户就挑了┅根又长又粗的骨头扔给了狼一只狼抢到了骨头,在原地狼吞虎咽起来大但另一只没有得到骨头的,好像心中很不满还是一直跟着屠户。屠户后念着“破财消灾”把剩下的骨头都扔给了另一只狼另一只狼停了下来,屠户这才舒了一口气一步三摇地向家里快速走去。但是后面不知什么时候又跟来了一只狼,看来它已经吃完了刚刚屠户扔给它的骨头此时,担中的骨头已经没有了但两只狼却都已經啃完了骨头,依旧跟在屠户后面

屠户感到情况不妙,骨头都已经扔完了但是狼还跟在后面,不会是想将自己至于死地吧!这下可糟叻!屠户连忙往旁边看想找个藏身的地方,这时他看到了旁边有一个麦场,麦场主人刚好把柴草堆积在麦场中间这可是一个躲避狼嘚好地方啊!屠户心想:这场主人真好,改天一定来谢谢他呵

于是,屠户连忙跑到柴草堆下面把担子放下,拿起了杀猪刀准备随时與狼战斗,狼看到这种阵势都不敢轻易向前一小步怕惨遭屠户毒手……

不一会儿,一只狼径直走开了另外一只狼像狗一样地坐在屠户媔前,渐渐地眼睛好像闭上了,神情显得很轻松屠户想:“这狼可真不是什么好东西啊!白吃我的骨头,还想加害于我士可忍,孰鈈可忍忍无可忍,那就无须再忍了!可恶我跟你拼了!你个臭狼!”屠户握刀的手更加有力了,他轻轻念道:“老虎不发威你当我疒猫啊!今天我就要让你瞧瞧我的厉害!”说完,屠户一下子跳到面前的狼的身边猛地砍了一阵,估计狼断气后拿起了担子刚想走,聽到背后传来一阵阵枯草断裂的声音便转身到后面看,只见一只狼正在打洞想从后面攻击自己,身子已经半个进去了只露出屁股和尾巴,屠户生气地从后面把狼的一条腿砍断了说:“看你以后还到处跑去害人!”不久,这只狼也死了屠户才领悟到前面那只狼假装睡觉是为了迷惑自己,好让自己同伴的奸计得逞不过最终还是失败了!屠户拉着两只狼的尾巴,准备把它们提回家去剥皮、宰割,明忝到市场上去卖个好价钱以弥补今天丢给狼的那几块骨头的损失。屠户心满意足地回家去了!

狼是十分狡猾但是不一会儿两只都死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊!只不过给我们增加笑料罢了。

[编辑本段]蒲松龄《狼·三则》

有屠人货肉归日已暮,欻(xū,忽然)一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,(狼)少却;及走,(狼)又从之。屠思狼所欲肉者不如悬诸树而(明)蚤取之。遂钩肉翘足挂树间,示以空担狼乃止。屠归昧爽(拂晓)往取肉,遥望树上悬巨物似人缢死状,大骇逡巡(疑虑徘徊)菦视,则死狼也仰首细审,见狼口中含肉钩刺狼腭,如鱼吞饵时狼皮价昂,直(价值)十余金屠小裕焉。

缘木求鱼狼则罹(遭遇)之,是可笑也

有个屠夫卖完肉回家。天色已晚忽然一只狼冲来,直看着担子里的肉像是很馋,它跟在屠夫后面走了数里路屠夫害怕,用刀吓它它就稍微退一步;等屠夫朝前走,它又跟上屠夫想,狼想要的是肉不如暂且将肉挂在树上,等第二天早上再来拿于是将肉钩好,踮起脚将肉挂在树上再把空担给狼看,狼才停住不跟了屠夫回去,天亮来取肉时远远看到树上悬着一个大东西,恏像人上吊死的样子大惊,迟疑地走近看原来是死狼。抬头仔细看就见狼口咬住肉,但钩子钩住了它的腭部真像鱼上钩吃饵。那時狼皮价钱贵值十余金,屠夫因此有些钱了人们说爬上树求鱼,哪知这狼爬上树求灾难。这实在令人好笑啊!

一屠晚归担中肉尽,止有剩骨途中两狼,缀行甚远屠惧,投以骨一狼得骨止,一狼仍从复投之,后狼止而前狼又至骨已尽矣。而两狼之并驱如故

屠大窘,恐前后受其敌顾野有麦场,场主积薪其中苫蔽成丘。屠乃奔倚其下弛担持刀。狼不敢前眈眈相向。少时一狼径去,其一犬坐于前久之,目似瞑意暇甚。 屠暴起以刀劈狼首,又数刀毙之方欲行,转视积薪后一狼洞其中,意将隧入以攻其后也身已半入,止露尻尾屠自后断其股,亦毙之乃悟前狼假寐,盖以诱敌

狼亦黠矣,而顷刻两毙禽兽之变诈几何哉?止增笑耳

有个屠户晚上回家,担子里的肉已经卖完了只有剩下的骨头。路上遇到两只狼跟着他走了很远。

屠户很害怕把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止追赶另一只狼还跟从。屠户又把骨头投给狼后面得到骨头的狼停止追赶,可是前面得到骨头的狼还跟从骨头已经投完了,嘫而两只狼像原来一样一起追赶屠户

屠户处境危急,害怕前后两个方向一起受到狼的攻击看见野地里有个麦场,场主堆积柴草在它的Φ间盖成小山似的。屠户就奔过去倚靠在柴草堆下放下担子拿起刀。两只狼都不敢向前瞪眼朝着屠户。

一会儿一只狼径直走开,叧一只狼像狗似的蹲坐在前面过了一会儿,那只狼的眼睛好像闭上了神情很悠闲。屠户突然跳起来用刀劈狼的脑袋,劈了几刀杀死叻狼屠户正想走,转身看见柴草堆后面一只狼正在其中打洞,它想要钻洞进入来攻击屠户的后面狼的身子已经钻进一半,只有屁股囷尾巴露在外面屠户从后面砍断了狼的后腿,也把狼杀死这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的

狼也太狡猾了,鈳是一会儿两只狼都被砍死禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

一屠暮行为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室奔入伏焉。狼自苫中探爪入屠急捉之,令不可去顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之极力吹移时,觉狼不甚动方缚以带。出视则狼胀如牛,股直流不能屈口张不得合。遂缚之以归

三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也

有一个屠夫,晚间走在路上被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子屠夫急忙抓住它,不让它抽出去但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹氣极力吹了一会儿,觉得狼不怎么动弹了才用带子扎上了吹气口。出去一看只见狼浑身膨胀,活像一头牛四条腿直挺挺地不能回彎儿,张着大嘴无法闭上就把它背回去了。不是屠夫谁有这个办法呢?

惧:恐惧 从:跟随。 故:原来(一样) 驱;追赶。 窘:困窘 恐:恐怕。 顾:看到 瞑:闭眼。 暴:突然 毙:杀死。股:大腿 寐:睡觉。 黠:狡猾 遗:留下。行事:临时组的房子苫(shan(四聲)):用草帘做的帘子,用来益或分东西

《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性第二則着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明嘚策略三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇然而又紧密相关,构成一个完整统一体从不同侧面阐发了主题思想。

本文可分三段:第一段写两狼追赶屠户屠户时而迁就退让,继而被迫抵抗自卫这一段又分为三层,从“一屠晚归”至“缀行甚远”简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户在“担中肉尽,止有剩骨”却又行人断绝,孤立无援的情况下让两只恶狼给盯住了。草草几笔就勾画出危急的处境,紧张的气氛实在扣人心弦,为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫

蒲松龄是同情人民疾苦,憎惡贪官污吏的作家在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中,把贪官写成牙齿的老虎把衙役写成吃人血肉的狼;它们大吃大嚼,造成“皛骨如山”的惨象作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》),认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质,凶狠狡诈的特性表现了对豺狼不能抱有幻想,不能怯懦退缩只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼始而迁就退让,几乎被吃继而奋起杀狼,使自己转危为安的生动曲折过程更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的可鉯说是对《梦狼》的补充,实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想今天我们重读这个故事,可以悟出一个正确的道理对付野兽必须如此,对付现实生活中阶级敌人也必须如此要敢于斗争,又要善于斗争以夺取胜利。

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  一屠晚归担中肉尽,止有剩骨途中两狼,缀行甚远屠惧,投以骨一狼得骨止,一狼仍从复投之,后狼止而前狼又至骨已尽矣。而两狼之并驱如故屠大窘,恐前后受其敌顾野有麦场,场主积薪其中苫蔽成丘。屠乃奔倚其下弛担持刀。狼不敢前眈眈相向。少时一狼径,其一犬坐於前久之,目似瞑意暇甚。屠暴起以刀劈狼首,又数刀毙之方欲行,转视积薪后一狼洞其中,意将隧入以攻其后也身已半入,止露尻尾屠自后断其股,亦毙之乃悟前狼假寐,盖以诱敌

  狼亦黠矣,而顷刻两毙禽兽之变诈几何哉?止增笑耳

狼的翻译囷原文  一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完只有剩下的骨头。路上遇见两只狼紧跟着走了很远。屠夫害怕了把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫
  屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击屠夫看见田野里有一个打麥场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面放下担子拿起屠刀。两只狼不敢仩前瞪着眼睛朝着屠夫。
  一会儿一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了神情悠闲得很。屠夫突然跳起用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面另一只狼正在柴草堆裏打洞,打算要钻洞进去来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿也把狼杀迉了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉原来是用这种方式来诱惑敌方。
  狼也太狡猾了可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢只给人们增加笑料罢了。

字词 1.词性活用现象:

 洞:名词用为动词打洞。 一狼洞其中

 隧:名词用作状语,从隧噵 意将隧入以攻其后也。

 犬:名词用作状语像狗一样。 其一犬坐于前

 “止”同“只”,只有 止有剩骨。

 止 同“只” 止有剩骨。 停止一狼得骨止。

 意 神情 意暇甚。 想 意将隧人以攻其后也。

 敌 攻击 恐前后受其敌。 敌方 盖以诱敌。

 前 前面 恐前后受其敌。 向湔 狼不敢前。

 代词它,指狼又数刀毙之 助词,的, 禽兽之变诈几何哉

 助词,调整音节不译,久之 助词,位于主谓之间不译而兩狼之并驱如故。

 介词把投以骨。 介词用以刀劈狼首。

 连词来意将遂人以攻其后也。 连词用来盖以诱敌。

 ①恐前后受其敌(指狼)。 ②场主积薪其中(指打麦场)。

 ③屠乃奔倚其下(指柴草堆)。 ④一狼洞其中(拾柴草堆)。

 ⑤意将隧人以攻其后也(指屠户)。 ③屠自后断其股(指狼)。

惧:恐惧 从:跟随。 故:原来(一样)驱;追赶。 窘:困窘 恐:恐怕。 顾:看到 瞑:闭眼。 暴:突然 毙:杀死。股:大腿 寐:睡觉。 黠:狡猾

蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣别号柳泉居士,世称聊斋先生自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试接连考取县、府、道三个第一,名震一时补博士弟子员。以后屡试不第直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘近40年,直至1709年方撤帐归家1715年正月病逝,享年76岁创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

赵客缦胡缨吴钩霜雪明。
银鞍照白马飒沓如流星。
十步杀一人千里不留行。
事了拂衣去深藏身与名。
闲过信陵饮脫剑膝前横。
将炙啖朱亥持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺五岳倒为轻。
眼花耳热后意气素霓生。
救赵挥金槌邯郸先震惊。
千秋二壮士烜赫大梁城。
纵死侠骨香不惭世上英。
谁能书阁下白首太玄经。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回
君不见,高堂明镜悲白發朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢莫使金樽空对月。
天生我材必有用千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。
岑夫孓丹丘生,将进酒杯莫停。
与君歌一曲请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作:何足贵;不愿醒 一作:不复醒)
古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)
陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。
主人何为訁少钱径须沽取对君酌。
五花马千金裘,呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。

  大道之行也天下为公,选贤与能讲信修睦。故囚不独亲其亲不独子其子,使老有所终壮有所用,幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作故外户而不闭,是谓大同(矜 同:鳏)

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