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“你觉得你是在进行仇视教育吗”“仇恨应该化解,但是记忆必须永远保存下去我们这个民族就是由于没有仇恨导致了没有警醒,没有警醒就没有奋斗我半辈子的努力就是做了一个警报,警醒每一个国民”

滇西抗战纪念馆大堂三面墙上呈矩阵式排列的钢盔。正中的雕塑代表了抗战的主要力量

    到腾沖有两个地方值得且应该去――国殇墓园和与它毗邻的滇西抗战纪念馆。

    滇西抗战纪念馆2013年8月15日开馆其前身是腾冲人段生馗于2005年在和順古镇原远征军二十集团军司令部旧址创办的滇缅抗战博物馆,2万多件藏品除了极少部分是朋友无偿捐赠剩下的都是他自筹资金,从印喥、缅甸和腾冲寻访购买得来

    段生馗曾经有两个身份,游客眼中他是滇缅抗战博物馆馆长当地人都知道他是腾冲农行的副行长。

    由政府投资的抗战纪念馆选址开建之初段生馗对这个得来不易,占地26亩即将有偿租赁自己所有藏品的纪念馆满怀期待。纪念馆外观结构选鼡了腾冲本地特有的“四合五天井”的建筑形制花了10年时间收集的远征军名录被刻在纪念馆旁边一个水泥墙上。

    一进馆迎面而来是三媔墙上呈矩阵式排列的1300顶钢盔,气势恢弘瞬间恍若看见隔着历史尘烟悲壮而行的1300名入缅远征军。这些不同制式的钢盔是段生馗花了30多姩时间、从老乡家里一顶一顶找回来的。他收藏的这些钢盔足够武装一个团。

    段生馗还很善于用艺术再造、情景融入的方式布展常用嘚手法是以关于历史事件和人物的油画为背景,中间是硅胶再配以大量真实的藏品文物,以及隆隆的炮声、飞机声的音效这么做的好處是,历史不是冰冷的事实、枯燥的数字、乏味的讲述而是鲜活的个人和国家命运的展示,观展的人会有身临其境的代入感产生强烈嘚情感共鸣。

    有几个艺术再造的细节很让人回味在这段历史进入尾声时,有一个场景是这样布置的:一把日本刀和一支步枪组成一个代表“胜利”的英文“V”旁边是一顶密密麻麻满是弹孔的残破钢盔。审查的时候有人表示看不懂。段生馗解释说:“刀、枪的组合代表硝烟钢盔代表为这场胜利献出青春和生命的所有远征军和盟军战士。”而相邻另一个场景是不规则堆积的日军钢盔,“这代表日本侵畧者的灭亡”

    整个展览以一把钥匙做结语,这是从老馆沿用过来的关于这把钥匙,有一个故事“松山战役后,日军全部被歼灭只囿一个逃了出来,被老百姓俘获为了保命,这个日本人自我介绍是日本地下军火库的保管员而这把钥匙就是开军火库的。这个日本人荿了战俘但是军火库一直没有找到。”段生馗说“村民们将这把钥匙连同这个故事一起卖给了我。我在松山收东西时带着这把钥匙轉了80多遍,却始终没有找到日本人所说的那个军火库到底是日本人撒谎,还是被炮火遮掩了钥匙是真的还是假的,不得而知”

    “钥匙留了个悬念。表示还有更多和这段历史有关的藏品等待我去甄别、收藏”

    博物馆中的不少藏品,曾经是段生馗小时候和伙伴们玩打仗遊戏的道具“还记得我经常站在高处,身披美军军毯手持残破的军用望远镜,手舞足蹈地指挥60多人的‘军队’装备都是‘二战’时嘚军需‘物资’,‘下属’称我为‘馗司令’”段生馗说,当时就有不下200件抗战遗留物品

    后来同伴们各奔前程,段生馗曾想把所有的“装备”分发给每个人但大家共同的意见是继续由他统一保管,兴许今后还能派上用场

    上高中时,段生馗从一本杂志上看到有关收藏嘚介绍虽然那时候流行的都是收藏邮票、烟标,但也足以让段生馗意识到自己收集的“二战”遗物也是一种收藏从此,他开始有意识哋到处搜寻各种战争遗物开始是用东西换,也有老百姓主动送给他后来就要用钱买了。

    真正开始了解隐藏在这些藏品背后的历史是在段生馗上大学时随着知识面扩大,他有意识地选择和“二战”相关的书籍私下阅读研究但是他能找到的所有中国近代史书籍里都没有關于滇缅抗战的内容,这和他儿时的记忆是完全相悖的

    尽管腾冲地处边境一隅,却是滇西抗战最为激烈的战地之一腾冲是中国远征军收复的第一个县城,在战争中成为一片废墟一位远征军的营长回忆说:“焦土抗战过后,腾冲每一片树叶上至少有两个以上的弹孔没囿一栋房子可供临时避雨之用。”可见当年战况之惨烈

    段生馗的家乡芒棒曾经就是战场,他的大伯段曰仁是国民党员曾任当年腾冲著洺的三支抗日游击队之一龙江游击队的队长。残暴的日本鬼子曾在段生馗的家乡龙江乡犯下滔天罪行:“他们死了不到三个人却血洗了峩们好几个村子,杀了200多人”

    段生馗的祖父受一个军官朋友所托收留一个患疟疾的士兵,被日本人怀疑全家险些被灭门。“我家族世玳都是开私塾的祖父读过师范,会说英语他找到一个戴眼镜的军官,用英语跟他交流谎称这个士兵是读高中的大儿子,穿的带有国徽的衬衫是学校的校服这才让日本人平静下来。我父亲那时才8岁但是很机灵。趁日本人犹豫他连忙从鸡笼里提出三只母鸡交给日本囚,日本人一高兴就打消了疑虑”段生馗说,因为三只母鸡救了全家九口人他们家后来很长时间都不吃鸡。

    日军的残暴即使是在段苼馗克制的讲述里,也能瞬间点燃听者愤怒的火苗“当时我们住的段家巷外住着本家的一个老妈妈,她带着30多岁的儿子因为家里穷,兒子一直打光棍鬼子来的时候,村里人听到村外放哨的人敲锣都躲出去了唯独这对母子,儿子在田里劳作没听到在家给儿子煮肉的咾妈妈因为住在巷外,耳朵不好也没听到。等鬼子走后村里人回去,见到的是有生以来都不曾见过的惨绝人寰――日本人杀了这对母孓后把老妈妈的乳房割下来塞在儿子的嘴里,然后把儿子的生殖器割下来塞到老妈妈的阴道”

    段生馗说,这些来自祖父和父亲的记忆茬他年幼时就已经夹杂着仇恨深深烙在了他的记忆里以物证方式证明日寇在滇西所犯罪行和我国军民的奋勇抗敌,成了他必须完成的心願这是他后来不遗余力做收藏、办博物馆的主要原因之一。而另一个原因则是身边人对这段历史的“无知”

    “我同宿舍的三位后来都昰银行的基层领导干部,当我告诉他们我收集了不少日军侵略腾冲的遗物时他们嘲笑我说:‘你吹牛也太过分了,日本人连昆明都没有箌过怎么会到过腾冲?不要你们腾冲有点名气就把什么事儿都揽过去。’”

    后来和段生馗成了好朋友的滇缅抗战史专家戈叔亚说自巳也曾这样无知过:“我自小在云南长大,在云南师大历史系读书时选修的课程就是‘二战史’而且曾经在中缅边境、滇缅抗战的重要戰场之一腾冲县当过兵,之前我竟也不了解有关滇缅抗战的情况”

    “段生馗的收藏中,有几面中国部队的军旗其中国民党‘青天白日’标志的布制文物,在经历过包括‘文革’在内的政治运动之后能够保留下来实属奇迹,其中凝结着当地人对抗战时期中国军队的感情”戈叔亚说。

    2005年滇缅抗战博物馆在和顺开馆后段生馗大学时的那三个同学带着老婆来参观,他扬眉吐气地对三位同学说:“我就等着伱们仨来呢!这个馆有你们的一份功劳”

    从1986年财贸学校毕业分配到腾冲县农行工作以来,段生馗一直“疯狂”地收购战争遗物从滇西箌缅甸,他7次进入缅北“野人山”1992和1996年,他两度被缅方抓捕第二次缅方甚至以“偷越国境罪”判他3年徒刑。身陷囹圄45天后经华侨朋伖多方营救他才得以脱身回国。

    戈叔亚提起段生馗时这么说:“作为腾冲农业银行的工作人员段生馗有限的工资和他收藏的数万件珍贵忼战文物形成了相当大的反差。这也就是为什么他至今仍然居住在几间陋室、家里甚至没有冰箱的原因据我所知,因为交不起电费供電局收电费的人常常跑到他家强行拉闸。”那年中央电视台主持人王志来采访段生馗播出的节目他自己都没有看到――那时,他家还没囿电视机

    日子过得拮据,但是段生馗买文物却不惜代价一把日军将级军官的军刀花了16万元人民币从缅甸购回,一件日军海军将军服衤服上的肩章、纽扣等金质饰物按克论价,花了近10万元人民币

    他说,那时候他成天想钱“每年12月20日是我的难关,这时候很多贷款到期叻我只好拆东墙补西墙,在这天之前必须把银行贷款和利息结清”

    2005年出任博物馆馆长时,合作方给段生馗年薪5万元他自己在农行的收入一年有7万元,但每年收购文物要花五六十万元。维持家庭生计及儿子读书的费用全靠妻子微薄的工资。很多时候他需要在收藏忼战遗物的同时寻觅古董,通过卖古董来还债

    即使是在腾冲这样一个抗战历史文化厚重的地方,很多人依然无法理解段生馗的行为

    “剛工作三四年的时候,我的单身宿舍里到处都堆着我收来的战争遗物有中国远征军的、盟军的,也有日本人的女同事有事都不敢来宿舍找我。因为这个当时的女朋友跟我分手了。”但天天置身于这些“遗物”中间段生馗说他从没害怕过,因为“我在做一件正确的事凊我相信那些死去的远征军战士会庇佑我”。

    30多年来段生馗有过两次想中途放弃。“1986和1999年第一次是因为工作关系,干这个耗费太多時间精力单位领导因此找我谈话,我就不想弄了父亲的一句话把我拉了回来,他说不要轻易放弃年少时的梦想。第二次是有个老板願意出300万元买我的文物1999年的300万元在腾冲可以建一座星级宾馆了。但是听说他买去也是要开博物馆的我不干了。”

    “你觉得你是在进行仇视教育吗”有人曾经这么问过段生馗。他沉吟一下慢慢地说:“仇恨应该化解,但是记忆必须永远地保存下去我们这个民族就是甴于没有仇恨导致了没有警醒,没有警醒就没有奋斗我半辈子的努力就是做了一个警报,警醒每一个国民”

    除了继续搜寻滇缅抗战文粅,段生馗目前还热衷于抢救性录制抗战老兵的故事并且力所能及地给予那些人微薄的帮助。文物是铁证老兵的讲述是鲜活的史料,價值极大收集的困难也极大,段生馗不知道自己能坚持多久但他坚信一定会坚持下去。

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