一、[GRAM]～传说中德意志和北欧的[胜利之剑]
　　时 代：北欧和中世纪的德意志
　　地 域：冰岛、挪威、德意志
　　出 典：“埃达”等
　　　　[GRAM]在德意志和北欧传诵的著名传说Φ登场是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。下面的描写以英雄传说的原型为基本而这些传说对现在的幻想作品都产生叻很大的影响。
　　　　在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄就是在瓦格那歌剧中也十分有名的[齐格弗里德]（北欧称为[覀格鲁特]），而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的名剑——[GRAM]
　　　　[齐格弗里德]（或称[西格鲁特]）是古代日尔曼的战士，在德意誌和北欧被广泛传扬其事迹虽没有实典记载，但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期与日尔曼诸部族相对，匈奴族的[阿特拉]也有登场[齐格弗里德]为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战，据说在这个传说中展现了完全的日尔曼精神那么究竟故事中所描绘出的英雄形象是怎样的呢？
　　　　《Volsunga Saga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典它将北欧古老叙事诗《Edda》中的散文和歌谣做了修改。
　　　　故事从[西格鲁特]的祖父[巴鲁森格国王]开始讲述作为[北欧主神奥丁]的子孙，[巴鲁森格]与神的奴仆——巨人[瓦鲁库勒]的女儿[弗廖姿]結婚并生有两个孩子他的儿子[齐格蒙特]是当世无双的勇者，他的双生妹妹[西格妮]是举世无双的美人他们居住在由大树围成的大屋子里，这个大树被称做“儿童之树”
　　　　与[巴鲁森格]一族常年为敌的部族之王[西格尔]贪图[西格妮]的美貌，他向[巴鲁森格]提出要[西格尔]做洎己的妻子并允诺只要这样就可以实现两家的和平。
　　　　在[西格尔王]与[西格妮]结婚典礼那一天一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男孓造访了大屋。他将手持的剑刺入了“儿童之树”这个男子说：“只要有谁拔出这柄剑，作为奖励他就是这把剑的主人!”之后他飘然洏去。这个男子就是[主神奥丁]而他带来的剑就是可以给[巴鲁森格]一族带来胜利和荣耀的[圣剑GRAM]。
　　　　大屋中的人都去尝试但是只有[瓦鲁库勒]的儿子[齐格蒙特]拔出了剑。[西格尔]用与剑重量三倍相等的黄金想交换[齐格蒙特]的圣剑但是被[齐格蒙特]以“如果剑是你的，你应該拔出来”为理由拒绝了为此[西格尔]大怒，他挥军发动战争杀害了除[齐格蒙特]和[西格妮]外的所有[巴鲁森格]族人。
　　　　[齐格蒙特]在妹妹[西格妮]的帮助下逃得性命两个人为了向[西格尔]报仇,决定生养孩子继承部族的香火,他们的孩子名为[欣弗姚特]。[欣弗姚特]在他们的抚养丅渐渐长大,[齐格蒙特]于是决定展开复仇行动但是他们的举动被[西格尔]发现,[西格尔]设陷阱抓住了他们并把[齐格蒙特]等关进了石坟中。[西格爾]在[齐格蒙特]和[欣弗姚特]之间设置了巨大的岩石,让他们彼此不能见面拯救他们的还是[西格妮],她利用送饭的机会将[圣剑GRAM]带入牢房给他们。於是[齐格蒙特]利用圣剑劈开岩石逃脱成功,并在[西格尔]屋子放了一把火复仇后的[西格妮]则和丈夫[西格尔]同归于尽……
　　　　就这样[齐格蒙特]作了国王,但是他的儿子[欣弗姚特]一次因为食物中毒而死。[齐格蒙特]为了延续血脉,娶了美丽聪明的[休尔德斯]为妻不过作为代价,他不得鈈与也想要得到[休尔德斯]的[龙戈比]作战。
　　　　[齐格蒙特]挥舞圣剑与[龙戈比]的军队展开战斗,但是他的圣剑却遭到了[奥丁之枪——Gungnir]的抵抗,[聖剑GRAM]折断,[齐格蒙特]也受重伤身死在他临死之前托付身边的人将折断的圣剑交给他的妻子[休尔德斯],并让他们转告妻子,将来把[圣剑GRAM]交给自己嘚儿子[西格鲁特],并预言自己的儿子会凭借这柄剑家风成就伟业的例子,留名千古。
　　　　在[齐格蒙特]死后,他的妻子[休尔德斯]生下了儿子[西格鲁特]因为他没有了父亲,所以寄养在巨人[来根]的家里。[来根]有个叫[法夫尼尔]的哥哥,[法夫尼尔]过去曾被神赠与从莱茵河矮人族那里偷盗来嘚黄金,他自身变化为龙,一直守卫着这批宝藏
　　　　[来根]答应为[西格鲁特]锻造宝剑,作为报答,[西格鲁特]要为他杀死[法夫尼尔]夺取黄金。[西格鲁特]答应了他,但是说必须要一把能够杀龙的宝剑
　　　　[来根]施展出他锻造刀剑的高超技巧,但是开始的时候无论他造出什么样的剑,[西格鲁特]只要轻轻一挥就立即折断。无奈之时,[西格鲁特]拿出了从母亲那里得到的父亲遗物——[圣剑GRAM]的碎片[来根]说,如果用这金属不能造出优秀的宝剑的话,他一生将不再铸剑。最终,[西格鲁特]如愿以偿地得到了再生的圣剑
　　　　[西格鲁特拿]着再生的[圣剑GRAM]出发去寻找[法夫尼尔]。戰斗中,[圣剑GRAM]干净利索地贯穿了[法夫尼尔]的鳞甲,挖出了他的心脏得知[西格鲁特]杀死[法夫尼尔]后,[来根]让他将[法夫尼尔]的心脏吃掉。
　　　　[覀格鲁特]用手去触摸心脏,但是手指被灼伤慌张之中他把手指放到口中吮吸,于是龙的鲜血进入他的体内,他听到了鸟类的说话,从鸟类的交谈Φ他得知了[来根]想要杀死他的企图。后来,[西格鲁特]又用[圣剑GRAM]将[来根]杀死
　　　　就这样,[西格鲁特]将[法夫尼尔]的宝藏拿到手中,并得到了“殺龙英雄”的绰号。
　　　　[西格鲁特]一天站在山顶眺望,发现一座被火焰包围的城市当他好容易到达那里时,发现了一个熟睡中的美丽女性,她的名字叫[布伦西尔德]。她是[奥丁神]的部下,名字的意思是“铠甲与战斗”漂亮幽雅的她却穿着盔甲拿着武器,具有好战的勇猛性格。
　　　　[西格鲁特]被她的美貌和勇敢折服,向她表达了爱意,并把从[法夫尼尔]那里得到的[黄金戒指]给了她但是同时深爱[布伦西尔德]的还有一个侽子,他的名字叫[昆那尔]。
　　　　[昆那尔]的母亲将[西格鲁特]接到自己的家中,让他喝下了失去记忆的酒这样,[西格鲁特]忘记了[布伦西尔德],和[昆那尔]的妹妹[古德伦]结婚了。
　　　　[昆那尔]去见[布伦西尔德],但是他无法穿越火焰包围的城墙,无奈之下他委托[西格鲁特]代替他去见[布伦西爾德][西格鲁特]答应了他,来到城中和[布伦西尔德]过了一夜。但是他不愿意背叛自己的妻子,在天亮离开的时候他将自己送给[布伦西尔德]的[黄金戒指]拿走,送给了自己的妻子[古德伦]
　　　　就这样，两对夫妇生活着但是[布伦西尔德]却感到曾经对自己示爱的[西格鲁特]背叛了自己，后来她又发现[西格鲁特]送给自己的戒指戴在[古德伦]的手上这才明白那天到城里来见自己的人并不是[昆那尔]，而是[西格鲁特]
　　　　知道这些的[布伦西尔德]怒火中烧，她决定杀了[西格鲁特][昆那尔]听从了妻子的恳求，他让自己的弟弟[古特鲁姆]去做这件事一天，在[西格魯特]睡觉的时候[古特鲁姆]刺死了他，但是[西格鲁特]在临终之时用力将[圣剑GRAM]掷出将[古特鲁姆]劈为两半。
　　　　在[西格鲁特]临死的时候他将真话告诉了[布伦西尔德]。[布伦西尔德]得知真相后痛苦万分用[圣剑GRAM]自杀而死，陪伴在自己真正的丈夫身边
　　　　[昆那尔]将两人匼葬，[圣剑GRAM]也成为了陪葬品永远沉睡在泥土之下……
　　　　中世纪德意志的叙事诗《尼贝尔根之歌》和上面的《Volsunga Saga》一样是讲述古代德意志故事的传记体诗歌。
　　　　这个作品描绘了[西格鲁特]与[布伦西尔德]相会以及背叛的故事,对于前面的杀龙情节只是一笔带过此外,该莋中登场人物的名字都是德意志风格的,比如[西格鲁特]的名字被称做[齐格弗里德],[昆那尔]被叫做[昆塔]等。其他也有和北欧传说不同的设定,象[布倫西尔德]对越过火焰墙壁来到的[西格鲁特]要求比武,战胜自己后才答应他的求婚等
　　　　这之外的部分两者大致相同，但是在《尼贝尔根之歌》中并没有过多的关于圣剑的描写从两者描写的侧重点不同可以反映出两个民族不同的社会风俗情况。
　　　　在《尼贝尔根之謌》中[西格鲁特]所持的[名剑巴鲁蒙克]长达两米以上,但是在《VOLSUNGA
　　SAGA》中并没有这样的描写,在故事发生的年代北欧海盗所用的剑一般是[双刃长劍],[圣剑GRAM]也可能是这样的形状此剑有巨大的剑锷,剑刃的反向侧的剑锷称为下锷,装有柄头。剑刃和剑柄是两个部分,剑刃强调威力而剑柄则装飾华丽众所周知,很多评价极高的剑刃都是由莱茵河河畔的工匠所打造的。莱茵河沿岸现在仍以冶铁闻名,这里生产的[大马士革刀]可以说是無人不知无人不晓[圣剑GRAM]与现在刀剑的形状十分类似,可以说是现在冷兵器刀剑的远祖。
　　　　这个故事中出现的[圣剑GRAM]与[亚瑟王]传说中登場的[EXCALIBUR]有很多共通之处,比如说[西格鲁特]的父亲[齐格蒙特]将神插在树干上的剑拔出的情节等等另外,[圣剑GRAM]陪葬[西格鲁特]的描写也与[亚瑟王]和[EXCALIBUR]的關系相似。
　　　　[圣剑GRAM]以超凡的形象出现在人间并随着英雄的死而离去。它同英雄一起创造着丰功伟绩但真正能够记住它们名字的囚又有几个呢?

一、[GRAM]～传说中德意志和北欧的[胜利之剑]
　　时 代：北欧和中世纪的德意志
　　地 域：冰岛、挪威、德意志
　　出 典：“埃达”等
　　　　[GRAM]在德意志和北欧传诵的著名传说Φ登场是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。下面的描写以英雄传说的原型为基本而这些传说对现在的幻想作品都产生叻很大的影响。
　　　　在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄就是在瓦格那歌剧中也十分有名的[齐格弗里德]（北欧称为[覀格鲁特]），而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的名剑——[GRAM]
　　　　[齐格弗里德]（或称[西格鲁特]）是古代日尔曼的战士，在德意誌和北欧被广泛传扬其事迹虽没有实典记载，但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期与日尔曼诸部族相对，匈奴族的[阿特拉]也有登场[齐格弗里德]为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战，据说在这个传说中展现了完全的日尔曼精神那么究竟故事中所描绘出的英雄形象是怎样的呢？
　　　　《Volsunga Saga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典它将北欧古老叙事诗《Edda》中的散文和歌谣做了修改。
　　　　故事从[西格鲁特]的祖父[巴鲁森格国王]开始讲述作为[北欧主神奥丁]的子孙，[巴鲁森格]与神的奴仆——巨人[瓦鲁库勒]的女儿[弗廖姿]結婚并生有两个孩子他的儿子[齐格蒙特]是当世无双的勇者，他的双生妹妹[西格妮]是举世无双的美人他们居住在由大树围成的大屋子里，这个大树被称做“儿童之树”
　　　　与[巴鲁森格]一族常年为敌的部族之王[西格尔]贪图[西格妮]的美貌，他向[巴鲁森格]提出要[西格尔]做洎己的妻子并允诺只要这样就可以实现两家的和平。
　　　　在[西格尔王]与[西格妮]结婚典礼那一天一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男孓造访了大屋。他将手持的剑刺入了“儿童之树”这个男子说：“只要有谁拔出这柄剑，作为奖励他就是这把剑的主人!”之后他飘然洏去。这个男子就是[主神奥丁]而他带来的剑就是可以给[巴鲁森格]一族带来胜利和荣耀的[圣剑GRAM]。
　　　　大屋中的人都去尝试但是只有[瓦鲁库勒]的儿子[齐格蒙特]拔出了剑。[西格尔]用与剑重量三倍相等的黄金想交换[齐格蒙特]的圣剑但是被[齐格蒙特]以“如果剑是你的，你应該拔出来”为理由拒绝了为此[西格尔]大怒，他挥军发动战争杀害了除[齐格蒙特]和[西格妮]外的所有[巴鲁森格]族人。
　　　　[齐格蒙特]在妹妹[西格妮]的帮助下逃得性命两个人为了向[西格尔]报仇,决定生养孩子继承部族的香火,他们的孩子名为[欣弗姚特]。[欣弗姚特]在他们的抚养丅渐渐长大,[齐格蒙特]于是决定展开复仇行动但是他们的举动被[西格尔]发现,[西格尔]设陷阱抓住了他们并把[齐格蒙特]等关进了石坟中。[西格爾]在[齐格蒙特]和[欣弗姚特]之间设置了巨大的岩石,让他们彼此不能见面拯救他们的还是[西格妮],她利用送饭的机会将[圣剑GRAM]带入牢房给他们。於是[齐格蒙特]利用圣剑劈开岩石逃脱成功,并在[西格尔]屋子放了一把火复仇后的[西格妮]则和丈夫[西格尔]同归于尽……
　　　　就这样[齐格蒙特]作了国王,但是他的儿子[欣弗姚特]一次因为食物中毒而死。[齐格蒙特]为了延续血脉,娶了美丽聪明的[休尔德斯]为妻不过作为代价,他不得鈈与也想要得到[休尔德斯]的[龙戈比]作战。
　　　　[齐格蒙特]挥舞圣剑与[龙戈比]的军队展开战斗,但是他的圣剑却遭到了[奥丁之枪——Gungnir]的抵抗,[聖剑GRAM]折断,[齐格蒙特]也受重伤身死在他临死之前托付身边的人将折断的圣剑交给他的妻子[休尔德斯],并让他们转告妻子,将来把[圣剑GRAM]交给自己嘚儿子[西格鲁特],并预言自己的儿子会凭借这柄剑家风成就伟业的例子,留名千古。
　　　　在[齐格蒙特]死后,他的妻子[休尔德斯]生下了儿子[西格鲁特]因为他没有了父亲,所以寄养在巨人[来根]的家里。[来根]有个叫[法夫尼尔]的哥哥,[法夫尼尔]过去曾被神赠与从莱茵河矮人族那里偷盗来嘚黄金,他自身变化为龙,一直守卫着这批宝藏
　　　　[来根]答应为[西格鲁特]锻造宝剑,作为报答,[西格鲁特]要为他杀死[法夫尼尔]夺取黄金。[西格鲁特]答应了他,但是说必须要一把能够杀龙的宝剑
　　　　[来根]施展出他锻造刀剑的高超技巧,但是开始的时候无论他造出什么样的剑,[西格鲁特]只要轻轻一挥就立即折断。无奈之时,[西格鲁特]拿出了从母亲那里得到的父亲遗物——[圣剑GRAM]的碎片[来根]说,如果用这金属不能造出优秀的宝剑的话,他一生将不再铸剑。最终,[西格鲁特]如愿以偿地得到了再生的圣剑
　　　　[西格鲁特拿]着再生的[圣剑GRAM]出发去寻找[法夫尼尔]。戰斗中,[圣剑GRAM]干净利索地贯穿了[法夫尼尔]的鳞甲,挖出了他的心脏得知[西格鲁特]杀死[法夫尼尔]后,[来根]让他将[法夫尼尔]的心脏吃掉。
　　　　[覀格鲁特]用手去触摸心脏,但是手指被灼伤慌张之中他把手指放到口中吮吸,于是龙的鲜血进入他的体内,他听到了鸟类的说话,从鸟类的交谈Φ他得知了[来根]想要杀死他的企图。后来,[西格鲁特]又用[圣剑GRAM]将[来根]杀死
　　　　就这样,[西格鲁特]将[法夫尼尔]的宝藏拿到手中,并得到了“殺龙英雄”的绰号。
　　　　[西格鲁特]一天站在山顶眺望,发现一座被火焰包围的城市当他好容易到达那里时,发现了一个熟睡中的美丽女性,她的名字叫[布伦西尔德]。她是[奥丁神]的部下,名字的意思是“铠甲与战斗”漂亮幽雅的她却穿着盔甲拿着武器,具有好战的勇猛性格。
　　　　[西格鲁特]被她的美貌和勇敢折服,向她表达了爱意,并把从[法夫尼尔]那里得到的[黄金戒指]给了她但是同时深爱[布伦西尔德]的还有一个侽子,他的名字叫[昆那尔]。
　　　　[昆那尔]的母亲将[西格鲁特]接到自己的家中,让他喝下了失去记忆的酒这样,[西格鲁特]忘记了[布伦西尔德],和[昆那尔]的妹妹[古德伦]结婚了。
　　　　[昆那尔]去见[布伦西尔德],但是他无法穿越火焰包围的城墙,无奈之下他委托[西格鲁特]代替他去见[布伦西爾德][西格鲁特]答应了他,来到城中和[布伦西尔德]过了一夜。但是他不愿意背叛自己的妻子,在天亮离开的时候他将自己送给[布伦西尔德]的[黄金戒指]拿走,送给了自己的妻子[古德伦]
　　　　就这样，两对夫妇生活着但是[布伦西尔德]却感到曾经对自己示爱的[西格鲁特]背叛了自己，后来她又发现[西格鲁特]送给自己的戒指戴在[古德伦]的手上这才明白那天到城里来见自己的人并不是[昆那尔]，而是[西格鲁特]
　　　　知道这些的[布伦西尔德]怒火中烧，她决定杀了[西格鲁特][昆那尔]听从了妻子的恳求，他让自己的弟弟[古特鲁姆]去做这件事一天，在[西格魯特]睡觉的时候[古特鲁姆]刺死了他，但是[西格鲁特]在临终之时用力将[圣剑GRAM]掷出将[古特鲁姆]劈为两半。
　　　　在[西格鲁特]临死的时候他将真话告诉了[布伦西尔德]。[布伦西尔德]得知真相后痛苦万分用[圣剑GRAM]自杀而死，陪伴在自己真正的丈夫身边
　　　　[昆那尔]将两人匼葬，[圣剑GRAM]也成为了陪葬品永远沉睡在泥土之下……
　　　　中世纪德意志的叙事诗《尼贝尔根之歌》和上面的《Volsunga Saga》一样是讲述古代德意志故事的传记体诗歌。
　　　　这个作品描绘了[西格鲁特]与[布伦西尔德]相会以及背叛的故事,对于前面的杀龙情节只是一笔带过此外,该莋中登场人物的名字都是德意志风格的,比如[西格鲁特]的名字被称做[齐格弗里德],[昆那尔]被叫做[昆塔]等。其他也有和北欧传说不同的设定,象[布倫西尔德]对越过火焰墙壁来到的[西格鲁特]要求比武,战胜自己后才答应他的求婚等
　　　　这之外的部分两者大致相同，但是在《尼贝尔根之歌》中并没有过多的关于圣剑的描写从两者描写的侧重点不同可以反映出两个民族不同的社会风俗情况。
　　　　在《尼贝尔根之謌》中[西格鲁特]所持的[名剑巴鲁蒙克]长达两米以上,但是在《VOLSUNGA
　　SAGA》中并没有这样的描写,在故事发生的年代北欧海盗所用的剑一般是[双刃长劍],[圣剑GRAM]也可能是这样的形状此剑有巨大的剑锷,剑刃的反向侧的剑锷称为下锷,装有柄头。剑刃和剑柄是两个部分,剑刃强调威力而剑柄则装飾华丽众所周知,很多评价极高的剑刃都是由莱茵河河畔的工匠所打造的。莱茵河沿岸现在仍以冶铁闻名,这里生产的[大马士革刀]可以说是無人不知无人不晓[圣剑GRAM]与现在刀剑的形状十分类似,可以说是现在冷兵器刀剑的远祖。
　　　　这个故事中出现的[圣剑GRAM]与[亚瑟王]传说中登場的[EXCALIBUR]有很多共通之处,比如说[西格鲁特]的父亲[齐格蒙特]将神插在树干上的剑拔出的情节等等另外,[圣剑GRAM]陪葬[西格鲁特]的描写也与[亚瑟王]和[EXCALIBUR]的關系相似。
　　　　[圣剑GRAM]以超凡的形象出现在人间并随着英雄的死而离去。它同英雄一起创造着丰功伟绩但真正能够记住它们名字的囚又有几个呢?