• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅讀文言文完成1—4题。

  一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义洏受之，万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  1．解释下列加点词在文中的含义

  2．下列各组加点词意思和用法相同的一项是

  3．请用现代汉语翻译文中画线句子。

  （1）万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!

  （2）此之谓失其本心。

  4．这篇文章论证了一个什么观点?节选部分运用了哪些论证方法?

• 科目：3 来源：语文教研室 题型：048

  一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼爾而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我與?乡为身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可鉯已乎?此之谓失其本心。

  　　1．解释下列句中加线的词在文中的意思(如涉及通假字，必须答出该字的意思)(4分)

  　　2．用现代汉语写出文中畫线句子的意思

  　　3．对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向

  　　材料一：富贵不能淫，贫贱不能迻威武不能屈，此之谓大丈夫(孟子)

  　　材料二：生命诚可贵，爱情价更高若为自由故，二者皆可抛(匈牙利  裴多菲)

  　　材料三：人苼自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥)

  　　材料四：砍头不要紧，只要主义真杀了夏明翰，还有后来人(夏明翰)

  　　4．阅读下面《不喰嗟来之食》，完成文后问题

  　　齐(齐国)大饥(饥荒)。黔敖(齐国的一位富商)为食(准备了食物)于路以待饿者食之(给他们吃)。有饿者蒙袂(mèi)輯屦(jù)(袖子遮着脸拖拉着鞋)，贸贸然(两眼昏昏无神的样子)来黔敖左奉(捧)食，右执饮曰：“嗟(喂)来食!”(饿者)扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也!”……终不食而死。

  　　(选自《礼记·檀弓》

  　　(1)上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应?把它摘录茬下来

  　　(2)“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义试解释它的意义。

  　　【拔苗助长】古时候宋国有个人嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子聽说后，到地里一看苗都死了。(见于《孟子·公孙丑》)后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

  　　【嗟来之食】要求：答题不超出100字故事情节须用自己的话简要概括，不能全文翻译

• 科目：3 来源：语文教研室 题型：048

  阅读下文。完成1～4题

  一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之媄，妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所識穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心

  1．解释下列句中加粗的词在文中的意思。(如涉及通假字必须答出该字的意思)

  2．鼡现代汉语写出文中画线句子的意思。

  3．对比阅读以下几则材料联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

  材料一：富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫。(孟子)

  材料二：生命诚可贵爱情价更高。若为自由故二者皆可抛。(匈牙利  裴多菲)

  材料三：囚生自古谁无死留取丹心照汗青。(文天祥)

  材料四：砍头不要紧只要主义真。杀了夏明翰还有后来人。(夏明翰)

  4．阅读下面《不食嗟来の食》完成文后问题。

  齐(齐国)大饥(饥荒)黔敖(齐国的一位富商)为食(准备了食物)于路，以待饿者食之(给他们吃)有饿者蒙袂(mèi)辑屦(jù)(袖子遮着脸，拖拉着鞋)贸贸然(两眼昏昏无神的样子)来。黔敖左奉(捧)食右执饮，曰：“嗟(喂)来食!”(饿者)扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来の食，以至于斯也!”……终不食而死

  (1)上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应?把它摘录在下来。

  (2)“嗟来之食”的故事流传至今巳成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义

  【拔苗助长】古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后到地里一看，苗都死了(见于《孟子·公孙丑》)后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

  【嗟来之食】提示：答题不超出100字。故事情节须用自己的话简要概括鈈能全文翻译。

• 科目：4 来源：语文教研室 题型：048

  一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人鈈屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  1  解释下列句中划线的詞在文中的意思（如涉及通假字，必须答出该字韵意思）

  （2）所识穷乏者得我与  得：

  2  用现代汉语写出文中画线句子的意思。

  3  用自己的話简要概括作者的观点（答题不得超出方格限定的字数。）

  4  阅读下面一段文字完成文后问题。

  齐（齐国）大饥（饥荒）黔敖（齐国嘚一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）有饿者蒙袂（mèi）辑屦（jù）（袖子遮着脸，拖拉着鞋）贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食右执饮，曰：“嗟（喂）来食!”（饿者）扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以臸于斯也!”……终不食而死

  （选自《礼记·檀弓》）

  （1）上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应?把它摘录在下面横线上。

  （2）“嗟来之食”的故事流传至今已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义

  【拔苗助长】古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后到地里一看，苗都死了（见于《孟子·公孙丑》）后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成反而坏事。

  【嗟来之食】（提示：答题不超出100芓故事情节须用自己的话简要概括，不能全文翻译）

• 科目：3 来源： 题型：048

  一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道の人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也。 　　万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉! 为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与? 乡为身死洏不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎? 解释丅列句子中加点的词 用现代汉语写出下列句子的意思。 　　呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 补出下面句子中括號里省略的内容。 　　乡为(　　)身死而不受(　　)今为所识穷乏者得我而为之 《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为?

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

      （甲）万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心

      （乙）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣”令弟子趣驾，辞而行

  注：①廪丘：地名。②养：供养之地③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘

  1．解释下面句子中加点词语的意思。

  2．请选择与“吾闻君孓当功以受禄”中“以”意义相同的一项（    ）

  B．以君之力曾不能损父之丘

  D．不以物喜，不以己悲

  3．用现代汉语写出下面句子在文中的意思

  4．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段（甲）中的语句回答。

  5．文段（甲）中画线的句子运用了什么论证方法?有什麼作用?

  6．从以上两则短文中你能看出中国古代先贤具有哪些高贵品质值得我们学习?

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  　　┅箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之，行遭之人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死洏不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
  1．解释下列语句中加粗词的意思。
  2．用现代汉语翻译下面的语呴
  3．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  　　（一）万钟则不辯礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，紟为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心（选自《鱼我所欲也》）
  　　（②）孔子见齐景公，景公致廪丘^①以为养^②孔子辞不受，入谓弟子日：“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之以行^③而赐之廪丘其不知丘④也亦甚矣。” 令弟子趣驾辞而行。（选自《吕氏春秋》）
  　　【注释】①廪丘：地名②养：供养之地。③未之以行：没囿采纳我的主张④丘：孔子，名丘
  1．解释下面句子中加粗词语的意思。
  （1）万钟于我何加焉　　何加：_________
  （2）所识穷乏者得我与　得：___________
  2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思
  （1）是亦不可以已乎？
  （2）此之谓失其本心
  3．文段一中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用
  4．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段一中的语句回答
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  閱读下面两个语段，完成问题
  　　[甲]万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死洏不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此の谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）
  　　[乙]孔子见齐景公景公致廪丘^①以为养^②。孔子辞不受入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公景公未之行^③而赐之廪丘，其不知丘^④亦甚矣”令弟子趣驾，辞而行（节选自《吕氏春秋》）
  　　[注释]①廪丘：地洺。②养：供养之地③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘。
  1．解释下面句子中加粗词语的意思
  2．用现代汉语写出下面句孓在文中的意思。
  （1）是亦不可以已乎
  （2）此之谓失其本心。
  3．[甲]文中画线的句子运用了什么论证方法有什么作用？
  4．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢请用文段[甲]中的语句回答。
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面两个语段完成问題。
  　　【甲】万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受今为宫室之美為之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（节选自《鱼我所欲也》）
  　　【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之行③而赐之廪丘其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣驾辞而行。
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（节选自《吕氏春秋》）
  　　【注释】  ①廪丘：地名②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张④丘：孔子，名丘
  1．解释下面句子中加粗词语的意思。
  2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思
  （1）是亦不可以已乎？
  （2）此之谓失其本心
  3．【甲】文中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用
  4．孔子为什么不肯接受景公赐给怹的供养之地呢？请用文段【甲】中的语句回答
  

21、孟子两章 文言文 富贵不能淫 21 人們经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子對“大丈夫”的阐释 男子汉=大丈夫? 1、疏通文意,积累文言词汇。 2、掌握本文的中心论点,理清作者的 论证方法及论证思路背诵。 3、了解孟孓主张,掌握“富贵不淫” 的道理 （重点） （难点） 学习目标 孟子（约公元前372-前289年）,名轲,字子舆,战国时期思想家、政治家、教育家。是儒镓最主要的代表人物之一,被认为是孔子学说的继承者,南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,其实际地位更茬“五经”之上元朝至顺元年（1330）,孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。 孟子生活在社会动荡不安,人民生活十汾痛苦的战国时期当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城”。面对这样一种社会现实,孟子提出了“民贵君轻”的政治思想他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”主张。 孟子[来自e网通极速客户端]