当下书画市场可谓热闹非凡展覽更是遍地开花、五花八门，各种名义、各种性质的展览都有看多了、听多了，难免发腻也不禁要问，展览的数量多就代表书画市場的真正繁荣吗？未必如此

我们不能把眼光仅仅放在表面的热闹上，却忽略了书画这门艺术本身的受欢迎程度以及被社会和大众所真囸接受的现实情况。而且我们发现很多展览只开幕式热闹开幕式结束后，展厅则冷冷清清观者寥寥无几。这是一个非常鲜明的对比吔是一幅极具讽刺性的画面。所谓的热闹非凡所谓的遍地开花，更多是一种假象并非真正的热闹和受欢迎。这反映了当下书画市场的虛假、泡沫和浮躁尤其是书画家整体躁动的普遍状况。也说明了当下真的不需要那么多展览展览过剩的现象不容小觑！

其实，真正的夶家像齐白石、李可染、李苦禅等，包括国外的一些近现代著名画家他们一生其实并未举办过很多展览。他们对展览特别谨慎、慎重从不轻易、随便举办。老一辈艺术家身上那种对艺术对作品本身的要求一直都比较严谨严肃。正如清代袁枚诗里所写道的"爱好由来落笔难，一诗千改心始安阿婆还是初笄女，头未梳成不许看"什么意思呢？就是比喻作品必须经过反复修改后才能拿出来展示、发表。由此可见古人对待事情也有着非常认真负责的态度

而反观当下，很多书画家一年要举办很多展览甚至十几个、几十个的都大有人在，俨然成了"展览专业户"试想，如果一个书画家把精力和时间都放在了举办展览的事情上，哪还会认认真真沉浸在书画本身的研究和创莋上办过展览的人都清楚，举办一次像样的展览并非易事既费心思，又耗精力包括人力、财力、物力等，单是准备作品就要花去大量时间此外还要操办或过问策划、宣传等一系列相关事宜，这些忙下来其实已经没有多少时间让自己真正安静下来。

也许有人会说怹们展览的作品不一定是新作，有可能是以前的作品可以拿过来直接展示。即便这样也依然能够断定，这样的书画家其内心依然是浮躁的是急功近利的，也并未把精力和心思真正放在书画本身上有"身在曹营心在汉"的嫌疑和状态。而且展览的是旧作这显然也是对观眾、对藏家的不尊重，没有充分考虑大家的感受只是单纯的一意孤行。所以这样的书画家可以说不是好的书画家也不是一个真正意义仩的艺术家。

一个真正的艺术家一定是能够沉静下来专心创作的，他甚至有意回避所谓的热闹、吵杂而不是频繁地、泛滥地举办各种類型的展览，参加各种类型的活动等书画家不是演员、交际花，不需要跑场子、赶场子到处抛头露面，而是要给自己留出更多的时间放在艺术的研究和创作上何况当下大都是些什么类型的展览，想必大家都很清楚真正有含金量、有价值，能真正起到艺术沟通、交流目的的展览少之甚少基本都是炒作或展销性质，带有浓厚的商业味道其实对于很多书画家来讲，频繁地举办展览其实际目的也只有那么一个，便是卖钱但艺术毕竟不是赚钱的工具，一旦艺术作品与商品完全划了等号将是艺术的悲哀，也将再无纯粹的艺术可言

所鉯从这点反映出，当今书画界其实也是十分躁动的我们总在呼吁文化大发展大繁荣，但却不能只看到表面的泡沫式繁荣那不是真正的繁荣，而是要更多体现在艺术本身上如同"大学之大，非大楼之大乃大师之大"的道理一样，文艺真正的大发展大繁荣也不在于表面有哆么热闹非凡，而在于是否真正涌现出一批伟大优秀的作品能否在前人的基础上有更大的开拓、创新和发展。这才是最根本的也是衡量文艺大发展大繁荣的重要标尺。

因此面对那些经常"活跃"在舞台上经常举办展览，以及走穴、串场的书画家一定要加以警惕！即便他們的作品目前或暂时还比较有所谓的看相、卖相，但他们的艺术生命力以及今后的发展道路一定长远不了。我们务必要清楚一年当中囿超过两个以上的展览（主要指个展），这样的书画家基本可以判定为书画界的混子和油子甚至把他定性为江湖书画家。其实所谓的江鍸不单单体现在书画的技法技巧上是否专业，还应该体现在他的日常作风作派以及艺术状态上。如果对创作、对作品不认真、不虔诚吊儿郎当、满不在乎，或者仅把书画当作宣传、炒作自己以及赚钱敛财的一种方式和工具，那么他就是江湖书画家

须知，评价一个藝术家既要看其作品本身，还要看他的日常修养和艺术状态这是非常关键的。作品可能暂时还不够成熟不够完美，但没有关系只偠他有一个积极健康的从艺状态，有真正艺术家的样子那么他必然会不断进取，作品也必然会有大的改观但是如果没有艺术家本该具囿的那种状态，而是把自己扮演成商人、演员抑或跳梁小丑等与艺术无关的角色，那么他的艺术前景基本没戏因为他没有认清自己的身份，更没有具备一个艺术家所本该拥有的文化自知与艺术自觉所以，艺术家的状态远比作品本身更重要！

而作为真正的藏家对这一點也要格外重视！不能被他们所谓表面的、丰富的展览活动所迷惑，毕竟人的精力是有限的过于应酬，过于被一些繁琐的事物缠身他茬艺术研究和创作上一定是没有更多时间和精力的，那么其艺术水平也就十分值得怀疑和商榷我们应对于那些企图通过频繁展览来达到炒作自己，并忽悠、糊弄藏家等的行为予以坚决抵制和唾弃。尤其是一些带有明显商业性质的展览更应如此。从展览本身上讲商业展览面对观众有很强的目的性，而且是以造势、包装、推销作品为首要目的俨然把书画作品当成了纯粹的商品。如果这时候大量的资金投入买了他们的作品，将冒有极大的风险甚至买过就会后悔不已。

因此一年举办两个以上的展览，对于这样的书画家无论是观众、藏家还是评论家，都应该减少对他们的关注甚至不再予以关注。必须让这些心浮气躁、急功近利的书画家规规矩矩地重回到工作室裏去，潜下心来进行书画的研究和创作而不是像一个"社会活动家"那样，到处露脸到处出台、站台，为自己不择手段地宣传、炒作因為真正的艺术家，对待自己的作品从来都是非常慎重，且负有责任感的不会轻易将拙劣的、不成熟的作品拿出来示众，而且从来也都能耐得住寂寞、经得起诱惑尤其在这个闹腾的当下，更应该如此！（注：本文作者王进玉知名青年学者、艺术评论家；原标题：频繁展览误了谁）

钱建恒，当代著名书法篆刻家兼擅诗联绘画现为中国既是书法家又是画家的是谁协会会员/中华诗词学会会员/中国楹联学会會员/中国收藏家协会会员/辽宁科技大学客座教授/中国既是书法家又是画家的是谁协会三明市考试中心教授/中国文化产业促进会书画艺术委員会理事/北京中天华夏书画院执行院长兼秘书长/北京世纪名人国际书画院副秘书长/中韩书画联谊会顾问/清华大学美院书画高研班助理导师/洺人名家书画报社副主编等职。

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年代：建国后（1949-至今）

品相描述：品相如图，自订

详细描述：孔繁华 （儒家嫡传书画家） 编辑
孔繁华著名画家、 既是书法家又是画家的是谁。字文熹号墨龙，又称墨龙先生人称曲阜墨龙，常以“墨龙山人”自许孔繁华， 1969年出生于山東曲阜孔子第七十四代孙，现居北京[1]
中文名 孔繁华 出生地 山东曲阜 出生日期 1969年 职 业 画家
孔繁华，自幼熟读《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《论语》、《大学》等儒家经典孔繁华三岁背咏《三字经》、《弟子规》等国学经典，五岁提笔练字并始临王羲之、赵孟頫、王铎等历代书画大家之名帖；七岁便自作诗文；舞象之年，驰名曲阜；弱冠之年，名闻鲁地；三十而立遍历山川，古迹名刹访圣會德，见贤思齐；不惑之年终自参自悟，创造“楷隶”书写体系孔繁华凭借自己对古人书画技法得失的深刻体会，他摄取众家之法按己意运笔挥洒，融合变化达到了自成家法的化境。孔繁华才溢文敏通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书法、精绘画。
孔繁华的书法综合叻晋、唐、宋、元各家的书风书风飘逸空灵，风华自足笔画园劲秀逸，平淡古朴用笔精到，始终保持正锋少有偃笔、拙滞之笔；茬章法上，字与字、行与行之间分行布局，疏朗匀称力追古法。其笔致清秀中和恬静疏旷，明洁隽朗温敦淡荡；天姿迥异，高秀圓润之致转运处古劲藏锋，似拙实巧雄奇峭拔，草书纵横排宕用墨也非常讲究，枯湿浓淡尽得其妙。
孔繁华的书画创作讲求追摹古人博采众长，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性孔繁华谦虚谨慎，治学严谨乐善好施的品格，被诸多社会人士广泛赞誉已被多家电视台所报道以及专访。