老师给我看一下八字,男壬申壬子戊午丙辰戊申壬子,麻烦了?

中和平衡是八字的核心阴阳是靈魂,天地人之道是指导思想论命无非是取象和断吉凶取象看人事物的有无、多少、好坏优劣。吉凶论结果就是断吉凶和成败一个看囷,一个看中中和什么事情都能论了。

论命的层面和方法比较多分天命、地命、人命,个体、局部整体任何方法,只要是论好坏、吉凶、成败的都有一个总原则,就是看中和平衡

所以反过来说如果真正领悟中和平衡以后,就不用方法了方法也没有什么用了,用嘚就是中和平衡

所以中和平衡为核心,论命不知道这个核心还是思路不清晰要学好命理则很难,还是个算命先生

论命要有格局观,洳果不掌握中和平衡则没有格局思路会特别散。论断八字时自己的思路应该很清晰,搭建起大的框架这样去学习真正的水平才会出來,否则只是养家糊口的伎俩 

1、中和法则的定义与作用

中和是断好坏、吉凶、成败的总标准,不管是取象还是断吉凶不管是论个体、局部、整体都是以中和平衡来论命。最终就是讲平衡平衡包含两部分内容,一个是和一个是中。符合了“和”与“中”才是真正的平衡呮符合其中一个,严格的来说还不能叫做平衡这两部分内容先看“和”,再看“中”

论命时日干本身只是物种和灾报福报的基因,其命运嘚表现形式在于人和外界的关系与结果先看关系,然后再看结果看关系是和谐的,还是矛盾冲突的就是和与战。结果看力量方面昰成中庸状态的,还是失中成偏了中庸是平衡,必有成就太旺不及受伤成偏,必有灾祸 

首先看人和外界的关系,然后再看结果这僦是平衡包含的两大内容。因此把平衡叫做中和平衡之前论身旺身弱的平衡,最多属于外形的“中”与真正的“中”及“和”无关。泹中的前提是和不和为战,已经成战局了力量方面不可能至中肯定偏了。

(1)干支的生克制化、刑冲合害破论关系的好坏、缘分的深淺

论命主要看中和先看和,再看中我们所学的这套方法并不是子平命理,这套理论肯定不是徐子平创造的也非凡夫之人所创造,而昰“上古神人”所创造的所以名称上不能说是子平命学,在子平之前阴阳命学早已问世。 

只是后人看懂都不容易自古到今也没有多尐人真正懂阴阳。我们要知道古人是用什么方式来说明论命先要看“和”再看“中”古人通过生克制化、刑冲合害破,来表述人和人之間的关系也就是和谐与矛盾,这是其本意是取象的。先看关系然后再看力量,外形和内气的力量是平衡还是失衡来断吉凶

因此从古人传下来的天干地支是定好的,四个柱是定好的生克制化、刑冲合害破是定好的,月令、地支藏干都是定好的并且古人把天地人、Φ和、阴阳这些最重要的内容都已经告诉了我们。

干支的作用关系叫做生克制化、刑冲合害破首先讲关系,用来取象如论婚姻、人和囚的关系。而吉凶看发生关系后的力量变化气法上叫做理气。这些干支碰撞以后先发生这样的关系,然后看力量的平衡结果最终吉兇就出来了。 

因此论命先看“和”看生克制化、刑冲合害破,这表述的是关系关系的和谐与矛盾。生克合从字义上来说叫做和谐制囮的关系是不和谐的。如火克金金需要见火,要被打造包括壬水见戊土,关系不好但结果好。现实生活中有些制的结果是好的,泹关系是不好的制就是修枝砍杈,有的是完善有的是破坏

制为打造的关系,人都不喜欢主动吃苦都不喜欢被打造和管制,但只有这樣才能成才而刚开始都是排斥的。不管是大人还是小孩特别是小孩,如果不被人打造又不自律则不会成才。人就是木成才有两种途径,用金克或火引。金克见效最快火引化则缓慢,要十年寒窗靠自己的努力和勤奋始终在成长。靠金克是有外面的人来管理、打慥自己效率很高,但挺痛苦的尤其刚开始不适应时很痛苦。所以说制的关系是不好的但结果不知道。 

化也是如此关系是不好的,泹结果的好坏不知道生克合表面关系好,但结果的好坏也不知道因为生克制化、刑冲合害破只看关系,不看结果而论命首先看关系,这个家庭或单位的关系怎么样最后才看是否破裂,社会价值名利成就如何

刑冲破害关系肯定是不好的。家庭方面即使婚姻和谐月ㄖ出现这种关系了,也要出现挫折或不稳定夫妻感情不和谐的,但也不一定会离婚刑很厉害,特别是寅巳申三刑结果肯定是申金受傷,关系也是不好的 

冲就是动,要么动要么分开。如婚姻宫、配偶宫出现寅申、卯酉冲没有救应的,不离婚的很少要想不离婚就偠经常动才可以解。害和破是在里面搞破坏如寅亥合中带破,关系先好后坏 

八字的内容都有明确的规定,不可改变所以不要妄想以凣夫的自我狭隘认知来改变古人的命学理论。以现有的思想高度能正确认识古人所讲就已经了不起了。所以没有掌握命运的运行规律鈈了解古人之意是无法算命的。

八字的所有论命方法自古到今就都有了只是我们破译不了,而古人已经清清楚楚的告诉了我们 

“和”看关系,干支之间的生克制化、刑冲合害破概括起来要么是和谐的,要么是冲突的和谐的关系好,冲突的即使婚姻事业最终较好但還是会有点坎坷会发生冲突,而冲突严重会产生伤害就产生了刑、破、害的伤害。破、害都挺厉害的特别是害如酉戌害,卯辰相害很厲害卯辰害特别是阴旺见水时冲突很严重,都是有大灾的象

古人告诉我们论命先看“和”,通过干支的作用关系来取象看人和外界嘚关系,是和谐还是矛盾的然后通过“中”看双方的力量是中还是偏,来看最终的结果力量偏了必有灾祸,力量为中的肯定有好事鈈管个体、局部、整体都是这样看的

大家学习八字一段时间以后,有没有发现两个人缘分很好的日干很多都是同家关系同家在一起会很舒服。两夫妻感情又比较好的,很多日干都是同家的关系比如一个是火一个是木土同家,一个是水一个是金、己土同家这叫不是一镓人不进一家门。 

“和”看和谐矛盾关系的好坏,缘分的深浅但还要知道“和”是看个体还是看局部的。一个人不行“和”就是讲個体和外界的关系,一定是看局部的所以可看人事关系、婚姻感情、和家人的关系、和单位的人事关系、和外界的人事关系看所处的团隊关系的好坏,包括缘分的深浅

“和”看人与外界的关系,人已经进入社会了因此和看团队所以看婚姻,首先要看单柱如日柱,这僦有了六十甲子有些婚姻看日柱就基本定了,如命书里面讲到的阴阳差错日十恶大败日,都是看一柱来论命的就是根据“和”来论命的。

日柱是和的天命定下来关系是挺好的,而有些人天命定下来关系就是不好的所以结婚很难。这在现实中体现得很明显的你看有些人经济不好但也能很容易结婚,有些人经济也不算差但就是很难结婚,这样的人首先日柱出问题了天命定下来了就不和谐。 

如庚申柱先天结婚相当难壬子柱先天结婚也不容易。先天不好要靠后天的地命调节。如庚申后天地命又没有救应的就很难结婚了。先天鈈行靠后天庚申、壬子都是阴的,没有阴阳和合庚申都是硬气的干支,硬碰硬很难结婚要阴阳平衡才行,要么火克金要么金生水鉯后再见个木火土的阳,这样就有婚姻了但是恋爱结婚也不那么顺利,要找外人帮忙操很多心才会有稳定婚姻。 

每个人生下来是不一樣的有些人做某些事情就是很轻松,而有些人要想成功真的是很难天命是定好的,虽然通过自身努力是可以改变的但都是要靠后天嘚正确行为。最好是先天好人生则会很轻松生活、富贵很容易。先天不好的也可以在后天改变,但是有难度人可以改变命运,但是靠一个人改变不了人一定要融入社会,进入团队借助地命,团队的力量去改变天命但却是有难度的,因为也要有缘分遇到好的团队遇到了还要坚持正念正行 

(2)判断“和”的四大法则

“和”讲干支字碰字以后的情况,因此看的是团队看局部。看局部关系的好坏、緣分的深浅并且要知道是和还是战判断的标准。两个天干、地支十神相碰,是和谐还是矛盾判断的标准除了看干支的作用关系,还偠重点看阴阳法则然后是力量的二八定律,还有形气的关系同家的关系。 

如果感到太难现阶段掌握一个阴阳法则就行了。社会上的書上也没有讲过最多能看到一个阴阳和合,其他三个都没有 

(3)十神论表象社会人事关系十干论本质缘分深浅

阴有制化叫做和谐,阳囿护卫、发用叫做和谐如通过十神论性格,人事关系凶神为阴,吉神为阳人事关系比较和谐的周围环境气氛比较好的,一定要凶神囿制化说明人事关系,周围环境挺祥和的最好制化凶神的是吉神,等于吉神发用制凶神关系很好。本来出现不好的但会有人给你解决问题,最后变得很好最好的是吉神有护卫,代表这个地方始终很平静祥和 

而凶神有制化,代表这个地方刚开始是不好的到最后財好。是出现问题矛盾最后都能解决,大家一团和气了如新开发区,本来破烂不堪凶神有制化,把破烂的治理了就是新开发区。兇神代表破烂的环境有制化代表重新去打造了,问题被解决了环境、关系则很好。 

人事关系里面矛盾冲突,就是凶神伤害了吉神囚事关系肯定不好,但结果可能好周围人事关系复杂、不好,团队里面经常出现问题人员变化挺大的,进出人员变化频繁包括家庭裏面凶神伤害吉神的,相处方式肯定是不好的但最后可能家庭也不会出事,还可能有富贵 

只要年月伤官见官、枭神夺食,家里肯定不會平静事情挺多的。但是人没有什么事情都挺好的,也不会生离死别越争吵家里的情况反而越好。如果十神角度看凶神伤害吉神泹十干角度是阳制阴的组合,争吵后缘分更加深了但是两人说话的感觉始终像吵架一样,有些矛盾不是很和谐。关系虽然不和谐但緣分方面挺深的。 

因为真正的感情及缘分本质是看干支而非十神干支是阳制阴说明最后的结果是好的,缘分很好而十神是看人事关系嘚,凶神伤害吉神则表面不好这就出现了表面不好,但实际很好的情况

这就是阴阳法则中:从十神角度看关系,凶神有制化吉神有護卫能发用,关系很好凶神伤害吉神,关系要出问题从干支五行看,阴要制化阴为阴气干,金水己土要制化阳要发用,阳就是木吙戊土要去做事情。这样的组合代表这个团队很好团队里面的气场很和谐,人和人的缘分比较深 

6 乾造:己未 丙寅 庚午 乙酉 (戌亥涳)

八字中如果有好的组合,则代表有个团队很好组合是和的,代表有好的家庭、单位、事业、婚姻和就是看字碰字,干支在哪里就玳表什么人事在日和月,就代表一般会有单位、事业因为月干看单位、事业。 

庚午:日柱庚午阳制阴代表很和谐一个团队,阴阳组匼还有功能代表很体面,并且会有职务,比较富贵老婆有权力。 

丙寅:丙寅木生火木火同家,木火通明代表家人父母也比较祥和。 

丙庚:最好的是庚金和丙火庚金见火主贵,见水主富很英俊,就是丙见庚金女命是美女,男命相当体面、英俊月还看单位,单位吔很体面和政府有关,因此之前在政府上班相当体面。

丙己:但是也有不好的组合就是丙火和己土。特别是八字阴旺的时候丙丁吙特别怕己土,丙火在寅月阳气不旺丙火形偏旺,见己土组合不好丙火和己土是不和谐的组合,特别在阴旺的时候己土阴也不弱,為阴伤阳的组合因此事业先好后来会有点变化,有从单位出来的象实际从政府出来,自己做生意是个丙火问题不大,但是丙火没有荿阳也怕己土,因为己土见丙火是不和谐的组合对丙火有点伤害。健康方面也会有一定的影响或在视力方面,或在心脏功能方面出問题实际之前得过心脏病最后没有什么事情了。好在是丙火如果是丁火就麻烦了,要么有很严重的心脏问题或者有很严重的视力问題。 

丙火问题不大但丙火没有成阳,也怕己土这是个不和谐的组合。既然丙火在月干代表单位单位从好会变得有点不太好或不在单位工作了。相貌挺英俊的遇到己土,有几年相貌会有点小问题脸上皮肤会起大量疙瘩不好,也会变黑既然少阳成阳,火要护卫火受伤则单位由好变坏。日干是庚金因为丙火而长相漂亮。但丙火见己土泄皮肤会出点小问题,己土就代表皮肤变黑,或长青春痘 

7 乾造:甲寅 丁卯 壬寅 壬寅 (辰巳空)

只要八字中有好的组合,必然会在某一个方面有好事位置在哪里,就能看出是谁的好事什么方媔的好事,是单位好还是人长得漂亮,是婚姻好还是父母好。 

甲丁:年月甲丁组合很好甲丁、乙丙都是很好的组合。丙庚也是很好嘚组合在某些方面比甲丁、乙丙还要好。因此毕业以后进入单位是当地最好、最风光的单位。甲丁代表相当体面是和政府有关的单位,在年月代表单位也可以考虑父母甲丁如果有一个是日干,说明自己相当有才华并且能出名。在年月说明单位出名单位很风光。姩月特别是月,看单位事业 

丁壬:丁壬组合不好,壬水降低丁火的富贵层次 

壬寅:壬水坐下寅木,先好后坏如果壬水没有没有坐丅寅木再有水根的话,就破坏了甲丁组合 

9 坤造:壬申 甲辰 辛未 戊戌 (戌亥空)

壬甲:壬水和甲木是相生的,表面看是好的但是违背叻阴阳之道。阴生阳是阴控阳,壬水是老阴甲木是少阳,特别在阴旺的辰月则是阴控阳木最喜欢见阳,见火是不喜欢见水的。因為少阳要成阳少阳最怕老阴,木最怕水 

相生的关系表面是好的,但实际是先好后坏甲木见壬水,很聪明懂的知识很多,壬水的知識面很广水旺见甲又带火或戊的人什么都想知道,水代表广阔水在社会阴暗面、政治方面、小道消息、内部消息等方面都特别感兴趣。 

壬甲相生表面好但是同性相生无情,异性相生有情实际上木见水都有不好的事情。水见木有一定的化泄还好 

甲辰:最关键有个不恏的组合就是甲辰木克土。木克土是相当不和谐的团队和组合如甲辰、乙未在日柱,婚姻要特别注意尤其又是阴旺的婚姻十有八九要絀问题。

因为土代表平台阴旺时最怕木克土。但木土是同家若木没有见水,克土体现为压力大虽有争吵,但还不会离婚或出大事┅旦见水就伤阳了,有大灾 

阴旺的月份,木见水又甲辰木克土为凶命。象法的格局中在年月为破格,在日时为破局象法中,格代表天局代表地年月为天,代表祖上、父母、政府、先天是最大的因此年月的组合从取象角度而言叫做格。组合符合阴阳之理为成格,代表祖上、父母、工作单位某方面肯定有好事如果出现了阴伤阳,则破格是这方面的坏事。而日时为后天为地,叫做局 

两造一樣,年月都有破格的组合两个都出了挺大的事情,都坐牢了例8男命坐牢,并且生病死于狱中例9女命16岁就坐牢了。 

所以甲辰的组合在陰气旺时很危险懂得阴阳以后看组合就行了。辰月为阴月一定要见阳,最怕伤阳阳有三个木火戊土伤木时土又不成立的没有依靠,身体不好、不会有单位即便有单位,单位也不好木代表依靠,所以父母对自己的帮助也比较小火代表成就,伤火要想有成就就很难叻伤土平台就没有了,很危险家庭破裂,人有残疾了平台没有了,走路不稳了残疾象。因此这两个八字不是牢狱就是残疾,当嘫先天残疾可解牢狱之灾

后天太极角度不管是戊土还是己土都是阳的,阴旺时木克土为伤阳有大灾论灾的大小都是用后天太极看。人苼最终的结局水木为阴火土金为阳,最怕阴旺时木克土

金都是虚浮的,力量不够大难以解救木克土。女命辛金不虚浮但是力量不夶,辛金抑制不住甲木同时壬水要来生甲木被通关了,克不住木但毕竟有克,虽然坐牢了但还会有救可能稍微坐几年,就能出来洳果金无根,坐牢时间就长 

8男命有庚金,有庚寅金克木的组合是台湾相当出名的易学大师,但是再出名金还是克不住木,逢到克住的时候出名金克木阴有制,实现阴阳平衡逢到岁运克不住木的时候,木克土伤阳则坐牢死亡。

此造十神成格局但干支组合是破格。论命十神只看表象社会属性,看本质一定用干支五行真正断吉凶一定要通过干支五行的阴阳来论断。阴阳才能定位富贵贫贱、寿夭吉凶阴阳是真正的本质,而十神只是取象的论人事的好坏、优劣,涉及本质一定要用阴阳论断 

食神制杀:年月食神制杀,月上七殺被年上食神所制从人事关系看很体面,年月食神制杀会有比较体面的单位 

甲木克戊土:从干支五行看,辰月阴旺之月木克土又见沝则伤阳,为凶命阴旺的月,最怕的就是水见木克土不是牢狱就是重病,为大凶之命但十神角度看组合好,表里矛盾这样的组合僦是社会上先有单位,并且会挺风光但最后会由于这个工作、单位而出事。 

实际:本来在县交警大队上班在执法中出事故而坐牢。 

申孓辰在辰月化不掉金但都是金水组合不好,也化了一部分最关键都是金水组合金要去克木,但木上面有水金上面也有水,水又通根茬子水上面有甲木。因此金肯定克不住木但毕竟金还会克一点木,只是克不住坐几年牢能出来。如果能克住则不会去坐牢还会很風光。克不住但毕竟有克,所以坐牢几年就能出来

“和”主要看团队的好坏、优劣,看婚姻、家庭、父母关系方面的取象但如果征戰严重的,不仅取象也断吉凶了因为征战严重,必然偏离中庸之道伤阴伤阳,或伤形了为偏中,必有灾祸 

在“和”的基础上再掌握“中”,遵循着中和法则就可以用十干来论命了。

  第一部分 中和平衡——中

命学的传承起起伏伏方法零散,行业混乱但却完成了芉年的传承,这就说明命学有着顽强的生命力其核心技术是完美无缺的,就是滴天髓所讲的旺衰真机中和之理。所有论命的方法都昰符合了其中的某一方面,都是中和法则的局部运用如:旺衰法讲的是力量的平衡,太旺、不及、受伤必有灾要旺抑弱补、顺势化泄。格局法讲的是关系的和谐平衡凶神要制化,吉神要护卫发用

完整的中和平衡包括力量的“中庸”与关系的“和谐”两部分内容,其Φ关系的和谐是平衡前提,力量的中庸平衡论吉凶成败的结果和,包括和谐与矛盾两个方面和谐指团队内部关系和谐稳定,体面风咣;矛盾分冲突和征战冲突指团队动荡、分离、破裂,不稳定;征战指伤害、杀戮必有灾如金木相战,水火相战;刑破害

十干是人道的具體人事物,干支受伤对应的人事物必有灾每个干支都包括外形和内气两部分, 外形用来取象内气以断吉凶。外形受伤内气不伤外形嘚病,形体相貌、身体部位有小问题等不影响整体吉凶。内气受伤外形不伤是内部器官功能的病,心理精神障碍本质吉凶。那么外形与内气的中庸平衡怎么判断?首先要了解外形和内气的力量然后才是力量的中庸平衡。

党众看通根透干印比食伤(食伤制官杀为護卫,泄身为忌)如冬天的丙火先天处于死地, 但后天丙午自坐强根还有甲乙木生,或者有戊土克水护卫后天实力已经不弱了,先忝身体素质差后天通过体育锻炼,身体可以很健康如果丙火没有强根,即使有甲乙木生也还是弱的由此可见,论外形的力量通根是佷重要的

党众的有无多少很重要,但是更关键的是组合到位如果有木但没有木泄水生火的组合,或者先有水克火后有木生火,组合鈈到位还是弱丁火比劫能够克金救木,然后用木生丙火就是最佳的组合。

干支是天道阴阳气在人道的化身与载体每个干支都具有个體的阴阳气,叫做内气内气的旺衰强弱用四象来表述,即少阴少阳、老阴、老阳阴阳旺衰强弱的变化就是四季的变化,四季就是造物主主宰万事万物的生老病死。

春天少阳木气阳少阴多,阳弱;秋天少阴金气阴少阳多,阴弱;冬天老阴水气阴极阴旺;夏天老阳火气,陽极阳旺少阴与少阳即阴弱、阳弱,很容易受伤有灾因此,少阳要成阳少阴要成阳。

拿冬天的火来说先天火处死地,后天丙午丁巳,还有甲乙木生组合也到位,火形很旺只是丙午,丁巳所承载的还是少阳气阳气少,内气还是阳弱如同瓶子的容积再大,前提得有水可承否则,载体再高大上也毫无意义因此,外形旺不等于内气 旺火旺不等于阳旺,水火不等于阴阳阴阳是天道的能量团,人道的干支形力量小干支的团队组合才等于阴阳,正所谓人多力量大组成强大的团队,才能改变命运才能扭转乾坤。那么如何荿阴成阳呢?

春天少阳没有成阳最怕壬癸水和己土,需要木和戊土护卫成阳用甲乙护卫,一方面木可以传递一些阳气给火另一方面朩泄水,木克己土乙木克己土,甲木合己土甲己合,属于自我牺牲甲中有丙丁火,己土半阴半阳对火慢慢伤害,会有视力、心脏方面的慢性病

春天只依靠火有强根,有木护卫还是很难完全成阳,木泄水的同时也最怕水,因此要见戊土克水,只要戊土有根就能成阳成了阳就不怕水,喜见阴平衡如果有己土透出,戊土对己土还是没有办法的一定还是要见木制己土。

遵循天地人之道与符合Φ和之理的十干论命法是万法归一的综合之法不仅可以论个体,还能论局部和整体;不仅可以论人生的开始还能论人生的过程和结局。幹支是八字的表述者是八字论命的切入点,一切人事物的有无多少、好坏、优劣成败、吉凶都尽在干支之中。

太旺不及性格脾气、健康有问题,形体相貌不是瘦小就是虚胖受伤就会有灾。如木弱无助 肝胆、免疫功能不好;单位和家庭不稳定;父母身体不好或者事业不順;日干是甲申、乙酉,没有解救木受伤,木的优秀基因就会失去不能安心学习和思考,缺 少人情味常在跑动中,多动症等

庚金为氣干,辛金为形干具体的有形人事物,因此伤了辛金,就会失去实际的东西与庚金受伤相比,伤害更大辛金无救伤重的,没有婚姻没有工作收入,赚不到钱淡泊名利吃素有戒律。庚金受伤喜欢平静自由的生活,不喜欢与外界打交道缺少开拓创新精神。

丁火受伤:卯月丁火阳弱有未巳未土三个根,有木生丁火形旺,但丁火不见甲木和戊土护卫没有成阳,阳弱最怕壬癸水和己土,年上僦见己土必要受伤父母健康有问题。幸好卯未合木克土救应一点,否则小时候父母就会有生死、坐牢的大灾,实际上父亲在命主20岁咗右去世

未土受伤:乙未,卯未都是木克土的组合,辛乙金克木救土但有丁辛辛巳火克金,年上己土能泄些丁火金能控制一点木,生克解救的过程比较复杂最终木当令旺,一定会克土土为平台,为家庭与单位为脚踏实地。土伤容易跌倒摔跤腿脚受伤,是残疾之象也是离家的象。命主很少待在家里常住寺庙,一心想出家由于母亲反对,只能作罢

木太旺:乙木当令,有卯未未三个根呔旺需要火泄和金制化八字火和金都受伤,木旺自我,喜安静执着一根筋,修佛修道如果木见水,学的迷信木见火,聪明开悟

1、木为先天,为内、为自己的身体和思想为血缘关系,父母、熟人家里人,认识的人

2、金为后天,为外为外界的物质和名利,为陌生人

辛:财神爷,吃香的喝辣的不干活也有钱花,精致挑剔

庚:庚金旺而中和,不伤木火克金异性缘份好,情人无数可享齐囚之福,吃穿不挑三教九流都结交,高矮、胖瘦、美丑来者不拒旺金见火打造,政府官员、主流行业、生意老板层次比较高庚金太旺无制衡,或者受伤,异性缘份差 

反馈:千万富翁,聪明能干社会层次高。

首先看有没有太旺、不及、受伤的字

金:申月庚金透出,金当令旺怕土多金埋没有见土,金旺见金生水平衡

水:壬癸水,有根有金生,没有问题

火:丙午自坐强根,没有问题

没有太旺、不及、受伤的字,就要看阴阳平衡

申月少阴月,少阴要成阴最怕土克水,如果水受伤金就受伤了,水越旺庚金越好八字透出壬癸水,有根又有金生,虽然没有完全成阴但成了不下七层,这时有木最好申月木死,乙木藏在辰土中辰土水库,又有火克金的牵淛还有水生木,木气不死如果后天出现木,阴阳都成了木克土,能干大事业但逢岁运阴旺,人生会有起落现在不见木,阳旺于陰事业比较稳定,但也比较辛苦

反馈:保安,腿有残疾收入不高,爱好易学

金太旺:金当令,有申酉根戊土生,金太旺如果金中和,有能力能干大事业,财运好情人多。

木受伤:金当令旺而无制不伤自己伤六亲,卯酉冲木受伤严重,又在日时柱腿有殘疾。

水不及:申月水相有印根,木化可以化泄流通卯酉冲,但木受伤水不及成灾。病在金水婚姻、子女有问题。

申月少阴月尐阴要成阴,金旺最怕土多金埋金最喜欢水,癸水透出又是弱水一定要保护,如果辛癸就金多水浊生死大灾,庚癸形气相生还好泹有戊土在,水太弱就是废金健康有问题,只能做些简单的工作收入不高。 

反馈:人漂亮、中专学历无婚姻,无子女无稳定工作。有过长久稳定的男友得过一些钱财,买了房子现在经济、健康都不好,病不轻

金太旺:金当令,土金一片不见水火救应,金旺無制伤了木木必有灾土多金埋,异性缘份差社会交际能力不及,经济条件也不好

木受伤:申月金当,木处死地又有两个申冲一个寅,没有水通关火克金救应,木受伤严重健康上有大问题。

壬水内气受伤:申月水相金生水,水形不弱然而土多金埋伤了水气。 

申月少阴要成阴阴要有护卫,如果金生水不伤木,会有单位金水技术性职业,收入高现在金克木,戊己土克壬水健康、工作、婚姻、子女都没了。日主戊申戊土伤水,申金伤了木都是自己的灾。

干支是八字的表述者是八字的基本组成元素,八字由四个天干四个地支构成,其中以十干为代表,地支为天干服务论命就是通过有形的干支组合,看到无形的阴阳气即以形观气。

通过天地演囮万物的过程我们知道十干为人道具体的人事物万事万物都由一体两面组成,十干由外形和内气两大部分内容外形为生命的本体内气為生命的活力;外形以取象,内气断吉凶 

二、十干与五行、阴阳 

  (一)、十干与五行、阴阳的区别

十干:是人道的形,代表个体的人事物

五行:是地道的气,决定人事物的性质代表气场和环境。

阴阳:是天道的能量团是造命之神,为命运的主宰

(二)、十干与五行、阴阳的关系

1、干支是天道阴阳在人道的化身,是人道具体有形的人事物

只论十干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸没有任何意义要透过十干看箌背后的灵魂,通过十干形看到阴阳气 

2、五行具有阴阳基因。

五行由四象而来四象是阴阳旺衰强弱的状态,五行具有阴阳性是不同嘚阴阳含气量和排列。 

3、带气的干支等于五行

干支由五行而来,是五行的载体携带五行的基因,具有五行气的特性 

木主仁,善良、傳统、内向、爱自由、喜安静具有书性、佛性、道性。如果申酉戌月金旺木死或者甲申、乙酉,没有水泄金生木没有火克金救木,即使八字中有再多的甲乙木木也是死气,家里待不住不会安静学习,多动症等

(一)、十干阴阳性——阳气干阴气干

十干是阴阳在囚道的化身,是阴阳含气量及排列不同的十大物种因此,具有不同的福报和灾报基因以及不一样的成才之道。 

1、阳气干:甲乙丙丁戊阳在外,阴在内论先天福报,最终结果看后天对福报基因的自由与抑制

2、阴气干:庚辛壬癸己,阴在外阳在内,论先天灾报最終结果看后天对灾报基因的自由与抑制。 

其中辛金和乙木比较特殊:

1、辛金:阴在外,阳在内阴少阳多,阴被抑制阳被激活时福报被引发

2、乙木:阳在外,内在内阳少阴多,阳被抑制阴被激活是灾报被引发

辛金为弱少阴气,阴少阳多得到福报只要激活阳气,金旺而平衡得用努力做事,就很容易成功付出就会有回报。辛金精明能干为天使、公益、慈善家。

金为阴为收敛想着付出就能得到囙报,或者先得到再付出更好金爱占便宜,庚金容易当小偷因此,只有真正的知天懂命才能真正的改变思想和行为否则,很难做公益

乙木为弱少阳气,阳少阴多只有小福报,能够有小单位基层单位,手艺人寒儒,和尚道士十年寒窗,由于生活拮据而吃素結婚生子难度大,如果能够结婚生子就要过清贫生活,否则小福报享完了,就剩下灾报了

甲木为旺少阳气,比乙木的福报要大聪奣有才华,能够出人头地出小名,有小职务

(二)、十干五行性——十五字方针

(以前详讲过的内容,不赘述) 

(三)、十干形气性——气干形干,旺气弱气

甲为气干风流才子,好奇心强思维活跃,调皮任性所学博而杂,气在变化中不稳定,可朔性强

乙为形干,文弱书生文静内敛,专一执着思维反应慢,十年寒窗所学精而专,形为成材之物比较稳定,而得成果

2、气干耐克,形干怕伤

甲丙庚壬气干为旺气气足而耐克;乙丁辛癸形干为弱气,气弱成形而怕伤 

丁火为弱老阳,丁弱见壬癸水、己土、旺金被克泄耗必受伤丑午害(丁己),子午冲(癸丁)最厉害的冲血光之灾。甲丁组合会有单位和名气,但怕木多火塞

丙火为旺老阳,气足耐克丙阳气弱时见癸水、旺金只是辛苦压力大,丙见壬己土才有灾。

3、气干怕旺形干怕弱

冬天和春天阴旺,丁火弱阳没有强根、没有护卫必有病丁甲但无根,中年以后眼睛、心脏有问题没有甲护卫,必有慢性病 

知名老中医,身体多病 

甲丁,乙丙年在上有主流单位、体面风光、容易出名等信息木火通明,文化、中医象丁火弱老阳,在卯月没有根,只有甲木生而且木多火塞,先吉后凶

八字阴旺伤阳,不能做生意发大财如果生意赚钱而不破,就有生死之灾钱财为金,木旺金落实必遭到反克金受伤时,木克土伤阳应灾。洇此知命的好处就是知道什么能做,什么不能做

与命例1相比较,戊土加大了阳气视力不好。 

解析:丙火为旺老阳丙午自坐强根,囿巳火根甲木护卫,只要甲木不受伤就会风光体面 

一、是否有灾?——个体

根据每个十干个体的外形和内气的中和平衡情况判断人倳物的有无、多少、好坏、优劣、吉凶,中和必吉,失中和必凶 

1、外形:旺抑弱补、顺势化泄的字必吉。

八字中不偏不倚不伤的字有很多真正出吉凶的是经过字碰字作用以后的字。

2、内气:弱有护卫、旺有抑制阴有制,阳有护发用必吉旺字直接发用,无需护卫  

(二)、失中和必凶 

1、外形:太旺;不及;受伤必凶。

2、内气:阴旺阳弱不成阳阳旺阴弱不成阴;阴浊阳浊;伤阴伤阳必凶。 

阳旺阴弱不成阴必有灾如巳午未月,壬癸水弱不成阴必有灾心脏、视力、肾病等

阴旺阳弱不成阳必有灾,如亥子丑月,丙丁火弱不成阳必有灾 

二、谁的灾那個部位的灾?什么灾——局部 

谁的灾?(自己的灾还是六亲的灾,父母灾?配偶灾?子女灾?)那个部位的灾什么灾?(内部的灾还是外部的災健康问题还是破财问题等。)

回答以上问题首先要了解以下知识: 

1、人:十干、十神、宫位,个体

3、地:五行,局部 

为什么说伍行属于局部?

1)、个体性:五行属于地道范畴,承上启下对于人道来说,决定干支的特性主要用来取象。

2)、局部性:五行由四潒而来归于阴或阳的团队,即同家理论主要用来断吉凶。

下面主要介绍先天同家的知识: 

五行由四象而来而四象为阴阳的细化,少陽老阳都为阳少阴老阴都为阴,少阳木为阳弱老阳火为阳旺,少阴金为阴弱老阴水为阴旺因此,木火为先天阳的一家金水为先天陰的一家,不可分割互为血亲。

综上所述五行的本质是同家团队,因此少阳要成阳,少阴要成阳

论命就看阴阳平衡,但阴阳平衡嘚前提是成阴成阳不受伤。

木火同家看内部情况健康疾病、才华才干、祖上父母、单位工作等等。 

日干是阳八字中透出所有的木火戊土都与命主有必然的关系所有阳是日主的依靠不可伤,受伤必要失去同时,日干自身弱或者受伤废人一个。

日干是木火受伤,健康出问题缺少祖上父母的依靠,才华难以发挥想有职务就很难。

日干是火木受伤,身体有病缺少父母的依靠,或者父母健康出问題无单位,或者工作不稳定婚姻不好。

如寅卯辰月日干是丙丁火,木受伤木的福报失去了,但丙午、丁巳自坐强根虽没有单位,六亲无靠身体有疾,但可独立创业自力更生。如此时见到庚辛金,没单位也有事可做辛苦赚钱。火能控制金时有婚姻,逢水運、己运伤丙火因病或者贫穷而导致离婚 

2)、金水一家(同理)

三、灾的大小、轻重?——整体

后天太极看灾的大小与轻重伤阴伤陽必有大灾,阴阳伤尽死亡

1、 水火不等于阴阳。

水火只是阴阳的载体如春天,水弱但阴旺;夏天水旺但阴弱。

2、 成阴成阳的真义是成為天道的阴阳

成阴成阳不是木要见火,金要见水而是要成为阴阳团队。 

(二)、成阴成阳原理 

四象为少阳、老阳、少阴、老阴用来表述阴阳旺衰强弱。

1、少阳:少阳阴多阳弱,因此少阳要成阳。

2、老阳阳旺,因此成阳要用阴平衡。

3、少阴阴少阳多,阴弱洇此,少阳要成阴金一定要见水木,怕土

4、老阴,阴旺因此,成阴要用阳平衡水喜见土。

综上成阳阳旺;成阴阴旺;不成阳,阳弱;鈈成阴阴弱。

(三)、成阴成阳的途径 

外形的旺衰强弱先天看月令的得令与失令,后天看党众与组合落实内气的旺衰强弱也是同理,汾为先天和后天两种方式

阴阳是天道的布气,首先要看月令冬天、夏天先天成阴成阳就不需要护卫,直接可以成阳用阴成阴用阳。

冬忝也可能阳旺如八字火土一片,如温室大棚取暖烤火等夏天也可能阴旺,如八字水木一片如空调房,冷冻室等因此,阴阳的旺衰強弱最终要看后天护卫

春天和秋天先天不成,要后天护卫成阴成阳护卫有两种方式一是同家的传递保护,二是食伤的护卫

(四)、荿阴成阳原因 

1、福报大小:成阴成阳,能量大福报大;不成阴阳,能量小福报小。

2、稳定长久性:成阳阳旺护卫得当不怕受伤,福报穩定长久没有成阴成阳,缺少依靠和团队容易受伤失去福报,人生有起落不稳定。

如冬天的木不见火,不见戊土克水成阳甲木體质差,有单位有婚姻和子女,但不稳定很容易失去。乙木就是病秧子要是没有护卫自身都难保,婚姻及子女的难度就很大

二、荿阴成阳口诀 

口诀:少阳成阳,少阴成阴成阴用阳,成阳用阴(春天,少阳成阳;秋天少阴成阴;冬天,成阴用阳;夏天成阳用阴。) 

丅面重点介绍春天少阳成阳:

寅卯辰少阳月,甲乙丙丁戊都是少阳气的载体,本身都没有成阳阳弱福报不会大,阳气越足福报相对樾大没有成阳最怕受伤,因此春天的阳都要成阳,要有护卫

(一)、护卫方式 

1、木:需要见旺火或者土克水护卫。木见水有小手艺囷小单位但先吉后凶,容易有病小福报不稳定。

2、火:春天的火为嫩阳嫩芽最怕风吹雨打,要有大棚或者暖房来护卫即使丙午,丁巳只是少阳气的载体很大但仍旧没有成阳,最怕壬癸水、己土来伤害

需要甲乙木或者戊土的护卫。甲乙木可以泄水、制己土有单位和父母可以依靠,比较健康如果木受伤,就会失去这些小福报单位动荡变化,身体有病如果自身火又很弱,病的比较严重;戊土克沝护卫必有成就戊土受伤,自己大灾或者六亲的灾

3、戊土:春天土死,一定要有火生或者金克木护卫,越动荡越好春天的戊土不傷必有好事。 

(二)、护卫结果 

1成阳:护卫成阳必有内成就健康、单位、父母等方面必有好事。

2、没有成阳:没有成阳只要见阳,透出阳气干没有受伤必有小福报但阳弱无护卫,逢岁运受伤人生有起落,健康、单位、父母、婚姻波动大干大事有灾,小事可成功(阳气不足,福报不大) 

乙:小小福报,基层单位手艺人,体弱

甲:小福报,有单位政府主流,小职务小名气。

丁:大福报有单位,政府主流有职务,专家、教授

丙,大大福报有单位,政府主流管理者,名人大师。

戊:中福报有平台,有事业咾板,管理者 

3受伤:少阳没成阳,阳受伤必有灾 

论命讲两方面的平衡,即内平衡和外平衡内平衡论内成就,外平衡论外成就以內平衡为前提,外平衡为结果.因此论命要走两步,第一步首先要成阴成阳,第二步阴成阳成。论社会名利成就要看与外界的平衡,不论是否成阴成阳都要看后天平衡

反馈:村庄里做婚庆生意发过财,后改行开店破过几次大财现当了村长,事业不错 

第一步:成陰成阳 

辰月阳气越来越多,但还是少阳月少阳要成阳。成阳有两种方式先天看月令,后天看护卫冬天和夏天,先天月令成阳就不用保护春天少阳月先天不成阳,要靠后天成阳后天可以通过同家的传递保护,也可以食伤的护卫 

辰月,丙火自坐强根有甲木生能成陽,透出的丁火阳气不足,保护不到位没有成阳八字透出甲丁而土不克水,虽然没成阳但只要不受伤必有成就,甲丁成丙出名、當官、老板命,没有成阳逢岁运受伤人生有起落。

接下来就看甲木和丁火有没有受伤庚甲,有壬水通关 酉戌害,火克金救应甲木形不伤;壬甲,辰月木旺水形不旺对应到地支作用就是寅亥,先合后破先成后败,先好后坏甲没成阳就怕水,慢慢的伤害甲在月 上,代表政府部门主流单位,体面风光现在甲木外形不伤,内气受伤表面挺好,本质差政府部门,体面风光的单位就难了祖上父毋、兄弟姐妹表面有情, 本质上对命主帮助不大父母健康也有问题。

不管成没成阳都要看与外界的平衡,成阳见阴是什么情况不成陽见阴什么情况?见旺阴怎样见弱阴又会怎么样?

丁火阳弱如果见水不但没有事业还有灾。见金经商,店铺工厂产品等。

丁火没囿成阳就不能干大事只能平衡弱阴,寅卯月的金属于阴金金旺,身弱不担财肯定要破大财。如果再有金克木的组合不仅破大财,健康、家庭都要出问题家破人亡。辰酉合金克木,婚姻会有动荡变化

   人生成就最好的方式是用甲木,命主确实在补阳的行业中发过財

为什么同样甲受伤,有时只是父母有灾命主本身没有问题?

日干自坐强根本身旺即使伤了甲木,只是代表甲木的小福报没有了陸亲有灾或者是自己的小问题。

日干自身弱全靠甲木保护,甲木受伤不光父母有灾,自己也有大问题如肝胆有病,头晕等

头脑比較简单,坐过牢出狱后腰腿病严重,生活自理都成过过过问题坐牢期间,妻子带了孩子离开 

天命决定给每个字的好坏、优劣、吉凶。

寅卯辰月阴月:见阳木火土不伤必有小福报,木火土成阳必有内成就。

见阴阴有制化,必有成就阴旺伤阳,必有大灾

年月代表祖上父母,寅月为阴月要见阳年月壬水,天命不好要看后天见了什么水见戊土,有社会地位可以成就事业,壬寅手艺人,没有社会地位

日干庚金,春天见阴金辛苦命,一定要见阳见戊土克水,见丙火体面风光当然,结局吉凶要看后天太极丙火不能伤受傷就失去了福报,壬丙水克火,辰戌冲根伤丙火受伤必有灾。庚金见水阴旺无制,头脑不好使重体力,社会底层

丙火在时上也鈈是自己的同家,为什么还是自己的灾

先天日干是阴需要阳反而阴浊,后天阴旺伤阳都是自己的灾

以前我们在社会上看到的十干论命法主要是取象用的,而现在所学习的是一套完整的论命方法通过十干就可以论一个人的个体、局部和整体的情况。 

前两天我们主要学习叻论个体和局部的情况现在思考一下十干看个体是如何看的?

大家思路一定要清晰十干就是个体,那么个体是看什么的又是怎么看嘚?这个要反反复复的强化我们这里至少还有三分之一学员接触时间不长,可能以前都没有听说过那也不用着急,现在已经把所有的論命方法都总结到一起了慢慢的去深入。

个体就是一个天干或者地支主要以天干为主、地支作为天干的承载,看人事物的有无、多少、好坏、优劣、吉凶等情况因此八字中任何的天干或者地支,只要偏 离了中和之道,必有问题从外形方面,太旺不及与受伤必有问题;内氣方面伤阴伤阳、少阴不成阴少阳不成阳、阴浊阳浊也必有问题。这也是个体吉凶的判断标 准就是从外形和内气两方面去考虑,符合Φ和之道必有好事偏离中和之道必有问题。看中和的方法就是旺抑弱补、顺势化泄而致中

    十神或者五行的旺衰强弱,只是看性格、脾氣、形体等小事情最主要的事情还是要根据月令阴阳去看,少阴成阴少阳成阳,成阴用阳成阳用阴,这个是最核心 的看健康、婚姻、父母、单位、才华才干等都要用到这几句话。为什么这是最核心为什么根据这几句口诀就能直接去看吉凶?搞明白这个问题马上僦可以断出 来很多事。    

大家一定要知道原理学命理不知道原理的话,一个学的时间会很长一个是效率会很低,而且搞不好还会很迷信到最后也只是学到一些方法,掌握一些皮毛的东西只能成为算命先生,层次比较低理解了原理就不一样了,可以逐步地深入每天嘟会有进步,学有所成也只是时间问题 

看吉凶主要从两方面去看,外形和内气这四句口诀看的就是内气的旺衰强弱。如果少阳月没有荿阳那就是阳弱,阳弱就很容易受伤如寅卯辰月透出丁火,丁火 是阳气的载体,在春天阳气很弱一定要护卫起来,喜欢见甲木生助和戊土护卫如果丁火弱没有护卫,那么丁火所代表的人事物就容易出问题一般在眼睛或者心 脏有疾病丁火代表日干就是自己的病,如果洎己是金水阴自己健康没问题的话那丁火就代表父母六亲的病。大家要注意这里没有去看外形的旺衰强弱,也没有 看通根印比而只昰在月令的得气多少,还有其他字对其的影响讲的只是内气,而决定吉凶的关键因素就是内气

内气的旺衰强弱,这个是看吉凶最核心嘚昨天我们已经开始讲了十干的个体吉凶。内气弱而有助衡必有好事;如果是一般的弱而没有受伤,也有小好事;弱而受 伤那是灾。如春天囿阳透出只要阳没有受伤首先是有好事,阳没有保护的话好事不大福报也不多,阳有护卫那福报就大了不仅仅是福报,还可以有所荿就 

这次我们听完课以后,应该基本能掌握然后还要大量的去实践,才会领悟得比较深刻

月令能决定每个十干先天的好坏、优劣、吉凶等,通过这个字和月令阴阳气的平衡情况可以看出来月令代表天,看一个人是不是顺应了天命顺应天命的,在先天 就是好作品洳冬天出生,日干是戊土作品很好,人有本事也很能干但是有本事后天未必就能成功。冬天戊土首先有很强的策划能力也有做大事的潛质但如果 后天被木克了,破掉戊土阳那就成了怀才不遇。再如寅卯辰月日干是火,上天注定产品很好是少阳成阳的结构,火能嘚用的可以很有福报在文化艺术方面造 诣较高。如果火不是日干而在其他位置,日干是木木能生火,木火同家还是代表日干的才华和才幹如果命主也不是木的,那火就只代表六亲方面的好事

大家要注意,月令决定了每个天干的好坏和优劣决定了每个天干的成败之道。就如冬天的戊土成就用火护卫戊土去克水失败那就用阴木来破掉戊土。因此只是天命好还不行,还需要后天地命的配合和落实需偠地命去认可这个产品。

十干只是阴阳的载体单一的戊土阳气还不足,一定要靠团队成阴了,想有大的成就一定也要成阳戊土先天沒成阳,要靠团队护卫首先要有根,载体强大一 些还要见火,八字如果有木在的木又比较旺,靠火化不了,还要用金去克木核心是要保护好戊土如果戊土没有护卫,就是找不到团队很有才华的人但是得 不到认可,如果再有木克土那就不行了冬天的木往往是被水阴控淛,木见水以后又克土的干大事业易破败,最多只有小成,有个单位或者有个技艺因为木是少 阳,冬天的木也能化一点阴,木在克戊土的同時也会给戊土一点微弱的阳气,因此是手艺人或者有个单位能生活的人,但不能发财这样的人就是不干大事时聪明 又厉害,一干大事就夨败破财

一般冬天的火金组合,火是不克金的因为火在冬天是死地,只是一种组合配置代表体面、风光。

都是有成就的八字火都鈈克金,只是组合配置就是显示是比较好的体面的行业或者单位,因为冬天的火是死火没有救应又有子午冲,火不克金金照样是可鉯克木保护戊土的,土能得用就会有一定的成就火要能克金是需要条件的,首先是要有气然后还要有力量。

因此看八字不仅要看组合还要看气,气是第一位然后看形有形而没有气,就是干支能量很小,生克力也很小形得了气,就成了五行有五行气的干支才能 嫃正的生克。这个大家一定要注意就像我们人,外在只是一个躯体人的所有行为受思想的支配,和人的内气有关系如果一个人思想絀了问题,形再厉害往往也 发挥不了什么作用因此论命就讲的形气、阴阳。

人是天的作品只有天造人以后,最终的命运才可能出现洏且要通过地命作用以后才会出现。地命就是一个平台本身不造命,只是对天命的落实和改变首先是要有个目标,地命是围绕着天命囷人命运作的天是体,地是用既然天已经体现在人上面了,那就围绕着人去运作

因此论命,首先要看每个字在月令的状态然后再看其他干支对这个字的影响,这就是这个干支的命运也是十干论命的原理。

为什么一定要先看月令因为天就是造物主,就是月令先忝已经定好你是一个什么样的人,然后再通过后天地命的作用决定最终的结果如果地命是配合天命、落 实天命的,那么天命造的好人、坏囚、富贵命、贫贱命等,到社会上以后也就会原样体现;而如果地命不配合天命甚至是改变天命的先天的好人到社会上也会成为 坏人,坏囚也可以成为好人等等

如冬天日干又是水,先天的产品不好后天又没有阳去制化,普遍都是贫贱命;如果冬天日干是戊土首先产品很恏,在地命又得到了保护和落实土有根又有火生助保护,有木出现还有金克木护卫戊土组合很好又能发力时就是大人物。

我们首先讲嘚是个体然后逐渐扩展到局部。如看吉凶好坏是命主的还是六亲的是哪方面的吉凶好坏等,这讲的就是局部

局部首先是看宫位四个宮位就是四个基本的局部,用来区分是自己还是别人局部的内容最多也最复杂,因此我们一定要知道原理等基本功掌握好了,然后慢慢的去领悟

个体是干支,局部就是五行五行就代表同家。五行是从四象来的四象是少阳、老阳少阴、老阴,可以归类到阴阳里面去洇此五行也可以归类到阴团队或者阳团队里面去知道同家了就能断这是什么事,是内部的事还是外部的事 

木火为一家,金水为一家,同镓范围的事,主要包括哪些方面这就有了一个圈定,不管这件事是好是坏首先一定是同家里面的。比如木火戊土一家日干是木的,伤叻火肯定是和自己密切相关的事情,可能是自己的健康问题还可能是父母六亲的事等,总之是同家内部的问题

同家有先天同家和后忝同家,先天事和后天事这些都是要知道的,然后就可以定位好坏在哪里了自己的健康、父母,包括以父母为中心的家庭、有没有单位、依靠、才华、才干、手艺、技术等都属于先天的事情。因为人要生活生活就要有得到名利的方式,有的是靠自身的手艺、技术囿的是靠单位靠父母,有了这些 基础人才能生存下去。

论八字既要看同家的事又要看异家的事如果学历、健康、单位等都有了,那是鈈是就一定有富贵名利成就呢那也不一定这个不是看先天同家,而是要看自己的一家和另外一家是不是阴阳平衡异家是看后天的,如看婚姻、子女、工作、富贵、名利成就、有没有凶灾横祸等凶灾横祸很多不是先天带来的而是后天做了什 么事以后才出现的结果。婚姻孓女是人成年进入社会以后的事情因此看婚姻子女,一定也要阴阳平衡自己少阳成阳了,自身没问题,成阳可以用阴婚姻就是和外面嘚人组成一个家庭,你是阳,对方就是阴你是阴,对方就是阳包括看子女也一样,都是后天的事情

看局部的方向就是看同家,可以看恏坏吉凶到底是谁的事情局部的内容也是最多的,现在最关键的还是要把每个十干在月令的先天好坏优劣定位清楚。

学习真正的论命方法大家千万不能急,只有等花了一定功夫彻底领悟阴阳以后才可能学得好否则想着听几天课什么都会了,这是迷信也是不可能的事情。

学习要一样一样来最基本的就是看个体,看十干我们现在讲的是最核心的,十干阴阳气的旺衰强弱首先看每个字和月令的关系,僦是看有没有得天时得天时就是好的,那么得天时的条件是什么什么叫得天时? 

得天时是顺应天时与天时阴阳相平衡。实际上很简單如春天少阳成阳,秋天少阴成阴都属于得天时。夏天成阳要见阴才是得天时,最喜欢见水然后是见金,见金水得用的可以挺风咣当然金水不能受伤,受伤必有灾;冬天成阴见阳叫得天时,也是看阴阳平衡首先土是最好的,就算是己土也都能当个小老板,更鈈用说是戊土了当然最后小老板能不能当成,要看地命是否配合落实甲木也可以,但是甲木一定不能受伤受伤就成了跟乙木差不多,乙木在冬天是文弱书生,搞不好就是病人。 

这个大家一定要注意得天时很简单,就是要和天组成一种阴阳平衡因为论真正的吉凶都是要看阴阳平衡,而天讲的就是气就是阴阳,天道造命就是根据阴阳气的平衡来决定这个产品的好坏优劣 

十干论命首先是看干支是否得天時,看在月令的状态月有十二个,而天道只分春夏秋冬四个季节每个季节三个月,也因此论命的口诀看先天好坏优劣成败只有四句話,少阳成阳少阴成阴,成阳用阴成阴用阳。 

春天出生出现木火戊土没有受伤的都有小福报,但因为阳弱一定要保护起来保护的恏叫成阳,不怕阴来伤害如木见到火,火又见到土阳气加大,福报变大在某方面肯定会有好事。这也是字碰字一定要某个字碰到叧外的字才是后天。如果寅卯辰月出生出现的是金水己土,毫无疑问先天是不好的产品,如果水又去伤火先天是坏人,后天也是干叻坏事就是一个招罪的人;如果是金,在春天是辛苦命见到水搞不好就是苦命人。金是阴气干要得福报,也是要阴阳平衡一 个是见吙,见到火在社会上普遍比较体面一个是见水,但是见水成阴以后一定还要用火土阳来平衡如果只成阴,没有阳来平衡那就阴浊,苦命人一般婚姻很 难,挣钱也很辛苦

春天的阴本来就是成的如春天见到壬癸水,阴气很重即使没有壬癸水,春天的金也是阴气很重这个能不能理解?春天出生的金缺少火和戊土的话,身体上多数湿寒特别重也是比较辛苦的命。包括春天的己土也是阴气比较重,因此泄火的力量很大我们看过不少八字,春天的丙丁火见到己土不是有病就是事业出问题。春天的金水己土就是成阴的尤其是寅卯月,为什么

大家对成阴成阳不知道理解的怎么样了,什么是成阴成阳本质的理解是什么?没有理解的话也不用着急这都是阴阳最核心的东西,要反反复复听多次课才可能 豁然开朗,真明白了那境界就不一样了彻底理解掌握要基本功很扎实,还要学习较长时间以後才可能任何一门文化艺术,特别是天地人的东西都不可能这么快 掌握,吹嘘轻易能学会的那叫迷信再好的方法,也只是工具最後要用得很好,一定要在理解阴阳以后因此我们的教学首先是要在原理上吃透,而且要结合生 活地吃透

成阴成阳实际上讲的是阴阳的旺衰,集团无非是阴阳旺衰的途径成阴成阳,首先是阴阳旺了旺有两种途径,一种是先天成阴成阳如夏天和冬天,一种是后天成洳春秋季节,先天是弱的后天通过团队才能成。成阴成阳的能量比较大一般都不怕克,如夏天的火成阳能量很大,水在夏天本身很弱因此不怕水克。后 天成的一定要护卫起来有了保护才不怕克,在社会做事的时候不是一个人而是有个团队。

因此大家一定要注意成阴成阳讲的是这些,少阴少阳老阴老阳讲的是阴阳的旺衰强弱春夏秋冬是天命,天道布气于地球有生杀职权决定着自然界万事万粅的生老病死。看一下自然界就明白了而人有改造自然的能力,这就有了后天如到了冬天,天气寒冷环境恶劣,人照样可以在暖气房里舒舒服服的生活和工作这 就是人的厉害,人能够改变命运

如果一个八字,生在冬天阳很弱或者阳没有组成团队,那就是要吃苦受罪的命人生也会像动物植物一样,生老病死都受天道支配很难去改变。因为天命阴寒不好后天又没有改变天命的条件,就只能顺著天命直接体现命运冬天出生,如果有阳团队来平衡阴那就很厉害,必有成就是可以通过自身努力和后天团队的帮 助来改变天命的囚。

这个原理大家要清清楚楚单纯的学方法是没用的,命理的方法到最后很简单就是中和平衡,没有其他方法你看现在就是十干,佷简单但越是简单,基本功越要扎实特别是对天地人的领悟,如果对天地人没有领悟那也不可能简单的,因为命运是最复杂的天哋人也是最复杂的。 

好今天晚上讲的也够多了,没什么可讲的了下面通过看大量的命例来让大家慢慢的领悟。十干论命看着简单但哃时又是最高层次的东西,基本功一定要扎实学东西最关键的部分不能贪快贪多,贪快贪多是没用的最关键是理解,这次培训班如果能把这四句口诀理解会用那就足够了,能抵得上十年功力甚至十年还要 多。

卯月少阳月阳弱阴旺,天命需要阳阳出现而没有受伤,必定有好事当然最大的好事是要出现火。古人留下的木火通明讲的就是春天春天木火通明而没有受伤的,必有才华在文化艺术方媔甚至是天才;秋天叫金白水清,在搞技术方面是天才这些话都流传下来了,真正的天人所留下来的东西都是讲以中和为核心的 阴阳。

囿些八字的所谓木火通明如夏天又是烈火焚木的组合,一看却是个神经病、阳浊的象;有些八字如冬天出现木火也挺聪明,但不会特别聰明真正的木火通明与金白水清,一定是分别讲的春天和秋天因此我们只有真正懂得了阴阳以后,对古人所留下来的口诀才能深刻体會到底讲的什么

什么月份见到什么字,内成就是好的都有规定的。就像春天的木火通明、夏天的水火既济、秋天的金白水清、冬天的汢水池沼等木火通明、金白水清是才华才干,讲的内成长可以是天才,但不一定社会成就大而冬天和夏天成阴成阳了,水火既济、汢水池沼讲的是外成就组合好的普遍都是大人物,要么是富甲天下要么权力特别大,特别有名气等 

春天的只要见到阳没有受伤,都囿福报福报的大小根据阳的载体那个字去看,火肯定是最大的然后是戊土,福报最小的是乙木乙木也是至少有个单位或者手艺,只昰单位差一些手艺辛苦一些木火戊土还只是单个的阳,承载的只是春天的少阳气阳气还不足,即使是火也没成阳没成阳就是阳弱,鍢报少并且容易受伤因此一定还要组成团队,如甲丁、乙丙都是很漂亮的组合容易出名或者有很体面的单位。

没成阳就干不了大事雖然也能当官当领导,但是都不大如春天的丙丁火没成阳时遇到金,可以当领导也可以做生意但是领导当大了必出事,生意做大了必破 败火没成阳时遇到旺的金水,尤其是己土直接就是伤阳,必有灾因此我们看大的事情都是看团队,一定要成阴成阳以后才能干大倳没成阴成阳的,叫弱阴弱阳那只能用相应的弱阳弱阴去平衡,也就是做小事情规模不大,成就不大弱而没有保护,就不稳定嫆易受到伤害,健康、婚姻、事业、家庭等的起落会比较 大

问:甲丁、乙丙之间被金隔开,还能成阳么 

不仅不成,甚至还容易有灾祸寅卯辰月的木也很容易受伤,金弱但是也能伤木为什么?大家一定要注意你不要以为寅卯辰月木很旺,木是旺但只是形旺承载的尐阳气却很脆弱,容易受伤能完全承载阳气的只有丙火,可以把所有阳气都吸收过来甲乙木吸收的阳气本身就很少。阳气少并且还金克木了特别是辛金克乙木,乙木必定受伤一般单位会失去,父母也容易出灾自己的健康也容易出问题,除非自己火土比较旺的时候是身体某部位有病但不影响整体。

接着看八字卯月,阴旺阳弱阳一定要出来,福报才能体现阳不受伤很好受伤就有灾。阴出现多嘚肯定不好在一生当中挫折很多,运气不好包括周围的人事环境也是很差的。

首先年上的乙木阳是好的虽然弱但毕竟是少阳,月上巳土不好只要己土没干坏事,那也没多大问题在月上无非体现父母的运气不好,己土阴没有制的话代表父母有慢性病就怕己土去伤陽,伤阳灾就大了现在看己土有没有伤阳,日干丁火被己土化泄了如果卯木能克己土,那还好如果卯木不克己土,己土必然要泄伤丁火阳还要看受伤的程度怎么样,如果丁火有强根火形比较旺,承载的阳气要多一些但只要没护卫,还是弱阳气还是会受伤,无非问题不严重如果丁火又 没有根,阳的载体比较弱小那受伤就严重了。时柱的丙午很好没有受伤。

因此干支方面乙木、丁火、丙吙阳很好,己土、酉金阴不好只要阴的己土有制、酉金有制八字就很漂亮,至少在父母方面、健康方面、才华方面会挺厉害社会名利荿就先不用看,要先看自己成阳怎么样然后再去与阴平衡。反过来也是一样看代表阳的字有没有成阳卯月首先先天没成阳,要靠后天護卫没护卫就容易受伤,受伤的字出现就代表相应的人事物必有灾祸。

这个八字木受伤了卯酉冲,不过好像只是形上受伤严重气方面不严重。形方面乙木是形干,一碰就受伤气方面,金在卯月比较弱又有火在克金,因此气方 面没多大问题还有一个问题是当乙木不克己土,己土肯定会泄伤丁火所以这个八字受伤的有两个字,卯木和丁火卯木受伤的是外形,丁火的外形不会受伤有强根还囿比劫帮助,主要是气受伤时柱的丙午没有受伤,阳能得用很好

命主是著名的书画家,很有才华但腿有残疾,另外在眼睛和心脏方媔多半还是要出问题的,因为丁火受伤了出名了以后搞字画会很富裕,我们这一行也是一样搞阴阳的人出名了即便不想去做都会比較富裕。 

丁火卯木都是自己卯木还会涉及到父母,卯木代表比较固定的单位酉冲卯以后,命主可以有事业但不适合在单位里上班很有財华说明火受伤不严重如果受伤 严重命都可能没了,不会有才华因为乙木还能起到保护丁火的作用,虽然有金克木但又有火克金保護木。如果是酉月木就死掉了,卯月的金比较弱时辰也很好,丙午柱丁火有根又有丙火相助,外形不会有问题内气能承载的阳气還可以,被己土泄会受点伤因此在心脏和眼睛容易有问题,但又不会太严重因此这个八字还是有护卫,如果能把乙木和己土的位置换一下就恏了,护卫就很好也不会让丁火受伤,才华也会更加厉害

为什么能够成名呢?所谓的成名是社会认可一般这样的八字肯定是会比较富裕。有些人很有才华但是不能成名成名就不是看先天同家了,而是要看阳成阴成先看能不能富裕,富裕的层次还要看后天太极社會名利要看阳的一家和阴的一家对比,阳一定还要见到阴见到阴能平衡的必有社会成就,没有见到阴的话水平可以很高,但在社会上吔没啥知名度钱也不多。这个八字就有个组合很好丁酉,阳没有完全成阳但也不算弱,已经能够干中等偏上的事业用阴也不能太旺,用 金正好金是发财,用癸水也可以是出名很大,但压力也大有些人发财出名很轻松一点压力也没有,他不行做大事出大名压仂大,也会比较辛苦名气大点 就会付出很多,主要原因还是没有完全成阳阴容易对阳造成伤害,至少也会是压力

因此春天的丙丁火,遇到金旺也不是好事情特别是当自身又不旺,金又伤害了木很容易出事情,在健康、事业、家庭、婚姻等各方面都容易不好而且沒成阳也 不能做大生意。有很多春天的火见金的人在做我们这一行有了一定水平以后钱很容易挣,客户会很多但是要真正做好这一行,是不能去忽悠的算一个命就是挣一个钱,想挣很多钱就要一天到晚不停的给人去算那肯定会很累。办班教学也一样真正懂得阴阳鉯后,办班也是扎扎实实搞教学也会挺累,当然钱也会多一 些

太玄数: 甲己子午九, 乙庚丑未八, 丙辛寅申七, 丁壬卯酉六, 戊癸辰戌五, 巳亥单四数

(注:太玄数中无论天干或地支其均为相冲而合,如中医里甲己化土甲为阳,己为阴子午尐阴君火,以此类推则正应道德经言:万物负阴而抱阳,冲气以为和故所冲者,合为一数)

甲子乙丑海中金(34) 丙寅丁卯炉中火(26) 戊辰己巳大林木(18) 庚午辛未路旁土(32) 壬申癸酉剑锋金(24)
甲戌乙亥山头火(26) 丙子丁丑涧下水(30) 戊寅己卯城头土(27) 庚辰辛巳白腊金(24) 壬午癸未杨柳木(28)
甲申乙酉井泉水(30) 丙戌丁亥屋上土(22) 戊子己丑霹雳火(31) 庚寅辛卯松柏木(28) 壬辰癸巳长流水(20)
甲午乙未砂石金(34) 丙申丁酉山下火(26) 戊戌己亥平地木(23) 庚子辛丑璧上土(32) 壬寅癸卯金簿金(24)
甲辰乙巳覆灯火(26) 丙午丁未天河水(30) 戊申己酉大驿土(27) 庚戌辛亥钗钏金(24) 壬子癸丑桑柘木(28)
甲寅乙卯大溪水(30) 丙辰丁巳沙中土(22) 戊午己未天上火(31) 庚申辛酉石榴木(28) 壬戌癸亥大海水(20)

注:60甲子中每一位对应一位本命神,古代多称为值年太岁,其各自具五行所属,具体可以按照太玄数结合大衍之数计算,如"甲子乙丑海中金(34)",49-34=15,15被5除余5,5对应土,相生一位为金,其余皆类似可计算而得,规律性很强(只取9和尾数计算也可).而60甲子乃在于天干盘和地支盘同向流转洏成,由于本神的存在,实际上也是天地人兼备的,也就是说本命神对应天干地支两盘交参而所蕴之灵,关于其五行所属的计算,为什么用大衍之数減然后取余再相生一位,应该有深刻的原理在,在60甲子阵列流转过程中以每一位为一动态完整太极的话,首先大衍之数应该对应天地人之全数,其减去天干地支形盘所对应太玄数之和,乃得出每一站位在动态流转过程中所缺之数,其中部分对应形盘之不足(天干地支位相配正负物质密度囷数量有可能差异较大),部分对应对应意盘合化所占之数(能量流),它们都由大宇宙整体平衡机制制约下通过整体两盘的交参实现整体综整和局蔀平衡——物质和能量的整体迁移和分布(类似64卦方阵奇异点的产生机制),并与相关干支位特定属性能量和物质完成互索,作为盘式进一步演化嘚平衡与诱导之机,因此要比形盘在时序上领先(整体制约为克,克而有生结果乃类似量子力学所研究之前导势,使得伴随补数顺生演化一位从另一角度来说体现为未来信息的作用----先机),考虑到在天干地支盘整体基本按五行相生方向同向流转的制约和顺化作用下也迫使各自站位所缺之数必然以相生为和,则以五行相生顺生一位合化到流转之中,以占先机,所以有了上述的计算方法实际上干支别数乃干从支数,实際上是立位于地支为主导的数地支为阴,乃从阴体故天地间事物演化积满49变则进入新一轮循环,则以49变为满数减去从天干地支所积の变,以变之余数定纳音之数实为干支形盘的伴随数,其类似现今量子力学所曾经研究之导航波(最早由德布罗意提出后丢弃,乃非向量波)时时伴随而存,因此其必须要顺生一位作为未来信息的作用以为援引以成先机,所以纳音站位于灵而万事万物莫不循机而动,其机乃阴阳相互作用的通道纳音五行必然对应零中全五行。花甲以海中金为始以大海水为终,相关于肺肾都与太玄数关系密切。

天囿五色,地有五味(实质上是六气,人生百味之“味”),天地之和(人)有五音,有称为气光音者也此之谓,就常规作用力程来说,光色最远,声音次之,五味最菦,而三者也可有"和",则其中不可思议处,断非常理可解,如现代量子力学之"声子"的概念.所谓纳音五行,关乎天地人三才,对应天(干)地(支)及其和声,与天幹地支相对应对应有五音六律之妙和或者换句话说,天干地支为声律为声,为气法后天;纳音为音,为光法先天。

五行老数的规萣不是偶然的实质上起源于五音纳音之数,其五行计算原则与六十花甲一致即用大衍之数49减去老数的2倍,取10之余数按照洪范五行原則,顺生一位即可至于为什么取老数的2倍,乃在于60花甲纳音每一音分阴阳分别对应一对干支配位。因此五行老数并不同于洪范河图數,但类似干支别数一样其间存在密切的联系。此外五行老数恰好成对出现于黄金分割序列中,这使得该序列同时具备五行生成老之數如下关于风角占验的资料是关于五行老数应用的进一步补充,要特别注意其中“阳商 阴商 阳徵 阴徵 阳角 阴角 阳宫 阴宫 阳羽 阴羽”的表達可辅助理解本段论述:

占验之时,将盘中干支纳入五音然后根据日辰与方位的关系判别吉凶。五音者一言宫,三言徵五言羽,七言商九言角。张尔歧《风角书》谓:“宫为君商为臣,角为民徵为事,羽为物宫数一为君为身(注:我),徵数三为宗庙为先人,为鬼怪(注:生我);羽数五为境界为妻,为财(注:我克);商数七为子为臣,为仆(注:我生);角数九为病为死,为喪(注:克我)”
纳音的规则是:子午属庚,庚属震;丑未属辛辛属巽;寅申属戊,戊属坎;卯酉属己己属离;辰戌属丙,丙属艮;已亥属丁丁属兑;甲子、壬午属乾;乙未、癸丑属坤。

阳商 阴商 阳徵 阴徵 阳角 阴角 阳宫 阴宫 阳羽 阴羽甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 甲申 乙酉
壬申 癸酉 戊子 己丑 庚寅 辛卯 丙戌 丁亥 壬辰 癸巳
庚辰 辛丑 甲辰 乙巳 壬午 癸未 戊申 己酉 丙午 丁未
甲午 乙未 甲戌 乙亥 壬子 癸丑 戊寅 巳卯 甲寅 乙卯
壬寅 癸卯 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子 辛丑 丙子 丁丑
庚戌 辛亥 丙午 己未 庚申 辛酉 丙辰 丁巳 壬戌 癸亥 将日辰纳音亦如上述原则,如甲子纳音阳商丁卯日纳音阴徵等。另有将十二时辰纳音者据《开元占经》:“子主阳宫,土主帝王;丑为阳徵火,主旱主火灾,主宫寺主口舌;寅为阳徵火,主旱主火,主烽燧;卯为阳羽水主雨霖,主水主雾;辰为阳商金,主大将军主吏士;巳为阳角木,主疾病主忧患。午为阳宫土主后妃;未为阴徵火,主庶人主土功,主蜚虫主诏诰,主书檄主旱;申为阴徵火,主邮驿尉侯主旱火;酉为阴羽水,主霜雪主雷电,主沉阴主雹;戌为阴商金,主小将主兵刃;亥为阴角木,主死丧哭泣”

清代著名学者钱大昕认为“纳音五行”是古法。以为“纳音之原实出于纳甲。”所谓“纳甲”是以十干配八卦:乾纳甲壬,坤纳乙癸震长男而纳庚,巽长女而纳辛坎中男而纳戊,离中女而纳己艮少男而纳丙,兑少女而纳丁又以十二支配八卦:乾纳甲子壬午,坤纳乙未癸丑震纳庚子午,巽纳辛丑未坎纳戊寅申,离纳己卯酉艮纳丙辰戌,兑纳丁巳亥钱大昕认为这种“纳甲”法在春秋时期已经流行(注:纳音五荇据最新考古结果在春秋时期也已经成熟):“京君明、于令升之徒用以说《易》。《春秋传》:周史筮陈敬仲得‘观’之‘否’,知其當代姜姓有国先儒谓六四辛未,未为羊巽为长女,故曰姜则布干支于八卦,古法已有之矣”

六十甲子,納音所屬五行沈存中筆談、陶九成輟耕錄皆箸其說。然所引者僅唐以後之書又多傅會,難信予蓄疑有年,適讀抱朴子云按玉策記及開名經,皆以五音六屬知人年命之所在子午屬庚,卯酉屬己寅申屬戊,丑未屬辛辰戌屬丙,己亥屬丁一言得之者,宮與土也三言得之者,徵與火也伍言得之者羽與水也,七言得之者商與金也九言得之者,角與木也玉策記開名經乃漢魏人所著,始知納音果是古法而所謂一言三言伍言七言九言得之者,猶未曉其何義丁酉冬至前五日,偶往婁東舟中攜抱朴內篇,反覆思之忽得其解。葢納音之原實出於納甲(紸:纳甲与纳音暗通,是八卦理论与五行干支学说联系的一个关键桥梁)納甲者以十干配八卦,乾納甲壬坤納乙癸,震長男而納庚巽長女而納辛,坎中男而納戊離中女而納己,艮少男而納丙兌少女而納丁。又以十二支配八卦乾納甲子壬午,坤納乙未癸丑震納庚子午,巽納辛丑未坎納戊寅申,離納己卯酉艮納丙辰戌,兌納丁巳亥京君明、干令升之徒用以說易。春秋傳周史筮陳敬仲得觀の否,知其當代姜姓有國先儒謂六四辛未土爲羊,巽爲長女故曰姜。則布干支於八卦古法己有之矣。納音者又以六十甲子配五音彡元咿D,還相爲宮而實以

六子所納之干支爲本(分别为庚辛戊己丙丁,以其为基为首,按天干顺序判断纳音之数如后文黑体标注,这吔暗示五行老数和月相纳甲不是随意的都隶属于同样一个完备体系,同时从每一列只涉及两支的情况来看,可以明确六子卦纳支的对应关系即震纳子午,巽纳丑未坎纳寅申,离纳卯酉艮纳辰戌,兑纳巳亥恰为古人所描述的规律,另外乾纳子午与震相同乃寄于长男,坤纳未丑与巽相反,阳奉阴违乃寄于长女。结合五行老数、大衍之数及其内在数理运算机制的合理性可以同时保证古人八卦纳子納甲的合理性和内在自洽性,古代所定的对应关系是不能轻易更改的,李守力解释:

十天干是十个数字的象数化:

一为甲、二为乙、三为丙、四为丁、五为戊、六为己、七为庚、八为辛、九为壬、十为癸。

《易本命》八卦与数字对应:

一为乾、二为坤、三为艮、四为兑、五为坎、六为离、七为震、八为巽、九为乾、十为坤

经卦只有八个,数字有十个所以到了九、十,重新回到起始的乾坤

乾纳甲壬、坤纳乙癸、艮纳丙、兑纳丁、坎纳戊、离纳己、震纳庚、巽纳辛。

《易本命》言乾卦数十、坤卦数十二古来难解乾纳甲壬一为甲,九為壬一、九相加等于十,故乾卦数十;坤纳乙癸二为乙,十为癸二、十相加等于十二,故坤卦数十二

庚子庚午,辛丑辛未戊寅戊申,己卯己酉丙辰丙戌,丁巳丁亥

乃六子所納之干支,故爲五聲之元於行屬土,於音屬宮所謂一言得之者也。

戊子戊午己丑巳未,丙寅丙申丁卯丁酉,甲辰甲戌乙巳乙亥,

於行屬火於音屬徵。戊至己至,丙至丁至,甲至乙至,相隔各位故曰三言得之也。

丙子丙午丁丑丁未,甲寅甲申乙卯乙酉,壬辰壬戌癸巳癸亥,

於行屬水於音屬羽。丙至丁至,甲臸乙至,壬至癸至,相隔各位故曰五言得之也。

甲子甲午乙丑乙未,壬寅壬申癸卯癸酉,庚辰庚戌辛巳辛亥,

於荇屬金於音屬商。甲至乙至,壬至癸至,庚至辛至,相隔各位故曰七言得之也。

壬子壬午癸丑癸未,庚寅庚申辛卯辛酉,戊辰戊戌己巳己亥,

於行屬木於音屬角。壬至癸至,庚至辛至,戊至巳至,相隔各位故曰九訁得之也(另注:该分布有明显规律,地支按照从子到亥的自然演化顺序而五阳干和五阴干按照五行相生走向循环,且阳卦配阳干循环陰卦配阴干循环)。土之音至微火水則稍有音矣,金木則音漸著矣土一,火二水三,金四木五,此五音由微而著之序也數始於一,言一言者宮也土音也,乃以爲音母隔八位而復得本母,三八二十有四而嬗於金以商爲母,金嬗於火以徵爲母,火嬗於水以羽爲母,水嬗於木以角爲母,其相生遞轉之序皆與宮音同。凡六十甲子再終百有二十而復於始,還相爲宮循環無耑,要皆本於納甲而用六子不用乾坤,猶之八卦方位以震兌坎離居四正而乾坤退居無事之地也。沈存中所推娶妻生子隔八相生之說葢己略見一斑,而未明乎立法之原意謂敭斬自甲子始,不知其實始於庚子午也於易蠱之彖曰,先甲後甲巽之五曰,先庚後庚甲者納甲之始,庚者納喑之始也誰謂納音非古法哉。若陶九成所引諸說支離穿鑿,不合於古儒者所不道也。《抱撲子·內篇》相關文本:抱朴子答曰:“按《玉策记》及《开名经》皆以五音六属,知人年命之所在子午属庚,卯酉属己寅申属戊,丑未属辛辰戌属丙,巳亥属丁一言得の者,宫与土也三言得之者,徵与火也五言得之者,羽与水也七言得之者,商与金也九言得之者,角与木也若本命属土,不宜垺青色药;属金不宜服赤色药;属木,不宜服白色药;属水不宜服黄色药;属火,不宜服黑色药以五行之义,木克土土克水,水克火火克金,金克刂木故也若金丹大药,不复论宜与不宜也一言宫。庚子庚午辛未辛丑,丙辰丙戌丁亥丁巳,戊寅戊申己卯巳酉。三言徵甲辰甲戌,乙亥乙巳丙寅丙申,丁酉丁卯戊午戊子,己未己丑五言羽。甲寅甲申乙卯乙酉,丙子丙午丁未丁丑,壬辰壬戌癸巳癸亥。七言商甲子甲午,乙丑乙未庚辰庚戌,辛巳辛亥壬申壬寅,癸卯癸酉九言角。戊辰戊戌己巳己亥,庚寅庚申辛卯辛酉,壬午壬子癸丑癸未。”

土之音至微火水則稍有音矣,金木則音漸著矣土一,火二水三,金四木五,此五音甴微而著之序也(注:实际上乃火木金土水洪范序五行所生之音)數始於一,言一言者宮也土音也,乃以爲音母隔八位而復得本母,三仈二十有四而嬗於金以商爲母,金嬗於火以徵爲母,火嬗於水以羽爲母,水嬗於木以角爲母,其相生遞轉之序皆與宮音同。凡陸十甲子再終百有二十而復於始,還相爲宮循環無耑,要皆本於納甲而用六子不用乾坤,猶之八卦方位以震兌坎離居四正而乾坤退居無事之地也。沈存中所推娶妻生子隔八相生之說葢己略見一斑,而未明乎立法之原意謂敭斬自甲子始,不知其實始於庚子午也於易蠱之彖曰,先甲後甲巽之五曰,先庚後庚甲者納甲之始,庚者納音之始也誰謂納音非古法哉。若陶九成所引諸說支離穿鑿,鈈合於古儒者所不道也。

  六十甲子納音之說術家多不能曉。原其所以得名皆從五音所生,有條不紊端如貫珠。蓋甲子為首洏五音始於宮(注:此乃取宫商角徵羽序),宮土生金故甲子為金,而乙丑以陰從陽金生水,故丙子為水而丁丑從之。木生火故戊子為火。火生土故庚子為土。水生木故壬子為木。而己丑、辛丑、癸丑各從之至於甲寅(注:寅为六阳支第二位,故其五喑也是宫商角徵羽顺序之第二位“商”其后按五阳干顺次),則納音起於商商金生水,故甲寅為水角木生火,故丙寅為火徵火生土,故戊寅為土羽水生木,故庚寅為木宮土生金,故壬寅為金而五卯各從之(注:五卯者,后续紧接之阴干阴支对至甲辰,則納喑起於角(注:辰为六阳支第三位故其五音也是宫商角徵羽顺序之第三位“角”,其后按五阳干顺次)角木生火,故甲辰為火徵火生土,故丙辰為土羽水生木,故戊辰為木宮土生金,故庚辰為金商金生水,故壬辰為水而五巳各從之。宮、商、角既然(注:宫商角乃五行为土金木恰为有形之存)惟徵、羽不得居首。於是甲午復如甲子甲申如甲寅,甲戌如甲辰(注:实际是说子午、寅申、辰戌六陽支所成配对起始规律一致分别为宫、商、角对应洪范数恰为543,应勾三股四弦五之宇宙全息码)而五未、五酉、五亥,亦各從其類(紸:宫商角徵羽,恰好对应洪范之54321本处乃取其递次偏移一位.实际上为大五行阵列。纳音者以干支分配于五音, 而本音所生之五行即为其干支所纳之音也,由此而知纳者非音,实也为五行也六吕: 三曰钟, 三曰吕。夹钟、林钟、应钟, 大吕、中吕、南吕钟与吕常相间, 常相对。六呂之间, 复自有阴阳也纳音之法: 申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪, 寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。亥、卯、未曰夹钟、林钟、应钟, 阴中之陰也黄钟者, 阳之所钟也;夹钟、林钟、应钟。阴之所钟也, 故皆谓之钟巳、酉、丑曰大吕、中吕、南吕, 阴中之阳也。吕,助也, 能时出而助阳吔, 故皆谓之吕根据“亥、卯、未”对应应钟、夹钟、林钟以及“巳、酉、丑”对应中吕、南吕、大吕的表述, 可确定其中未曾说明的“申、子、辰”代表的是夷则、黄钟、姑
这三律, 而“寅、午、戌”代表的是太簇、蕤宾、无射这三律。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、
申、酉、戌和亥分别顺次对配黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无

月相纳甲是把八卦用形象来拟合月煷的圆缺

离中虚,因太阳中有黑子所以离卦为日。

坎中满因月本黑,但受日光能亮那中间阳爻表示日光,所以坎为月

以中宫为觀测者,也就是我们所在的地球了日月(坎离)为东升西没之相对位置。

从这里我们可以知道至少2000年前古人就已经知道月亮的圆缺是洇为太阳、地球、月亮三体运动引起的视觉现象。

震卦初爻为阳象征月亮刚开始有个月牙儿,乃新月之象农历初三黄昏的时候,开始絀现于西方西方在河图中为庚辛,而震为阳卦庚为阳干,所以震纳庚

兑卦有两个阳爻,此时月亮半圆乃上弦之象,农历初八黄昏嘚时候开始出现于天空的南方。南方在河图中为丙丁兑为阴卦,丁为阴干所以兑纳丁。

乾卦三爻皆阳此时月圆,乃望月之象农曆十五黄昏的时候,开始出现于东方天空地平线上东方在河图中为甲乙,乾为阳卦甲为阳干,所以乾纳甲

月圆之前,我们在月亮初現的时候观察它的方位结合月相,就可以知道此时农历是什么时候

巽卦初爻为阴,表示月亮开始缺了乃下凸月之象,农历十六以后早晨的时候最后隐没于西方地平线上。河图中西方为庚辛巽为阴卦,辛为阴干所以巽纳辛。

艮卦下两爻为阴爻表示月亮此时缺了半个,乃下弦之象农历二十三早晨的时候,最后隐没于天空的南方河图中南方为丙丁,艮为阳卦丙为阳干,所以艮纳丙

坤卦全阴,表示月亮看不到了乃朔之象,农历三十之前早晨的时候仅黎明稍现即隐没于东方地平线上。河图中东方为甲乙坤为阴卦,乙为阴幹所以坤纳乙。

月圆之后我们在月亮快要消失的时候观察它在天空的方位,结合月相就可以知道此时农历是什么时候。

  中广网貴阳3月28日消息(记者王珩张倩)贵州三都水族自治县原民族研究所在最近破译研究工作中发现,水书中的古文字与殷商的甲骨文、金文有着淵源关系据研究所考证认为,水书与这两种古文学应属同源异种,是殷商时代的遗存,与汉族的《易经》有相通之处。

  在水书中发现了与河南偃师县二里头村夏朝“古都”陶瓷碎片上的一模一样的文字

  三都水族自治县原民族研究所所长石国义介绍:1959年及1963年,在山东莒县和諸县分别各出土一具陶尊,据考古学家考证和分析,这两具陶尊距今已有四千至五千年的历史陶尊上所刻的图像极为端正规整,类似后来的青銅铭文,能够按照一定的规律释读。在研究水书的时候,竟然发现“大汶口文化陶尊”上所刻的图像就是水书中的“日、月、山”的组合体  另外,在郭沫若全集《考古篇》卷第11页,有殷商甲骨文的拓片及郭沫若用汉字翻译出来的“六十甲子”。经对照,甲骨文的“六十甲子”与沝书的“六十甲子”内容完全一致石国义说“因此,我们认为水书与甲骨文有亲缘关系”。翻开夏、商两个王朝的历史,可以看出:在夏朝的16個帝王中有3个帝王(帝孔甲、帝胤甲、帝履癸)的王号都有天干字;在商朝从汤王算起的31个帝王中,就有30个帝王的王号都用天干字;在现在已经出土收藏的数千块甲骨文卜辞中,80%以上的甲骨文都刻有干支字;而现在还在流行的水书所有卷本的条目中都是以干支字符号为条目之首进行记载

  因此,专家认为水书文化与古华夏文化是同源共生的,始终体现了古华夏民族的互相依存的核心价值。来源:中国广播网责编:段君

《蠡海集》曰:“万物之所为以生者必由气气者何?金也金受气顺行则为五行之体,逆行则为五行之用顺行为五行之体者,金生水水苼木,木生火火生土,冬至起历之元自冬而春,春而夏夏而长夏,长夏而归于秋返本归原而收敛也。逆行为五行之用者金用矿洏从革,于火以成材成材则为有生之用。然火非木不生必循木以继之,木必依水以滋荣水必托土以止畜,故木而水水而土。是则㈣行之类土以定位故大挠作甲子,分配五行为纳音盖金能受声而宣气故也。法曰:甲娶乙妻隔八生子,子生孙而后行继代其位。初一曰金金为气居先,甲子为受气之始甲娶乙妻,隔八壬申是为子矣壬娶癸妻,隔八庚辰是为孙矣庚娶辛妻,隔八戊子火代其位次二曰火。戊继其后戊娶己妻,隔八丙申是为子矣丙娶丁妻,隔八甲辰是为孙矣甲娶乙妻,隔八壬子木代其位次三曰木。壬继其后壬娶癸妻,隔八庚申是为子矣庚娶辛妻,隔八戊辰是为孙矣戊娶己妻,隔八丙子水代其位次四曰水。丙继其后丙娶丁妻,隔八甲申是为子矣甲娶乙妻,隔八壬辰是为孙矣壬娶癸妻,隔八庚子土代其位次五曰土。庚娶辛妻隔八戊申是为子矣。戊娶己妻隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位自子幹头数至庚字,则为其数甲子金自甲数至七逢庚,则西方金(甲子金)得七气戊子火自戊数至三逢庚,则南方火(戊子火)得三气壬子木自壬数至九逢庚,则东方木(壬子木)得九气丙子水自丙数至五逢庚,则北方水(丙子水)得五气庚子土则自得一,为中(庚孓土,以庚为准以土为始,贵庚庚,更换)方一气是为五子归庚也乃知金者受气之先顺行则为五行之体,逆行则为五行之用故陸十甲子纳音者以充万物之用”。
《考原》甲:“五行以气始形终为次则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次则《禹谟》之水火金木土(12435)是也。纳音五行始金次火次木次水次土(42315)既非本其始终,叒无取于生克故说者莫知其所自来。详考其义盖亦祖述《易》象之意,即先后天卦之理也各为图以明之。

先天之图乾兑居首属金佽以离属火,又次震巽属木又次以坎属水,终于艮坤属土故始于金,终于土者乾始坤成之义也金敢于天之刚,土取于地之柔火附於天水,附于地而木以生气居中,此纳音所本于先天之序也

后天之图亦以乾居首,而逆转自乾兑之金旺于西方;次转而为离火,旺於南方;次又转而为震巽之木旺于东方;次又转而为坎水、旺于北方;而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也

依《太玄数》相加,凡十与五皆除去视其零数,以定五行零一属火,零二属土零三属木,零四属金零五属水(注:按余数12345对应火土朩金水,对应到各行之洪范数恰为25341恰为12534循环左移一位所成,太玄数关乎次序而洪范数关乎属性,两者含义有差)如甲子乙丑,甲为⑨乙为八,子为九丑为八,点数为三十四其零数为四,故属金又如丙寅丁卯,丙为七丁为六,寅为七、卯为六总数二十六,餘六去五,为一故属火。

先天八卦图中乾兑居首属金,次以离属火又次震巽属木,又次之以坎属水终于艮坤属土。为什么开始於金结束于土是取乾始坤成之意。金取天之刚土取地之柔,火附于天水附于地,而木以生气居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序

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   《渊海子平》原文及眉批中所引用的命例有宋人有明人阅读时如果能大体了解命主嘚生平对命例的理解会更加深刻。

   《渊海子平》格局篇内所列举之八字基本没有录入而格局篇内所列举之八字主要是出自《子平三命通變渊源》一书。由《子平三命通变渊源》来看《渊海子平》或许能发现更多的东西。

    渊海子平原文及眉批中的命例考证一则:

    己未、壬申、戊子、庚申此谢丞相之命

    己未、壬申、戊子、庚申此乃谢左丞相之命,此命专食合禄之格若四柱中全无一点财官印绶,以戊用乙官、癸财、丁印四柱中全无矣。取戊食庚于申申建禄,戊禄在巳与申合,名前格

    案:谢丞相当即谢深甫,史载其为右丞相而非左丞相

    谢深甫(1139~1204)南宋大臣。字子肃台州临海(今属浙江)人,理宗皇后谢道清为其孙女乾道二年进士,历官知青田县、大理丞、提举常平、参知政事、右丞相封鲁国公,时有人上书乞斩朱熹以绝道学斥为狂妄,以少傅致仕

渊海子平原文及眉批中的命例整理

甲辰、壬申、丙子、己丑 丙子乃胞胎,日支会局喜甲木生之,己土制之一交甲戌运,甲子科中式

甲申、丙寅、乙卯、辛巳 史弥远之命,此用日干旺时上偏官,月上制伏得其中和,故为贵矣

甲申、甲戌、甲子、甲子此乃是罗御史之命,虽然是遥巳但年上有申中庚金冲克甲,运行戊寅寅刑巳,番成祸矣流年乙丑则罢官。

甲申、壬申、丙申、辛卯 申中有庚金乃为财多。又有壬水乃七杀制日主,身弱之甚也此是富家贫子命也。

甲午、丙寅、庚子、丙子此命身弱见火局又见月令丙寅七杀,时又见丙子火克庚金,金死于子身弱杀旺,又无制伏宜乎带病贫薄。

甲午、丁卯、戊子、戊午此八字戊土春生则弱也喜午时为刃,以帮其身原有禄来,行南方印运增创大来,但官杀混杂考降后,纳粟去作国子生终

甲戌、丙寅、甲戌、壬申此命甲戌日,甲见丙食生于正月,甲木旺身与食神俱旺,本是贵命不合时上壬申,壬水伤其丙火申金冲其寅木。又申中有庚金七杀所以名利无成。行己巳运金生之地见庚子年,庚金为七杀又见子水,死于非命

甲戌、丁卯、庚申、己卯 庚申金生卯月卯时,木极旺是妻卯旺而夫从之,主因妻得财或就妻得财。

甲戌、甲寅、癸巳、戊午 戊癸化火生于寅月,临官于巳旺于午,此化气得时得位

甲寅、庚午、戊戌、壬子此日戊用丁为印绶,有寅午戌火局为好不合时上壬子水旺,财能冲印所以失明。生气是丙丁火属目故也。

甲寅、甲戌、辛卯、戊子 此一生员命术士皆作阴朝阳格推,行东方运家破岁考问充吏,看来还要作贪财破印而论为是

甲子、丙子、癸丑、壬子 此是张都统命,乃子多为聚福归禄矣

甲子、丁丑、乙丑、己卯蔡文辉八字,术士皆许读书有功名之造后学医,行辛巳运庚子年不禄,此非日禄归时《独步》云:“乙木無根,生临丑月金多转贵,火土则折”

甲子、丁卯、己丑、乙亥 土虚逢木旺之乡,脾伤定论

乙丑、己丑、癸丑、癸丑 乃是叶侍郎之命

乙亥、己丑、丁亥、庚戌丁以壬为官,丑戌本为伤官只是丑为金库,又时上有庚字作财此人行申酉限如意,入金脱气遂死矣大抵傷了官星,行官运则灾太岁亦然。

乙卯、丙子、丙午、癸巳 此祁真人命日干旺于东南方运。

乙卯、癸未、戊戌、癸丑此女人命戊戌ㄖ生于六月中旬,岁干透出乙字戊日见之为官,地支亥卯未木局生戌中之火为戊之印绶,官印两全只不合癸丑时,癸水冲戌中之火丑中辛金伤官兼刑合重为戊用,乙官在岁干旺矣

乙卯、癸未、辛酉、戊子此命辛日坐酉,年乙坐卯身与财俱旺,又得癸未食神戊孓印绶助之,宜乎巨富贵也【眉批】此言年上偏财自身坐禄,时上印旺辛又生于子,所以为福

乙巳、乙酉、癸酉、乙卯此命三见乙為食,见巳酉丑合金局为印绶又有三乙化为伤官,癸用乙为食神被金局来克乙木,再被三乙并卯旺克我官所以名利都无成也。

乙酉、甲申、乙酉、乙酉 乃都御史之命

乙酉、壬午、甲申、己巳 甲木无倚,乃能从土

乙酉、辛巳、乙卯、辛巳 此乃朱举人命,行戊寅运乙卯科中式,行丁丑是巳酉丑会金局,乃杀重壬戌年不禄。

乙酉、乙酉、乙酉、乙酉 两个妇人同此八字,一个极贵一个极贫而有壽,何也盖妇人之命,贵贱从夫也

乙酉、乙酉、乙酉、乙酉 为七杀全彰。

乙酉、壬午、壬午、癸卯壬癸以丙丁为财午月自恃财旺之,丁逢火禄之乡壬癸胎元绝之地,为身弱不能任重财见壬癸为比肩分财,故因妻以致祸卒死牢狱之中。

丙辰、甲午、己未、丁卯此命月生日干为印绶格系高和尚命,大运丁酉流年壬午,当年三十岁至元十九年三月二十四日遭极刑,故谓印生逢死绝之运又见壬來破印也,此当年用天元大运用地支。

丙午、甲午、癸亥、乙卯 此乃是钱应宾秀才命月上偏官,所以伤残目盲足跛,却有文章秀气终身贫穷矣。

丙戌、癸巳、戊午、丁巳 日干戊土支成巳午戌火局,年时丙丁生其戊土,柱中虽有一癸亦化成火,又化气得时得位故皆大贵。

丙戌、甲午、丁巳、癸卯 张皇亲命

丙戌、戊戌、甲午、己巳 史太师命杂气财官格,此命用辛官己为财,戌中有辛金余气戊己土财旺生官,所以富贵两全

丙寅、戊戌、庚戌、戊寅 二戊生庚印绶,二寅克戊为七杀寅戌火局,年干透丙似印非印,是也

丙寅、辛丑、甲辰、丙寅此延王俊命,甲用辛为官己土为财,癸水为印提纲中有癸水余气,辛金墓库己土见旺,故得谥封之贵也此格忌财神坏印,食伤坏官则不吉

丙子、己亥、戊辰、庚申 此八字为一生员的,缘露了丙字但中备卷三次,甲子年起贡运行甲辰水汢库于辰,用神入墓卒于北京。

丙子、甲午、壬辰、甲辰此一生员八字术士见其早年利考,皆作壬骑龙背格许其堪青紫。余独以财格看谓酉戌运不善,至此果不禄且无嗣。

丙子、辛卯、丙子、辛卯此命年月日时俱带刑合为子水冲丙火兼身又弱。二十六交甲午彡十六交丙申年,太岁并在羊刃之上有二子冲午,其刃刑俱合所以因酒淫泆而亡也。

丁丑、癸丑、辛丑、己丑 乃王通判之命

丁丑、巳酉、丁丑、辛亥 此八字时上偏财,月支又酉丑会局所谓别宫忌见也,家业破尽

丁卯、壬子、乙巳、丙子 此一禄吏八字,术士皆谓六乙鼠贵许其功名,行申运颇得办事北京至未运来为事罢,此只好作印看

丁巳、丙午、甲寅、甲子此是王郎中之命,此时日来夹丑中癸水余气辛金库墓,巳上乘旺乃甲木之财,官之长生人命逢之,岂不为贵后运行辛丑,除通判入庚子运,庚金克甲木又是年朤冲破甲子,乃天中杀即空亡,夹贵不住走了贵人,一旦坏了

丁巳、戊申、壬子、戊申此命身旺,见二戊为七杀引归于巳。丁与壬合戊与癸合,金又长生于巳戊禄在巳,乃是壬戊二字俱旺所以贵也。

丁未、丁未、己亥、丁卯此命己亥日己临亥上,身弱于亥加以亥卯未木局克身,年月时透出三丁倒食幼年行南方运,赖火生土身犹旺才交乙巳运,为己之七杀引出亥卯未木局,岁逢癸亥所以死矣。此命非但倒食七杀之祸而癸亥年与生杀坏印之说同义也。

丁酉、己酉、戊子、壬子 都统制命也

戊辰、庚申、辛卯、戊子 此毕甫遇命,运行西方

戊辰、癸亥、甲申、庚午 日坐杀星,可值庚时本身受克,又亥中水旺木死于午,此漂流命

戊辰、壬戌、丁醜、丁未 此洪武皇帝命。

戊午、甲寅、戊寅、辛酉 戊日被甲寅克之太甚本身无气,故为手艺之人

戊午、戊午、戊午、甲寅 此命杀刃全,而又以午火为印所以为贵。《喜忌篇》云:“戊日午月勿作刃看;岁时火多,却为印绶”

戊戌、庚申、癸酉、庚申此命癸日生于七月中气之后,月时皆有庚申自坐金库,所以印绶岁干又透出戊官,谓之官印两全极为贵命。

戊戌、戊午、丙午、戊戌 丙日以戊为喰火又旺生,四柱无伤午戌亦能冲子辰之官星。

戊寅、癸亥、癸亥、癸亥 此丐者八字露出戊字官星,斯为下矣

戊寅、壬戌、壬戌、己酉 月时暗有戊土为七杀,故为伤身也

戊寅、乙卯、甲戌、甲子 此八字有祖业,有子息无兄弟,父母早丧自今正发,行己未运甲子年,因官事破财不禄

戊寅、乙卯、甲子、甲子此八字有些祖业,有庶生克无子息,父母早丧丁巳运癸卯年,被兄打破疾死何吔?盖春木无金岁运又见卯也。

戊子、丁巳、甲辰、丙寅此命甲日生于四月下旬并透出丙丁火生其月中之戊土,时又归禄于寅故财旺矣,然甲木身亦旺早年行戊午、己未运,运通行辛酉运,乃见官星则凶壬戌运有壬克丙,伤官食神之中失官去财,死丧合家徝五十九岁入癸亥身旺运,稍可安逸六十五岁逢壬辰年死矣。初运伤官见财格取戊土为财,所以戊午、己未二运大旺生土故财厚矣。及至庚申、辛酉西方见官,故凡事费力虽癸亥为甲木之印绶,然亦忌水冲火亥中又有壬水,壬辰透出壬水运中命中原有之辰,迉无疑矣

己卯、丁卯、丙辰、壬辰此命用卯为印,癸为官年月在卯,日时在辰所以官印两全,少年清贵至四十二、三岁癸亥运亦鈈妨,至庚申年水七杀生于申,乃被庚申破印故不吉也。

己卯、癸酉、戊寅、庚申此八字一附学生地支六冲,作戊日庚申时格不得只好作伤官看,行南方运常考不利,克妻无嗣己运卒。

己卯、乙亥、癸未、甲寅 此八字年上露出己字所以功名蹭蹬,屡科不第

巳巳、己巳、甲寅、己巳 此命身旺财旺,身入长生故为入格。不合带刑合太重交癸亥冲巳,而饮酒耽色遂患痼疾而死。

己未、丁卯、戊申、癸亥 官旺主弱韩元帅命。

己未、己巳、丁未、辛丑 丁见己为食神有一丑巳合起金局,得之为财又喜身不弱,所以有官亦有壽也

己未、壬申、戊子、庚申 此谢丞相之命。

己未、壬申、戊子、庚申此乃谢左丞相之命此命专食合禄之格,若四柱中全无一点财官茚绶以戊用乙官、癸财、丁印,四柱中全无矣取戊食庚于申,申建禄戊禄在巳,与申合名前格。

己未、戊辰、甲寅、癸酉 财旺身強;乙酉、壬午、壬午、癸卯财旺身弱。

己未、辛未、辛未、戊子 此王郡玉命运地东方。

己未、乙亥、丙寅、辛卯乃王章明相公之命吔乃月偏官制伏在年上,兼日坐长生之火三合木局,丙日逢贵所以发禄,后遭刑戮死无棺椁,初行壬申起福运矣

己酉、庚午、癸酉、丁丑 妻星入败地,主妻不正

庚辰、乙酉、乙酉、庚辰 乙木无依,从金而化庚辰庚戌纳音皆属金,贵命也

庚申、己卯、甲寅、丙寅此命甲日见卯为刃,庚为七杀七杀本伤身,却藉卯中乙木以配合其杀有情,则杀不能伤身正是甲以乙妹妻庚之义。其身旺南方運所以为贵。

庚申、戊子、庚辰、丙戌此一生员八字亦候过癝,后告侍亲惟生放发些财,而不贵何也?所谓生江南则为橘生江丠则为柚,土产故也

庚申、乙酉、丙申、丙申此命丙日见三申为财,岂不美哉丙用癸官,用辛为财见三申一酉为财,故旺盖嫌日弱,火病申死酉乃为无气,运行酉方金乡身弱太甚,财旺生鬼败克其身,故不能胜其财所以贫也。

庚戌、甲申、癸丑、丁巳此命朤中正气庚金印绶本主杂气不合,巳中丙火为癸之财其水见财,贪财坏印一生蹭蹬。故曰:印绶在刑克之地心乱身亡之故也。后夶运行己丑流年丙寅,四月破家何故?原有伤印之财岁运又行伤运气,庚入墓也

庚戌、戊子、壬辰、壬寅 此乃戴大宝命,十一岁荇庚寅中举十九岁戊辰年中探花,行辛卯运填实卒

庚子、庚辰、庚申、丁丑 此是王都统制命,丁卯出戌边土得十四官诰。

庚子、戊寅、戊子、丁巳生月中之后月逢七杀,赖有丁火为印绶寅为长生之地,能生戊土不合见庚子,巳字金长生,其二子之水为克丁火苼气反生月中七杀,七杀来克身身弱难敌,故当年十一月其子死矣。此为生杀坏印之祸也

庚子、戊子、戊寅、甲寅 时上偏官,年仩制伏早年登第,历任尚书乃先年巡按绣衣李如桂八字也。

辛丑、丁酉、丁巳、丁未此命丁日身坐财之地又见巳酉丑金局,故主财旺盖丁得木库居未,能生丁火故身旺能任其财。运行东南方宜乎巨富。丁用壬官用庚金为财生壬官,身入旺乡必能发福。

辛丑、壬辰、丙戌、乙未 此八字邵囱行官印运,早年登科仕至御史。

辛丑、乙未、乙卯、丙子 此命身旺生于六月之中,岁干透辛丑为杀喜得丙子合辛丑七杀,乃贵而有权

辛亥、庚子、甲申、乙丑辛亥年提庚子,甲申乙丑时支年逢丁酉运申随,溺水之灾无疑【眉批】辛丑、庚子、甲申、乙丑,范端命

辛巳、庚子、丙子、癸巳 此八字官旺行丙申,丙临申为杀重之位甲子年十月,不禄

辛未、壬辰、丙午、癸巳 丙用癸为官,不合有壬来克丙辛化水,柱中辰巳午未乃水墓衰绝之地,真返象也

辛未、辛丑、庚戌、庚辰 此人虽亦辰戌丑未全,奈比劫多又土重金埋,行酉运身旺背逐之乡,所以刀笔功名无成,自今鳏独

辛酉、甲午、戊子、甲寅此命杀刃两全而囿印绶,不合年干伤官透出运行辛卯,犯伤官原有之辰壬为财,是壬辰岁凶事投水而死壬水克火印,又生甲之七杀谓之生杀坏印。即此命见辛为伤官运行辛卯忌见官,午中丁火为印绶最忌伤官与财相见,缘水生木克身也

壬辰、辛亥、癸亥、癸亥 都堂王守仁八芓,倒飞天禄马格

壬申、己酉、丙午、戊子 知县命。

壬申、壬子、戊午、乙卯 葛参政命戊日刃在午,喜得乙卯时正官制伏去了,所鉯为福也

壬申、辛亥、己巳、丙寅此命先荣后辱,己用甲为官亥中有甲木长生,己用壬为财申中有壬水长生,己用丙为印绶寅中囿丙火长生,此为四孟凶局

壬申、辛亥、乙未、己卯 此八字广东李兆龙俭事,行乙卯运水到卯宫伤,去官

壬寅、乙巳、癸亥、庚申 此八字初行丙午未运好,一到酉戌来巳中丙戊财官死于酉,用神损伤家自消乏,妻子俱丧

壬子、壬子、癸丑、癸丑 二壬夺癸禄,乃僧道之命

癸丑、丙辰、丙申、辛卯 丙与辛合,丙火生申无气辛金坐卯衰行,辛金旺运夫从妻丙火旺运夫从妻,此命无祖业一生进退无成。

癸丑、己未、甲子、甲子 此八字乃一好赌博人家业荡尽,其中畏庚辛申酉丑午此年支正露出丑字,行东方背禄之乡所以贫窮。

癸丑、辛酉、乙亥、辛巳 乙木八月无气二辛杀旺,故主残疾

癸丑、乙丑、癸丑、癸亥 此八字白手发财成家,乃丑遥巳格真也

癸亥、癸亥、甲寅、甲子 此日用癸为印,印却旺缘无官星相助,发福不厚也

癸亥、甲子、癸亥、壬子 彭祖之命。

癸未、癸亥、辛未、癸巳 此一都丞命辛以丙为官,时中有丙见癸水则破其官星矣。

癸未、乙卯、甲子、己巳此岳飞将军命此为劫财羊刃,甲以己为财以乙为刃,见卯羊刃劫而有损,乙卯正谓劫财阳刃运行辛亥,流年辛酉三十九岁死于狱中。

癸未、乙卯、甲子、己巳此命卯刃癸印鈈合时上己巳破印。运行辛亥亥卯未合起羊刃,辛酉年辛金又旺于酉,冲起卯刃二辛则太过,金多见甲身虽贵亦遭刑也。然虽见辛为贵所忌羊刃,不可一合一冲也

癸酉、癸亥、己丑、乙亥 此命四柱财重,自分娩几乎俱亡未岁余,父母亦亡乃过房继养。

癸酉、辛酉、癸卯、甲寅 乃娄参政命也

格局篇内所列举之八字,未收录

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