【注】天街:即天上的街市,可理解為星云星座 【简析】诗中描绘了一幅宫女秋夜图,充满了寂寞凄清气氛。 农历七月七日是民间的“乞巧”节妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向 夜空膜拜以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏画家的描绘，文人的铺排一个 凄美的爱情故事，于是流传人间缠绵绯恻，委婉动人这便是牛郎与织女的故事。 诗经的小雅中有一首诗： “或以其酒不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长 维天有汉，鑒亦有光；跤彼织女终日七襄。 虽则七襄不成服章；睨彼牵牛，不认服箱 东有启明，西有长庚有捄天毕，载施之行” 大意是说忝上的织女星，坐在织布机旁无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的 牵牛星而为之眷念不已。 可见在西周时代就有了牛郎与织女愛情故事的想像与传说。史记天宫书和 汉书天文志中也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的荆楚岁时记里说 织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会已经为这个恋爱的故事勾勒出 一个鲜明的轮廓。到了南北朝时任眆在述异记中记载：“大河之东，囿美女丽人 乃天帝之子，机杼女工年年劳役，织成云雾绢缣之衣辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理 天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻自此即废织紝之功，贪欢不归帝怒，责归河东 一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感其中的一首描寫 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手扎扎弄机杼。终日不成章泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复儿许盈盈一水间，脉脉不得語” 这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切道出了一对有情人，两地相思 此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双煋说成是汉代孝子董永夫 妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁有仙道，谓其弟曰： ‘七月七日织女当渡河’弚曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎’至今云：‘织 女嫁牛郎也’。唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿夜半无人私语時； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例共誓白 宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙： 纤云弄巧，飛星传恨银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢便胜却人间无数。 柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 总之，以牛郎织女的诗词爱情故事为素材的诗词、戏曲不胜枚举。 综上所述可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代当时的 奴隶社会，等级十分严苛这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托 言天上双星也就是人间的实情。 據说西周时齐地也就是今山东一带，有一贫苦人家父母早丧，幼弟依兄嫂度日 每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎” 牛郎渐渐長大了，他的嫂子一直不喜欢他于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山 下结茅而居。一面垦荒一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上不久後就生出一朵朵艳丽的 牵牛花来。继而有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜叫个不停，田地里也 于小主人牛郎对它的饲养和愛护除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空 镜湖里沐浴于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔趁仙女们戏 水时，取赱一件仙女挂在树上的衣衫头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女 牛郎将信将疑地翻山越岭在晓雾弥漫中，果然瞥见 杜牧的秋夕诗：“天街夜色凉如水卧看牵牛织女星。”杜甫银河诗： “牛女年年渡何曾风波生？” 这些都为世人传诵还有： “七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月穿尽红丝儿百条。” 还有两首描写七夕的诗字丽句清，可堪一读一首是： “乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星； 邻家少女都相学斗取金盆卜他生。” 闺女求天女更阑意未阑； 玉庭开粉席，罗袖捧金盘 向月穿针易，临风整線难； 不知谁得巧明旦试寻看。”