作业： 1．举例说明阴声韵、入声韻和阳声韵是从什么角度区分的2．什么叫做“古无轻唇音”，什么叫作“古无舌上音”3 ． ?为什么不能把“妻妾”、“洒扫”、“涕泗俱潸”等看成是连绵词？ * 一直 * 一直 喻三归匣从经籍异文中得证：如《韩非子》“自营为私”，《说文解字》引作“自环为私”“营”與“环”异文，“营”为喻三“环”为匣纽。还可从形声字得证：云、耘（喻三）与魂（匣）都从云得声 形声字：云耘（喻三）＿魂（匣） 运晕（喻三）＿浑（匣） 遗（喻三）＿ 溃 喻四归定例：y——d、t 形声字：姚y＿逃t＿兆zh 冶饴y＿台胎t＿治始笞 也y＿他拖t＿池施 由油y＿笛迪d＿轴抽 余y＿途涂t＿除 悦y＿脱兑d＿说税 易y＿惕踢t＿赐 俞愉喻y＿偷t＿输sh 三、上古音声调 古人说法： １、古无四声，陈第《毛诗古音考》：“四聲之辨古人未有。” ２、四声一惯顾炎武《音论》：古有四声，但可随便通押实则古无四声。 ３、古有四声江有诰持此说：“古實有四声，特古人所读之声与后人不同” ４、古无入声，孔广森主此说 ５、古无去声，段王裁主此说 第四节 中古音（今音） 一、韵書简介 研究中古音的依据主要是韵书。 韵书是我国古代一种按韵母编排的字典韵书的特点是把同韵或同音的字编排在一起，便于写诗填詞的人选字押韵 最早的韵书是三国时魏李登编著的《声类》，现在能看到的最早的一部韵书是隋代陆法言执笔的《切韵》书成于隋代仁寿元年，即601年宋真宗赵恒大中祥符元年（1008），由陈彭年等人奉敕编修《大宋重修广韵》简称《广韵》意思是扩大、丰富《切韵》《唐韻》这是我国第一部官修的韵书，现在用得最广泛被称为《宋本广韵》，《广韵》基本上继承了《切韵的音系和反切人们根据《广韻》整理出来的语音系统叫做“《切韵》音系”，也称“广韵音系”这就是中古音音系，代表隋唐时代的语音系统 南宋刘渊于1252年著《壬子新刊礼部韵略》，把《广韵》206韵合并为107韵后来又被人合并为106韵。刘渊刻书地点在山西省平水故称平水韵，也称“诗韵”这几部韻书可以成中古音到近古音的过渡。 二、传统三十六字母 唐末五代的一个各尚守温用30个汉字代表当时汉语的30个声母。宋初有人又增加6個汉字声母，遂成36声母每个字代表一个声母。音韵学上习称“传统36字”母或“守温36字母” 重唇音 帮滂並明 轻唇音 非敷奉微 舌头音 端透萣泥 舌上音 知彻澄娘 齿头音 精清从心邪 正齿音 照穿床审禅 牙 音 见溪群疑 喉 音 影晓匣喻 半舌音 来 半齿音 日 传统三十六字母 五音和七音 “五音”和“七音”是古人分析声母发音部位的术语，“五音”指唇、舌、齿、牙、喉到了宋代又分出半舌和半齿，合称为“七音” 三、《廣韵》的韵类和韵母 １、《广韵》一共有206个韵。 为什么中古会有这么多韵呢 这206韵包括声调的不同。 这206韵不是同时同地的一种语言的韵母系统而是兼有南北古今方言的韵母系统。 ２、十六摄 等韵学家们把206韵归并为16个大类叫做十六摄。 归并原则：韵尾必须相同主要元音楿同或相近。 １、通摄 ２、江摄 ３、止摄 ４、遇摄 ５、蟹摄 ６、臻摄 ７、山摄 ８、效摄 ９、果摄 10、假摄 11、宕摄 12、梗摄 13、曾摄 14、流摄 15、深摄 16、咸摄 四、中古音声调 《广韵》206韵按四声分卷即平、上、去、入四声，汉语有４个声调是南北朝诗人的发现。中古时期汉语有四声调：平声、上声、去声、入声不过，其中的平、上、去是调值的高低升降；入声实际上与韵类有关是指带塞音韵尾的音节。 古人对四声嘚认识非常玄妙。 明末和尚真空《玉钥匙歌诀》 ： 平声平道莫低昂上声高呼猛烈强。 去声分明哀远道入声短促急收藏。 明末袁子让《字学元元》： 大概平声铿锵上声苍老，去声脆嫩入声直朴。 中古四声的调值问题至今没有解决。 中古的诗人为了押韵把汉语声調分为两类：平声和仄声。与四声的关系是： 平仄 中古四声 平声→ 平声 ↗上声 仄声 →去声 ↘入声 平声又叫舒声仄声又

作业： 1．举例说明阴声韵、入声韻和阳声韵是从什么角度区分的2．什么叫做“古无轻唇音”，什么叫作“古无舌上音”3 ． ?为什么不能把“妻妾”、“洒扫”、“涕泗俱潸”等看成是连绵词？ * 一直 * 一直 喻三归匣从经籍异文中得证：如《韩非子》“自营为私”，《说文解字》引作“自环为私”“营”與“环”异文，“营”为喻三“环”为匣纽。还可从形声字得证：云、耘（喻三）与魂（匣）都从云得声 形声字：云耘（喻三）＿魂（匣） 运晕（喻三）＿浑（匣） 遗（喻三）＿ 溃 喻四归定例：y——d、t 形声字：姚y＿逃t＿兆zh 冶饴y＿台胎t＿治始笞 也y＿他拖t＿池施 由油y＿笛迪d＿轴抽 余y＿途涂t＿除 悦y＿脱兑d＿说税 易y＿惕踢t＿赐 俞愉喻y＿偷t＿输sh 三、上古音声调 古人说法： １、古无四声，陈第《毛诗古音考》：“四聲之辨古人未有。” ２、四声一惯顾炎武《音论》：古有四声，但可随便通押实则古无四声。 ３、古有四声江有诰持此说：“古實有四声，特古人所读之声与后人不同” ４、古无入声，孔广森主此说 ５、古无去声，段王裁主此说 第四节 中古音（今音） 一、韵書简介 研究中古音的依据主要是韵书。 韵书是我国古代一种按韵母编排的字典韵书的特点是把同韵或同音的字编排在一起，便于写诗填詞的人选字押韵 最早的韵书是三国时魏李登编著的《声类》，现在能看到的最早的一部韵书是隋代陆法言执笔的《切韵》书成于隋代仁寿元年，即601年宋真宗赵恒大中祥符元年（1008），由陈彭年等人奉敕编修《大宋重修广韵》简称《广韵》意思是扩大、丰富《切韵》《唐韻》这是我国第一部官修的韵书，现在用得最广泛被称为《宋本广韵》，《广韵》基本上继承了《切韵的音系和反切人们根据《广韻》整理出来的语音系统叫做“《切韵》音系”，也称“广韵音系”这就是中古音音系，代表隋唐时代的语音系统 南宋刘渊于1252年著《壬子新刊礼部韵略》，把《广韵》206韵合并为107韵后来又被人合并为106韵。刘渊刻书地点在山西省平水故称平水韵，也称“诗韵”这几部韻书可以成中古音到近古音的过渡。 二、传统三十六字母 唐末五代的一个各尚守温用30个汉字代表当时汉语的30个声母。宋初有人又增加6個汉字声母，遂成36声母每个字代表一个声母。音韵学上习称“传统36字”母或“守温36字母” 重唇音 帮滂並明 轻唇音 非敷奉微 舌头音 端透萣泥 舌上音 知彻澄娘 齿头音 精清从心邪 正齿音 照穿床审禅 牙 音 见溪群疑 喉 音 影晓匣喻 半舌音 来 半齿音 日 传统三十六字母 五音和七音 “五音”和“七音”是古人分析声母发音部位的术语，“五音”指唇、舌、齿、牙、喉到了宋代又分出半舌和半齿，合称为“七音” 三、《廣韵》的韵类和韵母 １、《广韵》一共有206个韵。 为什么中古会有这么多韵呢 这206韵包括声调的不同。 这206韵不是同时同地的一种语言的韵母系统而是兼有南北古今方言的韵母系统。 ２、十六摄 等韵学家们把206韵归并为16个大类叫做十六摄。 归并原则：韵尾必须相同主要元音楿同或相近。 １、通摄 ２、江摄 ３、止摄 ４、遇摄 ５、蟹摄 ６、臻摄 ７、山摄 ８、效摄 ９、果摄 10、假摄 11、宕摄 12、梗摄 13、曾摄 14、流摄 15、深摄 16、咸摄 四、中古音声调 《广韵》206韵按四声分卷即平、上、去、入四声，汉语有４个声调是南北朝诗人的发现。中古时期汉语有四声调：平声、上声、去声、入声不过，其中的平、上、去是调值的高低升降；入声实际上与韵类有关是指带塞音韵尾的音节。 古人对四声嘚认识非常玄妙。 明末和尚真空《玉钥匙歌诀》 ： 平声平道莫低昂上声高呼猛烈强。 去声分明哀远道入声短促急收藏。 明末袁子让《字学元元》： 大概平声铿锵上声苍老，去声脆嫩入声直朴。 中古四声的调值问题至今没有解决。 中古的诗人为了押韵把汉语声調分为两类：平声和仄声。与四声的关系是： 平仄 中古四声 平声→ 平声 ↗上声 仄声 →去声 ↘入声 平声又叫舒声仄声又

【每】《唐韻》武罪切《集韻》《韻會》母罪切《正韻》莫賄切音浼。《增韻》常也各也，凡也《三蒼》曰：每，非一定之辭《詩·小雅》每懷靡及。《莊子·外粅篇》聖人躊躇以興事，以每成功《郭象註》事不遠本，故其功每成又雖也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《詩·小雅》每有良朋《箋》言雖有良朋也。又貪也《前漢·賈誼傳》衆庶每生。《註》孟康曰：每，貪也。《敘傳》致死爲福，每生作旤。又姓。每當時，漢人。見《印藪》。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫佩切，音妹。數也。一曰田美也。《左傳·僖二十八年》原田每每。《註》每有枚

【诵】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切音頌。《說文》諷也《徐曰》臨文爲誦。誦從也。以口從其文也《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經止息則誦習之。又《廣雅》論也言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書，道法往古則見以爲誦。《註》誦說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志，以沃朕心。《註》誦，言也又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾，敗于狐駘，國人

【涕泗俱潸】1.眼泪和鼻涕三国魏阮籍《咏怀》之六二：“齐景升丘山，涕泗俱潸纷交流”《南史·萧钧传》：“﹝萧钧﹞年七岁，出继衡阳元王，见高帝，未拜，便涕泗俱潸横流。”明孙梅锡《琴心记·赍金买赋》：“徘徊倚袖，涕泗俱潸沾衣梦到君傍，可怪鸡鸣惊唤予”清罗有高《邓先生墓表》：“﹝先生﹞年十七，得宋五子书读之涕泗俱潸被面下曰：‘嗟夫！吾乃今日知为人之道也。’”参见“涕泗俱潸滂沱”2.涕泪俱下，哭泣汉扬雄《元后诔》：“新室文母太后崩，天下哀痛号哭涕泗俱潸。”宋苏轼《白帝庙》诗：“迟回问风俗涕泗俱潸閔兴衰。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“向士肃

【潸】《廣韻》所姦切《集韻》《韻會》《正韻》師姦切音刪。《說文》涕流貌《詩·小雅》潸焉出涕。又《廣韻》《集韻》《韻會》數版切，音。又《集韻》《韻會》《正韻》所晏切，音訕義同。俗从林誤。