【河水山大火】河之水《诗·卫风·硕人》：“河水山大火洋洋，北流活活。”《宋史·河渠志一》：“大都河水山大火从西大河故瀆东北，合赤河而达于海”《清史稿·河渠志一》：“明年四月，塞未竣，河水山大火陡涨，衝塌东岸坝臺。”2.专指黄河。《吕氏春秋·有始》：“何谓六川？河水山大火、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。”北魏郦道元《水经注·河水山大火五》：“河水山大火自枝津东北流逕甲下邑北又东北流入于海。”3.指河神范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第六章第一节：“帖木真在湖边向天发誓说：‘使我克定大业，当与诸人共甘苦苟渝此訁，有如河水山大火！’”

【悠悠】1.思念貌；忧思貌《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思”郑玄笺：“言我思其如是，心悠悠嘫”《后汉书·章帝纪》：“中心悠悠，将何以寄？”唐乔知之《定情篇》：“去时恩灼灼，去罢心悠悠。”元乔吉《金钱记》第三折：“心绪悠悠，不明白这场迤逗。”2.辽阔无际；遥远。《诗·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？”毛传：“悠悠，远意。”晋陶潜《饮酒》诗之十九：“世路廓悠悠，杨朱所以止”康有为《除夕答从兄弟沛然秀才时将入京上书》詩：“鼎鼎百年言笑速，悠悠万里别离难”3.久长；

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同《說文》山宣也。宣氣散生萬物有石而高也。《徐曰》象山峰起之形《釋名》山，產也產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山今隴西甘肅玉門外，其地也北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切音枝。《說文》出也象艸過屮枝莖益大有所之。一者地也。《玉篇》是也適也，往也《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之適也。《朱傳》猶於也又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之《正字通》凡之字，或句中或語尾，或層出如毛詩我之懷矣，共武之服及女曰雞鳴章知子之來之，陸句九之字常華章左之左之，六句八之字可以例推。又此也《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【间】〔古攵〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑《說文》隙也。从門从月會意，亦形《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者邑中賢豪，居閒以十數終不聽。《註》居中爲他道和輯之《周語》我先王不窋，用失其官而自於戎、翟之閒。又容也《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒容也。猶今言中閒也請容暇之頃，當有所也又也。《