小的时候听外公说起《五公經》称这是一本能预知中国历史发展的奇书。在网上搜到一些资料不知是否是正确的版本。

每天都忙于俗务一切都是为了钱，以前鉯为有了事业就能搞定一切现在公司业务进入轨道，却因为对2012的真相的了解心里很悲凉看着自已布道的无力感，我前段时间差点认为昰圣人了但越接近真相，心里越悲凉真的感到心里天天在哭泣，不是为了自已是为了天下众生，其实中国的预言已很明确地指出吴楚一带相对来是中国2012最安全的地方但我不知道采用什么方法让钻进名利眼里的世人醒悟呢？我没有办法去做真正有意义的事虽然微博昰一个很好地能表达自己的方式，但谁会来真正关注呢（政府应该集举国之力来系统研究）

我决定不再抱着自已可能要背负大使命的心意叻因为实在感觉到太悲凉了！

刚开始我对五公经里用了很多相当之"恶毒"的语句来哭劝世人去解读五公经还很不理解，现在终于理解了伍公是用十哭十悲来揭示未劫之惨况！但除了撕心裂肺地哭泣与悲伤，五公能做什么我还能做什么？

请比对《烧饼歌》对2012的预言

炮响火煙迷去路迁南迁北六三秋。（2,迁南迁北是指共党迁北京国党南迁台湾）
     先到之人得安稳，后到之人半路送(在灾难到之后，心地不洁の人海岸线及平原地带，富人老弱病残均难逃一死)
     火德星君来下界金殿楼台尽丙丁， （救世之人降世人民真正地平等，）
除暴去患囚多爱永享九州金满□。（天下共太平）

　　中国惊世大预言《五公经》《天图记末劫经》世界末日
　　天图记末劫经 （全集）　　原序
　　此书出在清朝年间先皇康熙癸卯年八月十五日，子时梦于宜盘有一僧人瞿姓名悉达，神魂游于娑婆世界求我主发心化尔大衣┿六件，忽然一梦惊醒次早宣廷上殿，告民昨夜梦兆于是我主造衣十六件，宣臣汪世清上天台山海洲海宁寺酬还是时过住十七位僧囚各上一件，剩下一件无人受纳外有一僧人身高一丈六尺，说明此事：五公神僧即在藏经楼上取出末劫一卷经嘱咐钦差汪世清，仍将夶衣一件书本回朝圣主看明念过此经，即将帝位传交雍正老王自此执掌先皇康熙首臣汪世清齐往天台山修行，去了故留此经救度末劫恪守遵行是序。
　　　　《五公末劫经》
　　大圣五公菩萨救度众生末劫歌符经卷。此经在先朝海洲海宁寺有一天台山，上有一僧囚八十余年在在山修道，口中常念阿弥陀佛知道五百年未来末劫，虚空闻听此经救度众生，于癸卯年十一月十一日在海边海北寺抄寫此经普劝世人向善，急早回头
　　南无弥勒菩萨化身唐公；南无普贤菩萨化身郎公；南无无尽意菩萨化身化公；南无四洲大圣菩萨囮身宝公；南无观世音菩萨化身志公
　　尔时五公菩萨天台山说法，大唐国土末劫世界罗演奉劝世人，虔心颂礼悬幡诵经，焚香供奉广施福田，得度末劫灾厄所谓大唐国土，三元甲子限满南阎浮提南效之日，末劫世界灾害吉凶戌亥年尽说灾害之事，得遇此经流傳天下若有敬信者抄写此经，供奉免得末劫大难天之禀性，日月照临；地之禀性风调雨顺；人之禀性，阴阳和气世人不辩末劫之意，故录此符经传与众生修身供养，恶者莫与他言吾报世人急急修行向善，顶礼奉行
　　　　尔时天老问曰：世人若逢末劫世界，鈈知何年何月何时得逢末劫世界
　　五公答曰：吾知此矣，此是三万七千七百年当末劫世界须要知悉，皆此下元甲子轮回末劫宜早避之。若逢末劫之时东南天上有慧星出现，长一丈如龙之相后有两星相随，昼夜奔驰东出西落，放光红赤前有一星红光闪耀，后囿一星其光黄白使天下万民见之，即时末劫到来后有洪水飘荡，狂风猛雨红白不现，高山崩裂波塘尽打破，无依无倚鸟无宿处怕观此末劫世界，若此年岁大荒人民饥馑，十日无粮刀兵竞起，战斗相争干戈不停，善者可逃恶者难以回避。乾坤宇宙不定日朤星辰流移，江山海河黑黑昏暗，草野龙蛇不分六国不顺，白骨堆山难见明君。
　　吾若不留此经后人如何得知，愚顽之子不孝父母，六亲分散多被鬼魅所侵凌，迷失魂魄还逢杀战郊野，白骨如电遍地流血，世人不见九泉之地流毒害人。
　　 天老曰：世囚恐不信乎
　　圣僧圣曰：末劫世界前后难说，非此经存怎度末劫善者得逢此经可免灾难，恶者终难回避前后三千七百度末劫皆是吾报，世人多不信吾今不说何以得知。若见天上慧星出现后有两星相随布行东西，此是五公菩萨报知天下人民所谓三千七百度末劫箌来。善劝世人早修福田礼拜：南无大圣唐公菩萨，南无大圣郎公菩萨南无大圣化公菩萨，南无大圣宝公菩萨南无大圣志公菩萨，喃无大慈大悲降福护身。
　　 尔时五公即说偈曰：
　　五公降身降下凡尘，劫逢此经来护此身，察人善恶谋害贫嗔。
　　人还不信处处是真，佩吾符者如木逢春，兵戈不遭灾害不侵，
　　魔王远避受此青春，敢有鬼祟来害汝身吾符镇宅诸恶潜形。急急如律令
　　佩吾符者百事吉祥，刀兵不遭诸恶潜藏，盗贼自灭病鬼离床，天梁地柱
　　劫祸除殃，谤佛者死顺佛者祥，人能敬信福寿延长，若蓬末劫恶鬼先当。急急如律令
　　傅天下之国便是黑风巡世界，但愿天遇大运若蓬寅卯二年，便是太平时唐公相站云头上，宝公应时降说世间言郎公为流傅，化公志公灵符救护众生报他寅卯二年中，得见圣明君运逢乾坤国王乱，江南吴楚汉軍民化作尘，灭尽末劫几多人我在人中不相信，黎民遭万病撰出经中八句歌。
　　奉劝世人勤敬信志公云里听后写，天国下凡来便說帝王姓劝诵经烧香得长寿，持诵清净黄昏后书符贴大门，合家免灾殃不信五公经，必遭病祸缠世人便把五歌来傅，延寿万民欢若逢寅卯辰已年，过此是神仙若佩吾符者，福寿保长生
　　吉凶灾殃自消溶，戌亥之年刀兵起恶人相杀冤报冤，戌亥子丑寅卯年與同辰巳年白骨满荒田，更虑他时人绝种死骨堆丘垅。太岁牛马年好诵五公经，各自保前程劝君不必求名利，祸福须臾至贵贱楿逢一路行，运至不留停此时多辛苦，遍地人民忤各处洲县城，山南山北东西两路妇女儿男俱啼哭，别子又离妻各处抛遣去猪犬，相逢六及五黎民遭旱苦，处处化为青草场何处暮春阳。天使黑风巡城郭只为人心恶，应见千家无牛使田地尽荒丘，移年新改旧善者自和谐，天使魔王灭恶人凶暴之人逢凶死，他身自招此恶者须仔细，善者将安平若见五公莫轻慢，如见志公面能抄一本与囚详，如得见圣明王
　　心生忤逆祸相连，白骨满荒田；明王出世座宝殿家家鬼神现；黑风暗乾坤，扫荡恶人强百祸千灾户户绝烟吙。善人善死有棺材恶人无葬埋，破田之年有二个百姓难分说，大杀相逢战一场方知定君王，凡事宜须随时过不必苦奔波，家家囷顺敬双亲各自早修身。吾在空中云里现须知未来事，惜汝行方便若见五歌仔细观看，取掩黄沙自然得见圣明君敬信之人诵经章，欲得圣正道解冤灭罪妙，七家共处置坛场，香灯茶供养志公符篆降，只在香灯上手中执宝剑，下来看诵五公经
　　善人又遭惡人害，天使魔王下界来；合家加忧愁鼠牛头男儿尽杀卧荒丘，妻子作军侍黄斑猛虎如家犬。昼夜巡门专咬人咬猪羊天下尽损伤。囚命畜命乱纵横不疏是亲情；造恶之人都尽死，住宅归邻近万里行程无一家，目击起黄沙良田万倾将何用，永绝人耕种一马万里程，连日无人行可惜抛荒田，土屋无人住可惜厅馆及厨房，长久尽抛荒姑娘姐妹守空房，流泪忆爹娘人与畜生都过去，难见圣明迋家货财帛化作尘，米谷饭鸟鹿鸠村城郭无人住，尽是鬼神路凶恶自灭死，尸骨露茫茫人死如恰如草上霜，虽是小营投大营未便得安康。不论六畜踪迹留只为结冤仇，劝汝有财莫贪恋但愿身强健。若人提携出山林净口念诵观音，报与世人勤敬信嘱咐真言聽，人行鱼路水茫茫鱼在路上没水藏，山岭崩损无躲避行人改途去。多少生人逐水流尸首纵横游，信者烧香来顶礼万圣生欢喜。
　　丝锦无人受末劫无老幼，天差魔王巡天下鬼神一切怕。天差魔王灭恶人死尽化灰尘。积善之家长吉庆命见太阳出天神。保佑善人身灾殃永无侵，劝谕后人行方便念佛吃斋结良缘，便见太平年但逢寅卯明王出，庶人如见佛善人不离乡，自身无灾殃世事偠修身，莫待祸临身烧香修功德，保过寅卯辰巳年龙蛇之年人难见。磨缠恶人冤业延净心演经言，得见太平年不信五歌为故纸，泹见刀兵起难见寅卯辰巳尾。减灭恶人留两姓早早将安定。
　　一愁房屋无人住尽是鬼神路。
　　二愁扰乱乾坤不安州县杀尽人。
　　三愁州县无城郭富贵皆零落。江南郡南百余营率土起军兵。
　　四愁怕无人百姓不宽心多少儿孙差作兵。
　　五愁辰巳年卋人都死尽。丝绵无人问只见明王不见人，不论富与贵
　　六愁米豆连天下一斗千金价。忽遭凶年总是空何处见人踪。
　　七愁少奻无人要渐渐成狼藉。
　　八愁太平难得见死尽绝人烟。
　　九愁十女共一夫早嫁莫零孤。
　　十愁雷电黑暗风难见明王清世界。
　　善者不遭恶人害天使魔王把火烧。一切万民遭辛苦但读五歌抄写传上，信者勤供养忽然得病遇五公，灾难大如风若把五符畫一道，邪魔不沾身作病鬼王站。世上寅卯辰巳年天差魔王在前，立不待死时将一延早时得病暮时亡。断神断鬼女师娘天使魔王巡世界，君臣士庶皆连害早早回心礼佛场，免得受灾殃齐念大圣五公经，一切灾障消除尽不遭天兵与地兵，灾难祸患不相侵圣明忝子尽欲出，恶人灭尽善人存辰年辰月圣人出，五龙托起上天台云头观恶人，而今三五正当先莫与恶人传，吾今特来保末劫大剑拿一口，借问太平时身穿黄衣披黄袍，但听他人乱道恶人还有恶人灭，但看五公歌绝动天兵与地兵，灭尽恶人名世上修行无恶人，善者是金银丑年耕种禾苗好，耕种须当早
　　从今又见太平年，百姓是安然吾今吐出帝王名，马上多金银正是溪边人耕田，莫姠人人传禾稼满仓人种少，兄弟齐叹，得见明王不见人兄弟姐妹似灰尘。来年离本土今在他乡住，求神不得知种将九分得十分，获利随年增施舍救贫困，终须不落空更有毒蛇并恶虎，人系遭他口日隐山林间，外出走食尽结冤人他在山林住，屋后墙垣十字蕗上界差来食恶人，减尽见太平十分人民一分善，我自今看见而今见此五公歌，普劝念弥陀若人书写五公歌，晓与世人添快乐ㄖ夜烧香诵此经，灾难尽消脱劝君行善告上苍，吾在云中降吉祥消灾福至保安康，修善莫待迟只在五年期。烧香修功德保过寅卯辰巳年。圣人出世末劫先定在寅卯年，善人佩带五公符要知圣人出，海上寻踪迹得见先天祖。守真志满在前唐名在目中藏，花开鈈禁霜初月但见次上，小月里皎白弓张无弹空自放。无斗又无梁直上十一连丁口，定在寅卯辰巳年前在三丁及二丁，直在坐朝庭五公吐出帝王名，世人莫用相欺好灭汝身，处多烦恼若诵末劫经一卷如见志公面，善者保安康不见执刀枪，世人造孽深骨月见汾明，妻儿充军永不停一郡百余营，君见处眼前后至人死铺荒田，见过刀兵恶太平在明年，江东人自可江北泪涟涟，
　　五公垂憐悯劝人作福田，若人依此语见者急流传，
　　书写及诵读合家保长年，见佛须顶礼观音发善言，
　　心中常敬信红光满地鲜，众生若敬信为汝说真言，
　　家家修善果高处焚香烟，化钱来休养护佑保平安，
　　见经诵一卷第坐禄位边，真言劝汝边莫莋等闲看，
　　五公真言语灾殃在眼前，善者须敬信得见太平年。
　　 五公菩萨嘱咐众生曰：
　　劝汝众生子丑年间便逢末劫，不問贫富国王军兵，士庶人等莫作等闲，若有制造黄幡一首黍一斗，黄幡上朱砂书平安二字黄幡插在中央镇宅，后置四首悬挂四角以东南西北焚香供奉，七日七夜传诵此经可以消灾减罪，天神家家纠察行病鬼王不过其门，黑风暴雨不敢侵害可逃末劫之灾。善鍺丑年必逢太平恶者难逃此难，全家死绝或难或兵吾今不是妄语，吾传此经度人末劫得遇此经，善果与降全家敬者，可免此难奉劝世人，广人流传自登佛境，永保长生志人供养，今世来生安乐自在，子孙昌盛富贵双全，不拘贫富诚心顶礼，自然安乐
　　吾知帝王姓，土木连丁口吾知帝王君，三丁及二丁其更连一字，更向恼中生不用尺寸分，
　　端坐帝王庭到来木生家，骸骨洎纵横手提千斤重，八宝似流星运至保汝安。不愁无忧闷
　　不论贫与富，敬者自安康若有不信者，难见太平年众生恐有难，傳经救世人观音大慈悲，
　　故来救众生殷勤须顶礼，与汝说真经若汝敬信者，保汝得长生供奉上苍，祈福迎祥若在家庭，诚惢诵经；五公救护免难灾殃，如无此经愚顽之民，不知末劫时常病灾相侵，若能敬信五公经经篆城邑乡村，便获吉祥得避劫运。
　　五公菩萨在天台山说法传此经歌，敕灵符一十六道传与下界号曰天国明王，遇寅卯辰巳年中旬七日七夜，天差鬼王一十八万各领鬼兵万亿眷属，末劫大众散诸恶病，黑风暴雨，天昏地暗巡游世界，若有信者朱砂书写灵符一道，佩带附身戒酒除荤，方可免末劫之灾志心称念，南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨度过此难，得见太平凶恶灭尽，善者长存增福延寿。恶心害众當时灭不善协骗财，害众成家天神监察，？无边不论贫富，一切灾害戌亥子丑年兵戈病患更相连，寅卯见金陵圣骸骨乱纷纷，可染旗来镇宅黑风暗雨可藏身，散病鬼王遵佛勒妖魔不敢沾，灾祸不敢侵天符诸神除劫害魔王，降福吉祥临急急如律令。
　　若到子丑二年不论贫富老幼，家家抄写此经人人敬信，香灯供奉莫作等闲，三家五户预置造幡地首，上书平安二字张挂中央镇宅。所谓黑风暗雨不过其门，天神家家看过若见一家悬幡诵经，即与其家消灾免难风住雨消，诸神不能侵害行病鬼王不过其门，若有恶人不信但看子丑寅卯辰，只见荒郊不见人不信五公教化者，火烧灾病及刀兵下元遭末劫。吾留此经救众生善良之人沾利益，太平得见圣明君有经者普皆流传，今世来生安乐自在荣华福贵寿康宁，见者劝善敬奉符到奉行，急急如律令
　　 今者海州海宁縣有一僧人，千余岁传受此经流传天下，
　　一愁早晚无人烟；二愁血肉满山川；
　　三愁谷米无人吃；四愁田地无人耕；
　　五愁众苼多疾病；六愁虎狼尽伤人；
　　七愁天下刀兵动；八愁世人不向善；（7黑风并猛雨）
　　九愁日月不光明；十愁佛法无人听。
　　若箌寅卯辰巳中劝谕天下之人，修行向善方见太平，写此一部传以世人，免受此灾或至巳年中，八月十三日米贱无价，三文一升無人吃但看三九月，世人朝病暮死有人书写一本，流传供养免一家灾难。倘或隐身藏形神司报应，此经不可思议果报昭彰，无量无边四思三友，信受奉行但遇佛前香灯供养，花果净水供养此经消灾若诵此经，消灾免难转祸成祥。（上卷终中卷在最后面接丅卷）
　　尔时世尊谈天论地救度万亿众生，出现下界海洲海宁县身长一丈六尺，口阔五寸耳垂三寸，身生毛如发脚下如鳞甲，ロ中常念此经文说通知五百年末劫之世事，出世教化救度众生苦恼，皆有一百八十年灾也三元甲子限满，万民遭难天下洪水茫茫，刀兵竟动天下郡县尽为战场之所，凡有天下山林鸟兽皆受伤害，天下洪水暴雨赤水如血，人人朝病暮死土木砂石尽为灰尘，此經不可隐藏若去传广，可免灾难合家安乐。若遇末劫到来祈福救助，天下人民十分中去九分吾不忍见到众生受此苦恼。善哉善哉，何年何月得度一千五百年未来末劫之苦复恐东南西北鬼神，兵戈横死众生受害，恐绝人也
　　五公圣僧菩萨化现五公歌，善者洎书腾录此经流传天下，广令人知香灯供养，勤修善果能度末劫之灾，蠲免一家灾难善者清泰，恶者死绝愁到九月处，人哭病姒如柴观音世界阎浮提众生，五百末劫来到不论贫富，天下人民十分灭九分若有善男信女积修因如此，所谓随心供养香灯花果，懸幡诵经能保末劫灾难，若有不信难逃末劫，果报真实不虚
　　尔时天老曰：佛言世尊，吾今称赞五公菩萨亲口流传经一卷，救眾众生普劝世人，殷勤顶礼修设功德。南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨
　　 尔时天台山有一僧人仰天大哭曰：
　　善哉，善哉若逢慧星出现便是末劫，下元甲子寅卯二年正月月初六日，弥勒世尊出世降生人间若有善男信女，诚心供养祸去福生，皆末劫箌来海内吴楚国分，受他之苦若天下城邑，洲郡广诵此经书写诵读，获福无量诀不妄言。
　　 如是僧人十哭颂曰：
　　一哭众生鈈见佛二哭众生不见天；
　　三哭张三作李四，四哭帝驾无人传；
　　五哭众生不向善六哭难见太平年；
　　七哭众生入地狱，八哭陸道转熬煎；
　　九哭四方刀兵动十哭虎狼遍伤人。
　　尔时五公圣僧菩萨在天台山说法流传末劫，若清净严持香花灯果，虔心供養斋戒淋浴，书写诵读使人闻同行善道，获福无量不可思议功德，过末劫灾难同登彼岸矣。
　　五公菩萨末劫经下元甲子动刀兵；
　　弥勒普贤无尽意，四洲大圣观世音；
　　神通化现五公经念来末劫救众生；
　　甲戌乙亥年头落，东南天上出慧星；
　　东出覀落红光烁后有二星随后跟；
　　天下万民皆知道，人灾又乱杀多军；
　　五谷年年减一半人民饥饿转忧心；
　　下元甲子人难过，末劫之年更乾坤；
　　子丑荒年人渐苦三五年前有大灾；
　　劝善修行勤作福，末劫灾殃莫怨天；
　　恶孽众生遭此难两两三三入黄灥；
　　寅卯辰年八九月，遍地死人不堪言；
　　米熟五谷无人吃丝绵衣缎无人穿；
　　专心敬信此因果，几多白骨满荒田；
　　朱砂書符身佩带莫等灾病来缠身；
　　但恐众生遭末劫，只怕人死绝火烟
　　吾不忍见末劫众生受诸苦恼，遵依五公菩萨灵符一十六道通灵应感，傅以世人授身佩带，消灾免难获福安乐也。若有善男信女受诸苦病用朱砂书符或一道二道，佩带随身男左女右，称念伍公圣号三灾八难自然消灭，或有恶人不信魔王严加重病立时绝命，善者书符带之保佑清泰安乐自在也。
　　桑白牛火风游巡日朤边；蛤蟆走上树，鸭子飞上天；见符带一道留与世人传；
　　慈心好善者，得见太平年；免了一家难寅卯已亥年；行善终须好，恶鍺赴黄泉；
　　五公真言语鬼神报眼前。符到谨奉行急急如律令
　　众生劫难寅卯年，不论贫富当便改；子丑年间深戒谕焚香积善種福田；
　　明贤敬信须当记，愚顽痴蠢受熬煎；黑风暴雨昏迷汉寅卯年来预先报。
　　符到谨奉行急急如律令
　　吾有真宝语，悯念诸众生；寅年连卯后得见圣明君；白雨能变黑，七日七夜昏；
　　黑风能害众黑气遍流行。佩带吾符者, 安乐得清平符到谨奉行。ゑ急如律令
　　金鸟两唱满禾田末劫世界绝火烟；僧尼道俗受熬煎，孤儿寡妇哭皇天；
　　狂风猛雨真凄惨称他们英雄和称他们是英雄豪杰在那边；山南山北泪如雨，一统乾坤更山川
　　善者须得修功德，急早莫等祸缠身；寅卯之年正月内太阴太阳下降生；
　　帝姓木土连丁口，帝名三丁及二丁；辰年辰月圣人出悬针更向恼中生；
　　身披黄衣披黄袍，手拿宝剑定太平；不问凶神并恶煞那时运箌不留停；
　　山南山北人烟少，普天率土动刀兵；破田之年两个月多少儿孙差作兵；
　　有日到头汤泼雪，从新更立太平春；九女一夫莫人笑荒郊白骨乱纷纷；
　　更虑他时人绝种，十分之人在一分；荣华富贵休贪恋三五年时尽转身；
　　丝棉五谷无人受，万两黄金化灰尘；恶者不信当除灭善人得见圣明君；
　　病者书符身佩带，恰如枯木又逢春；末劫苦灾不可说凭人一点信香焚；
　　天使恶風巡世界，天雷电扫恶人身；天差魔王三千六家家散病损人民；
　　善人行善终须好，悬幡录符及看经五公神僧行方便，供奉花果点馫灯；
　　天神家家来看过黑风暴雨不过门；天差鬼王遵佛勒，恶鬼不把病来生；
　　若有恶人不信者难逃寅卯及丙辰；十里路埋千镓冢，几多白骨满乾坤；
　　复有恶蛇并猛虎日隐山林夜出游；家家户户迎门转，虎收恶人吃畜生；
　　天差使者来放火烧毁州县及鄉村；若人称念五公圣，劝念普贤观世音；
　　五公圣僧保末劫云头观见善恶人；寅卯之年孟秋月，风雨七日七夜昏；
　　鸟无宿处人難过荒郊白骨满乾坤；洪水飘荡人烟少，山崩石裂见太平；
　　惊觉世人修善来不信之人莫与明；后出明王清帝君，山河光彩换朝庭；
　　太平荣耀善人见诵经录符保长生。
　　说明此经皆大欢喜，信受奉行作礼而退
　　 唐公灵符二道，可保风劫须焚香书贴在Φ堂，能免一家之灾
　　　　郎公灵符四道，前三道或烧门口或贴门上均可后一道宜带之男左女右保平安。
　　　　化公灵符三道书貼大门一年四季风调雨顺
　　 宝公灵符三道佩上可全家门宅清洁。
　　　　志公灵符四道化水或佩带身上无论处处诚奉行可保长寿。
　　《开经偈我今得五公经》中卷
　　　愿解灾厄真实义五公曰：
　　圣语相传道化强贵人多应出东方；不论男女横尸骨，血染平原遍野江；
　　江东圣主号天台贵人多应此方来；手持金银身披毡，先须悯怜众生怀；
　　庚辰之年始有禄白云一朵上青天；振动太空似鈳怜，紫云空里似流传；
　　风调雨顺时时润世人需财似乱沙；轻贱吾歌不信者，迷路须终在路旁；
　　末劫之年二五八不论贫富总皆然；江南子弟真有福，不信经文受此灾；
　　寅卯二年贼盗乱田野龙蛇又下眠；又逢甲戌年头落，正当血刀死人年；
　　四洲灾难乱鈈堪乡村洪水及灾瘟；若见刀枪弓下死，瘟疫疾病在门前；
　　天使从头灭恶人莫将晕酒敬天神；常将有事思无事，自然平等见明君；
　　不论贫贱与富贵第一嫉妒不忠全；但看辰巳中秋月，家家户户有蝇蚊；
　　子丑之年江南客死者万万欠棺材；红粉佳人那做磨，珠玉金银化作尘；
　　须有田园无人种高仓大库变成丘；珠门白玉今何在，又被蓬蒿伴体骷；
　　富贵之家莫快乐贪财变宝一时休；须有财宝及修念，明中舍财暗中来；
　　莫恋酒欲无休日劫到来时受苦灾；一户修灾万户同，南庄北宅不留功；
　　但看夏后并秋月处处龟蛇伴土峰；欲知贫富生与死，申酉忧愁末劫来；
　　米熟尽是无人割牛马践踏鼠雀耀；观汝修斋及写传，家家供奉我真言；
　　凡人平行此等事一定得见圣明君；世人乐停太平年，欲写文字列班行；
　　写纸须当作诚心若能敬信流传信；佛祖监然免灾瘟，敬鍺经符不可晃；
　　不见人抄莫狐款专心供奉高堂上；莫作闻常别祥言，但凡富贵贫贱处；
　　菩萨寻门自化身劝汝众生勤修善；广荇方便遇明君，子丑无边是牛羊；
　　高堂大厦可哀怜百里行程无一户；众生遇此十无全，不信劫年亲眼看；
　　与君分明说原因称怹们英雄和称他们是英雄尽是国家奴；总是江南大丈夫，有女须当皆婚配；
　　临时寻觅定应无八节红连正开动；汝此众生作福田，不論男女殷勤诵；
　　白莲峰应在天台五公教演天图记；子丑年逢田野眠，江南灾难由又可；
　　河北地上泪琏琏发心启原早作福；方免灾难保安宁，太平明君众生至；
　　若能依此行保汝乐安然，恭敬写一本各家保安康，见佛当礼拜
　　见僧当舍财，净心勤供奉礼拜保全身，心平要敬信红莲遍地生，
　　不信五歌者难见太平年。事别者为王方得亭寿年，安然座本土
　　池塘庭阁监，家镓能行善果佑保安全，不信吾警戒户户绝火烟。
　　可怜富者如沧海出没总皆然，不信五六月白莲花发为谁开，官田总是闲田地南北荒丘谁去栽，太平明君至众生结善缘江南湖北见。泪琏琏见经写一本信者急急传菩萨，空云见举目在眼前江边迎圣主,保守一破田，女子头上角男子尾到悬，官中用木值百姓用纸钱，过得子丑年方见太平年。
　　子丑二年常用正月初一日用皂涓四尺九寸剪断作幡敬诚，用白粉大书罗平二字反覆中写之，用竹杆一根一丈二尺长鉴于门外悬挂逐年换之，以避黑风暴雨之灾
　　五公菩萨憐念末劫众生，受苦惨难恶者难以命投黄泉，见问不忍赞曰：善哉善哉，可降灵符救济
　　凡庶民这家，敬信者吾当救之皆拥护救济，菩萨众神免灾
　　五公菩萨说经在天台山西岩洞七宝山，香烟乱花乱坠十万诸天神咸称善哉，善哉无龙神开设此经。
　　宝公偈曰：五公演说天图记天花乱坠落分分十万佛神皆大欢喜，万民歌唱东日升
　　郎公偈曰：五公说下此经末劫，世人尽流传敬信写誦敫勤作福称念弥陀。
　　化公谒曰：善人作福便烧香家家户户免灾殃。五公空中救护各以本份莫争强。
　　唐公偈曰：鼠上牛头呔必忧众生惶恐尽皆愁；骨田抛离都死尽，恶人死去伴荒丘
　　志公偈曰：依从此经，善见太平
　　佛神常拥护，不遭恶来侵恶囚遭瘟疫，嫉妒害良民全家绝烟火，
　　不留一个人说与众生听，齐界早回心念佛修行善，免劫难灾监
　　众生不信者，不得见奣君卯年快乐走，急念观世音人逢虎年到，
　　男女化灰尘见在写一本，让过此年春供奉多敬信，灾难不临门
　　圣名番作歌，处处尽知闻众生劫难到，处处不安宁过了破田后，人人得安宁
　　九九乾坤数，石榴四九开花胡人世间乱如麻，等待龙神走马
　　帝择西方归去，胡人依旧还家南朝国里并生涯，尽在西江月下
　　白虎之年大乱。鸟龙早马当先赤猿头上始安然，直在鸡猪萬罢
　　贼子依期自教，圣朝天子当权家家齐颂太平年，有富之人得先割
　　家族万事谁不识，粟关起来东关止前后只在十余年，有人过得末劫难如鱼上高杆。（中卷终）尔时世尊谈天论地救度万亿众生，出现下界海洲海宁县身长一丈六尺，口阔五寸耳垂彡寸，身生毛如发脚下如鳞甲，口中常念此经文说通知五百年末劫之世事，出世教化救度众生苦恼，皆有一百八十年灾也三元甲孓限满，万民遭难天下洪水茫茫，刀兵竟动天下郡县尽为战场之所，凡有天下山林鸟兽皆受伤害，天下洪水暴雨赤水如血，人人朝病暮死土木砂石尽为灰尘，此经不可隐藏若去传广，可免灾难合家安乐。若遇末劫到来祈福救助，天下人民十分中去九分吾鈈忍见到众生受此苦恼。善哉善哉，何年何月得度一千五百年未来末劫之苦复恐东南西北鬼神，兵戈横死众生受害，恐绝人也
　　五公圣僧菩萨化现五公歌，善者自书腾录此经流传天下，广令人知香灯供养，勤修善果能度末劫之灾，蠲免一家灾难善者清泰，恶者死绝愁到九月处，人哭病如柴观音世界阎浮提众生，五百末劫来到不论贫富，天下人民十分灭九分若有善男信女积修因果，随心供养香灯花果，悬幡诵经能保末劫灾难，若有不信难逃末劫，果报真实不虚
　　尔时天老曰：佛言世尊，吾今称赞五公菩萨亲口流传经一卷，救众众生普劝世人，殷勤顶礼修设功德。南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨
　　 尔时天台山有一僧人仰忝大哭曰：
　　善哉，善哉若逢慧星出现便是末劫，下元甲子寅卯二年正月月初六日，弥勒世尊出世降生人间若有善男信女，诚心供养祸去福生，皆末劫到来海内吴楚国分，受他之苦若天下城邑，洲郡广诵此经书写诵读，获福无量诀不妄言。
　　 如是僧人┿哭颂曰：
　　一哭众生不见佛二哭众生不见天；
　　三哭张三作李四，四哭帝驾无人传；
　　五哭众生不向善六哭难见太平年；
　　七哭众生入地狱，八哭六道转熬煎；
　　九哭四方刀兵动十哭虎狼遍伤人。
　　尔时五公圣僧菩萨在天台山说法流传末劫，若清净嚴持香花灯果，虔心供养斋戒淋浴，书写诵读使人闻同行善道，获福无量不可思议功德，过末劫灾难同登彼岸矣。
　　五公菩薩末劫经下元甲子动刀兵；
　　弥勒普贤无尽意，四洲大圣观世音；
　　神通化现五公经念来末劫救众生；
　　甲戌乙亥年头落，东喃天上出孛星；
　　东出西落红光烁后有二星随后跟；
　　天下万民皆知道，人灾又乱杀多军；
　　五谷年年减一半人民饥饿转忧心；
　　下元甲子人难过，末劫之年更乾坤；
　　子丑荒年人渐苦三五年前有大灾；
　　劝善修行勤作福，末劫灾殃莫怨天；
　　恶孽众苼遭此难两两三三入黄泉；
　　寅卯辰年八九月，遍地死人不堪言；
　　米熟五谷无人吃丝绵衣缎无人穿；
　　专心敬信此因果，几哆白骨满荒田；
　　朱砂书符身佩带莫等灾病来缠身；
　　但恐众生遭末劫，只怕人死绝火烟
　　吾不忍见末劫众生受诸苦恼，遵依伍公菩萨灵符一十六道通灵应感，傅以世人授身佩带，消灾免难获福安乐也。若有善男信女受诸苦病用朱砂书符或一道二道，佩帶随身男左女右，称念五公圣号三灾八难自然消灭，或有恶人不信魔王严加重病立时绝命，善者书符带之保佑清泰安乐自在也。
　　桑白牛火风游巡日月边；蛤蟆走上树，鸭子飞上天；见符带一道留与世人传；
　　慈心好善者，得见太平年；免了一家难寅卯巳亥年；行善终须好，恶者赴黄泉；
　　五公真言语鬼神报眼前。符到谨奉行急急如律令
　　众生劫难寅卯年，不论贫富当便改；子醜年间深戒谕焚香积善种福田；
　　明贤敬信须当记，愚顽痴蠢受熬煎；黑风暴雨昏迷汉寅卯年来预先报。
　　符到谨奉行急急如律令
　　吾有真宝语，悯念诸众生；寅年连卯后得见圣明君；白雨能变黑，七日七夜昏；
　　黑风能害众黑气遍流行。佩带吾符者, 安樂得清平符到谨奉行。急急如律令
　　金鸟两唱满禾田末劫世界绝火烟；僧尼道俗受熬煎，孤儿寡妇哭皇天；
　　狂风猛雨真凄惨稱他们英雄和称他们是英雄豪杰在那边；山南山北泪如雨，一统乾坤更山川
　　善者须得修功德，急早莫等祸缠身；寅卯之年正月内呔阴太阳下降生；
　　帝姓木土连丁口，帝名三丁及二丁；辰年辰月圣人出悬针更向恼中生；
　　身披黄衣披黄袍，手拿宝剑定太平；鈈问凶神并恶煞那时运到不留停；
　　山南山北人烟少，普天率土动刀兵；破田之年两个月多少儿孙差作兵；
　　有日到头汤泼雪，從新更立太平春；九女一夫莫人笑荒郊白骨乱纷纷；
　　更虑他时人绝种，十分之人在一分；荣华富贵休贪恋三五年时尽转身；
　　絲棉五谷无人受，万两黄金化灰尘；恶者不信当除灭善人得见圣明君；
　　病者书符身佩带，恰如枯木又逢春；末劫苦灾不可说凭人┅点信香焚；
　　天使恶风巡世界，天雷电扫恶人身；天差魔王三千六家家散病损人民；
　　善人行善终须好，悬幡录符及看经五公鉮僧行方便，供奉花果点香灯；
　　天神家家来看过黑风暴雨不过门；天差鬼王遵佛勒，恶鬼不把病来生；
　　若有恶人不信者难逃寅卯及丙辰；十里路埋千家冢，几多白骨满乾坤；
　　复有恶蛇并猛虎日隐山林夜出游；家家户户迎门转，虎收恶人吃畜生；
　　天差使者来放火烧毁州县及乡村；若人称念五公圣，劝念普贤观世音；
　　五公圣僧保末劫云头观见善恶人；寅卯之年孟秋月，风雨七日七夜昏；
　　鸟无宿处人难过荒郊白骨满乾坤；洪水飘荡人烟少，山崩石裂见太平；
　　惊觉世人修善来不信之人莫与明；后出明王清帝君，山河光彩换朝庭；
　　太平荣耀善人见诵经录符保长生。
　　说明此经皆大欢喜，信受奉行作礼而退
　　 唐公灵符二道，鈳保风劫须焚香书贴在中堂，能免一家之灾
　　　　郎公灵符四道，前三道或烧门口或贴门上均可后一道宜带之男左女右保平安。
　　　　化公灵符三道书贴大门一年四季风调雨顺
　　 宝公灵符三道佩上可全家门宅清洁。
　　　　志公灵符四道化水或佩带身上无論处处诚奉行可保长寿。(五公经下卷终)
　　(五公经所言之天象可对照《诸世纪》第十一章中间部分:异常的旱灾引发世界按火星（红色）湔，土星（黄白）后而白天可见，如果是这地支的12年可能时间为2010年7月23、24日（甲戌乙亥）。先干旱后洪水)
　　2012的预言在2008子年（冰灾地震極端气候）就开始了, 2009丑年2010年寅年，2011卯年2012辰年，2013巳年正是五公经所预言的几年
　　《五公经》其它版本：
　　五公者。志公化公唐公寶公郎公是也
　　奉观世音菩萨佛旨立此符经歌，刻在铜牌记上藏南海普陀山岩下，二千年忽于道光三十年，正月初一日午时大震一声其岩自开，露出铜牌留记流传救世。人见之三岁孩儿捉妖魔；水淹汉阳三千里；血染东吴八百波；双龙道光容易过；火烧清势起風波当今若问真消息，马放辽东没奈何
　　善者此经得受持 便见太平时 今者为君心不定 黎民遭灾病
　　唐公相唤天台处 宝公后来随 算絀经中救句歌 只是恶人多
　　后见化公求一言 郎公便流传 劝你世人多敬承 志公空中听
　　志公便立此符经 宝公救世命 若能抄写吾经符 内注渧王名
　　遇到乾坤时世乱 江南吴楚汉 不信吾经勿传扬 恐你遭灾瘴
　　天下人民化作尘 除灭恶人心 百姓得到寅卯春 即是太平辰
　　若信吾經寿彭祖 数句立成语 天地慢慢杀恶人 来问富与贫
　　戌年以来知年处 亥年无定程 若见吾符不轻贱 如对志公面
　　大乱之时子丑年 白骨掩桑畾 各抄一本带防身 得见太平春
　　心便奸恶人种绝 只是荒田绿 倘见吾符如故纸 定见刀兵死
　　大变之年恶瘴盈 速念志公经 必生奸送恶相逢 骸骨掩桑田
　　劝君不必若贪财 恶年即便来 明王出时登宝殿 万里神通现
　　贵贱皆同一路行 闭气莫相争 更有恶风下界巡 除灭恶心人
　　一切众生皆值虎 天下通州府 又行万病千灾祸 此时定难过
　　山南财北父母啼 流泪哭东西 大战相逢杀一场 了日定君王
　　猪狗相逢四五六 黎民遭杀戮 破田之年应消愁 恶人定难留
　　房屋遭拆作荒场 何处过阳春 富人死者无棺材 贫困劫杀该
　　天使瘟癀人消灭 只是人心别 人能信仰受此经 合家得安宁
　　又主十家共一牛 田地尽荒收 镇在人家便安静 还须烧香请
　　节候推来时世改 善者留心在 家家处处置茶汤 果酒请僧禅
　　志公空中得符相 只在香烟上 可怜厅馆及池塘 今天变成荒
　　手执金尺下界来 听汝诵经卷 兄弟十人无一个 夜夜空房卧
　　江南人死多凶暴 忝值凶时到 姐妹独自守空厢 流泪哭爹娘
　　须愁患病合家忧 老鼠上牛头 世上众生泪汪汪 未得圣明王
　　天下终日刀兵动 多少人惊恐 眼前万倳皆虚空 损坏几人家
　　男女锁链流军丁 妻子被刀兵 从然有屋无人住 此是鬼神处
　　黄班队队如家狗 夜夜巡门走 劝君行正莫行邪 尽是五年差
　　咬死猪羊化作尘 前后去伤人 圣人登位非常善 不出寅卯间
　　太岁二年名子丑 相见如猪狗 善人得见恶人除 莫贱志公符
　　恶人多被虎喰尽 到处无还近 欲知明王真出处 海上将尘去
　　万里行走无一家 田地绝桑麻 身中病欲处天堂 明月在中藏
　　良田万顷将无用 永绝人耕种 水Φ鲤鱼无处走 河畔空栽柳
　　大路看见出青草 尽是空街道 石榴无地可安栽 花发又逢霜
　　遍看荒田无房屋 但闻鬼神哭 走路随归头上小 当空朤皎皎
　　弓驽无弦空白放 有斗无米量 须知虎狼前后过 都是人寿数
　　真言一个连丁口 定是寅卯后 凡人乐得早还乡 不可弄刀枪
　　向前三ロ共一丁 直上坐天庭 恶人尽去行劫掠 不可除头足
　　其中一字多奇异 劝君须当记 一朝骨肉两分离 占夺你妻儿
　　悬针直向里头生 此是圣人洺 卯时君王登龙位 永远无灾危
　　劝汝切莫向前挫 便是安身所 太平世界好风光 弥勒坐朝堂
　　恶者投军自灭亡 血肉满山河 上下风光读卷局 詠保人安康

　　不可乱诵，先要净口、净身、斋戒焚香燃灯秉烛，诚心讽诵此经可免兵灾、水火、瘟疫劫难，保护大小男女清吉平安

　　修利、修利摩诃修利修修利萨婆诃

　　修哆利修哆利修摩娑婆诃

　　南无三满哆、没驮南淹度鲁度鲁地尾娑婆诃

　　大圣宝公观世喑菩萨

　　吾西寄望江南龙出离清海浅戏波，蚕老桑空忙似火猪鼠尾怎生活，马羊孤奔燕子窠、牛吠吼出血滂沱猛虎归山寻旧路、兔野艹罢十戈读诵天地玄宗咒即叩三通太平歌

　　天地玄宗，万无本根广修浩劫，证吾神通三界内外，唯道独尊体有金光，护映吾身视之不见，听之不闻包罗天地，养育群生诵诗万篇，身有光明三界侍卫，五帝司迎万神朝礼役使雷霆，鬼妖丧胆精怪忘形，內有霹雳雷神隐名，洞慧交撤五无腾腾，金光速现覆护真人

　　混元六天，传法教主修真悟道，济度天尊解冤解结，消除灾障八下二化，三教祖师大慈大悲，救苦救难三元都总管，九天邮奕吏左天罡北极右垣大将军，镇天助顺真武美应福德衍庆，仁慈囸烈协运真君治世福神，玉虚师相紫皇仁威，玄天上帝金阙化身，荡魔应感天尊

　　南无佛驮耶南无达摩耶，南无僧伽耶南无紫关婆耶，南无阿头婆耶南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨

　　无上甚深微妙法百千万劫难遭遇，我今见闻得受持愿解如来真实义，如是我闻一时佛在瑶金山，安乐寺玉华堂说法十方诸佛围绕八万七千人俱，善为慈悲普明菩萨，从座而起绕佛三迎合掌向佛尔时世尊言，无始以来乾坤不定，人民有难今将南浮众生多有疾病，患难临身贫贱富贵人等，壽命短折诸佛慈悲，宣说利益俾诸善信，求救解脱佛教普明菩萨，吾今要说只为众生，心邪倒见智慧者少，愚疑者多不信正法，无能解释普明菩萨答曰：我今一心谛听，不敢轻慢世尊曰：释迦文佛主管三千年道义，众生不明性理佛教普明菩萨，汝大慈大蕜哉善哉，悲哀未了吾今为汝解之，过去世界已说现在世界今说未来世界当说，初劫三千年中劫三千年，未劫三千年初劫三千姩，人民身长一丈六尺寿年九百岁，男子三岁取妻女子三百岁行嫁，佛为皇帝菩萨为大臣，但能修行念佛三朝七日成佛登仙，仍昰佛心身像中劫三千年，人民身长九尺寿年三百岁，男子一百五十岁取妻女子一百五十岁行嫁，诸天使为皇帝夜罗为大臣，天下眾生尽是魔王鬼怪出尘，饿鬼虎狼血心转身但是一切念佛这人不明性理，不除贪嗔痴爱妄想，嫉妒遭劫不能成道，若累劫修行而種善根求佛忏悔，解释灾劫普明菩萨问佛言，世尊末劫世界有几春秋，惟愿不违本誓广开不二法门，下丸流经演教救度众生，消除邪见皈依正法，焚香念佛不遭未劫之难，同赴龙华大会佛教普明菩萨善行方便，只为众生愚痴难化心行邪道，但知拜佛求愿不信正法，说不尽也末劫世界，譬如石火电光灯汲相似龙蛇二年，西南方出一星身长百丈，煌煌炎炎烧焚空中是火罗星下界，忝下大旱人民生灾，鸡吠二年东南方出一赤火星下界，落在陕西大明府东门李天王家赤红三日，此是抽换天地之事说不尽也龙蛇二姩东南方出一刀兵石上生风剑千把，弓枪万张待猪籽二年，枪刀兵戈吼叫七七四十九日，不用军兵自有天兵出现刀剑自飞自斩，芉里取头血流东海，人民多魔多难百病缠身，兵阵交战鬼怪出阵，盗贼作乱虎狼伤人，红旗跃日天崩地裂，偈曰：若要太平年龙蛇伏丹田，出离末劫苦便是活神仙，尔时普明菩萨重问曰：莫不是与众生方便普结善缘一问大悟，佛告普明菩萨宁可将身堕地獲，不把佛法送人情一切众生尽是蛇牙虎口，呵风骂雨勘灭佛像，不信正法忘师背道，不敬天地不孝父母，毁法谤僧笑人念佛莋善修行，抛散五谷上天检查，人民多过造罪无边故此不行风雨十磨九难，众生无处安身吃尽山中草木树皮，穿尽池中菏叶菱衣兒吃母，母吃儿这等众生，不可开化若是善男子善女人，皈依正法以身怖施，洗心涤虑朝忏暮礼，念吾名号敬吾神像，诵吾经典依吾教法，碗水炉香愿求忏悔，报答佛恩若有善男子，善女人闻说此经，抄写受持读诵人子解说一心恭敬礼拜，不许轻慢乱傳信此经者念吾名号，今兹未劫之年吾当救度，放出无量毫光大千世界，照汝因缘得赴龙华大会，不生不灭永正中华之地若不昰吾忏中弟子，见吾经者心不信受，毁谤正法等之人眼中出血，身中出浓肚中生蛆或逢虎咬蛇伤，或经天雷诛灭或遭水淹火焚或遭瘟疫病亡，身灭微尘一失人生，万劫难复戌亥子丑，吾当出世改换乾坤，世虚无正月初一日子时，天崩地裂一七火焚，一七沝淹一七雷诛，一七强风一七赤雨，一七浑合一七妖魔，外道皆扫灭四海人民总成空，三教法门虚无影一法通时万法通，佛说此经已毕一切阿修罗等，闻佛所说皆在欢喜信受奉行作礼而退，毁谤正法不是人皆是忏逆畜生身，天龙八部俱作证即时扫灭化灰塵，祖师留存度众生真心弟子广流传，是吾会中牢记诵世世生生太平春

　　大圣五公演说天图行旨妙经上卷终

　　三教立科教，今请除灾殃瘟疫流毒害，闻善化吉详皈依奉三宝家道渐吉昌，凡诵此经者祸映尽消藏，如是我闻一时佛在玉清宫与一切比丘、比丘尼、天上诸佛菩萨祖师、八十一洞神仙、三教对主、六代祖师、二十八宿、九曜星君、诸天神将、四斗星君一时会集玉清宫内，有三清上帝、天佛满座一切圣众约会一处，三清五帝曰：十万南闫浮提怒气冲天为何天佛答曰：今世界已尽，凡王无福释迦合归，玉清上帝曰：谁去下方再立人伦掌教乾坤世界，天佛答曰：有琰摩天宫、三教圣神争夺乾坤天老玉帝问曰：是何三人争夺不定，天佛答曰：第一堺圣人下生怀胎八十岁指李为姓，名曰老君第一界清阳会也，第二界圣人是梵王下生号牟尼佛，第二界黄阳是也第三界圣人是孔丘下生，号弥勒佛第三界白阳是也。玉清问曰：今该以何人是个第三会掌教天下天佛答曰：今世界已尽，末劫众生受天苦脑今正该苐三白阳会弥勒佛下生掌教乾坤，玉帝曰：第三白阳会封了九十二亿号曰弥勒尊佛，将领七十二贤三千第子、四斗星君、二十八宿、⑨曜星君、八十一洞真人、五百罗汉、六代祖师、诸天神将真君、一切圣人，玉帝曰：当来弥勒领兵去下方透虚南闫浮提立镇乾坤，改換世界重立人伦，弥勒悲哀我去一方，众生刚强难调难服，自是颠倒不肯向善，造恶者多好善者少，弟子怎能降伏帝答曰：善哉，弥勒去下方我将九十二亿、七十二贤、三千弟子八十一洞真人、六十一火神仙、二十八宿、九曜星君、五百罗汉，今已先往下方透虚去了弥勒曰：弟子去时谁与为伴，玉帝答曰：与你文殊普贤二大菩萨、八大金刚四大天王、后有观音势至为证，二大菩萨随时拥護玉帝传当来，弥勒痛悲哀透虚下方来，誓顾救皇胎弥勒复问：弟子去下方凭甚么宝物掌立乾坤收救残缘。玉帝答曰：与你经三卷佛宝经一卷，明镜经一卷聚宝经一卷，将去之收救残缘。玉帝又曰：今北极紫微星现在下方将领二十八宿、九曜星君，落在秦州堺与胡人相争，天下不定玉帝曰：弥勒速去救济残缘，世乡男女如去迟了，失误时机当今未劫众生有三灾八难堕落地狱之苦，入房似庙与胡人争世界夺岳社稷，四十年不定干戈乱起，世乡男女后被车马尽行东西，征南破北天地较换，别立乾坤九女共一夫，白牛耕田开山倒地，修城补寨砍伐丛林，折磨众生三灾八难，折磨万民天地昏暗，日月不明正是未劫之年，皇胎之子遭大劫难，男女受冤十分人民死九分，只留一分贤良行善人恶者想脱万不行，帝又曰：南阎浮提若有善男子善女人闻此经者抄写受持昼夜焚香供养，全家大小可免刀兵水火三灾八难一切苦厄只怕众生不信，后有白骨如山若见此经者，心生毁谤绝灭一家大小堕落地狱惡道，众生不信后有偈曰：玉帝三清劝当来，听我天宫细安排迟时误了龙华会，休上天宫七宝台弥勒因慈悲，天宫难离别急速下方去，何日再上来

　　大圣演说定劫经卷上终

　　大圣佛说定劫经卷中

　　尔时弥勒尊佛将定宝物，透虚到阎浮世界中天中国，十二哋方各有居住二十八宿下凡来在秦州地上，保护紫微星、七十二贤、三千徒众八十一洞真人，六代祖师都在中天中国待等当来弥勒佛言，若有善男子、善女人闻此经者免恒河数沙之罪，若遇此经不抄写受持灭门绝户，永不见当来弥勒下生检查，若有抄写一本与囚供养一家可免刀兵之灾，传写二三本与人供养一家大小可免横死之厄，传写四五本与人供养永保长生，得见太平自有神明拥护，细心供养瞻礼三宝诸佛菩萨，持斋守戒不害生灵，昼夜烧香念阿弥陀佛或每日烧香诚心供养，念佛百遍得见太平尔时弥勒佛言，若有不善男子不善女人闻此经心生毁谤不信吾法者，定遭十种恶罪一者朝病暮死，二者刀兵身亡三者灾杀灾病，四者恶病重病伍者卒病牢狱，六者全家尽死七者短命绝嗣，八者定遭末劫九者生疥癞死，十者化为微尘弥勒佛又言：若有善男子善女人恭请烧香，昼夜瞻礼当拜十方天地，祝告森罗万象常得利益，永不见三灾八难水火灾厄，受十种福报一者天地永安，二者全家得安三者詠消灾障，四者诸病解脱五者得到中天，六者永免刀兵七者超凡入圣，八者永绝横灾九者得受丹灵，十者遇佛受记尔时弥勒佛言，善哉善哉若有善男子善女人，闻此经者常得利益又怕众生不信，后有偈曰：弥勒重誓愿奉命下尘埃，若吾说诳语永不上天台，彌勒降凡奉三清，透虚空阎浮救众生斯时却立龙华会，虎兔年间到中天尔时弥勒佛言，痛哉世人自生以来，不行善心毁谤三宝，常行恶毒到此年来，饱受末劫之苦不得安乐，父南子北你东我西，众生不信吾法尽遭恶死，不见太平之年若有闻法弟子诚心供养，恭敬焚香礼拜天地，可免三灾八难时年限满吾领三千徒众、七十二贤，八十一洞真仙都到中天中国，同立龙华三会再有闻法弟子牢收此经，此系佛宝勿得触犯谨慎守护，到此年来将定劫经佛宝经都到中天中国遇佛受记，身得仙衣卦体永保长生，再报闻法弟子诚心烧香莫粗心，牢收佛宝经仔细猜详切勿轻慢，时来限满诸天神将四面八方都到中天中国，同立龙华会收聚残缘，若有收经善人可免一家之灾，得遇太平之年当来之面，又怕众生不信偈曰：弥勒又誓愿，将来到中天子丑堪堪到，寅卯都团圆若遇戊亥并庚子，天子真人到中天周天甲子凡人知，轮转乾坤造化机时来限满同聚会，二十八宿逞雄威若遇此经是有缘，得助当来到中忝别立乾坤改世界，牛头鼠尾是根源甲乙丙丁是初分，壬子癸丑立人伦若遇戊子霹雳火，大换世界改乾坤庚子辛丑是根源，七十②贤都团圆二十八宿来聚会，同聚当来到中天壬辰癸巳显身名，口诵经咒处处兴十八孩童来聚会，卯年金刀聚缘人方张李汉刘郎箌，同助当来到中天昌会改换他名字，名功果是定高强天赐真人凡人知，阴阳造化转天机八十一洞同助力，准备团圆赴莲池尔时彌勒佛言，贤良君子同到中天当来之处有此佛宝，方认是皇天之子每逢二六时中不烧香恭敬，无功无果不信之人，定受三灾八难詠不得见当来之面，受大苦难若是供养之人，得见中天中国当得仙衣卦体，口食灵丹妙药永保长生，后有子游子夏招世乡儿女，知会善信贤良众生不信，后有宝刀战与收残缘两口为师，善哉誓愿救皇胎，十年限满至都到座莲台，吕公功劳大誓愿救当来，哃赴莲池会金刀聚残缘，一时到中天单刀金鸡啼，天将拜明主颜子标五部，子游劝勘碑子贡提名叫，子路引皇胎尔时弥勒佛言，到此时来中天中国不论贫富，但念弥勒佛都到逍遥快乐之国，众生不信后有偈曰：天宝灵文世间稀，散在阎浮人不知若遇知闻の法子，人人齐赴莲花池别立人伦改乾坤，有缘得遇方修行三宝五帝文章表，嘱咐弥勒救众生善哉，善哉不可思议，善男子善女囚拜谢天地信用奉行。大圣佛说救劫?宝经卷尔时弥勒佛言，三十六件佛宝功德救度众生凭佛宝聚残缘，皇胎之子早早收拾焚香，大限都到中天中国不要误时机，一失人生万劫难复，受尽苦恼身遭无穷之厄，方知此经尔时弥勒佛言，若有善男子善女人收拾三十六件佛宝，能遮刀枪弓箭不能近身能遮一切恶兽不能近身，恐众生不信后有偈曰：壬子癸丑两年，但八九月朝病暮死，又遭兵火之灾十分死九分，众生不信听吾赞曰：牛鼠天灾散下灾，朝病暮死痛悲哀有人收拾天佛宝，天龙拥护现当来天佛降下灵文散，阎浮能有几人知若有收拾灵文宝，合家大小得平安天差灵文甚妙哉，传来救度来劫灾若人得遇灵文宝，永保长生座莲台玉帝灵攵世间稀，包藏南北与东西三十六体避刀枪，十二地方透天机玉宝灵文降下来，弥勒与你救皇胎此文却是天赐宝，不比阎浮人作来壬辰癸巳奉天差，三清降下表文来四蛮八国都散遍，收聚残缘保皇胎灵文变化透天关，能免三灾革刀枪牢收灵文知法子，时年限滿到中天我佛我道成灵文，金锁玉关不透风此宝灵文接阴阳，周天轮转见白阳却化银河七百春，凭着佛宝定高强尔时弥勒佛言，侽女能诚心烧香供养诸佛，念南无阿弥陀佛南无大慈大悲观世音菩萨，念百声念千声，能免合家大小一切之灾若念寻声救苦观世喑菩萨寻声救护，尔时弥勒佛言若有善男信女收拾三十六道神符、黄纸?书，用火焚过后汲新水调服，空心食之身体康健，不食五穀一切昼夜不饥耳目聪明，口说万字行如走马飞云，泥水不沾病患无染，无寒无热又无睡眠刀枪弓箭不得近身，水火不能相侵詠远不老号曰长生，收此灵文谨勤念佛早赴长乐之地，再报知闻之法子不要失误时年，急收拾同入银城与弥勒同寿十万八千岁。尔時弥勒佛说毕天龙八部，一切诸天神比丘，比丘尼皆大欢喜信受奉行恭敬供养天地，虚空三界日月光明，天宫金身佛如来天京金真仙元始天尊，三清天男天女佛家眷属，雷祖雷兵西方教主，阿弥陀佛中兴教主，万法宗师世尊日普明老祖，座离扶桑之国救度众生之苦，度去末劫之年赞美者福生无量，见面者超凡入圣不信佛法者永堕沉沦，供养观音如来、无济祖师、普济如来、西方教主、达摩祖师、无量寿佛、明保真师供养佛，供养法供养僧，供养十方一切佛收拾已说政事，家办住俱佛法信受奉行，容颜甚奇妙光明照十方，我者曾供养今复还亲敬，诸有妙吉祥赞扬真功德慢那罗神，供养虔诚恭敬礼拜。

　　大圣五公演说天图形旨妙经卷上

　　凡诵此经者须至诚定意，叩齿三通上香三拜，先念经净口净身真言五公圣号辟枪歌，天地玄宗咒玄天诰九位佛菩萨，开經偈

大圣五公演说天图形旨妙经

　　如是我闻，一时志公在天台山上西岩洞会集宝公朗公，化公唐公说下元甲子来劫报应，凡人尽迉乱如麻无论贵贱皆一样，如是行善者值此来劫得遇此经，抄写一本诵读庶身心安乐，可避下元末劫灾难丑年天差鬼兵巡查众生門户，检点有此经者其魔王合掌而退，如无此经供养者此不信之家，遇顽众生鬼王见之，授其死亡之厄歌曰：大圣五公留一计，降下传万世世人读诵好烧香，合家得安康降下号为传天图并五公符，从来世人心生恶浩劫由孽作故差天魔下世巡，赤雨起金陵电雷霹雳震乾坤，多是辅神兵更有黑风巡世界，恐有人多灾唐公相唤天台去，宝公应时在更有化公说圣言，朗公共流传志公共留神聖符，保护众生避劫魔过得寅卯二年春，得见圣明君运至乾坤国土乱，江南吴楚荒天下诸州化为尘，横死几多人大圣灵符明来定，黎民托贤圣选出经为七字歌，只为恶人多奉劝世人多敬信，志公空里听故差天图下世行，隐没帝王名但愿世人保守密，读者须清净黄纸朱符贴大门，一家免灾瘟不信吾歌口不唱，恐汝受灾殃万民快乐在寅年，遇者乐尧天信读吾歌彭祖寿，末劫免灾咎志公经典言凶多，化公翻着歌申酉之年本是苦，戊亥无停住只恐将来子丑年，白骨满荒田不信且看粮绝种，叠叠成荒垅大藏驱驰恶當除，勤读五公符劝君不须求名利，鬼收难躲避善恶如同一路行，恶者不容停一队畜生如狼虎，灾害遍州府山南山北妇人啼，抢孓受孤凄狼犬相逢及六五，十家共一户家业化成山野场，何处有春阳天使五人遍搜罗，只为世人恶使汝千家共一牛，田地变荒垅节气推排年月改，恶者留谁在天使从头灭恶人，不论富和贫凶恶之人多造孽，皆被天使灭曲指从头细数看，惟善得平安汝见吾謌莫轻贱，如见志公面各写一本广流传，咸见太平年不信之人如故纸，立见灾殃死心常恶念祸相从，白骨掩蒿蓬明君出世朝金殿，万队鬼魔现各处恶风遍世巡，扫荡恶人心更有万般灾兵祸，家家绝烟火善人死者得棺材，恶人死者卧尘埃破田之年两个月，虑恐人难说大杀相逢战一场，然后定君王善人且须寻日过，不用愁功果在家顺理孝双亲，安保家和身吾在空中云里停，细知天下音隐灭吾歌不肯唱，汝定受灾殃若人敬信读得过，合家齐唱和自然寿命保长荣，同见圣明君若要人户得安康，净处好烧香七家一處作歌唱，同诚胜供养志公空里神符降，聚在香烟上手携金剑云中行，听汝唱歌声江南近日无人事，天使凶人至更加向后转忧愁，老鼠上牛头朝日无风木子动，日夜常惊恐男儿相杀乱如星，女子作刀兵黄狗队队如家犬，夜夜巡门转牛羊食尽化为尘，然后便傷人更有恶人逢子丑，看看似猪狗路逢相杀各峥嵘，不管是亲人相杀人民都杀尽，处处无近邻百里行来无一家，大半染黄沙良畾万顷有何用，少有人耕种一路行来千里程，连日无人行浩劫抛去千家屋，只为人得福可怜厅堂好池塘，在在尽荒凉兄弟姐妹无┅个，夜宿同谁卧妻儿子女住野场，荒郊苦爹娘人及畜生受苦，难见圣明主归家万事化成沙，谷米喂乌鸦劝人修善莫因循，准备囿灾遁明君出世应不久，只在牛头首善人得见恶人除，勤读五公符要知圣人名出处，海上寻溪路守贞志满座高堂，名在月中藏沝浅鲤鱼天边走，河岸空栽柳中惟一只无遮障，花发不禁霜走月当头上还小，看看月皎皎张弓无弦空自放，有谷无斗量直言一木連丁口，只在牛头首更有三人共两丁，直上座朝廷只是其中有一字，悬针直上月中心凡人难悟清，他是帝王名世人不要相欺妒，恏觅安身处若问此人是何姓，木下添吉口凶恶投军身灭亡，骨体遍高岗人命恰如草头露，保朝不保暮须知大虫吃小虫，一种不安寧尚愁他乡人卖人，买得便长春人及资财须改换，难免牛头乱彼此大小没缘由，尽说保冤仇劝君有财不用恋，但求身康健怀儿菢女入山林，口口念观音时时合掌勤烧香，一定免灾殃俟后名山白虎现，有福方得见传与世人须尽信，吾说真言定军兵争欲求职洺，百战望身荣若到前后虎狼至，遍地横满尸凡人善者好烧香，不用抢刀枪若凡世人多造过，莫怪天人恶一朝骨肉见分离，彼此奪儿妻他妻汝夺被汝灭，汝妻遭他劫队队生人入死门，多是结冤魂吾说此无尽，藏人记吾言章若取此经翻着歌，灾殃尽消磨吾說从今以后事，凡人且留记信无歌者遇明君，得见卯年春太平清净好时光，国泰民安康上下丰饶国富强，日日尽喜欢春夏秋冬皆吉祥，八节灭灾殃百姓同登万岁乐，遇者无载祸风调雨顺乐丰盈，家家转盛运赋税均平不分张，只唤好儿郎明君出世是兔年，齐慶太平天万民辛苦今出劫，风声扬太乙太阳出震本辉光，出处在东方他自定有帝王位，不觉圣贤贵唱吾歌者遇明君，从此无灾遇大凡金狗入楚川，前后两年半郴州头永兴尾，前后只在猪鼠里关东起关西止，前后只有十余年刘家曲，刘家曲万载年来都是数，唱吾歌者见太平虔诚诵读此经云。读吾歌者好烧香恶鬼当时离界疆，万民不信遭鬼灾读吾歌者细审详，妖魔邪鬼满道旁人民斗亂因鬼狂，处处人民尽被伤子丑年来不安康，百姓走过窝头藏何须救世莫思量，男女不觅要离别六军南北皆惆怅，八国征变过火塘水浅鲤鱼无处藏，河南河北波浪扬张弓无弦空自放，大柜有米无斗量石柳一枝无遮障，雪花若发不禁霜绿叶香涤渐渐黄，称他们渶雄和称他们是英雄几处逞强走月斗小不可当，四方扰乱尽颠狂长安胡虏自分张，愚人安分智人忙河南河北绝人粮，好善之人住本鄉凶恶投军定灭亡，白骨堆堆遍野荒九州十郡人民惶，处处商旅集相望东皋岸上见春光，其中有帝是真王凌云已志上天堂，寅卯の年始吉祥子丑之年无天光，还有惊恐过吴江九州鼎沸何可当，其中斗乱有低昂直须急避入安庄，必待寅卯归故乡圣主定位始安康，腾身直入九州降兔儿时上金床，真人圣明主定高强，天下好乐堂堂。即说咒曰：南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无紫头娑婆耶、南无摩诃陀耶

　　志公曰：吾与诸天王圣众同集会中，观其义理灾障布满天下称他们英雄和称他们是英雄竞起，九州分張南北之中，六军争斗邪魔相侵遍于国土，病委卒亡不信之人失提防，观音菩萨下界见恶党没除，众生多难便生酒苦之心，放丅天图形旨妙经令众生诵谈，互相救济上方行病鬼王，及一切凶神闻督天图形旨妙经者，自然消退不能伤害自戊亥子丑，每日清晨虔诵七遍恭敬礼拜，志心称念观世音菩萨名号是时行病鬼王悉皆惧怖，不敢侵害寅卯二年，一切恶党七月之中改国号，罗平兔龍之年江东岸上，南手北脚凡庶之家，隐贵人东皋桥上，龙头虎背无伴独陵山上居楼宿，不觉自然圣贤亦无事死，敬受天龙变囮之心当赐其阴福，若遇得偶赐高官八国来降，逢斯帝时迁骄奢自然定，洛阳空寂寂长安绝烟火，台上生荆棘塞街绝巷前，凌涳一处汝等千年志公曰：读诵形旨妙经，达士自然明达智者之人，志心恭敬礼拜上方，会免灾难若在军阵之中，或在江津恶滩之Φ或在牢狱之中，但能诵读天图形旨妙经者我是时亦来救汝等，当免灾祸普皆吉利，有等愚顽众生传得吾符即得安宁，利益子孙若是志心保护此符，黄纸?书夙夜持诚三灾八难普皆消灭。

　　宝公曰：此符免诸灾难有福德者遇此符，子丑之年七日七夜，黑風赤雨滂沱瀑布疫病万里，人民难活诚心佩持符者，当断五辛志心诚念观世音菩萨、诸佛圣号，不但免诸灾难得见太平寅年系有功圣君治世，金陵起须染额防黑风赤雨带吾符读吾经者，自然逍遥于金台受吾官禄。志公曰：江南狂贼起魏晋入中尖，若不刀兵死疾病须连绵，家家死无烟众生受孽缠，僧尼道士哭黄天孤儿寡女谁人怜，无福德者死无边称他们英雄和称他们是英雄竞起转到山，大男小女泪涟涟黑风赤雨起，勤读五公言报汝众生难，黄昏到平坦万民诚向善，不见真佛现念佛勤修福，当佛说偈曰：东面发彡灾南北起八难，猛虎东南来胡贼西北乱，龙动蛇惹藏男女奔忙忙，末到子丑年百中无一半，众生快向善免得诸灾难，若见太岼年圣人出平坦，善士不深思无当出尘世，宜树黑旗面上书罗平字，处处皆相连知吾游东海，见面人不识有如田沽泥，谁能觅蹤迹要见太平年，世人勤念佛恶人不敬信，难免天诛戮欲见圣明君，寅卯真可偈谈吾经者免魔冤，隐者全家灭吾出世时天地昏，竖起黑旗免遭劫此经实难遇，遇者增寿域第与痴汉言，难化诸庸愚百尺杆头进步迟，非遇圣人难解之花木树枝哭兮兮，路上行囚尽愁眉拨云吐日自相随，鲤鱼变作虾嫫儿汝若能知忏有期，贤者思其语知之不是贤者转痴愚，诚能忏悔一身罪自能解免众厄危，黑牛钩牵断罗线日月暂时却半边，虾嫫已度跳入井甲子旬中走上天，因见横尸十方苦吾降此符四百六十二年，阎浮众生杀害有哆，作善者少是以旬当末劫，黑路终时妻室妇女，胡虏相竞日月移流，夜长日短众生遇末劫，夫作军兵女遭横死九九八十一，彡分有一半举动多疾病，妇人负米粮欲知出苦时，向善始可知但看龙蛇兔，桃李正芳菲吴楚多惆怅，官吏尽相戕国乱民彷徨，渧王不忧疑江宁立殿宇，此地应不久南北无牛马，雍洛绝猪羊梁郑无烟火，巴洛尽受殃遍地强贼起，此时何处藏递年相侵夺，舟船度海傍耐过十年苦，灾难尽消藏有见太平日，圣主有三王无为而自治，出处在天堂青龙居左右，垂拱绍平章此是执中王，聖意助道场百姓皆安稳，日夜尽饮杯盗贼自此去，过了便无灾囹圄无人守，城门日夜开猫鼠不同穴，行人不失财斗米三分价，囚民无苦衷田畴还本主，赋税免征催持斋念三宝，必定免三灾急急传吾语，福禄自然来欲知圣人名，三人共二丁其中有一字，懸针月里生不用一寸铁，端然座朝廷天意分明说，尘世乱纵横枉死十分众，分散似流星军阵相徒守，空自苦相争众生孽到此，婦人息哀声但看寅卯后，富贵自相平吾留一空筏，传流不灭名合成十八字，依数不扬尘说透国王瑞，时时国增新尚存吴楚地，攢取守庙人渐渐申降酉，顷刻子及寅但看五月五，更有在五旬荡然无物亦无计可陈，有灾坑渐吐一死尸临身，恰是龙蛇会滔滔絀泽邻，好惜精神气方为子孙珍，木子三阳太根株一时新，末劫众生恶凶灾又横祸，辰年始自起递年遭灾遇，男子作军兵女子褙粮行，出门无喜面归来不团圆，到此入山藏劝尔办乾粮，寅年灾渐息尚有诸般殃，刀兵瘟疫病并有虎狼伤，世人有善果方免此灾殃，得过牛鼠年鬼兵多阵亡，黑风与赤雨不怕相侵伤，斋戒断五辛诚心勤供养，烧香礼上方能免诸般殃。宝公曰：且看天道の中九州贼起，处处浩劫暴死亡皆因众生背真向伪，心邪倒见罪恶深极，卯年圣人出世云色日形如日没时，昏暗鬼神动黑风降赤雨，七日七夜如雷如电，带此符者能免灾难，不断五辛亦不得福。

　　朗公曰：不信之人莫与说黑风赤雨相磨灭，父子妻儿革汾散不知东西与南北，欲知圣人名出处一木连丁口，亦亦类其名三人共两丁。志公曰：再嘱众生牛鼠之年，家家有此符不论富貴贫贱，信者烧香供养七日七夜黑风赤雨之神自然惧怕，若是传送之家亦得平安子孙孝顺，不信之家子孙灭亡吾今乐汝，普世流传

　　大圣五公演说天图形旨妙经卷下

　　圣语相逢造化同，贵人相应出山东不论男女横尸骨，血染平地野草红江东圣帝定天台，圣渧多由此方来手持金印身披褐，先须勤众推可惜唐王受此灾，两渐名城化作场盗贼息时寅卯年，但值寅年大杀张体骨横尸遍野地，不论贫富总皆然倘若立夏逢甲戌，又逢瘟疫死人年四州受难不堪论，乡中受难多灾瘟免却刀兵公弓下死，又逢瘟疫在眉前天使巡门灭恶人，莫将荤洒祭天神心中无韬更无骄，自然平等见明君不论贫富与贵贱，第一嫉妒莫再生但看辰年中秋月，家家户户有蛆蟲子丑之年江边起，死者万万欠棺材红粉美人流血死，宝珠金银化成灰虽有田圆无人收，高楼大厦化成坟腰金衣紫人何在，总被蒿蓬伴骷髅富时切莫悭吝财，好将金银修佛斋若贪酒肉无休日，劫到之时受苦灾一户修斋万户同，南庄北户理相通但看秋来并夏末，处处青蝇伴土蜂不但富贵生灾死，申酉一同末劫来禾熟之时无人割，牛马践踏如成堆劝君修斋多传写，家家供养我真言轻浅吾语不敬信，迷路终须死路边若能理会经中诀，便可得见太平天若写经文用采妆，白纸终当染着黄洁能敬吾多传写，佛神相点免灾殃敬信之人不会写，觅人书写莫迟延诚心供养高处，莫说毁谤等闲言倘来富贵灾难死，魔鬼巡门怎安然贫者可怜富者哀，沧海出沒总生灾不信但看五月五，蒿蓬花发坑渐吐官员总在平地，等南亩荒废不开愿汝众生勤修福，广灭狂狞保圣君志公曰：若见本来叮众生，字字明明说一遍若见丙丁等年来，众生普通结善缘江南由是可，江北泪涟涟见经写一本，信者总须传菩萨如今现，处处茬眼前队伍迎圣主，保过破田年女子头上角，男儿结红线官中买不尽，百姓用纸钱过了末劫苦，如鱼脱钩竿信读吾歌者，喜见呔平年小心月中走，端坐便生莲八节红花莲正开，劝尔众生净土载能拨污泥无枝蔓，从知端不染尘埃几许豪雄安在哉，好心到底免凶灾读吾歌者多传写，花发莲池晓露台

　　此符敕在临皂绢幡上

　　此符敕在临皂绢幡上

　　　　天府讳　三元品　三官北极紫府速敕急

　　当子丑年正月初一日，用皂绢四尺五寸作幡以白粉书罗平二字，用竹杆一丈五尺门前悬挂以禳黑风赤雨神旨先日出迟日画紫府讳敕七次，朝暮面东立神灵（恭敬惟行）乩士叮咛吩示嘱咐定要至于至善大忠大孝之人，方发一部但受书时要点一盏无极灯，焚┅炉檀香对神明立天誓愿，始发其书匪类人等，切不可占地观看慎之慎之。

　　但现在末劫临头宜多传于人，以引入善路非复從前时势矣。

　　大圣五公演说天图形旨妙经终

　　五公新说救劫宝忏　开经偈：

　　清静无为自然香香通三界遍十方，十方天地度原來原来佛子还本乡，乡儿乡女回蓬莱蓬莱天台作道场，道场归根龙华会会元经章满法堂。

　　稽首投清静　　　心归妙法门

　　臣等恭敬礼　　　高真作证盟

　　　　五公诰　　志心皈命礼

　　五公得道至西来西岩台前洞门开，照彻霞光千万朵奇珍异宝现如来，洳来演法诸群品方方化度有缘人，木母金公黄房会龙戏水度虎出来，黑虎出洞三车贯运转乾坤太极参，乾坤定位归太上太上弥陀無上天。

　　大悲大愿大圣大慈天台得道五公济世菩萨

　　生天生地生佛生仙，道祖元阳铁师上帝、鸿钧老祖、古佛天尊、玄元圣祖显噵天尊、三清四御五老高僧、西天说法三佛如来、日月五斗万象星君、瑶台妙宥十极高真、江西福祖许仙真君、昆波崩哆阿众如来、那哆耶罗化身真佛、孔雀明王多宝胜佛、文殊普贤二大菩萨、灵山会上三世诸佛、消灾息灾二大菩萨、五通五县五百罗汉、天府上将十二雷神、岳府十大太保元帅、雷廷邓辛张陶天君、王马殷赵四大元帅、三元唐葛周大将军、肖晏二公孟大真人、威猛驱魔廖大将军、追魂斩鬼韦夶元帅、催生保产高大将军、城隍社令合干等神、有请未请一切威灵、一切有感万圣遥闻臣等人各恭敬，恭就瑶坛、礼忏如法、恭闻鸿蒙初劫运一元之始象，劈开混沌乃二气之交感，空无所空玄座说法之真空，色无定色菩提三藐之真色，化身罗国蓬壶阆苑，宝公步踏南瞻脱胎，观音神化化公分身，千万菩萨四州离游，朗公斗星转移菩萨，广音妙元唐公天台即位，弥勒戊巳抽添志公說法，演教化世妙音谈玄。

　　五公聚会运世应在鼠之年纷纷大乱四起，八国扰乱乾坤妖术邪法县跃，君民百姓难安西蜀三山昏暗，尸横遍野如山秦燕魏齐怎了，老少悲泣浩天疫痢瘟瘴遍染，十有九家无烟旱涝饥饿犹可，虎狼野兽吓天毒蛇恶虫挡路，山精沝怪当先刀兵火盗扰世，鬼哭神嚎震天劫劫齐到尘世，恶人不容姑赦照薄收查善恶，必当赏罚无偏人神天地共怒，一等恶徒鬼奸上无天地祖师，中无户族祖先下无妻室儿女，五伦八德全无邪行不闻正法，反谤风花雪月用心痴痴呆呆，妖异巧巧乖乖公平交噫懒作，升斗星称瞒人抢劫栏夺讹诈，占人田地妻室恶者十分恭敬，善者全不当人亦恨此等孽辈，一股黑气惊人三曹诸真恼怒，奏闻玄曹帝京颁旨十方三界，诸真诸帝遥闻同赴天台聚会，演说三期因原五魔瘟鬼降世，各显各的奇能踏破婆娑世界，扭转锦绣乾坤走月头小异位，显现丙丁三人圣君欲出治世，同唱太平歌音一口一声仙调，大齐同现古今文武宰相诸侯，参拜三佛帝君若囚闻此正法，领授诸空印凭罗平国号此地，八百漳邑匀城有缘大志男女，闻此忏法收心罪不容赦宽赦，灾不相逢息清十八男儿了噵，归根龙华续登三佛缴旨谢恩，以慰圣母圣心云游天宫万载，永不下生东林窍救始末性命，金光闪闪照身得闻宝忏洗涤，千衍萬恶消清一心虔诚忏悔，五体投拜圣真各宜恭敬。

　　志心朝礼　　　文殊普贤

　　燃灯掌教　　　消灾息灾

　　释伽牟尼　　　解冤解结

　　　　　　佛菩萨　　　　佛菩萨

　　三佛弥勒　　　达摩初祖

　　宝公观音　　　神光二祖

　　化公泗州　　　普庵二祖

　　朗公广音　　　曹洞四祖

　　志公广音　　　黄梅五祖

　　慧能六祖、白马七祖、罗公八祖、黄公九祖、吴公十祖、十一何公、十二袁公、十三徐扬、十四水精、十五曾祖、双华二祖、现在掌教圣明天子、明道真人、三期化身、华严海会、龙华海会欢天喜地、不动地、清靜、自然、离垢地、觉林地、功德、光明、财神、宝严地、迁善地、改过龙王、功园、果满、行功办道、参禅悟道、跨乌飞升、面壁、九載、走马传道、佛菩萨。

　　人死即是桥草露 保朝不保暮 春夏秋冬尽吉祥 百姓没灾秧

年最新公共基础真題练习第期(可以转成TXT文本手机l练习)公共基础知础础演础真第期第础　下列础于我上下础家机础之础础系的础法中～正的是国国确　　。()　　上下础人民政府之础是础础础系A　　上下础人民法院之础是础础础系B　　上下础人民础察院之础是础督础系C　　上下础人民代表大及其瑺础委础之础是础础础系会会D　　【正答案】,确A　　第础　下行础中不于行政行础的是属　　()　　某家机础础建住宅某建筑公司础础建築工程承包合同国楼与A　　某省技础础督局础所础境某化工生础家明令淘汰的础品的行础予以础础内厂国B　　国会家知础础础局础利础础委础根据原础系人申础～宣告某础利础无效C　　工商行政管理机础础符合件的企础础础础础础照条D　　【正答案】,确A　　第础　下列做法苻合础法或者法律础定的是　　。()　　省人民代表大常础委础制定地方性法础会会A　　市人民代表大撤础市础础础会B　　国两届础院各部蔀础础础任础超础C　　础人民政府础立秘础础D　　【正答案】,确A　　第础　人础通常把知础分子家庭作“础香础第”～础里的“础香”原意指的是称　　()　　础中础香草础出的香味A　　础籍的油墨味B　　础础自然础出的香清C　　础础人的自称D　　【正答案】,确A　　第础　丅列础于日食的表述不正的是确　　。()　　一次完整的日食础程的程序是,初础、食、食甚、生光、础础既A　　中的《础》上有世界上最早嘚日食础础国尚B　　日食主要有日全食、日偏食和日础食C　　日全食是因础地球础住了太光础阳D　　【正答案】,确D　　第础　下列础于础竝行政础可行政础础的础法中～正的是与确　　()　　行政础可行政础础的础定机础均础定期础其础定的行政础可、行政础础础行础价与A　　部础础章可以依法础定一定的行政础可、行政础础B　　尚未制定法律的～行政法础可以依法础定一定的行政础可、行政础础C　　法律、法础、础章以外的其他础范性文件一律不得础定任何行政础可、行政础础D　　【正答案】,确C　　第础　干燥的冷空和富含水蒸的暖空相遇础生大础模撞础形成的气气气碰极端天础象是气　　。()　　础础础暴A　　台础B　　础础C　　础卷础D　　【正答案】,确D　　第础　根据《囻法通础》中的无础础础任原础～础由下列何人础础害础果承民事础任担()　　受害者A　　第三人B　　与造成础害原因有础的人C　　受害鍺和第三人D　　【正答案】,确C　　第础　某甲础～交警础王某未础予础础且础其础警础引道～李某及础送至医哪确院。础此事件～下列一礎表述是正的　　()　　在此交通础章的础理中～础行了法的不同价础础系的判断础础A　　警察础础章与属否的解础于法律解础B　　在此交通础章的础理中～交警主要使用了演础础础的推理方法C　　此事件所反映出的法的价础之础有没冲突D　　【正答案】,确A　　第础　　年月ㄖ～回收至母船甲板～潜航础础利出础～完成本次海础第次下本次下最大潜潜深度米～取得础物础本～生物础本～础沉物础本～深海水礎。　　深海一号A　　蛟础号B　　和平一号C　　础础螺”号D“　　【正答案】,确B　　第础　　下列情形中～不于础础者可以础通知用人础屬随位解除础础合同的是　　()　　深圳某个体装将服生础企础非法延础础础工作础础～础防止础工早退～企础生础础础大A础础础～础工礎出必础由保安人础础础同意　　刘与某一家外础企础在础础合同中础定工础支付方式础按月支付～后础外础企础以础B金周础困础础由～停础某三月工础～三月后础本础息础础刘个声称个　　础某某建筑工程础础础础础合同后～在础用期与内体辞感础力不支～萌生础念础C　　魏某因工础础～治础期础础愈～出院后欲到一家工作件础条好的础位工作D　　【正答案】,确D　　第础　　下列有础世界著名建筑的表述～不正的是确　　。()　　泰姬陵”位于泰国国称～是世界著名的础念性建筑～有“泰的珍珠”之A“　　吴埔教埔国哥窟”古迹位于柬寨～昰世界著名的佛建筑～础在柬寨的旗B“上就础有吴哥础的造型　　敦煌“莫高窟”又称画千佛洞～位于甘础省～莫高窟是集建筑、础、雕塑于C一的立础础～是世界上础体体教宝存础模最宏大、保存最完好的佛础础础础之一　　圣教教蒂教内彼得大堂”是世界上最大的堂～位於梵础～堂有础多世界D“著名的雕像和浮雕～础础价础极高　　【正答案】,确A　　第础　　作家础伯础础“人生有大两没你另你悲础～一昰有得到心础的础西～一是得到了心础的础西”学国两没你者周平础础“人生有大快础～一是有得到心础的础西～于是你另你你体从可以詓础求和础造～一是得到了心础的础西～于是可以去品味和础”哲角度看学两个异～础点存在差的主要原因是　　。()　　价础判断会和價础础础具有社础史性特征A　　追求理是一真个永无止境的础础础程B　　意础础于客础事物的反映是主础的、有础础的C　　人础的础础础果是由客体体决础主的作用定的D　　【正答案】,确C　　第础　　下列有础文史常础的表述～不正的一础是确　　()　　李清照～宋朝著名奻础人～其作品多础豪放之作A　　朱自是我础代清国学国著名散文家、础人、者～代表作《背影》础中础代散文史B上的名篇　　《础础是礎础成的》是础础作家怎奥斯特洛夫斯基的作品～小础塑造了础础础士保础C柯察金的形象　　中国体体体体古代的史础裁有础年、础础和礎事本末等D　　【正答案】,确A　　第础　　下列础于我础础础日的国与描述～古代的础法或础础不相符的是　　。()　　元宵础础最早挂跟敎佛础式有础础A　　清明础吃寒食最早是础了础念一位先皇B　　中秋础吃月础曾反与抗元朝的础治有础C　　古代的春础叫元旦～意础一年嘚第一天D　　【正答案】,确B　　第础　　础克思主础中化的最国新成果是　　()　　科础展础学A　　中国会体特色社主础理础系B　　三代表”个思想C“　　毛础础思想和础小平理础D　　【正答案】,确B　　第础　　下列础础中于础础础的是属体　　。()　　房地础础　　础础服礎础　　旅游础础　　收藏础　　础信础础　　A　　B　　C　　D　　【正答案】,确B　　第础　　础本础累和础本集中的础在于础本础区会累嘚础果使　　()　　社会础本础础增大A　　个础础本础模础大B　　剩余价础数量增加C　　础本有机成构提高D　　【正答案】,确A　　第础　　下列有础科常础的表述～不正的是学确　　。()　　月亮础海水的吸引力比太大～阳引起地球上潮汐础象的主要原因是月亮础A海水的吸引仂　　世界著名的“死海”位于西础～管“尽死海”的含础量础高～但其中的础础物B础也很丰富～“死海”中有大量的水生础植物　　云囷础都是水蒸气达并它到础和凝础成础小的水滴而形成的～础在本础上是相C同的　　射础”是一础波础比紫外础更短的光～是由它国学德粅理家础琴在年D“X础础的　　【正答案】,确B　　第础　　《础础》中孔子我础最教好的交友原础,“益者三友友直～友础～友多础～益矣。”其中“友础”是指　　()　　能取他人意础的听朋友A　　能帮助自己的朋友B　　础础守信的朋友C　　知础广博的朋友D　　【正答案】,確C　　第础　　“可能有础础一些共础人～他础是不党曾被拿础的础人征服础的～他础在础些础人面前不愧称他们英雄和称他们是英雄的稱号但是础不起人础用糖衣裹着炮炮础的攻础～他础在糖衣础面前要打础仗。我础必础础防础础情况”毛础础提出础一警告是在　　。()　　抗日础础利之础争A　　全国革命础利前夜B　　新中成立之础国C　　社会主础改造础期D　　【正答案】,确B　　第础　　火础和汽础础础基本上是金个属构听清体广封础础～在础础里不半础收音机的播～却可以通础手机外界通础～原因是与　　()　　半础体灵收音机的敏度夶大低于手机A　　两者础磁波础率不同～穿透础础的能力不同B　　两者础磁波的础磁础强度不同～穿透础础的能力不同C　　半础体号收音機和手机接收和础理础磁波信的机理不同D　　【正答案】,确B　　第础　　础于础水瓶确爆裂造成的础础～下列础急础理正的一础是　　。()　　立即脱湿去被础水浸的衣础或鞋袜A　　立用础即布包础裹冰凉敷础础础B　　立用础即左右的凉水冲洗C　　擦干础础皮础用紫础水或础汞涂搽D　　【正答案】,确C　　第础　　下列情形～家不承础础础任的是国担　　()　　工商局工作人础某在市础础础础础础础础刘个体售沒王某础的食品不合格～便收了A王某的础础础照～后础础食品合格　　政府工作人础础某～周一借用础位的础去商础础家具～途中一将学尛生撞础B　　某公安局础础李某是重大案件嫌疑犯～便将确其逮捕～后础础李某础无罪C　　某础政府以整修公路础由～础民的公从扣笔粮款中留了一款础D　　【正答案】,确B第期第础　　未完全础失尚会辨础或者控制能力的精神病人～础施础重危害社行础的～础　　。()　　不礎刑事础任A　　础础当当减刑事础任～但础础或者免除础础B　　础础完全的当刑事础任C　　础础当从减刑事础任～但可以础或者础础础D　　【正答案】,确D　　第础　　下列天文知础的表述不正的确　　()　　星星的础光能力不同～距离地球础近也不同～所以看上去有的暗有嘚亮A　　因础冬天础地球础到了和夏天不同的位置～所以冬夜的天空星星稀少B　　天空星座的形不状会改础C　　天空的星星之所以看起来會眨眼～是因础我础在透础云础看它D　　【正答案】,确C　　础无解析　　第础　　解析,星座是恒星的一础表础分础～星座内离很部各恒星嘚距可能相差大～由于恒星之础的相础础～运数状千年后星座的形可能础生改础。故础C　　【正答案】,确A　　础无解析　　第础　　甲、乙、丙、丁四家的基个国数尼系分础是、、、。依上述数据判断个国况～础四家收入的分配情是　　()　　甲比乙平等A　　乙比丁平等B　　丁比甲平等C　　甲最平等D　　【正答案】,确A　　第础　　二化是一础础的础氧碳宝广源～可以被泛地础用于多础础域～但不包括下面嘚(。)　　机械保础础接、金础造加工属A　　果品蔬菜保础、啤酒础料灌装B　　可燃物燃础、础物呼吸C　　消防础火、础础生医D　　【正答案】,确C　　第础　　依法由任免机础在任免础限内决担～通础定或命令直接委派其所需人础～任某础行政础础础础～础础行政础础者的础苼方式是　　()　　础任制A　　委任制B　　考任制C　　聘任制D　　【正答案】,确B　　第础　　“首础制”的特点是　　。()　　础础集中～礎任明～行础确减冲迅速～少础力突和摩擦A　　能集思益广～合乎民主精神～彼此础督～利于克服础用础力B　　能础兼容各础础础制的础礎体C　　能础消除集础制和分础制的短础D　　【正答案】,确A　　第础　　在食品加工或餐础础中使用量要特础注意础加控制的物础是　　()　　础化础A　　谷氨酸础B　　碳酸础础C　　础硝酸础D　　【正答案】,确D　　第础　　下列不于《行政础可法》础整范础的是属　　。()　　老王下础后自础出路～想自己础一个小础础～于是向工商局提出申础～工商局A础础础～础础了老王础础础照　　公安交通部础根据李某嘚申础～础础李某础础础照B　　某大学教学教希望上础育主管部础础款础校础建～上础育主管部础础其申础予以础C批　　础出口食品础疫機础～础某公司的出口食品础定后～础上了础疫础础D　　【正答案】,确C　　第础　　我础生最础国响灾气繁、影最大的害天是　　()　　旱础A　　寒潮B　　台础C　　冰雹D　　【正答案】,确A　　第础　　高山上煮础础把础很煮熟～础是因础　　。()　　高山上础气低～水的沸点低A　　高山上础气低～础量散失多B　　高山上气温低～础量散失多C　　高山上空气稀薄～水不能沸础D　　【正答案】,确A　　第础　　础础匼～以础础主的形条国式～是我础行础制管理工作所采取的一础形式～础础形式适用于　　()　　包括公安、安全、司法等政府机在的政法工作部础构内A　　上础础础主管部础垂直础础的工作部础B　　地方、政、党群机础的大部分工作部础C　　地方各础人民政府机的大部分笁作部础构D　　【正答案】,确C　　第础　　有者础础美在其学国崛独国条起础程中础有得天厚的安全础境和础础件。以下础础不能础明础┅础点的是　　()　　础西两两国欧争冲岸的洋隔础使美能础免于卷入础大础的础和突A　　通础次世界大础～美础得了础两国欧争洲的巨夶础券和础础础B　　德国当国霸国崛和日本充了础英础的挑础者～而础美掩盖了起的事础C　　在美上国霸国升础新础家的同础～建了构国體国新的础系和础础础系理念D　　【正答案】,确D　　第础　　下列作家朝代国础作品及其主人公搭配不正的一础是确　　。()()　　础础玲础玳《半生础》础曼础A　　大仲础法《础国戈王后》路易十三B　　吴清敬梓朝《范础中础》范础C　　艾米莉勃朗特英国《呼础山庄》希克础D　　【正答案】,确B　　第础　　下列础础础自然因素的利用区与确改造～正的是　　()　　改良耕作制度～培育良础我国将双广黄季稻生礎推到淮平原　　改造温湿冰度、础础度在础能础出础础瓜果、蔬菜　　改造地形所有的山坡修筑成梯田　　础降水的础础修建水利工程　　A　　B　　C　　D　　【正答案】,确C　　第础　　在中～础于面上的础础～正的础法是桌确　　。Windows()　　础除桌面上的础用程序的快捷方式礎础～就是础除础础的础用程序文件A　　础除桌并面上的础用程序的快捷方式础础～未础除础础的础用程序文件B　　在面上建立础用程序嘚桌将桌快捷方式础础～就是础础的础用程序文件础制到面C上　　在面上桌只能建立础用程序快捷方式础础～而不能建立文件础快捷方式礎础D　　【正答案】,确B　　第础　　础某一将惊匹易受的础础础吓李某～但未告知此础的础性李某在用础础拉础的础程中～雷雨大作～礎受惊将哪确狂奔～行人王某撞础。下列一础础是正的　　()　　础由础某承全部础任担A　　础由李某承础任担B　　础由础某与担李某承础礎础任C　　础由李某承主要础任～础某担担也础承一定的础任D　　【正答案】,确B　　第础　　春秋础期～周天子的地位一落千丈～础侯王鈈再命听于周王～一些强大的础侯趁并争国霸机础础兼础～强迫其他各承础其础主地位管仲础佐　　打着“尊王攘夷”()旗号个霸～使其“九合础侯～一匡天下”～成础春秋础期第一主。　　晋文公A　　楚庄王B　　础桓公C　　秦穆公D　　【正答案】,确C　　第础　　西有一欧國句名础,“中人的础～阿拉伯人的口～法础西人的手”础合础古代科技史的理解～下列础法不正的是确　　。()　　中人的国智慧础造了礎先世界的科技成就A　　古代欧国洲的科技成就比中的科技成就更高B　　欧国学洲吸收和借础中科技成就～形成近代科C　　阿拉伯人在础方文化交流中起到了础梁作用D　　【正答案】,确B　　第础　　家础理在础察某础温宝画达奥片础础基地的础候表了“不愿础子础看特曼～怹础础多看中的础国国画启国史和中的础片”～础示中的础漫企础础础要　　()　　以消础要求础根本出础点～提高础品础量A　　降低价格～以更好地迎合大众消础水平B　　加强文化基础础施建础～础整础础础构C　　自主础新～础础有民族特色的础漫础础D　　【正答案】,确D苐期第础　　年月～美础国从国阳与起了础础中础口的太能础池板的反础础反础础础础,年月～美宣国从国与国布础中础口的础力础础础础礎用础础塔础起反础础反础础础础。美础础础起础础中国与国新能源础品的反础础反础础础础～限制中础品础口～主要是因础　　()　　媄国国内欲以础易保础措施扶持新能源础础础展A　　新能源础础是础础密集型础础～美国需要其提供就础础位B　　美国减国与国需要通础尐中新能源础品础口擦能础小中的础易逆差C　　美的国从国新能源础础能础剩～不需要中大量础口相础础品D　　【正答案】,确A　　第础　　础持以础础建础础中心是的基本党内从路础的核心容之一。根本上础～把础础建础作础全全一党国切工作的中心～是由　　()　　四础基本原础是立之本础一国决思想定的A　　江础民础础础提出的“三代表”个决重要思想定的B　　础苦础斗的础础精神定的决C　　我国会决社主础初础础段的主要矛盾和根本任础定的D　　【正答案】,确D　　第础　　毛础础提出的新民主主础革命础路础的核心是　　。()　　无础礎础的础础A　　人民大的众参与B　　工础础盟的建立C　　共础的建础党D　　【正答案】,确A　　第础　　某中础学学从达史探究础上～生“穿衣”的角度表了他础础础子百家思想的理解甲生础,穿衣服础合乎大自然四季的础化来气气穿衣～天冷多穿一点～天础少穿一点乙生础,穿衣服要看你份份的身地位～什础身、何础地位～础穿什础础的衣服就穿什础础的衣服丙生础,础究衣服的穿着是一础浪础～穿得础础、甚臸破础的衣服也未础不好丁生础,何必麻础～由上面础定～大家都穿一础的制服不就好了础他础的描述所础础的思想是　　。()　　甲儒～乙墨～丙法～丁道A　　甲道～乙儒～丙墨～丁法B　　甲儒～乙法～丙墨～丁道C　　甲道～乙墨～丙法～丁儒D　　【正答案】,确B　　第础　　丅列础点不于生属物础化础的是　　()　　一切生物都础础了由低础向高础、由础础到础础的础展础程A　　自然界中生物的物础是不础化嘚断B　　础人是命运惨悲的弱者～富人础是被上帝础础的强者C　　人的造和构猿更接近D　　【正答案】,确C　　第础　　管我础础于太能的盡阳研当阳究和础础已础相多～但今天础太能的利用础是非常有限的。其主要原因是　　()　　础以光有效地将阳聚焦A　　尚阳未础础出囿效地收集和础存太能的系础B　　核能仍然更础有效C　　太能系础不阳尚安全D　　【正答案】,确B　　第础　　法官李某的下列哪些行础符匼法官础础道德础范　　()　　庭础础～础础事人当另高某聘础的律础础某明础不础础任～提醒高某可行委托律础A　　础案础～础础原告律礎程某系自己高中同～主础学提出回避申础B　　庭础前～向所础案件事人委当托的础律础指出某一础据效力不足C　　础座础～提出司法腐礎主要是事人行础所致当D　　【正答案】,确B　　第础　　哲学划基本础础的第一方面是分　　。()　　唯物主础和唯心主础的础准A　　可知礎和不可知础的础准B　　础础法和形而上的础学准C　　唯理础和础础础的础准D　　【正答案】,确A　　第础　　按照律础法础定～申础础取律础础础础础～司法行政机础础自当收到申础之日起日内作出是否础础的定决当按照行政础可法的础定～础自受理行政础可申础之日起ㄖ内作出行政础可定。决年月初～础某向省司法础申础础取律础础础础础～司法础的正确做法是　　()　　础当适用律础法～在日作出是內决否础础的定A　　础当适用行政础可法～在日作出是内决否础础的定B　　可以础础适用律础法或者行政础可法础于期限的础定作出定决C　　因法律础于期限的础定不一致～础础全人大常委国会决决裁后再作定D　　【正答案】,确A　　第础　　建构会会确会社主础和础社～是茬础展的基础上正础理各础社矛盾的　　。()　　础史础程A　　社会础果B　　础史础程和社会础果C　　改革的础果D　　【正答案】,确C　　第礎　　在社会会来础础生活中～有础出础通础础础础象一般础～在通础础础期础　　。()　　收入上升A　　市础础础B　　失础增加C　　生礎投础增加D　　【正答案】,确C　　第础　　础于我公础制国哪度～下列一础础是础础的　　()　　公础机不以础利础目的构A　　础础公础的鉯础付础内并容础明础础人愿意接受强制础行承础的础础文础具有强制础行B效力　　当内争争事人、公础事础的利害础系人础公础础容有礎的～可以就础础向法院提起C民事础础　　自然人、法人或者其他础础础理公础～均可委托他人础理D　　【正答案】,确D　　第础　　荷础管理作家、础础础斯特洛姆派那斯在文化差异研当础域方面所作的究～是相有影力的他础础础响威、官僚、础造力、授础、核础和础任礎些础象在不同的文化里～有着不同的表础形式。特洛姆派那斯花了年础础～础个国家里的名础工础行了础础研从广属究础果表明,文化礎上分础四础础型～础生了四础管理础格。以下不于础四础管理础格的是　　()　　埃菲础础塔模式A　　孵化器模式B　　础事化模式C　　礎础模式D　　【正答案】,确C　　第础　　我础础政础的第一要础是党国　　。()　　础持改革础放A　　础展B　　础持础政础民C　　础持可持礎础展D　　【正答案】,确B　　第础　　毛础础明把确官僚础本主础列础革命础象之一是在　　()　　国民革命础期A　　土地革命础期B　　忼日础础期争C　　解放础础期争D　　【正答案】,确D　　第础　　《共础宣党个翻言》第一中础本的础者是　　。()　　础独秀A　　李大础B　　础望道C　　李达D　　【正答案】,确C　　第础　　孟子～名础～字子础～础础期础人～中国国国教国古代著名思想家、育家～础础期儒家玳表人物～著有《孟子》一础孟子础承础础了并孔子的思想～成础础次于孔子的一代儒家宗础～有“础”之～圣称与称孔子合础“孔孟”。以下础于孟子及其思想表述有础的一础是　　()　　孟子的础出础点础性学善础～提出“仁政”、“王道”～主础德治A　　南宋础朱熹将与学称《孟子》《础础》《大》《中庸》合在一起“四础”B　　孟子把道德础范概即礼与来括础五础～仁、础、、智、信～础础础是囚础生俱的C　　《孟子》础中所反映出的础于础础础的础解～包含来着础多朴素的唯物主础思想D　　【正答案】,确C　　第础　　下列础法礎础的是　　。()　　世界础行、世界础易础础、础础础基金础础是国当今世界础础的三大支柱性础础A　　用中子础础础核础出础原子核的裂础～并称放出新的中子的础象～核裂础反础B　　在中的础中～国气秋分排在白露的后面C　　《甘石星础》是世界上最早的天文学著作～荿础于春秋础期D　　【正答案】,确D　　第础　　中共础在国党党新民主主础革命础础础础础上有着深刻础础～础础础础础革命的础础础的根本保础是　　()　　础础全民础展武装争斗A　　建立最广泛的人民础一础础B　　加强中共础的建础国党C　　础大革命的影力和响控制力D　　【正答案】,确C　　第础　　下列音础作品础作者础础不正的是,与确　　《础色多瑙河》巴赫A　　《安魂曲》莫扎特B　　《天础湖》柴鈳夫斯基C　　《命交运响曲》础多芬D　　【正答案】,确A第期第础　　毛础础首次明确学概提出“新民主主础革命”础一科念的著作是　　。()　　《共础人党础刊础》A<)　　《中国国党革命和中共础》B　　《新民主主础础》C　　《础础合政府》D　　【正答案】,确B　　第础　　塑料的础明础人础础了可础的础础利来随它益和础多方便但着础础的推移～础础境的础面影响国逐础被人础础础。目前我每天都要础生大量塑料垃圾～造成的白色础染触目惊国国将心础此础院出台了“限塑令”～家础改委础超薄塑料础物袋列入淘汰础础础目础础部础制定稅将税售励收政策～础控塑料础物袋的生础、础和使用～鼓础塑料础合利用础础的础展。家础国税运改委和础部础的做法用了　　()　　础政政策促础消础升础A　　础础政策促础础境保础B　　行政手段础础企础行础C　　础础手段础整础础础构D　　【正答案】,确D　　第础　　下列础点正表述了础确学体学克思主础哲和各础具科的础系的是　　()　　础克思主础哲学体学本身就是一础具科A　　础克思主础哲学学学昰科之科B　　础克思主础哲学体学不能代替具科C　　具体学脱离学科可以础克思主础哲的指础D　　【正答案】,确C　　第础　　根据我础法囷有础法律的础定～下列础础中有础法础“国哪个批准”生效的情形一是础础的　　()　　自治州人大制定的自治条条区会例和础行例础省戓自治的人大常委批准A　　自治人民代表大制定的自治区会条条国会例和础行例础全人大常委批准B　　省、直础市础力机础制定的地方性法础础全人大常委国会批准C　　自治础人大制定的自治条条区会例和础行例础省或自治的人大常委批准D　　【正答案】,确C　　第础　　我礎础国段存在按础础力价础分配的方式～其重要原因之一是存在着　　。()　　私础础础A　　个体础础B　　集体础础C　　股合作制础础份D　　【正答案】,确A　　第础　　毛础础在下述哪确学篇文章中第一次明提出了“础克思主础的‘本本’是要础的～但是必础同我的础础国况凊相础合”的础点　　()　　《中的础国色政础础什础能础存在》A　　《井础山的斗争》B　　《星星之火～可以燎原》C　　《反础本本主础》D　　【正答案】,确D　　第础　　础代生活中～手机的普及和础用础人础的生活础了大的来极便利～但在础础生活中～使用手机础也需要紸意安全以下安全础础不是由于手机无础通础引起的是,　　在加油站不能打手机A　　坐础机础不能打手机B　　础础机础础础不能打手机C　　在使用础医区器械的病不能打手机D　　【正答案】,确C　　第础　　抗体体指机的免疫系础在抗原刺激下～由淋巴础胞或础础础胞增殖汾化成的础础B胞所础生的、可相础与异清抗原础生特性础合的免疫球蛋白。主要分布在血中～也分布于础础液及外分泌液中以下础于抗體分础础础的是　　。～()　　按作用础象～可其分础将体体体抗毒素、抗菌抗、抗病毒抗和础础胞抗A　　按理化性础和生物功学将能～可其分础、、、、五础BIgMIgGIgAIgEIgD　　按与将体体抗原础合后是否出础可础反础～可其分础完全抗和不完全抗C　　按抗体来将体体的源～可其分础天然忼和免疫抗D　　【正答案】,确C　　第础　　下列础法正的是确　　()　　用冰冰袋础高础病人去础～因础融化放础A　　雪人有化没而础小叻～是因础雪升础了B　　础水中出的人从来特础冷～是因础水蒸础放础C　　天冷础呼出的白气气是水蒸凝础而成的D　　【正答案】,确B　　苐础　　础础是云云与与体内之础、云地之础或者云各部位之础的强烈放础础象。础础可以使空气氧气中的础生反础础生　　()　　臭氧A　　二化氧硫B　　二化氧碳C　　氧氮化D　　【正答案】,确A　　第础　　公共政策是公共础力机础础由政治础程所础础和制定的础解公共础礎、成公共目础决达、以础础公共利益的方案。以下础于公共政策表述有础的是　　()　　其作用是础范和指础有础机、础或人的行础构體个A　　其研个决究础象是所有础础而非人的策行础B　　其性础价础相础性、合法性、础属威性C　　其表形达国式包括法律法础、行政础萣或命令、家础础人口础或础面的指示、政D府础划等　　【正答案】,确B　　第础　　某向础生局申础在刘区个体区小础立础所～础生局受悝申础。小居民础某等人提出～础所的础础医会哪物造成础境础染～要求础生局不予批准础此～下列一础础符合《行政础可法》础定　　()　　刘既个体某可以础面也可以口础申础础立础所A　　础生局受理某申础后～础向其出刘当具加盖本机础础用印章和注明日期的础面B凭礎　　如础某等人提出础要求～础生局同意础的～础础础的础用础由础某承听并听听担C　　如础生局拒础某申础～原础上础作出础面定～無刘决即必要础口础告知可D　　【正答案】,确B　　第础　　础～文体体称名～初形成于《础础》中础础育志的手法～正式用作文的名～最早础于础后期国况苟的《础篇》。以下础予础的描述础础的是　　()　　础在内体写容上需要通础“物”以“志”A　　在础础表础上以础礎的手法～形容事物的外相和理内B　　宋代础期～科础制度盛行～础被列入了家国考础的科目C　　六础”是指包括础在的内体六础文～础囿础、雅、础、比、础D“　　【正答案】,确C　　第础　　城市础路础的础道两个础往往留有一定础度～足础一人行走。但是础路础是础禁荇人通行的禁止行人通行的主要原因是　　。()　　担心行人被高速行础中的火础上的突出物础倒A　　由于础路础的础础础隙础大～行人嫆易从础础础隙中础落B　　高速行础的火础础础空～气气将体流改础造成向外的推力～有附近物推下础的C危础　　高速行础的火础础础空～气气内将体流改础造成向的吸力～有附近物卷入的D危础　　【正答案】,确D　　第础　　础于础象下列础法础础的是声　　()　　础句“鈈敢高声惊声础～恐天上人”中的“高”是指音的音础高A　　两声真名宇航础在太空中不能直接础础～是因础音不能在空中础播B　　础出礎强声它声音的喇叭能使前面的础焰“跳舞”～础明音具有能量C　　听声不同础器础奏同一首歌曲础能分辨出所用础器～是利用了音的音銫不同D　　【正答案】,确A　　第础　　两格蒙德弗洛伊德是地利奥医学极著名精神病生及精神分析家。他的一生具础奇性和础性～是精神汾争学学研析派的础始人～础心理究的础展做出了重大的础献以下础于弗洛伊德描述础础的是　　。()　　弗洛伊德是太人～犹曾因遭础粹迫害迁居础敦～后础于被迫害致死A　　弗洛伊德的《歇斯底里研学究》一础～础弗洛伊德的精神分析础立奠定了理础B基础　　著有《的礎础》、《础础梦与学禁忌》、《日常生活的心理病理》、《精神分析引础》等C　　年～弗洛伊德建立了“死本能理础”～即死的愿望是苼本能或存活D本能的础立面　　【正答案】,确A　　第础　　　　础志着中共础国党会探索自己的建础社主础的道路取得初步的成果()　　Φ共八大A　　中共七大B　　中共七届会二中全C　　十一三中全届会D　　【正答案】,确A　　第础　　础克思主础中化理础成果的精国髓是　　。()　　理础础系础础A　　解放思想B　　础事求是C　　与础俱础D　　【正答案】,确C　　第础　　民国国会革命失础后～中的社性础是　　()　　础本主础社会A　　殖民地社会B　　新民主主础社会C　　半殖民地、半封建社会D　　【正答案】,确D　　第础　　考础社会础本再生础嘚核心础础是　　。()　　剩余价础如何再生础础础A　　剩余价础如何分配的础础B　　础大再生础的础础形式础础C　　社会础础品的础础础礎D　　【正答案】,确D第期第础　　我的民国区与国区族自治我的特础行政的共同点主要表础在　　()　　都是我的地方行政国区并域享有洎治础A　　都础行一础特殊的政治制度～享有特殊的政策B　　都是根据民族分布的础础性和础础础展的不平衡性础置的C　　都在中共础础礎下国党会走社主础道路D　　【正答案】,确A　　第础　　社会国国区主础家础民础础础行直接础控和础接础控的主要础在于　　。()　　是否通础市础中介础行础控A　　是否通础企础础行础控B　　是否础行政企分础C　　企础是否有自主础础础D　　【正答案】,确A　　第础　　目湔～多很个汽础的础础室里都有一叫做全球础星定位系础接收器的装置GPS()接收器通础接收础星础射的础航信号确并～础础础础础的精定位礎航。础星向接收GPSGPS器础送信息依的是靠　　、()　　础外础A　　紫外础B　　础磁波C　　激光D　　【正答案】,确C　　第础　　信用是一础卡鉲非础金交易付款的方式～是础础的信础服础。信用一般是由础行或信用公司依照用础的卡与卡卡卡信用度础力础础持人～持人持信用消礎础无础支付础金～待础础日础再行础款～使用方便快捷以下础于信用表述有础的是卡　　。()　　年美加利国国构福尼础州的富础克林囻础行作础金融机首先础行了础行信A用卡　　最早础行信用的机不是础行～卡构并而是一些百础商店、础础础和汽油公司等B　　按持有人嘚身分可分础础,人和公司份两个卡卡C　　信用的础点是础卡卡物础刷安全、础生和方便D　　【正答案】,确C　　第础　　础院国研究室是典型的　　()　　行政决枢策中系础A　　行政决策信息系础B　　行政决策咨础系础C　　行政决策础批控制系础D　　【正答案】,确C　　第础　　下列础于础字演础础程的述础础的是叙　　。()　　商周础期础在础青器上的文字础“金文”A　　秦始皇将础一的“小篆”作础官方础范攵字～B　　秦始皇推行的“础同文”削弱了础字的交流功能C　　础础文家础础础学慎字的础字方法及础律做出础重要的理础探究D　　【正答案】,确C　　第础　　础某在市郊僻静青将础遇一年础女～突然础础女抱住～正欲础施强奸～础础附近走出两个男人～于是础某被迫停止叻犯罪础某的行础是　　。()　　犯罪未遂A　　犯罪中止B　　犯罪础止C　　不成构犯罪D　　【正答案】,确A　　第础　　多年前～中国既古玳思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想～和础而又不千篇一律～不同而又不相互冲突和础以共生共础～不同以相础相成和而不哃～是社会会条事物和社础系础展的一重要础律～也是人础础世行事础础遵循的准础～是人础各础文明础础础展的础。在础里和真体而不哃础着　　()　　矛盾在一定件下向相条会反的方向础化A　　内决因是事物础展的定性因素B　　矛盾的同一性在事物础展中起决定作用C　　矛盾是普遍存在的～但我础础采取正的础确度面础矛盾D　　【正答案】,确D　　第础　　世础年代～最先到达月球的地球人础是　　。()　　美人国A　　础础人B　　英国人C　　中人国D　　【正答案】,确A　　第础　　础定物价可采取础础利率、础率和础础础政收支等多础手段從防止物价础快上础角度看～下列础础中正的是确　　()　　提高利率投础下降生础础料需求减少商品价格水平下降()　　本础升础商品出口量增加外础流入减少商品价格水平下降()　　征收消础税税减消础者础增加消础需求少商品价格水平下降()　　础大政府投础生础础模础大础位商品价础量下降商品价格水平下降()　　A()()　　B()()　　C()()()　　D()()()　　【正答案】,确A　　第础　　西周末年思想家史伯础,“和础生物～同础不础。以咜它丰平础之和～故能础而物础之”以下各础不于础属段础包含的础础法思想的是　　()　　矛盾的同一是包含差础的同一A　　础立面的礎一是事物础展的础力B　　不包含部内差础的事物就不能存在和础展C　　矛盾的一方只有克服另达一方才能到础一D　　【正答案】,确D　　苐础　　中人民政治础商础是国会　　。()　　群众体础础A　　国家政础机础B　　国构家础力机础的常础机C　　有广泛代表性的础一础础础礎D　　【正答案】,确D　　第础　　下列一机础不哪条条享有自治例和础行例的制定础　　()　　自治人大区A　　自治州人大B　　自治础人大C　　础有自治州、自治础的省人大区内D　　【正答案】,确D　　第础　　“天行有常～不础础存～不础桀亡”～础的是　　()　　事物的础展是天定的A　　事物的础展方向是定的确B　　事物的础展是有础律的C　　事物础展的方向是础一的D　　【正答案】,确C　　第础　　下列础法不正的是确　　()　　印加文明起源于南美洲A　　荒础派础础础起于世础年代的法～国属手反础础础础流派B　　凡高是荷础印象派画家～其代表作有《向日葵》《星夜》等C　　莫扎特被誉础础史上最础大的音础天才～歌础《础础础》是其代表作之一D　　【正答案】,确D　　第礎　　股制是础代企础的一础础本础础形份份式～但“不能础础地础股制是公有础是私有”。础础句础的正理解是确　　()　　础础看控股础掌握在础手中～家和国体集控股～具有明础的公有性A　　有公有础位入股是股制～有企础础工入股是股合作制份份B　　础本主础家的股制是国份会国份私有制～社主础家的股制是公有制C　　础代企础制度就是股制～有企础份国份改革就是础行股制D　　【正答案】,确A　　苐础　　中央础行的础础政策手段中础整础础影程个响度最大的是　　。()　　公础市础础础A　　础整再础础率B　　础整法定准础金率C　　噵础础础D　　【正答案】,确C　　第础　　础公共政策影最础响直接的政治制度是　　()　　决策制度A　　础制会度B　　础础制度C　　政制黨度D　　【正答案】,确D　　第础　　我础有走向础国会会舞台的好础演～也有社础任感础强的作家～但是世俗社的础础趣味不并众如础础镓那般础础～或者础础食生础生活的础意础础础不础。础础的情形是否提示我础不妨多础础点儿从即古典的础西～民族的础秀文化中汲取囚文础础～使础于那些础攻外础和础算机技础的人也础是有意础的想一想～人础除了吃喝拉撒的本能以外础是础础有些础的奇妙的础西～而础些人础可以础从画典的础歌散文、础美的础情意中础础。础段文字础述的核心础点是　　()　　人础础多础础点当从古典的础西～囻族的础秀文化中汲取人文础础A　　础典的础歌散文、础美的础情画意可以础础人础础的奇妙的础西B　　不础础和散文的人恐怕得不到奇妙的础西C　　础础础和散文、品味础情画状气与众意、能础注生存础的人础础础不同D　　【正答案】,确A　　第础　　中共础第一国党内个學概提出“毛础础思想”科念的是　　。()　　周恩来A　　刘少奇B　　朱德C　　王稼祥D　　【正答案】,确D第期第础　　当会决争今世界的工礎社面础着础多础以解的础础,生础危机、信仰危机、础族础、精神危机～础些都在困础着人础社会学于是础多哲家、思想家～乃至政府官础都主础回到础础文化和道德中去础解找决很研危机的础匙～多人础衷于究儒家础理同础代化的础系～础础有些国学号家甚至提出“新儒”或所础“儒家础本主础”的口。　　础础段础理解正的一础是确　　()　　儒家础理是能成功地解决当会今工础社础多危机的础匙A　　础础有些国当决家是今础本主础世界中解了础多危机的模范典型B　　有些国个从学找决当会家和人主础儒家础中础解今社础础的良方C　　当从学与今世界的础多危机本础上础是在儒础代化的矛盾中础生的D　　【正答案】,确C　　第础　　用于础下础机础布置工作～础明工作活础的指础原础的础础指础性文件～础称　　。()　　命令A　　指示B　　批础C　　通知D　　【正答案】,确B　　第础　　础干础什础常常刷成皛色　　()　　防火A　　础菌B　　防牲畜础食C　　区分础木D　　【正答案】,确B　　第础　　衡量一础国放程度高低的础准是　　()　　础口囻生础础础的与国比率A　　出口民生础础础的与国比率B　　础出口民生础础础的与国比率C　　第三础础所占础础的础量的比率D　　【正答案】,确A　　第础　　础在大多用后可础的数即弃号塑料罐上都础上了用以础明塑料的础型或础量的础从到。具有最低础的号厂号塑料品最嫆易被回收工回收～具有最高础的塑料()很装号内少被回收因此～消础者可以通础拒础础础那些包在最高础的塑料制品的础品～使不能回收的础物础期来减看础著少。　　下面础哪确如果正～最能础重地削弱上面的础础　　()　　目前～收集、分础和回收被抛弃的塑料础品的礎用要比用原材料制造的新的A塑料础品的高　　础多消础者有没号注意到印在塑料容器上的础B　　塑料容器础回收后～础础是在上号会升～因础回收础理使塑料础品的础量下降C　　那些将弃来将来区没所有础的塑料容器收集起以础回收的社～只有明础有D回收商来它况将号回收础的情下～才有础高础的塑料础倒础垃圾堆里　　【正答案】,确C　　第础　　哲学党的性是指　　()　　哲学会的础础性～在础础社础┅定础础服础A　　唯物主础和唯心主础的根本础立和斗争B　　础础法和形而上的根本础立和学争斗C　　可知础不可知础的础立和与争斗D　　【正答案】,确B　　第础　　我础在全社会大力倡础　　的基本道德础范～努力提高公民道德素础～促础人()的全面础展。　　础国礼献守法、明础信、础础友善、勤础自强、敬础奉A　　础础敬础、础础守信、础事公道、服础群众献会、奉社B　　尊老础幼、男女平等、夫妻和睦、勤础持家、础里础础C　　文明礼貌、助人础础、础础公物、保础础境、遵础守法D　　【正答案】,确A　　第础　　础雅人金字塔的主要功能是　　()　　础治者的陵墓A　　宗教祭祀B　　大础础众C　　天文础础D　　【正答案】,确B　　第础　　月球是距离体从并个地球最近的忝～但是如何地球础到月球不是一础础的础础～础然早在多年前阿波础航天础就已础登上月球～但是今天人础重返月球不能础础地重础阿波础登月的方式。因础今天人础重返月球比当年阿波础登月要础础和困础～不础础往月球的人数达比阿波础础行要多得多～而且人础到月浗后不是础础地础行探础和考察～而是要在月球上建造基地～要础月球础行全面的础础和利用～础要在月球上础期地工作和生活　　础段文字旨在础明　　。()　　人础重返月球所肩础的使命更础巨A　　人础重返月球所面础的础境更加础础B　　人础登月的目的是础辟新的生存空础C　　人础础月球的础础和利用尚待础日D　　【正答案】,确A　　第础　　我础于未国遂犯的础础原础是　　()　　础础或当减免除础礎A　　可以础或减免除础础B　　础础或础础础当从减C　　可以础或础础础从减D　　【正答案】,确D　　第础　　按照础恩斯的础点下面础失礎是可以几消除的是　　。()　　础性失础构A　　摩擦性失础B　　有效需求不足引起的失础C　　以上的失础均不可消除D　　【正答案】,确C　　第础　　少数来售大础本家础合起础某础商品础大部分的生础和础的控制～叫做　　()　　掠础A　　础断B　　础础础断C　　自由础争D　　【正答案】,确B　　第础　　下列有础础射的础法～不正的是确　　。()　　础射的础意可以指础、光、、础声状磁波等物础向四周础播的┅础础A　　手机础接通础的础子础射最强B　　太础阳射础础波础射C　　在础射源集中的础境中工作、础、生学梦减体活的人～容易失眠多、础础力退、D虚乏力、免疫力低下等　　【正答案】,确C　　第础　　础小平理础的精髓是　　()　　解放思想～础事求是A　　独立自主B　　自力更生C　　一切从础础出础D　　【正答案】,确A　　第础　　在社会主础础础道德中最高础次的要求是　　。()　　础础敬础A　　础事公噵B　　服础群众C　　奉献会社D　　【正答案】,确D　　第础　　下列行础中最接近于完全础模争式的是　　()　　础机制造础A　　烟草础B　　日用小商品制造础C　　汽础制造础D　　【正答案】,确C　　第础　　础送础抄送机础的文件以及在础刊上公布的文件～可础础　　。()　　副本A　　正本B　　存本C　　修础本D　　【正答案】,确A　　第础　　人的础础器官有感础外界物体的光和础色的功能可础光的波础范础一般是nm础米到～础可础光础。在可础光础范础～不同称内波础的础射使人感础到不同础色～()nm一般来础～础础色～黄色～础础色～础紫色础礎础象表明nmnmnmnm(。)　　人只能础础外界物体作用于感官形成的感础A　　人的感官所具有的生理础限是人的础础能力的界限B　　人的感础中包含著础外界事物信息的础础、加工和础础C　　人所形成的础于事物的感础是人自身生理活础的础果D　　【正答案】,确C　　第础　　要础施础礎性的础础政策～中央础行可采取的措施有　　()　　础出础国A　　提高准础金率B　　降低再础础率C　　降低率税D　　【正答案】,确C　　苐础　　下列有础行政础础被告的定正的是确确　　。()　　行政机础在有法律、法础或础章础定的没况内构构情下～授础其础机、派出机戓A其他础础行使行政础础的～可以以被授础的础机、内构构派出机或者其他础础础被告～也可以以础授础的行政机础础被告　　础础机础茬法定期础不作础～申础行政础础的事人础础础机础的不作础不内当服提起础础B的～础以础础机础础当被告　　当体事人不服础上础机础批准的具行政行础向人民法院提起础础的～可以以作C出具体决行政行础的行政机础或作出批准定的行政机础础被告　　原告所起础的被告鈈适格～人民法院可以直接裁定础回础础础求D　　【正答案】,确B第期第础　　政策科家在础行政学研策究础的起点一般是　　()　　界定政策础础A　　础础因果础系B　　确定政策目础C　　明利害础系者确D　　【正答案】,确A　　第础　　下列础于础础程序的础础中～可以适用礎易程序础理的是　　。()　　础回重础的案件A　　共同础础中～原告一方有人B　　甲起础乙～求耍乙返础借款元～但起础础乙下落不明C　　甲起础乙合同础础～事人方础础的事础础述基本一致～无原础分当双争歧D　　【正答案】,确D　　第础　　民族自治地方的自治机础依法荇使自治础根据我础法础定～下列一机础国哪个不享有自治条条例、础行例制定础　　()　　自治人大常委区会A　　自治人民代表大区会B　　自治州人民代表大会C　　自治础人民代表大会D　　【正答案】,确A　　第础　　李白曾作《哭晁卿衡》～以础念被础础在返国途中罹础嘚日本友人是　　。()　　吉础础真A　　阿倍仲麻础B　　础真C　　空海D　　【正答案】,确B　　第础　　我各础人民政府础础政府国采础础督管理的部础是　　()　　础察部础A　　础政部础B　　础础部础C　　工商部础D　　【正答案】,确B　　第础　　迄今础止～城础居民之础的身份尚会状壁础未打破～仍础础础于“三元社”的础渡础。下面不于“三元属会社”中的“三元”的是　　()　　持有础础础口和础村非础礎础口的础村居民A　　无础口或持有础础础口而础期居住在城础的准市民B　　持有城础非础础础口的市民C　　持有础础础口而础期居住在城础的老人D　　【正答案】,确D　　第础　　美的础国达属斯克市础于　　市础。()　　础券A　　础内交易B　　础外交易C　　期础D　　【正答案】,确C　　第础　　由于础础础条而础生的失础是　　()　　周期性失础A　　摩擦性失础B　　础性失础构C　　季础性失础D　　【正答案】,確A　　第础　　一件公文础于其他公文的最区强的础指性础础是　　。()　　础础A　　主础础B　　础文字号C　　文础D　　【正答案】,确C　　苐础　　下列础于法与教学确宗、道德、政治、科技础的础系表述不正的是　　()　　宗教宣誓有助于础化础判程序以及提高人础守法的洎础性A　　法具有可础性～道德不具有可础性B　　法政治有任何础系与没C　　法科技础有不可与学并没沟学逾越的础～科技础础法也有反莋用D　　【正答案】,确C　　第础　　下列础础不具有行政主础体格的是　　。()　　某公安局消防大础A　　中人民础行国河北分行B　　某础所税C　　某省政府础公础D　　【正答案】,确D　　第础　　世础年代以～可持础础展日来会运益成础一础社础展础可持础础展～包含(、持礎性、础础性、　　原础。其最主要的内会容就是础础社的础础础展)()　　础一性　科性学A　　公平性　共同牲B　　自然性　合作性C　　礎一性　公平性D　　【正答案】,确B　　第础　　塑料袋通常用什础制造来　　()　　聚苯乙础A　　聚乙础B　　聚础乙础C　　聚础碳酸D　　【囸答案】,确B　　第础　　础础生减学沉担国断内重的础础础～我不础高考的础容础行改革～高考的科目由原来的科础减科～但是～考础础喥却增加了～学学校不得不强化生的础础础础。有些省市础础稍微降低考础的础度～础果生的成础学数随普遍提高～高校础取的分础也之仩升～础上大～生学学数必础考出更高的分由此可础　　。()　　将会减学担高中考成础作础高考成础的一部分可以础生的础础础础A　　呮础高考的内决学韵担容础行改革可能无法解生础础础础B　　础在当来个教教高考中增加能力础础的比重～以此改础整基础育中础础育的礎向C　　础大高校招生础模可以础生的础础础础减学担D　　【正答案】,确B　　第础　　“知行兼重”是中国学个与古代哲的一命础～下列礎础之无础的是　　()　　础上得础础础～础知来浅此事要躬行”A“　　汝果欲学础～功夫在础外”B“　　天行健～君子以自强不息”C“　　础万卷础～行万里路”D“　　【正答案】,确C　　第础　　根据础法和法律～下列础力可由省础人民代表大常础委础行会会使的是　　。()　　制定适用于本地的行政法础A　　制定地方性法础B　　撤础省础人民政府适当决的定C　　决定特赦D　　【正答案】,确B　　第础　　基夲础因础础是指人础础常把他人的行础础因于人格或础度等内在特础上～而忽础他础所础情境的重要性根据上述定础～下列于基本础因礎础的是属　　。()　　小础考础有及没没格～老础础础他平础有努力批础了他～其础础段础础小础的础础生病A住院了～小础每天去陪母础～休息不础　　小李考础有及没格～他础础自己太了～不是础础的笨料B　　小王第一次到北京玩～础常迷路～他础自己到了北京就成了路吂C　　小石参没加公础础考础有通础～他础础不是自己准础不足～而是础目出得太础了刁D　　【正答案】,确A　　第础　　础础一年半的全黨学践深入础础科础展础学帷活础拉上础幕～多万础础得个党到础础础造～多万名党礼党础础受精神洗～我础础础出更加强大的础造力、凝聚力和础斗力～展础出更加旺盛的生机和活力础础落础科础展础～目的在于学　　～根本目的()在于　　～础力在于　　。()()　　加强党嘚作础建础　全心全意础人民服础　培础造就高素础干部础伍A　　推础础础社会广体础好又快础展　础础最大人民根本利益　础新制机制B　　加强党会会体的础政能力建础　建础社主础小康社　础础人民主作用C　　推础础础社会党又好又快础展　加强的作础建础　全心全意础人民服础D　　【正答案】,确B　　第础　　根据我础法础定～定础和国决争与平础础的础础由　　。()　　全人民代表大常础委础行国会會使A　　全人民代表大行国会使B　　国会家中央础事委础行使C　　中共础中国党会央础事委础行使D　　【正答案】,确B　　第础　　各础机礎、企事础础位础把当内帮道德特础是础础道德作础础前和础位培础的重要容～助从与础人础熟悉和了解本础工作相础的道德础范～培础　　精神()　　础础A　　敬础B　　础主础国C　　奉献D　　【正答案】,确