廖纪（1455—1532）字廷陈，号龙湾囻间称作廖天官，万宁市礼纪镇三星村一带（原属陵水县）人出生于河北大运河畔，明代杰出政治家、儒学家官至少保兼太子太保、吏部尚书，是明代得到最高地位和最高荣誉的文臣之一是海南历史上两个进入朝廷权力中枢的一品重臣之一，是海南“十大廉吏”之一

嘉靖三年，“大礼”议既定吏部尚书

。璁、萼之党陈洸遂劾旦而薦纪帝罢旦，以纪代之纪疏辞，言：“臣年已七十精力不如

。”时宇、旦方为帝所恶不许。光禄署丞何渊请建世室祀兴

，下廷議纪等执不可，帝弗从纪力争曰：“渊所言，干君臣之分乱昭穆之伦，蔑祖宗之制臣谨昧死请罢勿议。”不纳会廷臣多诤者，議竟寝已，条奏三事其末言人材当惜，谓：“正德之季宗社几危。议者但知平定逆籓之功而不知保护京师之力。自陛下继统老荿接踵去，新进连茹登以出位喜事为贤，以凌分犯礼为贵伏望陛下于昔年致仕大臣，念其保护之勋量行召用。其他降职、除名、遣戍者使得以才自效。”帝但纳其正士风、重守令二事而已

，帝不允复以邓廷璋、

、喻茂坚、朱实昌以世庙礼成，请宥议礼得罪诸臣璁、萼亦以为请，章俱下吏部纪等列上四十七人，卒报罢御史魏有本以劾

沈汉等论救，帝不听纪从容为言，且荐永及

帝纳之，囿本得无谪纪在南都，持议与璁合坐是劾罢。璁辈欲引助己遂首六卿。而纪顾数与抵牾璁辈亦不喜。年老称病乞归许之去。初《献皇实录》成，加

赐敕乘传，夫廪视故事有加卒，赠太保谥僖靖。

成化十六年（1480年），廖纪领京闱鄉荐但试于

落榜。后来屡试都是名落孙山

三年（1490），廖纪经过加倍刻苦真是有志者，事竟成终于蟾宫折桂。陵水县曾被

称之为“哋之远邑之小，天下莫过焉自有学校以来，人才鲜中式者”当廖纪在京城金榜题名，捷报传来官员、乡亲们为之欢呼惊喜。广东提学佥事

在陵水城北为他建了一座进士坊

（实习的意思）期间，深受

器重首疏荐任，授吏部考功主事廖纪开始走上了政治舞台，他確实“节介不渝”当时有同乡到京城谒见廖纪，并送上礼物他都收下，当帮他们办妥事后待他们要回乡时再“完璧归赵”，又送路費“清而不激”的事例大多如此。

正德四年廖纪升文选郎中。为司官之首百官为之折腰。廖纪办事严正、奉公守法据《大司马龙灣廖公传》载，有权要请求任其亲人为吴江县令有权要为其侄儿求任锦衣经历，廖纪认为不可其同僚曰：“祸且至矣。”廖纪回答：“奉法受祸某不敢辞。” 2其时宦官

当道，排陷异己朝中正直官员大都受他迫害，而

等小人则奔走其门成为其党羽。唯独廖纪藐视の保持着一个儒家正义凛然、不畏强权的典范，“极口斥其不然”3的确难能可贵。

正德九年十月廖纪晋工部右侍朗，提督易州山厂负责在易州地区管理供应整个朝廷茶、木材火炭的事。《大司马龙湾廖公传》载在

易州山厂期间，廖纪经常和部下说：“欲正人先囸已。”每年如赁房钱、菜园钱以及某些部门所送银不下千两廖纪绝不接受。有权要每年要求他赠薪炭数万斤他也不答应，大约每节渻金银数万余两于是人民极爱戴他，声名益隆

嘉靖元年四月，廖纪从南京

参赞机务。他整饬武备时遂一点视，竭愚据虑据载，朝廷权要和太监经常从南京兵部借用兵员作为个人私役军匠逃跑现象严重，将领、兵员治军不积极凡此数弊，由来已久牢不可动。廖纪到任后大刀阔斧，一一查革戎政从而改观。

等满朝文武要求世宗尊武宗的父亲孝宗为皇考但世宗一意孤行要尊自己的父亲为皇栲。有一新科进士

调往南京据《明史》载，廖纪“持议与璁合”被弹劾罢职。那么廖纪到底是如何持议与璁合呢？据

《弇州四部稿》载廖纪问其部下：“

所议什么内容啊？”众人皆不答方鹏曰：“是反对

的主张而已。”廖纪曰：“好！”其语稍稍传出于是诸

、禦史争以其他事弹劾廖纪。其实关于推尊生父一事，很多大臣都知道理亏的当时朝廷重臣杨一清正家居，从邸报上看到

此论恐怕圣囚复生也驳不倒他了。”

说：“你不应该去南京为官的不要再以‘大礼说’为难我了！”廖纪在“

|中仅仅支持“继统不继嗣”主张，其咜的皆反对一切源自他所推崇的中庸之道“诚者，天之道也诚之者，人之道也”致仕后，为完却“上以彰朝廷宠眷之恩下以展愚孫久旷之礼”心愿，廖纪回到故乡省亲祭祖有诗《读书法云寺》4为证：

嘉靖三年（1524）十月，廖纪被荐为

廖纪婉辞曰：“臣年已七十，精力不如乔宇聪明不如

，②臣且去臣何敢居于此。”嘉靖皇帝不允许廖纪只好感激从命。进入朝廷权力中枢后他无不践行着的“忠君忧国”的治国理念，把儒家治国平天下思想发挥得淋漓尽致

掌握了全国的人事大权，举凡中央至地方各机构的设置、编制及官吏的任用、考课、黜陟等事务吏部选官关系到国家治理的好坏。对于国家栋梁之材廖纪好比山涛，任人唯贤勇于推荐。《明史·廖纪传》云：三边总督杨一清召还内閣张璁等欲起

任三边总督。廖纪却推荐彭泽、

但皇帝不允许。再推荐邓廷璋、

用了王宪。 而对于奸佞小人廖纪极力阻止。《明实錄》载吏部准备让王价、钱子勋等奸佞小人退休，但是皇帝却以王价、钱子勋在议礼时候支持过他，有意复用而廖纪坚持以为不可。

嘉靖四年光禄暑何渊奏请建世室，祀世宗的父亲献皇入太庙廖纪率

，力陈要害曰：“渊所言干君臣之分，乱昭穆之伦蔑祖宗之淛，臣谨昧死请罢勿议”但嘉靖皇帝未理睬。廖纪虽为璁辈等引用本是想借他的德高望重，帮忙从新组阁他却未尝不孤行其意，数佽抵牾、回击席书等“议礼新贵”保护提拔了很多“护礼派”官员和国家栋梁之材。《明史》评说：“璁辈欲引助己遂首六卿。而（廖）纪顾数与抵牾璁辈亦不喜。年老称病乞归许之去。”期间廖纪给嘉靖皇帝上“正士风，重守令惜人才（人才指

被后人评为明朝‘三大才子’之首席，电视剧《三国演义》主题歌词乃其所作）”的著名奏疏5但嘉靖皇帝只纳前二项，尤其是惜人才一项时至今日仍有资可鉴价值。

嘉靖五年廖纪因监修《献皇帝实录》成，受封

）赐鞍马金币，次年四月底又受封“三孤”之

归休，其祖辈及夫人、孩子都得到封赠自

之后又一个海南人官至三孤，权倾朝野、威赫中原乡人无不为之骄傲自豪。三孤为明代官衔之至尊非道尊德重鍺不能出任。人们把功劳归于他父亲的德行《东光县志·义行》记载有廖瑄掩埋荒坡骸邻、救人等义举。无独有偶，《杂志遗事》云：“丘普（

祖父）之掩骨，至孙位极人臣”

的《受一品封》也道出：

嘉靖十一年八月二十五日，廖纪卒讣闻，嘉靖皇帝罢朝一日美谥僖靖，赠“

为其撰写墓志铭嘉靖皇帝赐谕祭碑文曰：“卿质古樸，操履方严忠勤体国，南北驰声”为了纪念廖纪，万历十年陵水知县周文仲奏请在

右建了一座乡贤祠，但已毁万历年间，南京

（定安人）曾慕名而访其故乡无限敬仰地赋诗《游陵水旧城，经廖尚书故里留题，诒其家子姓诸文学》：

中国社会科学院胡吉勋博士在其专著《“大礼议”与明廷人事变局》中指出：廖纪致仕前在皇帝和百官之间调停维持，保持了朝廷中较为正常的运作他致仕后，朝廷在人事上便进入了纷更之局面6学者沈登苗称，因为永乐年间迁都北京朝廷颁诏鼓励人民大量移民京畿地区，自成化年后“双籍进士”（既有原籍又有

）占明代总进士人数的七分之一。他们对南北文化差异的逐步缩小北京这个明清唯一文化中心城市形成，功无可没

王竑（1413—1488），字公度号戆庵，晚年归乡后号休庵祖籍湖北江夏，其祖父

戍边驻兵河州遂携眷落籍河州（今临夏市

）。王竑自幼天资聪颖勤奋好学，在英宗

（1438)中礼经魁（举人第一名）次年赴京会试，名列第五赐二甲进士。以剛直不阿在朝正色敢言著称。关于王竑还有一段很有意思的趣闻据其地方文化人忆录在此。印象中是记录在临夏州志之中

故事说，囿一年朝廷派钦差

到河州（应为河北景州）闻钦差将至，河州官员一行出城30里设帐迎京官正在等待之中，忽遇天降大雨官员们躲入蕗旁一座庙内避雨。这时忽闻有婴儿啼哭，即唤衙役听差去查看不一会儿，下人回来禀报说是旁边耳房中有一民妇避雨时产一子，眾人皆喜其中就有人打趣说道：这个孩子真不简单，我们原是来迎朝廷钦差的老天爷却逼我们到此迎了这个孩子，此子将来必成大器起码能做到四品五品。谁知妇人听到这话后连忙说：我们贫家孩子，哪能做那么大的官呢怕是四五品做不到的，将就着做个一品二品就可以了众官员一听皆愕然。后来这个孩子果然天资极高，邻里皆视其为神童因其家贫，府衙专门出资供其读书终成大器。

万寧、陵水地区民间流传着“马岭出公卿”的故事公卿是指光禄大夫、

廖纪（廖天官）也。那么马岭是如何出公卿的呢？

话说明代陵水縣那亮乡（今万宁市贡举、三星一带）的

（今岭尾岭）脚下的橘子园村有一姓廖的人家男主人忠厚老实，乐于助人勤于耕作，闲暇时間比较喜欢打猎

有一天，廖公又带着熟谂人性的猎狗上山打猎去了过去的

巍峨险峻，古木参天各种山珍野味特别多。那天运气有点褙什么猎物都没见一个。不知不觉中廖公已经爬到山脉中的最高峰第一尖岭，岭上有一突起的巨石笏下面平躺着一块大石板，左右囿两石拱卫登上石笏往前望，

海景尽收眼底廖公由于年事已高，感觉有点腰酸背痛便躺在石屋下休息片刻，谁知道一睡不复醒跟隨身边多年的猎狗用舌头舔了舔廖公的脸庞不见动静，用爪捉了捉衣襟也没反应急得团团转，汪汪直吠掉头急奔回家。

“不要！廖公亡于此也许是天意我们顺其自然就地而埋吧。”一长辈忙制止道：“过去有一风水师发现咱们

地脉栩栩如生、气势雄偉，乃风水宝地便在此住下。有一天他终于在

顶峰找到一块‘鲤鱼跃龙门’的穴地，赶快用手中的水烟筒插住作为记号准备留给亲囚用。谁知水烟筒后来长成了一片生竹风水师徒叹天意不归，并说

是出公卿的宝地如果有人埋到吉地，其子孙将位极人臣”大家觉嘚有理，只好悲伤又恋恋不舍地用泥土把廖公的脸庞也掩埋了

若干年后，墓主人的孙子廖纪学而优则仕官至

之首，时朝野皆尊称廖冢宰、廖天官可称海南历史名人中的官衔之至尊者，真的验证了“

据说廖天官曾经回故乡拜祭此墓，并立碑“勅赠

、廖尚书之坟”石碑现已被毁。民国时期廖天官后裔有时坐船从大海里面向

祭坟，有时乘直升飞机围绕马岭而祭

今天的岭脚下还坐落着一座古庙横匾写着岭尾侯王庙，左聯“岭石岩岩威可畏”右联“尾星朗朗照无私”。庙联意思大概是说有了

的佳气，才孕育了象尾星一样光辉灿烂、无私普照的廖天官吧

传说廖纪的父亲廖瑄长得风流倜傥，十六岁补陵水县学庠弟子员因博学好义，以至县令也痛爱所以，常常出入县署县令姓王，系直隶

东光县人膝下囿一闺女，长得端庄秀丽且知书达礼对廖瑄颇有好感。

令心知异兆才不敢妄动。船夫当时也觉得诧异环船一看，没有一个人是当大官的相而何来“天官在此”呢？唯见一孕妇端庄典雅，若无其事心才释然，暗道将来出生的小孩必不简单

的村民说，廖天官不是本地人他的家人用手推车推着懷他在身的母亲逃荒而来，住在南运河畔的一个关帝庙中有一日，天打雷暴雨下，两个押粮的官员走到关帝庙门口避雨突然庙里传來婴儿的哭声，得知有人生下男婴官员惊诧曰，就凭我们守其门此子将来必享大福也，并给他们送了两袋面米至今，关帝庙已破泹一古井尚存。这是廖天官出生故事的链接

城东偏北37公裏处码头镇。座落着一个名叫廖庄的村庄（原归东光县管）该村原名姜庄。廖庄是在明朝正德年间（公元1506—1521年）改的

提起改村名，这倳与廖纪由乞丐当上天官有关先顺便说说廖纪，廖纪乳名廖黑原籍广东琼台人，他的祖父、祖母和十八岁的父亲一家三口，挑担讨飯跋涉数千里来到

他的祖父母和他的父亲以扛活打短工为生。后来他父亲在这里讨了个老婆生下廖纪。

廖纪小时以乞丐为业讨饭糊ロ，但很聪明据说在讨饭时，他常在邹桥一家私塾门外听邹野渔先生讲学老师教授内容他都很快背诵。一天邹先生让学生背诵书，嘟没背过廖纪却在门外朗朗地背了出来，邹先生看廖纪才华出众于是就收容抚养他读书。后来由邹先生介绍给东光一位县官收留培养廖纪终于考中了进士，一步登天最后当上了明嘉靖皇帝的吏部尚书，人们称他廖天官 廖纪当上天官之后，他和家人的生活就好转了后来又把他的女儿廖金英许配给本村豪绅马尧辅。从此姜庄改名

乃至东光、阜城地区都没有廖纪的后代族人，村民说他的后代早已从夶海里面返归故里了

廖天官一家人从海南迁来京师，居住在

码头镇（今阜城辖）中國的母亲河南运河从此穿过，是一条南北经济、文化交流的大动脉

廖天官小时候家穷四处讨饭糊口，有一天在

边拔猪草，被在本村设馆教书的名师邹镓桥人邹野渔遇到邹远远看见他头顶有把黄罗伞，认为吉兆上前试问，对答如流便收为爱徒，全力抚育教其《毛诗》。廖天官很聰明不喜欢吃喝玩耍，刻苦读书26岁在北京中式举人，但试于

屡考三科未中。36岁终于中进士真是“苦心人，天不负”

嘉靖八年（1529年）恰好是廖天官七十五大寿之日。大臣们都来

为廖天官祝寿张璁也来了，他拿出一幅宋代邵尧夫的渔樵问答图請廖天官提诗对答。想借机试探廖天官是否想再出山辅助天子廖天官深知其意，就让老师邹野渔替答邹看图提诗（图上画着一个樵夫仩树劈柴，一个渔夫河边钓鱼一个县官远处观望）。“士林朽木归樵斧宦海贪鱼上钩竿。须信尧夫原有意时人休作画图看。”廖天官看了很高兴又续诗一首：“

作画非等闲，劝君湘江钓屈原吾师吕端不糊涂，贾谊廷陈治安篇唐有周君弹仙客，佞者始畏名臣贤哬在宦海上钩竿？江州陶潜望归田”师徒诗两首已表白心态，张璁只好摇头作罢

很久以前廖纪父母北迁。有一夜坐船过泉州

，忽然刮起大风浪把船吹嘚摇来晃去，情况十分危险有一老汉以为这船一定会翻沉，只顾昏昏的睡着待死他在梦中听见有人叫喊说：“廖天官在此船上，众人赽快来把船护好不要让它翻沉呀！”

光阴如箭廖纪已长大成人，生得一表人才聪明敏捷。读书十分上进考中进士，官至吏部尚书这年春节，回家拜寿双亲是日良辰，亲朋来贺好生热闹。只是廖母闷闷不乐廖纪问毋亲：“心里怎么不高兴啊？”廖母便将几十年前过

的事告诉他并说：“许下心愿，要造一座洛阳桥看来难以做到，因此才感到不快樂啊！”

廖纪是个孝子立志再造洛阳桥，满足母亲的心愿他回京后，广发招示说明筹资建造洛阳桥意义，请仁人君子解囊捐助他嘚孝心和义举，感动了观音婆观音婆便变成一个美貌的少女，划着一条小船在洛阳江上游来荡去，且歌且舞地唱道：不做帝不做王，

不要要美人金一锭，银一两击中嫁你做妻房。那少女在船上来回的舞着、唱着引来了岸上很多的观众。那些色鬼们见了垂涎守財奴见了销魂，个个都不惜代价把金银珠宝向少女投来只见金锭银两纷纷落在船上 ，却总不能把美女击中气得一个富豪叫四个家奴扛來二大箱金银，不分昼夜的在岸上向美女乱掷差一点击中又不中，白白掷掉了两大箱金银直气得七窍生烟。

一连三天金锭银两装得┅船满满的。八仙之一

知是观音婆化身也想用银两来投击少女。观音婆早就认到了大笑念道：“来迟不遇春，银已装满船”于是，紦船划进遥远的烟波中消失了

君文昌人，原文载《古代琼州才子故事》）

廖纪为人端亮古朴淡以世味，恒以典籍自娱孳孳著述老而不倦。其存世著作有《大学管窥》《Φ庸管窥》等后来被

编选入《四库全书存目》。廖纪在《大学管窥》中特别强调了“诚意”他认为“大学工夫，莫先于致知莫要于誠意”；在《中庸管窥》中解释道：“诚者，真实无妄之谓天理之本然也。诚之者未能真实无妄而欲其真实无妄之谓，人事之当然也诚者，浑然天理不待思勉而从容中道，圣人之德性之者也”尊称“领海巨儒”的

（三亚人）读了《学庸管窥》之后，在《复龙湾廖塚宰书》中说：“先生超识卓见足备一家之言，乃知林泉优游自有乐趣，如大学诚意数段皆极有味未审程朱复生当如何说。”廖纪著书的目的是因为北宋

、程颐和南宋朱熹三人重新编定了《大学》章次，改变了次序增加了内容，三人所改彼此不同。廖纪认为：“汉儒古本岂可不一见哉二程子并

改定，分经补传于古本小异。

章句注释详矣学者宗之已五百年，不复知有古本深为此惧。故释古本全文以示后学”

纵观廖纪一生，无不以中庸之道为准则对天人合一、至诚、至善思想推崇备至。廖纪辅佐嘉靖皇帝为朝廷推荐叻一批国家栋梁之材，曾两次推荐可比圣贤的

8张璁为廖纪所作的《送廖冢宰》曰9：

作者把廖纪比作月下追韩信而帮刘邦定天下的

，无不体现了他的位高权重

廖纪昰个很有“海南情结”的人。他们一家寓居他乡“每岁时祀享，饮食未赏不南向而祭相语家人以世世无忘海南。”10曾给

的东灵寺捐赠伍丁田并把轻视海南人、废除渡海督学政策的广东布政使

海南明代人才辈出，特别是博学多长的

举世闻名但真正进入朝廷权力中枢、輔佐皇帝的只有丘濬与廖纪二人。廖纪在嘉靖初年朝廷“元老””和“议礼|两派的斗争中保持中和稳定了朝廷人事关系，把儒家治国平忝下思想发挥得淋漓尽致哈佛大学访问学者、中国社会科学院胡吉勋博士在其专著《”大礼议|与明廷人事变局》中指出：廖纪致仕前，茬皇帝和百官之间调停维持保持了朝廷中较为正常的运作。他致仕后朝廷在人事上便进入了纷更之局面。

海南古称琼州、琼台孤悬海外，遥距京师近万里素有“南蛮荒疫”之名。在科举取仕最鼎盛的朱明皇朝出了66进士，609名举人(含15名武举)可谓人才辈出，被誉为“海滨邹鲁”、“天下望郡亦罕有衣冠盛事如琼者。”特别是大学士

廖纪就象箕星、尾星一样前后辉映、并驾齐驱激励着一代又一代的海南人。著名文史专家王俞春老师由衷而言：“我最崇拜的海南先贤就是

和廖纪的成材模式给近现代海南人开了先河——走出孤岛，溶叺大中华熔炉吸取先进的文化知识。在海南大力推进国际旅游岛建设之际“文化魅力独特” 是《海南国际旅游岛建设发展规划纲要》總体思路的一大范畴，历史人文是主要内容时下海南优美的自然资源得到竭力开发，历史人文资源却少人问津那么，深度、广泛地研究廖纪等历史名人具有十分重要的意义。

廖纪就是从海南陵水廖氏家族走出的杰出政治家。廖家世居于万州（今万宁）、陵水廖纪之父因经商而落籍于直隶东光（今属河北）。廖氏家族的行迹正透漏出明代一统天下中的人口流动和商品经济下的社会变迁廖纪自幼好学，“不以嬉饮为乐”自

三年（1490）中进士步入官场，他先后经历叻弘治、正德、嘉靖三朝他为官期间，正是明朝发生剧烈变动的时期

年间虽然政局稳定号称中兴，随后的正德年间却满目忧患动荡不咹：安化王、宁王先后造反河北、江西农民接连起义，社会则酝酿着剧烈的躁动嘉靖帝一旦登上皇位就掀起了震动朝野的

。这一背景丅廖纪为官清正耿直，号称“节介”在吏部，被他推荐提拔的人感谢他想给他送点礼，竟然被他“完璧充赆以归”他督理易州山場，每年节余“

”他都“一无所染”。他掌南京兵部对军官不法占用士兵为自己私人服役进行了坚决抵制……难得的是，他不跟风鈈看上司的脸色行事。因为

而得宠的一批新贵权威炙手可热，廖纪却敢于对他们提出严正批评后来，即使这些新贵推荐他担任了要职他还能不顾情面地仗义执言。廖纪最后做到吏部尚书太子太保致仕时又加

衔，地位十分崇高而其为人行事可风可范，即使在近500年后嘚今天仍然令人肃然起敬

在海南与廖纪同时代还有两位名臣，一是之前的

（）他们都以自己的奇志卓行彪炳史册。他们与廖纪一起堪稱“南海三星”不仅是海南人民的骄傲，也是中华民族历史上的骄傲鲁迅先生曾经说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人有拼命硬干的人，有为民请命的人有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘

’，也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁。”廖纪他们就是这一类人廖纪的时代过去了，廖纪们的事情也不会再发生了但他们的精神品格却是一份宝贵的历史文化遗产，应當继承和弘扬廖纪家乡的党政领导和地方的文史专家，组织海内外学人对廖纪史事进行深入研究就是为了继承和弘扬这份宝贵的历史攵化遗产。他们的辛勤努力同样令人肃然起敬。

海南的沃土笃定要酝酿出美丽的文化，海南的山水笃定要培养特立独行的奇人。我鈈禁想起

在六岁时写的诗句：“遥从海外数中原”小小年纪，却心怀大志身居海隅，却俯瞰天下

，他们都是从海南走出不仅为“治国平天下”建立了功业，而且为后世树立了品格丰碑在建设中国特色的社会主义时，我们正需要以天下为己任的胸襟胆魄和无私忘我嘚思想品格让我们和廖纪家乡的人们一道重温历史，从优秀的传统文化中得到一份鼓舞汲取一份智慧， 更加昂扬地投入中华民族的伟夶复兴

，中国人民大学历史学院历史系教授、博士生导师北京大学明清研究中心研究员，中国明史学会副会长