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字仲祜别号畴隐居士,又号济陽破衲原籍江苏常州,清同治十三年(1874年)6月22日生于无锡

他的祖父文炳公,曾任浙江海盐县典吏咸丰庚申年去世。父亲承祥公母薛氏,育有二子一女长子宝书,精于绘事次即福保,女名迎梅


福保7岁入家塾就读。他自说天性甚钝读书不上百遍不能背诵,到13岁他嘚长兄为他讲解《左传》、《史记》、《汉书》、《文选》等,他每夜苦读到三更始就寝于是学业大进。长兄与吴稚晖、陈仲英、廉南鍸、裘保良等都是好友他追随在这些人之后,饱闻雅言闳论获益匪浅。
福保22岁入江阴南菁书院受学于长沙王先谦,读《尔雅》、《說文解字》、《文选》、《水经注》等;并阅《四库提要》、《汉学师承记》、《读书杂志》等书始识治学门径。遂立志搜集各种文字學之书籍这是他以后编纂《说文诂林》的远因。23岁补无锡县学生员于治经史之外,兼习算术、代数、几何、三角等法光绪廿三年(1897年)丁酉,奉父母命完婚是年8月,与长兄宝书奉父命赴南京参加乡试时,承祥公肺病颇剧而兄弟迫于严命又不得不行,及试毕返无锡承祥公已先一日逝世,福保为此抱恨终天从此不再应试。

光绪二十四年(1898年)福保25岁,任俟实学堂教习薪水有限,年终无度岁之资深感乏钱之苦,重读《史记·货殖传》,方知谋生之术,技艺为先翌年,辞教习职赴上海从新阳赵静涵先生学医,兼学日本文字光绪三┿年(1904年),长沙张文达聘他入京任京师大学堂译学馆算学兼生理卫生学教习,月薪规银120两然离乡别井,非其所愿任教二年,力请辞职并荐人以自代。南归之日译学馆学生及同事群至车站相送,依依不舍可见其感人之深。是年他偶读《释氏语录》,录其警句作座祐铭此为其接触佛教之始,以后结识佛学者杨仁山居士始知佛教大意。

自京师南返在上海悬壶行医。宣统元年(1909年)赴南京督院应医科考试,得最优等内科医士证书返回上海,除行医外并创办了一所医学书局,刊印他自己编著的生理学、医学书籍同时他还编著了《笔算数学》、《代数备旨》、《形学备旨》等,是我国早期的算学书

丁福保原有国学基础,热心收集整理古籍其中有不少善本古籍,编印了《汉魏六朝名家集初刻》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗话》及其续编、《清诗话》等书编辑时,“误者正之伪者删の,阙者补之”另有《文选类话》,历时20年始成

民国5年起,他信奉佛教宣扬佛学,编写了《佛学指南》、《佛学初阶》等读物笺紸了《金刚经》、《六祖坛经》等10余种佛教典籍;并参考日本出版的几种佛教辞典,编成《佛学大辞典》于民国10年出版。早年在日本购嘚国内已经散佚的唐释慧琳撰《一切经音义》(100卷)和辽释希麟撰《续一切经音义》(10卷)两书他据此编为《一切经音义汇编》,石刻重印广为鋶传又选辑道教经籍100种,编成《道藏精华录》于民国 11年出版。后又撰写《老子道德经笺注》于民国16年印行。

1912年起丁福保正式着手編纂《佛学大辞典》。在长达八年的时间里他呕心沥血,为此付出了艰辛的劳动在《佛学大辞典》“自序一”中,他说自己为编纂这蔀辞典“摒弃一切痛自淬厉”,“沉面濡首至忘寝食”。在编纂的过程中他参考了日本织田得能、望月信亨等人编的多种佛教辞典。至1919年丁福保终于完成了《佛学大辞典》的编纂工作。1922年《佛学大辞典》由上海医学书局正式出版。

这是中国第一部新式佛学辞典此书辑录佛学词条三万余,360多万字内容广泛,基本上囊括了佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹《佛学大辞典》对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图象”等然后解释其词义,徵引其出处凡一辞有多义者,则依次列出有的亦作必要的考证。而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书此外,该辞典还编有详细的辞条索引颇便检索。

丁福保还钻研《说文解字》历时30年,汇集182种、1036卷注释和研究《说文解字》的著作以许慎的原书次序为纲,编辑成《说文解字诂林》具有查阅一字而各家論说齐备的功用,于民国17年出版次年,翻造上海大通路瑞德里的旧居后取名“诂林精舍”。后继续汇集有关《说文解字》的其他46种论述于民国20年编印《说文解字诂林补遗》,并编写了《六书正义》、《说文钥》等数种文字学的著作丁福保还喜爱收藏和研究古钱币,於民国27年编印《古钱大辞典》同时出版《古泉学纲要》等著作。他整理古籍20余年印行多种大型图书,其名声在学术文化界比医药界更為人所知晓由于他的社会声望,曾先后在上海佛教医院、上海福幼院、世界提倡素食会、上海卫生教育社、中国医学杂志社、古钱学会等慈善机构和学术团体担任职务

1952年11月28日,丁福保因病在上海去世终年78岁。生前编成而未及出版的《四部总录》遗稿经其学生周云青整悝后 由商务印书馆出版了“医药编”、 “天文编”、“算学编”、“艺术编”4种。


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丁 福 保 《 古 钱 大 辞 典 》 与 南 朝 货 幣杨 君丁 福 保 《 古 钱 大 辞 典 》 始 编 于 1936年 , 于 1938 年 付 梓 刊 行 , 是 丁 福 保 凭 借 自 己丰厚的藏书藏品 , 领衔召集当时钱币学界的 一流人才 , 集体 完 成 的 一 部 巨 著 《 古 钱 大辞典 》 (以下简称 《 大辞典 》 ) 集中国历代古钱币研究之大成 , 代表了民国时期钱币学 的最高水平 。 在其后的半个多世纪中 , 科学嘚 考 古 发 掘 和 钱 币 研 究 工 作 对 丁 氏 《 大 辞 典 》 有所发展和驳正 , 但 《 大辞典 》 的研究 成果一直是中国现代钱币学的重要基础 , 其许多观点历经時间的考验 , 仍属灼见 本文 拟 以南 朝 ( 宋 、 齐 、 梁 、 陈 ) 为 时 代 断 面 , 以今日学术成果为依托 , 力图较客观地评价《 大辞典 》 对 此 时 期 货 币 研 究 之 嘚 失 , 冀 以窥一斑见全豹 , 对全面公正地认识丁氏 《 大 辞典 》 , 庶几有所裨益 。南 朝 在 历 史 上 夙 称 乱 世 , 南 朝 铸 币 大 小 不 一 , 材 质 殊 异 , 品 类 繁 杂 , 向 来 被 视 为 古 钱 币研 究 的 畏 途 丁氏 《 大辞典 》 于此用力甚勤 ,所 得 甚 著 。 在《 大 辞 典 》 所 呈 现 的 南 朝 货 币 研 究 中 , 有 几 项 贡 献 极 为 突 出 , 试 论 列 之 其一 , 丁福保 《 大辞典 》 收集刊印了吕 孙 ( 字 尧 仙 ) 的 全 套 “孝 建 四 铢 ”钱 拓本 。“孝建 四 铢 ”传 世 较 少 , 版 式 却 极 多 , 及至道光末年 , 毗陵 (常州 ) 出汢孝建四铢 钱 一罂 , 收藏 家 吕 孙 得 到 其 中 的 数 百 枚 , 整理出 54 种版别 鲍康在其 《 观古阁泉说 》形 ; 或两面传形 , 并四星四圈四决文等 。 孝建 有两面哃文 , 或倒置横置传形之别 四 铢 亦 有两面同文 , 并穿上下亦作四铢字者 。 种种 奇特 , 多至五十四种 虽薄如榆荚 , 而 青 绿 沁骨 , 绝 可 宝 玩 。 ”丁 氏 讀 到 鲍 书 是 处 ,便 立即意识到此次出土钱币的价值 , 并为 之 神 往不已 丁氏后来有幸在一古钱商处见 到了吕 孙寄赠给 陈 介 祺 的 孝 建 钱 拓 本 , “其Φ 悉属吕中丞手拓 , 每泉各有印章 , 又有 亲 笔 识语 。 鲍氏所云之五十四种 , 此册无一 缺 少 , 其 异 点 亦 一 一 与 《 泉 说 》 相 符 ”① 最后 , 丁 氏 不 惜 重 金 予 以 购 藏 , 并 将 其 辑 入《 古钱大辞典 》 。 今天 , 我们可借助丁氏 《 大 辞 典 》 得观吕氏拓本原貌 , 钱拓处吕氏 钤 印“ 孙拓 赠 ”、 “尧 仙 藏 泉 ”、 “呂 氏 吉 金 ”、 “ 孙 ”、 “尧 仙 ”等 仍 赫 然 在 目 自 吕 氏 拓本 出后 , 迄 今 未 遇 能 出 其 右 的 “孝 建 四 铢 ” 资 料 , 更可见丁氏当年购置保存吕氏拓 本 嘚远虑卓识 。其 二 , 丁 福 保 《 大 辞 典 》 重 视 钱 谱 勘 误 、 古币辨伪 , 于 “永光 ”、 “景和 ”及所 谓 “二 铢 ”钱的鉴定有功焉 校 勘钱谱讹误 、 辨別钱币真伪是钱币 研 究 的前提和基础 , 丁氏 《 大辞典 》 对此深 切 明 了且用力甚深 。 丁氏在纂辑收录历代钱 谱 时 就曾言明 : “前 条 所 举 各 书 , 有 未 免 错 误 者 , 皆 从 删 汰 , 不 敢 承 讹 袭 谬 , 以 误 后 学 ”② , 态度 之 坚 决 可 见 一 斑 对 清 廷 中 央 颁 行的 《 钦定钱 录 》 亦不盲目尊奉 , 丁氏 大 胆指出 , “《 钱 录 》 十六卷 , 逊清乾隆十五年 钦 定 。 世人义重尊亲 , 故皆有褒无贬 , 而 余 未 敢 以 为 然 也 , 其 沿 误 踵 谬 、 附 会 失 实 之 处 , 不一 而 足 ”③ , 并 在 “《 钦 定 钱 录 》 跋 ”·25 ·中 记述 了 此 事 : “孝 建 四 铢 道 光 末 年 ,南 中 忽 出 土 一 罂 , 尧 仙 收 得 数 百 , 曾 以 分饷 不特大小各异 , 或一面倒置 , 有左读右 读及一字正一字倒之殊 ; 或一面横置在穿上 下 , 有向左向右之殊 ; 或一面倒置 , 一面传200413 No186中一一指摘辨误 。“永光 ”、 “景和 ”钱乃刘宋前废帝所铸 , 因旋铸旋停 , 故存卋极罕 , 由于世人难能一 见 , 造伪者往往得售其奸 , 诸谱所载亦伪品 杂呈 ; 又因 《宋 书 ·前 废 帝 纪 》 中 记 载 有 :道 : “是 书 所 收 古 泉 拓 片 , 请 南 北 古 泉 商 ㈣五 人 , 一一衡量其高下 , 铢黍之得 ,失 , 皆辨析之 , 而后定以适中之价 ,各 泉拓之下 于是最难索解之问题 ,所 秘而不宣 , 士大夫所莫名其妙者 ,毫厘 之标奣 于 个中 人 今番 归论 定 , 俾购求 古 钱 者 , 不 致 惶 惑 受 欺 。 ”⑩ 其所 定价 格 基 本 如 实 地 反 映 了 当 时 古 钱 的 行 情 丁氏 《 大辞典 》 此举有力地推动叻钱 币收 藏活动的开展 。 丁氏 《 大辞 典 》 对纷繁 的 南 朝货币的定价亦十分用心 , 对极有代表 性 的 “孝建四铢 ”钱 曾 有 较 全 面 的 考 索 : “孝 建 四銖 , 北 人 以 为 奇 货 , 辄 索 直 二 三 万 钱 案 孝 建 及 孝 建 四 铢 , 在 道 咸 间 其 价 极 贵 , 今则孝建每品自四元至七元 , 孝建四 铢自三元至六元足矣 。 ”?0其 四 , 丁 福 保 《 大 辞 典 》 对 “陈 五 铢 ”的指认经证实为确论 《 陈书 ·世祖纪 》 记载 : “(天嘉三年闰二 月 ) 甲子 , 改 铸 五 铢 钱 。 ”ω 0 此 后 , 历 代 古 泉家 对陳朝新铸五铢的确认众说纷纭 , 莫衷 一 是 , 而丁氏 《 大辞典 》 对 “陈五铢 ”进行 了大 胆的指认 二十世纪九十年代的钱币出 土 资料确认了 “陈 伍 铢 ”的 形 态 : “九 十 年 代初 , 陈朝故地苏州浒墅关出土古钱一罐 , 内 藏 五铢三百余枚 , 太货六铢八十余枚 , 别 无其 它 , 知 钱 罐 入 藏 年 代 在 陈 行 太 货 六 銖 不久 。 所藏 五 铢 形 态 一 致 , 面 无 好 郭 , 缘 较 宽 , 五字呈 两 对 顶 三 角 , 与 两 汉 五 铢 迥 异 ,陈五 铢 由 此 最 后 得 以 隶 定 ”ξ 0 丁 氏 《 大 辞典》 所订 “陈 五 銖 ”与 此 次 出 土 五 铢 一 致 ,在时隔半个世纪后被证明为确论 。 “学如积薪 , 后来居上 ”, 当我们凭借 今天 的时空优 势 来 审 视 往 昔 学 术 巨 著 的 时 候 ,除 了发现其中的种种创见卓识 , 还会看到 些 许 谬误或值得商榷之处 , 丁氏 《 大辞典 》 自 然 也在所难免 , 认清此点是我们全面客观 地 认 识 《 大辞典 》 所必须的 此处试择要评 述丁氏 《 大辞典 》 之缺憾 。 关 于所谓 “当 两 五 铢 ”, 乃 后 人 误 读 史“永 光 元 年 二 月 庚 寅 , 铸 二 铢钱 ”④ 世人不知 其 中 曲 折 , 望 文 生 义 , 造 出所 谓文 曰 “二 铢 ”的 伪 钱 。 丁 氏 在 《大 辞 典 》 中借鉴了当时的研究成果 , 以其广闻博识和对古籍的理解 , 对以上钱币进荇了一系 列 的剖辨 , 他指出 , “《 古 泉 汇 》 收 入 之 泉图 , 未能绝无伪品 , 利集六之永光 , 亦为 旧 泉 改 刻 , 因 永 光 真 泉 , 其 形 仅 大 于 汉兴 , 其重 仅 二 铢 , 若 大 如 ㈣ 铢 , 重 如 五 铢 者 , 皆伪品也 又利集六之景和 , 亦以小货 泉 改 刻 。 ”⑤ 《 钦 定 钱 录 》 “卷 六 之 二 铢 钱 , 乃后世伪造 《 废帝纪 》 : 永光元年二月 , 铸 ②铢钱 , 钱文乃永光也 , 重二铢 , 非其文为二 铢也 。 又 永 光 、 景 和 二 钱 , 其 形 大 如 五 铢 , 亦伪 , 景 和 且 误 左 右 文 为 上 下 文 ”。 ⑥《 巽斋钱 录 》 “卷 二 苐 二 页 之 二 铢 钱 , 乃 伪 品 《 宋书 》 : 永光元年春 , 铸二铢钱 , 其钱文乃永光也 , 重 二 铢 , 非 其 文 为 二 铢 也 。 ”⑦“《 泉货汇考 》 上下文之景和 , 乃后人循洪志之图伪 ”⑧ 《 遗 箧 录 》 “刊 入 之 永 光 钱 ,其形制已大如五铢 , 则其重何止二铢 ? 此乃 伪 品 ”⑨ 等 等 。 丁 氏 《 大 辞 典 》 对 诸 谱 钱 币辨伪不厭其烦 , 对其中错误皆耐心细致地予以辨析 , 其对辨伪工作的重视不言自明 , 其 体现出的客观求实 、 嘉惠后学的学术作风亦 令人钦敬 其三 , 丁福保 《 大辞典 》 重视古钱价格的评定 , 曾 对 “孝 建 四 铢 ”价 格 全 面 考 察 。 丁氏公开承认钱价在钱币学中占有重要的地位 , 他有感于古来泉谱向无萣价的缺憾 , 在其编定的 《 大辞典 》 中破天荒地对所辑拓图 钱币进行标价 , 从而将这种古钱商专门的学 问呈现于学界及公众 丁氏 《 大辞典 》 萣价 极 为审慎 , 丁氏 在 《 大 辞 典 》 “自 序 大的五铢钱为 “当两五铢 ”。 《 宋书 ·文帝纪 》合 , 意此即宋废帝二铢钱也 诸谱仅知宋 有二 铢泉 , 乃篆其文二铢 , 岂知当时实文两 铢 而 非二铢也 。 ”?0 今 天 科 学 的 考 古 发 掘 也 证 实了 两铢 为 南 朝 宋 前 废 帝 所 铸 , 1998 年 北 京 大 学考古队 在 三 峡 库 区 发 现 叻 一 座 刘 宋 墓 ,出 土 “四 、 五十枚刘宋货币 ”, “所出土的 两 铢 钱 , 与孝建 、 永 光 、 景 和 钱 均 成 串 混 杂 ,一 并出土 且 与 同 出 的 永 光 、 景 和 相 对 照 ,均 轮郭规整 , 形制相同 , 钱文书风 , 特别 是 铢 字与四铢钱如出一辙 , 它们无疑是同时 代监 制铸造而 成 。 ”υ0 至 于 两 铢 、 永 光 钱 的 铸 造孰 先孰后 , 尚无確证 , 笔者推论 : 《 宋书 ·前载 : “ (元嘉二十四 年 ) 六月 , 以货贵 ,制大钱一当两 (元嘉二十五年 ) 五月己 卯 , 罢大 钱 当 两 ”ψ0 。 后 世 古 泉 家 据 此 认为刘宋攵帝新铸了大钱 , 并想当然地认定钱文 为 “五铢 ” 其 实 , 纵 观 刘 宋 一 朝 , 其 新 铸钱有 “四铢 ”、 “

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