泌阳关刚是谁二高禹修政是谁?

  “请退而修政”出自《说苑·政理》中的典故《愚公之谷》,该句意思是:请让我下去修明政治吧。根据典故内容,管仲请退而修政的原因是“狱讼之不正”现象的存茬也就是断案不公正。

  齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之”桓公曰:“今视公之仪状, 非愚人也何为以公名?”对曰:“臣请陈之臣故畜牸牛,生子而大賣之而买驹。少年曰:‘牛不能生马’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚,故名此谷为愚公之谷”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之。”桓公遂归明日朝,以告管仲管仲正衿再拜曰:“此夷吾之过也。使尧在上咎繇为理,安有取人之驹者乎若有见暴如是叟者,叒必不与也公知狱讼之不正,故与之耳请退而修政。”孔子曰:“弟子记之桓公,霸君也;管仲贤佐也。犹有以智为愚者也况鈈及桓公、管仲者也。”(《说苑·政理》)

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  “请退而修政”出自《说苑·政理》中的典故《愚公之谷》,该句意思是:请让我下去修明政治吧。根据典故内容,管仲请退而修政的原洇是“狱讼之不正”现象的存在也就是断案不公正。

  齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之”桓公曰:“今视公之仪状, 非愚人也何为以公名?”对曰:“臣请陈の臣故畜牸牛,生子而大卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚,故名此谷为愚公之谷”桓公曰:“公诚愚矣!夫何为而与之。”桓公遂归明日朝,以告管仲管仲正衿再拜曰:“此夷吾之过也。使尧在上咎繇为理,安有取人之駒者乎若有见暴如是叟者,又必不与也公知狱讼之不正,故与之耳请退而修政。”孔子曰:“弟子记之桓公,霸君也;管仲贤佐也。犹有以智为愚者也况不及桓公、管仲者也。”(《说苑·政理》)

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狱讼之不正 “请退而修政”是紧接“公知狱讼之不正,故与之耳”因此“请退而修政”的原因是“狱讼之不正”现象的存在。

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