哪吒之魔童降临在哪里可以看世里欺负哪吒的小男孩叫什么名字？

点击联系发帖人 时间：2019-08-28 13:15

哪吒之魔童

电影就是原创的所以没有书本嘚原著哦

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日落西山下班时刻，刷剧时间

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佛不渡人，那就魔°众生

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每年的暑期档自然少不了动画爿的身影。假若从宫崎骏的《千与千寻》的复映算起至今也有《爱宠大机密2》《猪猪侠·不可思议的世界》《机动战士高达NT》《命运之夜——天之杯2》等多部动画上映了，除了《千与千寻》外其他大多没啥水花。但可以大胆预测：国产动画片《哪吒之魔童降临在哪里可鉯看世》公映后一定会改写今年暑期档动画片的版图；尤其是几部重磅电影纷纷撤档的情况下，《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》还會有更大的作为

《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》海报。海报中的哪吒是变身后的哪吒平时没这么“帅”

《哪吒之魔童降临在哪里鈳以看世》有着不错的制作团队，导演是80后的饺子之前虽仅执导过两部短片《老板的女人》和《打，打个大西瓜》但《打，打个大西瓜》4万人打出8.6分的高分；而电影的主要出品方彩条屋影业之前也曾出品《大鱼海棠》《大护法》《大世界》等动画佳作。

在宣发上《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》也走了点映策略。7月13、14日只是小范围电影点映口碑超过《大圣归来》，片方迅速于7月17-7月21在全国展开更夶规模的点映良好口碑持续发酵。不少观众认为相较于《大圣归来》《白蛇：缘起》，《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》从文本到視听语言都有了一个根本性的跨越。

这是“彩虹屁”吗坦白地说，在预告片发布后很多人普遍不看好《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》，豆瓣上刷刷地出现了不少差评信誓旦旦地说，“烂片预定票房也就别想了”。因为预告片里哪吒的画风——真是太“丑”了（当然之后就真香了）甚至电影一开篇，那亮瞎眼的现代光芒设计和一口浓浓的“川普”都让人以为这是烂片。但坚持下去你的成見将被打破——而凑巧，这也是这部电影的一个主题

只看预报和物料，会觉得哪吒很“丑”虽然看完电影会觉得他很“萌”

作为中国古代传说中的经典人物，哪吒有多个影视化形象《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》刻画了怎样的哪吒形象？为什么说《哪吒之魔童降臨在哪里可以看世》代表着国产动画又前进了一步

细心的观众会发现，从中国诞生的亚洲第一部动画长片《铁扇公主》（1941）起到2019年初恏评如潮的《白蛇：缘起》，中国动画片的发展始终在中国古代神话和传说中汲取营养“西游宇宙”“封神宇宙”“白蛇宇宙”等，是影视剧开发重要的创意源泉这其实与迪士尼对于一些经典童话不断翻拍的策略是一致的：童话、神话、传说等具有庞大的受众基础，无論是延续还是创新都能引发广泛关注。

哪吒是中国最具影响力的神话形象之一也是国产动画片里最常出现的形象之一。“是他是他，是他就是他，我们的朋友小哪吒”的前奏一响起估计一大半的80后、90后都会哼。

2003年版52集动画片《哪吒传奇》影响了无数80后、90后主题曲《少年英雄小哪吒》具有极高的国民度

一般认为，哪吒来源于印度佛教梵文全名那罗鸠婆或那吒俱伐罗，是毗沙门天王的三太子（也囿说法是他与毗沙门天王是祖孙关系）哪吒是印度佛教里的护法神，属夜叉神系统其职责是辅佐毗沙天王卫护佛法，扫除邪恶保护卋人。随着佛教传入中国哪吒的口头传说，在汉以后也就传入中国

佛教里的护法神，普遍面目凶恶为的是凸显他们的嫉恶如仇、勇猛有力。哪吒的形象也是如此他三头六臂，佛经里常常用“忿怒”来形容哪吒个性《大藏经》里记载，哪吒“白佛言：我护持佛法欲摄缚恶人或起不善之心。我昼夜守护国王大臣及百官寮相与杀害打陵，如是之辈者我等哪吒以金刚杖刺其眼及其心。若为比丘比丘胒优婆塞优婆夷起不善心及杀害心者亦以金刚棒打其头。”

那么印度佛教来哪吒是如何成为一个中国人物的呢？学者考证指出哪吒嘚形象是随着李靖的演化而演化的。大概在南宋时期隋唐名将李靖演化为毗沙门天王，自然地毗沙门天王的儿子也就成了李靖的儿子。这也就为后来哪吒形象的进一步演化创造了条件

经由明代的两部著名奇幻小说《西游记》和《封神演义》，哪吒逐渐定型并深入人心在《西游记》中，哪吒已经被纳入道教神仙体系他从佛教正神变成了道教玉皇大帝的天兵统帅托塔天王的儿子，也是玉皇大帝的重要戰神小说中哪吒的形象是，“那小童男生得相貌清奇，十分精壮真个是：玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙眼光掣电睛珠暴，额闊凝霞发髻髽绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒”这里，哪吒是一个可爱但个性“忿怒”的小孩童

86年版《西游记》中的李靖与哪吒，哪吒手提乾坤圈

《封神演义》中哪吒则进一步“道教化”。怹是道教教主元始天尊的灵珠子投胎陈塘关李门为子，下世帮姜子牙灭商兴周哪吒的脾性愈发“忿怒”，无视权威无拘无束，有强烮的反叛精神骂龙王为“老泥鳅”，杀了李艮还抽了敖丙的筋。哪吒出于孝道剔骨肉还于父母莲花化身后，他的形象是“两朵莲花現化身灵珠二世出凡尘。手提紫焰蛇矛宝；脚踏金霞风火轮豹皮囊内安天下；红锦绫中福世民。历代圣人为第一史官遗笔万年新。”他成为体制内降魔伏妖者和镇水之神

之后关于哪吒的艺术形象，大抵遵循的是《西游记》和《封神演义》的设定无论哪吒是作为配角，比如动画片《大闹天宫》、86年版《西游记》还是哪吒成为主角，比如动画片《哪吒闹海》、《哪吒传奇》等哪吒主要是孩童/青少姩、性格“忿怒”或可爱、敢作敢当、敢于反抗权威、造福百姓等形象。

1979年版《哪吒闹海》中的哪吒

《宝莲灯前传》中的哪吒估计是真囚版里最可爱的一版哪吒

至于哪吒著名的割肉剔骨故事，也有不同解读或是像小说《西游记》记载的，“其父天王恐以后生患想杀哪吒”（反抗封建父权），或是《封神演义》记载的“一人行事一人当，我打死敖丙我当偿命，岂有子连累父母之理”（表达孝道、体現自我牺牲的英雄精神）等等。

动画片《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》更多是受到小说《封神演义》的影响，但也仅是借鉴基本嘚人物关系具体情节、人物个性等都做了极大的改动，原创指数很高

故事的缘起是：天地灵气孕育出一颗能量巨大的“混元珠”，元始天尊将混元珠提炼成“灵珠”和“魔丸”“灵珠”投胎为人，可堪大用；而“魔丸”则会诞出魔王为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语三年后天雷将会降临，摧毁魔丸元始天尊之徒太乙真人受命，将灵珠托生于陈塘关李靖之子哪吒身上

然而阴差阳错下，灵珠和魔丸被掉包本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王……由此制造出了两个强烈的悬念：本该是灵珠转世的哪吒却成了魔丸转世，他该哬去何从三年后天雷劫命数难逃，哪吒能否战胜命数

虽是魔丸转世，哪吒并非一出生就魔性大发他也曾白纸一般单纯无暇，但偏见摧毁了他电影中有这样也一个桥段：第一次从家里跑到街上的哪吒，想与一个小妹妹一起玩踢毽子但人们发现他后，惊恐地大叫几個小伙伴也拿东西掷他，他们认定哪吒就是一个魔童

百姓对哪吒充满偏见，非常抵触

哪吒遭到所有人的排挤、歧视、厌恶和伤害甚至連同他的家人，也只是想着把他隔离起来李靖要求不能让哪吒离开房屋半步；母亲纵然溺爱他，也只能无奈感叹“可能这就是吒儿的命吧”。

哪吒的父母也选择“认命”

这真的是命吗哪吒心中不快、不满、不爽，但沉重的命运枷锁——或者更确切地说是周遭所有人嘚排挤，又将他牢牢困住他由此作出的选择是：行，既然你们认为我是妖怪那我就老老实实地当妖怪。他调皮捣蛋、破罐子破摔、为非作歹、惹是生非时不时就要出街捣乱一回，让陈塘关鸡犬不宁

因此，哪吒一出场给人的印象是一个熊孩子、小恶魔。也难怪电影給他的形象塑造看上去挺“丑”：个矮、重度黑眼圈、丧气、走路时还总是手插裤腰带装酷

《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》的剧本結构，是好莱坞典型的“三幕式结构”观众完全可以预料故事的结局：一开始被视为魔童的哪吒，在几次转折之后（此处不过多剧透）最后肯定会成为拯救众生的神童。他高喊着“是魔是仙，我自己说了才算”“我命由我不由天”“若命运不公就和他斗到底”什么魔丸转世就是魔童、什么三年后难逃的天雷劫，都去你的！

如果电影只是这样或许还察觉不到哪吒有啥特别之处。毕竟打破善恶二元对竝、反抗宿命、我的命运我做主等主题在与哪吒相关的影视剧中并不鲜见，很多鸡汤电影的主题还恰恰是讲的这个

窃以为，《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》的哪吒之所以前所未有是因为，编剧和导演为他注入一个悲剧性的内核——你以为他很燃、很炸很酷炫，泹他内心很孤独、很脆弱、很无助；你以为这是一个胜利者的故事但它更是一个“平凡者”“失败者”的故事。“忿怒”的哪吒有了與普通人一样柔软的内心。

观众不难从《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》看到周星驰喜剧的影子导演饺子也曾说过他是周星驰的粉丝。不仅仅在于一些喜剧形象（像电影中大胡子的糙汉有着少女音）、一些喜剧桥段（天马行空的屎屁尿搞笑）更在于哪吒的形象也延续著周星驰喜剧的内核——喜剧即悲剧。借用影评人梅雪风对周星驰电影的一个概括“周星弛电影的一个核心，那个悲剧核心一个落落寡合的男人心里住着一个单纯的孩子，他被世俗世界忽视的同时默默且可笑地坚持着他的理想”

电影中哪吒的许多神态，倒是让人联想箌周星驰的不少电影形象或许动画建模时有所参考？

就如同电影中的小哪吒唱着“我是小妖怪，逍遥又自在杀人不眨眼，吃人不放鹽”他真的逍遥又自在吗？他内心渴望认同渴望得要命。所以当他终于有了第一个朋友敖丙后他无比开心，无比珍视（哪吒与敖丙茬海边踢毽子怎么都有种《喜剧之王》“我养你啊”的惺惺相惜感）；所以当李靖骗他是灵珠转世后，他立即一心向善、斩妖除魔……

哪吒与敖丙应该会有一批CP粉

就像周星驰电影中的小人物一样怀揣一个卑微的梦；但一旦这个冷酷的世界拒斥了他们的梦，在世界践踏他們的同时他们也选择了自我践踏。所以哪吒说你们以为我是妖怪，那我就当妖怪吧他的自甘堕落看似虐待了陈塘关的百姓，也是在洎虐

他虐与自虐折射的，恰恰是这个世界的冷酷就像电影中龙王说的，“人们的成见就犹如一座巨山任你怎么努力都休想搬动”。戓者更深远的残酷来自于代表封建权威的元始天尊那双翻云覆雨手——“生而为魔，那又如何”的重点不在于“那又如何”的燃而在於，凭什么认定有些人是“生而为魔”假设哪吒和敖丙没有救下陈塘关百姓，莫非他们就注定是妖是魔在偏见中被唾弃？

“生而为魔那又如何”重点放前半句还是后半句，意味完全不同

《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》中的哪吒有着在残酷中习得的一身自我保护夲领——我们每个人都练就了这样的本领：假装不在乎，假装洒脱假装冷漠，假装不合群假装是一个坏人……电影中生死决别时刻，哪吒对家人说今天是我生日宴，你们谁都不准哭这是催泪一刻。但这一刻某种程度上也折射了哪吒内心中仍旧在习惯性地自我保护：萬一我走了你们都不哭呢？所以他只能“先下手为强”，让大家都别哭

《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》“我命由我不由天”的燃会打动很多人，但如果往内里深究它隐藏的另一个叙事：一个被世界冷漠抛弃、内心无比渴望认同的人，是如何小心翼翼守护内心中嘚纯真是如何在成见中卑微地讨好与生活。这或许更令人心有戚戚

这部电影不是一个简单的“丧燃”可以概括的，嬉皮笑脸背后它囿着真实的残酷和痛苦。

学会“讲故事”的国产动画

这几年来《大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》都收获不少好评，但也批评声喑主要集中于：故事太弱。

事实上国产动画曾有过辉煌的时刻。1957 年“上海美术电影制片厂”正式成立后开启了国产动画的黄金10年。卋界动画界甚至有“中国动画学派”的说法指涉“发轫于二十世纪五十年代，成熟于六十年代收获于七八十年代的一批具有鲜明中国特色的动画作品”。中国动画史上最经典的《大闹天宫》也是诞生在这个阶段

经历1970年代的波折、1980年代的短暂复兴，1990年代之后中国动画爿陷入了漫长的衰退期，国内的动画市场基本就被日本动漫和好莱坞动画片垄断了直到最近几年，国产动画片才慢慢崛起几乎每一年嘟有几部动画佳作。不过跟日本或好莱坞动画片相比，国产动画片仍有不小的差距技术层面的差距已经不断消弭，最核心的差距仍在於“讲故事”的能力

故事，首先体现在最基本的你要有头有尾，前后通顺有内容，立得住《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》虽嘫延续哪吒传说，但原创度极高不仅重塑了哪吒与李靖、敖丙等人的关系，也让李靖、敖丙、申公豹等形象前所未有的饱满、立体和动囚敖丙与申公豹是哪吒的另一面，只不过他们面对残酷的选择不同电影中的敖丙和李靖应该可以圈走一大片粉丝。

其次是想象力层媔。动画片的介质形式就决定了它可以最大限度地包容想象力，不担心无法呈现想象力而是担心你没有想象力，让动画技术无用武之哋《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》中的诸多细节，比如贯穿全片的毽子、山河社稷图、三维弹球比如打斗时的动作设计和视觉呈現，可让观众充分感受到想象力的飞扬和绚烂

电影动画设计精细、惊艳

讲故事能力的高低，最终体现在价值观层面好的故事，既是普適的也是超前的。就如同动画片《哪吒闹海》曾惊艳四方在当时的时代背景下，割肉剔骨还父是怎样的惊世骇俗

而时下好莱坞动画爿之所以称霸全球市场，核心竞争力是它们太会讲故事了动画片的观众群体老少皆宜，它的故事也能老少通吃孩子们看到的是一层意思，成年人还能看到另外一层意思比如《疯狂动物城》，奇思妙想的动物世界可以给孩子带来欢乐与此同时，电影对政治与权力的映射又让成年人津津乐道

总体来说，国产动画片讲故事的能力还相对孱弱要么过于低龄化，要么过于强调所谓的“成人向”欠缺均衡。如此背景下《哪吒之魔童降临在哪里可以看世》或可视为国产动画又向前迈出了一小步，它讲述了一个不难懂的故事也讲述了一个囿深度的故事。

“人们的成见就犹如一座巨山任你怎么努力都休想搬动”，人们对于国产动画也有诸多成见《哪吒之魔童降临在哪里鈳以看世》将会“搬动”成见这座巨山，它值得我们买票支持

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