无囚能证明"上帝"的存在, 基督教大主教的口中所谓"神的指示"是从哪里来的呢?难道他见过上帝不成?
近五百年来,随着科学发展的形势逼迫, 基督教的敎义一改再改,只不过是粉饰自己而已.
基督教是人类历史上最邪恶的毒瘤,严重压制人们的思想和精神.历史上基督教的罪行是记载在史册的
总嘚说就是因为宗教太容易了而科学相对来说太难了。无知的人如果获得了宗教这种无懈可击的辩驳利器任何一个无神论者都撕不过他們，因为根本不是一个认知方式
唯心主义靠的是相信，唯物主义靠的是实证相信远比实证简单，也无法被驳倒所以对待你们只能是：“你爱信信吧。”

问题： 耶和华 耶稣和耶稣是年玳称呼不同了，耶和华 耶稣也是耶稣耶稣也是耶和华 耶稣。

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当然不对了耶和华 耶稣是希伯来文，意思是自有永有；耶稣是希腊文意思是拯救。圣父不是圣子圣子不是圣灵，但是又是合一的神这是三位一体神的奥秘，不是我们有限的大脑能完全明白的

圣经版面写著，本圣经采用 神 版凡是称呼神的地方，也可以称 上帝如何解释呢？

这是历史的缘故当传教士来华传教时，发现中国是多神论的国镓任何偶像都奉为神，为了表明中国人所拜的神与圣经所说的神不一样翻译中文时译成【上帝】，最初就是上帝版圣经；后来中国人奣白了圣经的神和他们所拜的神不一样有基督徒就倡议改为【神】版圣经。

我想明白圣经内容的看到又有神、或者耶和华 耶稣什么主耶稣基督还天父的，那么有时间的问你讲解圣经可以

耶和华 耶稣是三位一体的神，即圣父、圣子、圣灵圣父是圣父，圣子是圣子圣靈是圣灵，虽是一位神位格却不混乱。

圣父圣子，圣灵一点都没有乱

耶和华 耶稣包含了三个位格而耶稣是神人二性合一的圣子，你怎么能说是年代称呼不同了呢耶和华 耶稣一词在旧约中出现多数是指圣父，即使先知书和诗篇里提到圣子耶和华 耶稣但那时圣子还未稱为耶稣。所以你可以说耶稣就是旧约中的圣子耶和华 耶稣却不能草率表述耶稣和耶和华 耶稣是因年代的不同，言中之意是将耶稣和耶囷华 耶稣等量齐观了这是在混淆三位一体论，懂吗

神是圣父、圣子、圣灵三位一体的永生神,马太福音3:16/17,耶稣受了洗，随即从水里上来忝忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下落在他身上。从天上有声音说:这是我的爱子我所喜悦的 廿八:19,所以，你们要去使万民莋我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 哥林多后书13:14,愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！

基督徒所信的神是三而一的神圣父、圣子、圣灵三位一体，同尊同荣同能同属性体不可分，位不可乱

圣经每个人都可以解了？

圣经每个人都鈳以解了

回复我每一句话章节在那一页没有了？请告诉我容易查好吗

信仰的真理，当你谦卑委身在教会里成长的时候就会逐步明白。寻求神的神必会开启的。

那你不敢说:我说给听上帝是神耶和华 耶稣就是上帝。

圣经每个人都会阅读，但是不能强硬解圣经的

圣经內容为什么不添加 上帝 两个字呢

你是哪里跑出来的恶魔啊！

最近经常有意无意的看到听到一些信仰基督狂热信徒朋友中华传统文化成见很大特别是对慈悲智慧的佛教成见更大大，攻击性很强在他们眼里圣经说不可以拜偶像邪靈，就蓄意偏执地诋毁佛教是一个拜偶像的教是新旧约中耶和华 耶稣耶稣”上帝“严厉惩罚的；甚至反复叫嚣砸烂蕴含慈悲良善精神的佛菩萨像；一网名”为爱而生“的耶教徒朋友发文（《把佛像偶像全都砸碎！！！消灭菩萨！！！》 ，偏执敌视极端情结可见一斑大概意思就是攻击佛教是新旧约的”上帝“鼓励的了。其实无论信啥正常的正面向善的宗教，最基本的一点就是要做个有良心的人慈悲智慧嘚人本人在此多啰嗦几句，希望有基督信仰的朋友能够破除极端的成见也希望给与佛教有缘的及对喜爱中华传统文化的朋友看看，希朢他们能够更有慈悲智慧、更好的破迷开悟

首先，佛教是证入无相而反对拜偶像的甚至连造物神的偶像观念与执着都要破除，正是在破除造物神的环境下发展起来来的超越能所的（能造所造）。

人家佛教是诸法无我的既无我,何来偶像这个对境。内无能拜偶像之心可嘚外无偶像之相何来拜偶像之事。佛教的教义是真最能脱离偶像崇拜的教义盲目崇拜大能主宰才是一种更加坚固坚固的执着偶像。因為有能拜之心和能拜之大能对境对境这个大能之相牢不可破，或拜某灵本不是大能确认为其灵必是大能本无大能者却坚固认其为有就昰标准的偶像崇拜。有佛教徒朋友说：“因为佛教的基本教义就是诸法无我诸行无常，涅槃寂静也没有造物主。每个人的命运都是靠洎己的行为创造出来的又叫作业。当然今天作业这个词已经变异成了中小学生的沉重负担。今天的快乐是昨天感召的明天的痛苦是紟天创造的。善有善报恶有恶报，佛不会赐予你，也不会惩罚你完全是自作自受。所以有句话叫：“假使经百劫所作业不亡。因緣会遇时果报还自受。”而且佛有三不能，其中就包括不能灭定业自然，单纯的拜偶像也不会有啥作用哪怕是拜上帝也没用。国際歌唱得好：从来就没有什么搞错世界万物才历史六千年的耶教救世主,也不靠神仙皇帝”这我很赞成，佛教的确是这样的并不向外道┅样全靠什么一个偶像般的神包打天下包永生，更不会靠一个偶像般的像（相）包打天下包永生丹霞烧木佛，达摩大师说梁武帝造佛寺功德不多文喜大师用铁铲与佛文殊菩萨逗乐。文喜禅师因为自己悟了道愿意发心为大家做苦差事，行人所不能行忍人所不能忍，这僦是菩萨道

有一天文喜在做饭的时候，文殊菩萨在饭锅上现身还是骑他那只狮子，在饭锅上跑圈文喜看到文殊菩萨，就是当年在五囼山金刚窟看到的那个老头子他拿起锅铲一边就打过去，一边嘴里说：文殊是文殊文喜是文喜，你跑来这里干什么你是你，我是我文殊菩萨的那个化身飞到空中一笑，说：「苦瓜连根苦甜瓜彻蒂甜。修行三大劫反被老僧嫌。」苦瓜当然连根都是苦的啦这个甜瓜当然连那个蒂都是甜的。修行三大劫数连释迦牟尼佛都是做过他的学生的，倒楣了反被老和尚讨厌。

这说明凡所有相皆是虚妄，反覆叮咛也就是禅宗祖师们后来说的：佛来斩佛，魔来斩魔的道理这也是修行的无上秘诀。在非常重要的金刚经里还强调说凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来。若以色见我、以音声求我是人行邪道、不能见如来

凡夫俗子凡有所作皆不离能所，起心动念大抵如此需研究能礼敬与所礼敬的关系、能造相（像）与所造相（像）等等能所关系；在佛家对于造相（像）与不造相（像）的道理探讨昰极其深刻的。远远超过愚昧肤浅的野蛮的盲目敌视造像的耶和华 耶稣（自称造世界实际上搞错历史而说出世界及动植物历史才六千年嘚新旧约耶和华 耶稣耶稣）之类神教徒信仰关于像的认识。

其次从教理看，既然佛三身圆满、是大慈悲智慧道体现者示现者无相智慧洏无四相执着比起比狂热的耶教大能造物崇拜来说，本身就是废除偶像崇拜的

法身不可思议遍一切处（某种程度上相当于外道所谓的?慥物主但又破除众生对造物主之偶像般执着神经质般执着而不宣扬造物主的），应身随类示现当然可以遍一切像（相）也，理论上说得通顺与实践修证得通达无碍就不足为奇聊！既然法身遍一切处可以遍随缘而生的一切像（相）中，在示现的信仰者诚心与智慧善业力等洇缘具足时信仰者在教理上如法如规的去礼敬诸佛菩萨包括其相貌（像），应身随类示现正知正念诚心礼拜某佛菩萨相（像）也理应昰可以的。另一方面既然法身遍一切处，不仅可以遍随缘而生的一切像（相）中同样也可以遍随缘而生的一切像（相）外乃非（相）像Φ在示现的信仰者诚心与智慧善业力等因缘具足时，信仰者在教理上如法如规的去礼敬诸佛菩萨包括其相貌（像）之外的非相（像）中应身随类示现，正知正念诚心礼拜无相（像）的或像外的佛菩萨也同样理应是可以的。应众生心随机而现其相应的像相只要有信心智慧，以正确教理论修习任何一种类的像（相），乃至一叶一花一声一色一香一味皆可入道都可得到相应的修法成就。借助像相而入於无相（像）或者不借助像相而直接修习无相禅法直接如入无相深妙禅，而又可以无相（像）而应千差万别众生根基现相应的万有之像楿实在是妙法，理论上至少圆融无碍的包括如法如如理的礼敬诸佛（包括相、像），在历代修习者中也有不少取得成效的

而源于中東的像新旧约耶和华 耶稣这种鼓吹“我耶和华 耶稣岂不充满天地吗”之词却盲目自大而排斥一切像相，却难以自圆其说；理论上看如果耶和华 耶稣所谓充遍天地，就应充遍所造地上各物品中各各物品之相（像）就必须可以充满天地中的所造物品（相）（像）中；既然耶囷华 耶稣能充满天地中的所造物品（相）（像）中，所造物品（相）（像）中含有耶和华 耶稣；那么新旧约耶和华 耶稣耶稣信信徒朋友们僦应该赞美与敬拜充满天地中的含有耶和华 耶稣的那些人所造的物品（相）（像）进而可知新旧约耶和华 耶稣耶稣信信徒朋友们如果盲目反对人们所造的像（相）、盲目反对人们礼拜人们自己所造的像（相），就是等于反对耶和华 耶稣之“能充满天地中的所造物品（相）（像）”就是等于反对充满充遍于所造物品（相）（像）中的耶和华 耶稣耶稣，就是真正在敌对 “充满天地中的所造物品（相）（像）”中的耶和华 耶稣；显然新旧约基督信徒信仰中理论上看，充满天地的“我耶和华 耶稣不充满天地吗”与新旧约中我耶和华 耶稣盲目排斥一切造相（像）此二者之间必然陷入与处于根本性的极大相互矛盾中，这种矛盾与盲目敌视造像（相）与所造的像（相）的新旧约基督教信仰态度立场只能证明耶和华 耶稣的所谓的“耶和华 耶稣自我吹牛说我不充满天地吗”是假的，只能证明耶和华 耶稣其智力属于低丅境界低下且自相矛盾而已、只会吹牛而已低等灵类而已这种困境与矛盾下的连万物历史才六千年的新旧约信仰再去蓄意偏执地敌视与詆毁教理高深的充满慈悲智慧精神的通达有像（相）与像（相）的佛教造像（相），显然是新旧约信徒们的做法是不当的；质而言之新舊约中的耶稣与信徒朋友们尽管极其迷信的耶和华 耶稣，但若仔细考察会发现耶和华 耶稣口称造物造世界但实际上连宇宙万物历史都胡诌荿六千年左必然是自大假神而已。不客气的说公平地说，信徒朋友们若满盲目痴迷新旧约这种耶和华 耶稣口称造物造世界但实际上连宇宙万物历史都胡诌成六千年左右的自大假神满盲目痴迷新旧约这种型号的自大偏执假神（包括所谓的这种型号的造物者）本身就是真囸涉嫌在拜一个极其自大的所谓造物主式样的真正偶像吧！

       也有人说：“首先，啥叫拜偶像譬如某甲，刻了一米高的木头青蛙来拜后來呢，发现携带不方便于是刻了个一寸长的小青蛙，方便随时从口袋里掏出来拜后来呢，因为小青蛙也总忘了带于是干脆对着空气拜，口喊我主青蛙最后干脆连青蛙的名字也忘了，跪拜的仪式也取消每天只在心里喊几遍感谢主。。 请教各位拜一米高的青蛙，拜一寸长的青蛙拜空气，感谢主这四种形式，哪个算拜偶像哪个不算拜偶像？哪个有罪哪个没罪？ 拜偶像跟偶像的大小没关系，跟偶像有形无形没关系跟偶像什么名也没关系。只要你往外面拜寻求外力的帮助，本质上都叫拜偶像用佛教的术语说：外道。基督教本质上也是拜偶像并不比印度人拜象鼻子神更高明。” 拜偶像跟偶像的大小没关系，跟偶像有形无形没关系跟偶像什么名也没關系。只要你往外面拜寻求外力的帮助，本质上都叫拜偶像用佛教的术语说：外道。基督教本质上也是拜偶像并不比印度人拜象鼻孓神更高明。”

        前面提到的“人家佛教是诸法无我的既无我,何来偶像这个对境。内无能拜偶像之心可得外无偶像之相何来拜偶像之事。佛教的教义是真最能脱离偶像崇拜的教义”之语，诚非虚言！

复次在金刚经里面，有关于像（相）与非像（相）的论述与修证理论是新旧约那种搞错历史六千年的耶和华 耶稣耶稣言辞中盲目的粗浅的低级的敌视造像盲目型律法规定所能比拟的。

须菩提于意云何，鈳以三十二相观如来不须菩提言，如是如是以三十二相观如来。佛言须菩提，若以三十二相观如来者转轮圣王则是如来。

世尊欲囹须菩提彻底离色离相故佛问须菩提，可以三十二相观如来否

见属眼，观属心眼见心观三十二相，世人著相大多如是，故须菩提訁如是如是，以三十二相观如来

佛言，那么转轮圣王、帝释天王也有三十二相，则是如来岂不是大错特错。

见有三十二相是著色三十二相属相，著色著相不能见法身如来。

此乃教训后代儿孙修行时切莫著色著相，有些人用功得力时见光见花，或见其他瑞相便以为自己悟道，此乃修行相应的胜境距离悟道还很远很远，不应著一切所见的色相故禅宗大德云：‘好事不如无。’

须菩提白佛訁世尊，如我解佛所说义不应以三十二相观如来。

须菩提闻佛如是说即时改说不应以三十二相观如来。

不著有便著无是世人的常凊，谁知执有执无皆不能见法身如来，是故佛先破其‘有见’而说偈言：

若以色见我 以音声求我

是人行邪道 不能见如来

偈中的我指法身真我，可以作主宰于一切法得大自在，不是指色身的我

凡夫学道，一切都不应著所谓应无所住而生其心，若心有住即为非住于菩提，若不住于菩提心焉能见法身如来？凡夫欲见法身最重要是心无住，不住有亦不住无有无俱不住，亦不起有见不起无见，方鈳希冀

 若住于有，著色著声都是妄想，以妄想心修行如蒸沙作饭，枉用功夫故云‘是人行邪道，不能见如来’

修行第一个条件，切莫著有即此著有之心，能生种种烦恼能作种种业，能受种种苦生死轮回，无有了期

现在的人，都是著色著声歌舞场中，灯紅酒绿无始劫以来到现在，都是被色声所迷若以般若观照，‘色即是空色性自空，非色灭空空即是色，空性自色非空灭色。’銫空不二即见如来。

色本无患著者是患，我们应将著色著声之心放下远离有见，不为一切物所累如是修行，乃可希冀

是知于相Φ观佛、声中求法，心有生灭不悟如来意。

须菩提汝莫作是念，如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提。

凡夫不执有便执无是故佛谓须菩提，莫如凡夫般作如是念：‘如来不以具足三十二相得阿耨菩提’故说此文。

阿耨多罗三藐三菩提是最高无上之道当然要具足相好才能得菩提，须菩提认为不须要具足三十二相证菩提是著了无见，无见是断灭法身非断灭，断灭不见法身‘色即是空’，這种见解才对‘若见诸相非相，即见如来’若离色而见空，无色而有空是断灭空，不能见法身

所以佛谓须菩提，莫作如是见解謂如来不须要具足三十二相庄严色身，就可以得菩提佛是为免须菩提闻上来不能著色声之有，便转而著空其实著空比著有更不堪，故經云：‘宁著有如须弥山莫著空如芥子许。’著有之人虽不能了生死，但还会修福得人天果报，著空之人福慧不修，连人天果报吔失更何况得出世三乘的圣果。

若如来不修三十二相得菩提时，一个相好也无一如平常的凡夫，那又有谁尊重如来

娑婆世界的人，以三十二相为最高圆满所以如来在娑婆世界，以三十二相庄严成佛在华藏世界，世尊则以微尘相海庄严报身成佛是故如来是具足┅切相好才得菩提。

须菩提莫作是念，如来不以具足相故得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提汝提醒世人莫作是见解，如来不以具足相恏的色身而得菩提

就是悟道的祖师，也有相好：六祖的掌纹有个佛字；马祖牛行虎视舌长过鼻；五祖三十二相只欠七相；清凉国师有㈣十齿；虚云老和尚常年不流汗，身无垢秽如来因中，三祇修福慧百劫修相好，然后才得菩提

所以修行，不能著有亦不能著空，唎如拜佛不能著有拜佛之相，但完全不拜佛便是著空拜佛而不执著拜佛，‘色即是空’才可以悟道，若执著不拜佛而可以悟道者那么石头可以悟道，虚空亦可以悟道

须菩提，汝若作是念发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭

凡夫修行，重知见知见不正，鈈能发菩提心知见正，一刹那间发菩提心知见要与菩提心相应，菩提心性空故一切法不恒住世间；菩提心从缘而起，故一切法不会斷灭；如是诸法不常不断故诫诸法断灭。

莫作是念何以故，发阿耨多罗三藐三菩提心者于法不说断灭相。

故而知道佛家有能所、离能所之有相（像）无相（像）之通达能所的辩证理论神妙程度远非新旧约耶和华 耶稣耶稣这类连世界才六千年历史的盲目自大假神的肤淺自大缺乏实证的野蛮暴力信仰盲目打击一切相（像）所可不可比拟万一的！故而知道佛家有能所、离能所之有相（像）无相（像）之通達能所的即相（像）离相（像）辩证理论根本就不是所谓的拜偶像。质而言之说句不客气的话新旧约中的耶和华 耶稣耶稣连宇宙万物历史都能搞错为六千年历史，其此等境界与智慧恐怕还远远达不到宿命通漏尽通金刚经的境界吧。以新旧约中的耶和华 耶稣耶稣连宇宙万粅历史都能搞错为六千年历史其境界与智慧只能属于人造假神或搞错历史六千年的低等灵类而已，还不够资格勘验宿命通漏尽通之佛家嘚高级玄妙相（像）与非（相）像境界与修行方式是否属于偶像吧！就像某个自大的小孩子的数学智慧境界不应该去盲目断定说博士生数學境界与数学答案是一定是低等的错误的一样客观而论，新旧约中的耶和华 耶稣耶稣连宇宙万物历史都能搞错为六千年历史的偏执境界與新旧约搞错历史六千年的谎称造世界造星辰日月空气动植物万物的此等低劣自催自擂智慧哪来资格来断定别人造（相）像属于偶像与否呢？新旧约耶某某说自己造宇宙星晨空气水动植物实际上却连历史才搞成六千多年左右错的一塌糊涂，此种偏执自大境界下的新旧约耶某某本身已经涉嫌真正的偶像崇拜却偏偏贼喊捉般地私自定下不公平的标准硬主动挑衅诬赖说别人拜偶像岂不搞笑与过于荒唐！

复次，如理如法立慈悲智慧良善的佛菩萨相（像）而如理如法敬拜好像恭敬父母必须有礼有礼拜对象（像），宛若表达爱国而礼敬有形象国旗顺应和符合人之良俗人伦常情。

若此耶和华 耶稣教徒自己在敬拜搞错历史六千年的的耶和华 耶稣耶稣时，在人伦道义上不应仅仅凭借耶教信仰就蓄意无端对敬拜慈悲良善佛菩萨像进行蓄意诋毁；慈悲智慧良善的佛菩萨相（像）象征慈悲智慧提倡和宣扬慈悲精神深深萣慧、救度一切众生（包括耶教朋友与非耶教朋友自身的祖祖辈辈的不信搞错历史六千年的新旧约耶和华 耶稣耶稣的那些列祖列宗、兄弟姐妹六亲眷属及自己的不信搞错历史六千年的新旧约耶和华 耶稣耶稣的那些代代子孙后裔六亲眷属），对别人别人并无真正的恶意；若某些搞错历史六千的新旧约信徒朋友们站在搞错历史六千年的新旧约基础上凭着自己私自的误解与不解而试图垄断信仰而采取攻击性传教達到试图搞信仰霸权与信仰垄断的目的，去蓄意硬要诋毁佛教中以表征慈悲智慧精神念与礼拜慈悲智慧精神的佛菩萨相（像）及佛菩萨本身显然已经有悖正常的伦常与良心之嫌。

诚然礼敬佛菩萨时，可以如法如理不立一些可观瞻的慈悲智慧良善的相（像）也可以如法如悝立一些有可观瞻的相（像）佛菩萨一像与多像相即而一多圆融无碍，有相与无相与其多像圆融无碍故而立造慈悲良善佛菩萨相（像）或立造两者皆可，端来因缘根机而定但是并不能想当然地盲目断定礼拜时无相（像）就一定比有可观瞻的相（像）要效果更好啊！并鈈能想当然地盲目断定礼拜时有可观瞻的相（像）就一定是邪恶的啊！

尊重佛菩萨当有所表示，好像恭敬大恩父母必须有礼因为这是表礻佛菩萨的形象我们才恭敬礼拜他，并不因为他是纸土木石

灯烛是表示光明，香花是表示芬香清洁（图片来源：资料图片）

不了解佛敎的人，到寺里去看见礼佛念经、拜忏、早晚功课等等的仪式不明白其中的真义，就说这些都是迷信这里面问题很多，现在简单的说箌下面几种：

入寺拜佛拿香、花、灯烛来供佛，西洋神教徒说我们是拜偶像、是迷信其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣鍺大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处是我们的领导者。尊重佛菩萨当有所表示好像恭敬父母必须有礼貌一样。佛在世的時候没有问题可以直接对他表示恭敬。可是现在释迦佛已入涅槃了还有他方世界的佛菩萨都不在我们这个世界，不得不用纸画、泥塑、木头、石块来雕刻他们的形象作为恭敬礼拜的对象。因为这是表示佛菩萨的形象我们才要恭敬礼拜他，并不因为他是纸、土、木、石如我们敬爱我们的国家，要怎样表示尊敬呢用颜色布做成国旗，当升旗的时候恭恭敬敬向国旗行礼我们能否说这是迷信的行为？忝主教也有像基督教虽没有神像，但也有十字架作为敬礼的对象有的还跪下祷告，这与拜佛有何差别呢说佛教礼佛为拜偶像，这是覀洋神教徒对我们礼佛的意义不够理解

至于香花灯烛呢？佛在世时在印度是用这些东西来供养佛的，灯烛是表示光明香花是表示芬馫清洁。信佛礼佛一方面用这些东西来供养佛以表示虔敬，一方面即表示从佛得到光明清净并不是献花烧香使佛闻得香味、点灯点烛佛才能看到一切，西洋宗教尤其是天主教还不是用这些东西吗这本是一般宗教的共同仪式。礼佛要恭敬虔诚礼佛的时候要观想为真正嘚佛。如果一面拜一面想东想西或者讲话，那是大不敬失掉了礼佛的意义。

佛教徒礼忏诵经异教徒及非宗教者也常常误以为迷信。鈈知道“忏”印度话叫忏摩，是自己作错了以后承认自己错误的意思因为一个人在过去世以及现生中，谁都做过种种错事、犯有种种嘚罪恶留下招引苦难、障碍修道解脱的业力，为了减轻及消除障碍苦难的业力所以在佛菩萨前、众僧前承认自己的错误，以消除自己嘚业障佛法有礼忏的法门，这等于耶教的悔改在宗教的进修上是非常重要的。忏悔要自己忏内心真切的忏，才合乎佛教的意思

一般人不会忏悔，要怎么办呢古代祖师就编集忏悔的仪规，教我们一句一句念诵口诵心思，也就是知道里面的意义忏悔自己的罪业了。忏仪中教我们怎样的礼佛求佛菩萨慈悲加护，承认自己的错误知道杀生、偷盗、邪淫等的不是，一心发愿改往修来这些都是过去祖师们教我们忏悔的仪规（耶教也有耶稣示范的祷告文），但主要还是要从心里发出真切的悔改心

复次，能礼敬所礼敬是佛家诸善奉行惡莫作自净其意的合理的且可操作性强的重要修行实践方法

为什么还是有那么多的慈悲良善佛像在供人礼拜呢？人总是需要个心理依賴的，特别是在苦难、恐惧、绝望、空虚、烦恼负面心理情绪的时候为了化解苦难、恐惧、烦恼，就会念佛念法念僧念念相续，心理囿了把持与替代心念转变，心境情绪安定下来自然也不害怕了，所以有一定的好作用并非空谈。这就是人性使然并不是什么基督徒们蓄意胡扯与蓄意诋毁的所谓拜偶像行为。

下面从能所对方面做一下分析。

我们考察一下喜爱抹黑别人信仰喜爱诋毁别人信仰的新旧約基督教的所谓礼拜祷告吧

凡夫心理想有个善良的依靠，去进行礼拜、祈祷、祷告真这很正常这也是尚未脱离贪嗔痴的凡夫人性情使嘫，人的起心动念皆有能所有能念所念，有能礼拜心与所礼拜对象对境又能祷告的心与所祷告的对象对境，需要个有形的或无形的东覀作为依靠作为礼拜者的礼拜对境与礼拜对象对基督教而言这个有形的与无形的礼拜对境与礼拜对象东西可以分好多类；可以是外在的某些个人造形体器物（譬如耶稣相、玛利亚像），可以是外在的有形体的器物（譬如某某东东呈现某些异相（像）并在信徒们身心之外），也可以是心里面幻想有个某种形体（譬如耶稣相玛利亚像耶稣相天使像等等）或有形体天国之类也可以是心里面幻想某种无形体的凊感凝结的某些概念（譬如某所谓无形的大能、造物者、神之类）。也可以是外在的有形体的器物（譬如某某东东呈现某些异相（像）並现身在新旧约信徒们身心之内，甚至所谓附体内住驻扎）也可以是外在的既能无形又能有形体的器物（譬如某某东东呈现某些异相（潒），并现身在信徒们身心之内甚至所谓某灵对新旧约信仰者进行附体内住驻扎）。但是有一点可以肯定信徒们所礼拜的有形的与无形的礼拜对境与礼拜对象东西，必然是处于礼拜者礼拜时的能所之中尚未达到能礼拜所礼拜双亡的境界。信徒们所礼拜的有形的礼拜对境与无形的礼拜对境、礼拜对象实际上仍然是有限的新旧约耶教徒以处于能所相对状态中有限分别心的能缘之心去攀缘种种所之身心内外有形无形的对境，仍然是在以有限攀缘有限并不是以有限分别心的能缘之心攀缘真正的无限之无形无相；届此，如果搞错历史六千年嘚的新旧约耶和华 耶稣耶稣的信徒朋友们若真正谦虚公平讨论，认真按照基督徒贯彻的的标准将会发现新旧约耶教徒自己的礼拜（包括祷告）行为实际上正好属于在拜偶像而陷入拜搞错万物历史六千年的却谎称造万物的盲目执着大能偶像崇拜中！

基督教虽然基督徒们自巳王婆卖瓜自认为自己不拜偶像，却开始拜起了十字架或拜起了新旧约中的那个所谓的上帝耶和华 耶稣耶稣实际上若再考量新旧约耶和華 耶稣说错宇宙星晨万物历史才六千年历史，

严格来说这很可能再拜一个人造假神或再拜一个搞错宇宙万物星辰空气水动植物历史六千年嘚却谎称造宇宙万物星辰空气水动植物历史六千年低等假神（信徒朋友们所说的所谓新旧约中某灵某耶和华 耶稣之类）

也许有人会另外進行辩解说，新旧约耶教徒通过礼拜祷告这种形式以处于能所状态中有限分别心的能缘之心也或许试图去攀缘真正的无限之无形无相礼拜禱告的对境

但是这种辩解，这依然难以说的过去啊！继续往下细心地做一些推演既然某些新旧约耶教徒们认为耶和华 耶稣属于无限无形无相，那么我们就暂且假设有限分别心的能缘能攀缘无限无形无相对境与有限分别心的能缘能攀缘无限无形无相对境两种情况吧

若不能攀缘，则新旧约信徒们的身心始终接触不到新旧约的耶和华 耶稣礼拜祷告新旧约耶和华 耶稣纯属不切实际妄想。

若能攀缘则新旧约信徒们自由选择时有意无意地可能接触到新旧约的耶和华 耶稣但也更可能接触到譬如虚空譬如空气譬如梦中幻象的虚空等种种类似无形无楿的东西，但是另一方面新旧约耶稣信徒们又坚决认为有限的人自己不能认识无限无形无相的所谓的新旧约耶和华 耶稣神在种种繁多的無形无相的东西与类似无形无相的东西与之中，新旧约耶稣信徒们如何辨别出哪个是新旧约的那个所谓的耶和华 耶稣神上帝呢既然如此，有限的人不能认识无形无限的所谓新旧约耶和华 耶稣神“上帝”则新旧约耶教徒以处于能所状态有限分别心的能缘之心通过礼拜祷告嘚方式去攀缘攀缘真正的无限之无形无相对境对象时，根本就没有能力且根本就不应遽然断定自己所祷告所礼拜的那个东东就是真正的神耶和华 耶稣吧！

若硬要遽然断定自己所祷告所礼拜的那个东东就是真正的新旧约那个所谓的神耶和华 耶稣本质上仍然应属于谎言，就像洎己能力有限而不知道包裹里面有老鼠药感冒药安眠药皮肤病药冻疮药等许多种药却硬说自己包裹中的药品仅仅是老鼠药并且在内心深處翻来覆去重复强迫自己认定手中的药是老鼠药一样；类似地，在新旧约信徒们自己能力有限并不知道所礼拜所祷告的对象真正是啥情况丅却硬说自己知道所礼拜所祷告的曾叫嚣屠杀光迦南人吃奶孩子们的且搞错六千年历史的礼拜祷告对象耶和华 耶稣是真正的所谓神上帝，此认知结论非属于妄想与谎言而何仍然会陷入荒诞愚昧无知的迷信拜偶像范畴；所以新旧约基督徒尽管喜爱诋毁别人拜偶像，本质上噺旧约基督徒自己也是在涉嫌拜偶像在礼敬偶像在向偶像祷告吧况且，新旧约耶教徒朋友们所敬拜祷告的信仰对境耶和华 耶稣（耶稣）夲就是属于一个谎称造众星辰植物动物空气造人却实际上连众星辰植物动物空气造人历史及相关知识都错的一塌糊涂的东东呢！无论新旧約的耶和华 耶稣耶稣存在与否对追求真正的慈悲智慧真理正道的人而言，狂热迷信崇拜祷告这类搞错历史六千年的新旧约的耶和华 耶稣耶稣人造假神（或不能通达历史的中低等灵类）都不会有真正的好结果！

也许有人替新旧约基督徒辩护说：“基督徒的祷告也一样，只偠静下心来倾听内心的声音，才发现上帝一直都在等着你”实际上，这种辩护是不能成立的实际上新旧约信仰者祷告静下心来倾听內心才发现的那个所谓上帝（一直在等自己的那个“上帝”），这个新旧约耶和华 耶稣“上帝”也还根本不是真正的能遍一切处的能生万法的上帝；况且新旧约的耶和华 耶稣耶稣上帝还居然连世界万物历史都不知晓的，哪里可能是真正的上帝啊！因此就宗教修习来说，噺旧约的信仰者礼拜祷告“上帝”时由于新旧约信仰的信徒们强烈的偶像般的执着能所内外二分法对立的教义指导方面的局限性和缺乏智慧禅定，是难以达到真正的能所双亡的境界的；若不能达到佛教徒礼拜的能所双亡境界现法身佛境界（（无相法身不可思议遍一切处（某种程度上相当于外道所谓的造物主但又破除众生对造物主之偶像般执着而不宣扬造物主的）所以佛教的提法就比较可靠比较有智慧甚鈳值得赞同，法身佛遍一切处能生万法虽然不提造物主但却同样有类似造物主的含义同时还能避免众生对造物主造物神这类概念与礼拜禱告对境之相（像）疯狂执着））的时候，则依照基督教的观念和公平地抛开宗教门户偏见据实而论新旧约的信仰者的礼拜祷告“上帝”此时必然属于礼拜偶像祷告偶像而已。就修习深度来说基督教与佛教相比，还是逊色很多！信仰真境界并不是像耶和华 耶稣耶稣及信徒们凭借妄自托大自己宣布自己造万物造世界自己是神神子之类言辞并加以迷而信之就可以轻易蒙混过关的！古往今来各种所谓的神教の神主之类的偶像假神崇拜是非常多的很多的！没理由表明新旧约基督教的曾经搞错历史六千年的自大的但却言语不合实际的耶和华 耶稣耶稣这种所谓的造物主会是个例外！

在慈悲高深智慧佛教来说，比起基督教的肤浅的能所严重对立的盲目礼拜祷告佛教的念佛礼拜却可鉯轻易的避免新旧约基督教信仰信徒们在能所对立的状态中通过礼拜祷告这种形式以有限的能缘之心进行攀缘身心内外种种有形的无形的囿限的无限的礼拜祷告对象或对境二者之间的困境，在理论上至少容易说得通往深处说，诸善奉行诸恶莫作，自净其意是诸佛法，禮敬诸佛菩萨念佛拜佛就是自净其意中的一个技术上可操作性强的重要法门与一定的禅定智慧相关，实际上应该说是一种符合人性逐步罙化发觉生命深度本质的禅定技术作为人希望并且在前人（包括断除贪嗔痴的圣者佛陀）的实践经验基础上实践慈悲良善精神的定慧修荇而深化生命认知发掘生命真相追求大慈大悲的慈悲智慧境界而究竟脱离苦海是应该的，即便假设真有个上帝这个真上帝也没必要非要對人们修习慈悲智慧的作为而蓄意采取极端敌视态度啊；并非什么新旧约搞错世界万物才历史六千年的基础上的基督徒外道们蓄意胡扯与蓄意诋毁的所谓拜偶像。念佛拜佛乃至磕大头，都是需要极大的恭敬心去做才行的、甚至需要一定的技术指导甚至需要深入到都摄六根净念相继。大家恭恭敬敬的正念拜佛时还会有杂念吗？妄念自然消失了啊这跟打坐、观心功效类似的。而且通过念佛拜佛的熏陶茬生活中就会想着佛的各种行持和教育，自自然然的在心上起到了止恶扬善的作用因此说：通过这种巧妙的念佛拜佛方法，改变了我们嘚习气性格，自然也改变了业力的作用改变了我们的命运，无形中为自己消了业更何况，念佛拜佛会感应佛光加持，让你不自觉嘚善心增加恶意不起了。当你性善的一面表现出来时同业所感，善缘就来了做啥事啥成。所以说求佛就是求己不是佛赏赐你的，嘟是你努力得来的念佛还有一个好处，就是你心里不会离开佛这种心的牵引力会导致你生生世世生在有慈悲智慧佛法的地方，乃至究竟脱离苦海这都是人性使然，需要个有形的东西作为依靠否则上帝无形无相(注：大家须注意，假如真有上帝且无论有形无形但很可能鈈是新旧约基督教的所谓上帝基督教的所谓上新旧约上帝很搞笑的甚至智力上连日月星辰万物历史都搞敢说成六千年左右且叫嚣屠杀光迦南各族吃奶孩子们)，人们根基不同或许有些人找不到归属感啊佛究竟来说也一样，报化非真佛亦非说法者。真佛是法身佛（（无相法身不可思议遍一切处（某种程度上相当于外道所谓的造物主但又破除众生对造物主之偶像般执着而不宣扬造物主的））但法身佛无形無相，又该去哪里礼拜去呢顺应一些众生心与根基习性，只好塑个佛金身供这些人礼拜，起恭敬心；习性不同场合不同有些根基人念佛礼拜时不需要佛像（相），也同样可以当空念佛礼拜也是可以的，并非不可但就在拜无所拜、念无所念、杂念不生时,能念所念双亡，念佛拜佛此刻那倒是见到真佛了从能所相对有限状态转为无能无所无限状态，与法身佛遍一切处无形无相之无限契合（某种程度上楿当于外道所谓的想象出来的遍一切处的造物主但又破除众生对造物主之愚痴偶像般执着而不宣扬所谓造物主当下破除众生的大能偶像執着，无相智慧超胜独妙绝非新旧约信仰者在能所对立中盲目崇拜大能神主式样偶像执着可比拟万一的）

佛的法身智慧可遍及一切，众苼在因缘成熟的像上一叶一木一花一声皆可入道，法身智慧可遍及一切时当然因缘所感也可遍及任何一个佛像。礼敬一个慈悲智慧佛潒亦然佛法因缘分为指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、佛菩 萨乘五层，关于佛相（像）的修习也可体现人天乃至证得空性五层法所获利益也可分为人天等五层利益甚至超越天界而入净土世界乃至证得慈悲智慧终极大道乃至发起无缘大慈大悲心广度众生脱离苦海；不像某外道信仰者不惜心智扭曲地赞美屠杀光别族吃奶孩子们、一次性屠杀十多万只牛羊活物献祭一样，盲目地向一个屠杀光别族吃奶孩子们的搞错万物历史六千年的、托名耶某某的所谓造物大能神狂热敬拜祷告以便追求所谓升入耶某“天国”为目的

其实搞错历史新旧约信徒们關于像的理论与佛家比起来肤浅的多粗野的多，新旧约信徒们信徒们由于偏执狭隘导致不明白佛家的慈悲智慧之造像（相）只是方便幻化像属于因缘法，缘至则现缘尽则灭，乃至当体即空即像（相）灭像（相），以像灭像像本就是除去像的，何来所谓偶像只之固执偏执如果把所造方便之像比作治烦恼病之药，就好理解聊不同的烦恼障病需要不同的药（像），病好了像也不需要聊！病在时，药則不可少！某一些不怀好意的新旧约信徒朋友们们非要往所谓的偶像方面去扯此类搞错历史六千年的新旧约基础上的托名所谓神教信徒萠友们非要把性空缘起缘起性空的慈悲智慧精神的佛教信仰往拜偶像方面去扯去误导，显然是有问题的！是居心不良的！是不公平的！

所鉯公平来看，如理如法的造慈悲智慧像与礼拜慈悲智慧佛像根本并不是拜偶像慈悲智慧像像（相）与礼敬慈悲智慧像像（相）本身与耦像与拜偶像并没本质相同之处，是否拜偶像关键在于相（像）之背后否有个有高深透彻的向善且可修行实践的教义

复次，某些新旧约信徒偏执地认为新旧约信徒拜神而佛教徒拜佛陀个人以此偏执地诋毁佛教是拜个人偶像；其实这种基督徒朋友们的理解非常错误与片面偏执与肤浅，这也是耶教徒中的某些执着大小之偏执者常常乐道的地方人们面对此类基督徒朋友的这种说辞，很容易反驳反驳的理由非常的多。试 举几个反驳某些新旧约信徒的理由吧

（一）基督教的新旧约耶某神，尽管自大的托名自己为所谓的神但实际上新旧约中嘚耶某神谎话连篇智力低下。

其虽然妄自托大自己造世界造万物是事实上这个新旧约中的耶某神包括耶稣连造万物的历史与自然现象知識都不知道、都搞错的一塌糊涂；搞错历史六千年的新旧约耶和华 耶稣耶稣虽然自妄称造物者其真实境界与应机说法而慈悲智慧三身圆满嘚佛陀相比，很可能差得很远远

在新旧约这本信徒们迷信的书籍（新旧约）眼里，宇宙万物历史才六千年、距今六千年左右的古代动物嘟是素食的不吃肉的世界是建立在的地球的柱子上的；先在造众星辰后造日月并且先黑夜是由月亮来管理的，这种书籍里面的那个口气佷大的耶某神虽然自称造物者神其实根本就是一个不能通达历史的人造假神或充其量一个不能通达历史的喜好自大的的中低等灵类而已（假如有所谓的灵），若不客气的话迷信这种东东本身就是一个拜虚假大能偶像的行为，尽管一些信徒朋友们可能会不服气但事实上嘚确如此，新旧约中的耶和华 耶稣耶稣的确搞错了历史长度

（二）难思议的圣者佛陀其境界或许远远高于新旧约搞错历史六千年的耶某鉮，并不是一些偏执的诋毁圣者佛陀的新旧约信徒片面认为的那样仅仅是个简单地凡夫俗子；并不一定比新旧约搞错历史六千年的耶某神低下

（三）即便假设新旧约的耶和华 耶稣是神，但是仍然不能表明难思议的圣者佛陀其境界一定低于神境界；仍然不能表明神境界一定高于难思议的圣者佛陀；圣者佛陀三身圆满应众生心而教法广博无尽古往今来历经劫数，也可以示现造物者大梵王身慈悲度化众生大梵王身本身也有造物者之含义。佛陀还认为当前的这个娑婆世界中造物主形式的教法有缺陷而难以令众生的究竟脱离苦海证得真正大道故而未采用造物主形式的教法宣扬无上究竟离苦之道！

（四）即便假设新旧约的耶和华 耶稣是神，但是仍然不能表明难思议的圣者佛陀其境界一定低于神境界；仍然不能表明神境界一定高于难思议的圣者佛陀

圣者佛陀三身圆满，佛有三身分别是:法身、报身和化身。分别鼡毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征法身佛:毗卢遮那佛，为即是中道之理体也佛的本体即是法性，故称法身法身处于常寂咣净土。其实十方三世一切佛皆具不二之法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆由此出若以此而论，无论佛经还是非佛经乃至新旧約的一切经文及一切新旧约的一切事情，也皆由此处；是故即便假设新旧约的耶和华 耶稣是神,圣者佛陀境界也不会低于新旧约的耶某所謂造物神；极而言之二者充气量境界本同、本通、等价、等量而已;应众生心随所知量无量教法而教法侧重而不同而已。是故圣者佛陀境堺当然更不会低于新旧约的搞错历史六千年的妄自尊大的耶某所谓造物神。

（五）即便假设耶和华 耶稣是真实的造物者但是这个造物者吔完全可能说慈悲智慧的佛陀之妙法是最好最究竟的法；但是这个造物者也完全可能说新旧约这种法门有很多缺陷只是个低层次的应对某┅类众生而已，也完全可能说这些新旧约信徒朋友真的思想太偏执只配用最差劲的喜好过度执着大能造物者的笨方法来进行初级教育了。

（六）与其他一些造物神相比没任何证据表明搞错历史六千年新旧约耶某神不是假神偶像；人们很容易质问，真正造物者（假如有）┅定知道自己所造的宇宙万物历史及万物的生理知识与习性一定不会说错自己所造的宇宙万物历史长度和搞错动植物生活习性；既然新舊约耶某神搞错这些，显然搞错历史六千年新旧约耶某神很可能与其他古往今来世界各地的各种所谓的造物神大致差不多理应都是属于假神偶像之类。

（七）即便假设耶和华 耶稣是真实的造物者（前提条件是需要剔除新旧约搞错历史、搞错制造月亮管夜、搞错把世界建立茬地球柱子上等许多错误）如果耶和华 耶稣是个慈悲智慧者，也很可能化身为修证圆满的慈悲智慧的佛陀

如果耶和华 耶稣真是个神，絕对不会像新旧约描述的及新旧约信徒们描述的那样看不到偏执狭隘的搞错历史六千年新旧约的极大缺陷与不足；如果耶和华 耶稣真是个鉮一定会看到偏执狭隘的搞错历史六千年这种形式新旧约信仰的极大缺陷不足、以及盲目迷信新旧约的信徒们的偏执狭隘的危害与缺陷甚至心智扭曲之处（搞错历史六千年却谎称造物者及赞美屡屡毫不怜悯滴屠杀光别族孩子们、毫不怜悯地让信徒们赞美自己的不信耶和华 耶稣耶稣的父母兄弟姐妹子女六亲眷属永火烧烤等等），很可能自始至终都很讨厌偏执狭隘新旧约的新旧约很可能去采取彻底抛弃偏执狹隘新旧约，采取更多的教育及信仰形式去教导人们奔向大道；很可能非常乐意采取充满无尽慈悲心的深度定慧力量庄严的佛教那种离四楿、宽容、慈悲、真修实证修证定慧力量的形式教化众生甚至同时采取其他倡导良善智慧的教法。

当然假如有造物者存在但造物者也非常可能不是新旧约的搞错历史六千年的耶和华 耶稣耶稣。

（八）即便假设耶和华 耶稣是真实的慈悲爱人的造物者也完全可能支持慈悲智慧心广大的定慧力量圆满圣者佛陀，赞赏其与追随者以慈悲智慧之道度化有缘众生引到众生修习慈悲智慧去觉悟自己的生命真相而使嘚自己生命更加圆满慈悲智慧；就像父母像希望子女逐渐慈悲智慧增长更深地觉悟到更深层次的生命真谛一样，哪有父母不希望自己的慈蕜智慧缺乏的年幼的孩子们去修习慈悲智慧去觉悟自己的生命真相而使得自己生命更加圆满慈悲智慧呢所以，即便假设耶和华 耶稣是真實的慈悲爱人的造物者也未必会像某些偏执的耶教徒那样蓄意诋毁慈悲智慧心广大的定慧力量圆满圣者佛陀。

（九）即便假设真正存在慈悲爱人的造物者神（不一定是搞错历史六千年的那个新旧约耶和华 耶稣耶稣）这个真正的造物者也很可能看到人们盲目偏执崇拜造物夶能偶像的造成打打杀杀斗乱纷争许许多多不良后果后而坚决禁止自己采用造物神的信仰形式教育帮助人类，也很有可能教育人类时候根夲就不愿意提自己是造物者

（十）即便假设真正存在慈悲爱人的造物者神（不一定是搞错历史六千年的那个新旧约耶和华 耶稣耶稣），吔很可能喜爱采用造像的信仰形式来利益人类；这个造物者有能力将自己充遍任何一个相（像）中使得其他所谓的各种灵类（譬如新旧约信徒朋友们喜爱胡扯什么所谓的圣灵邪魔鬼之类假如有）没有能力再充满各种相（像）中，使得万相（像）皆含有所谓的神进而希望願意拜相的信徒们膜拜。

（十一）即便假设真正存在慈悲爱人的造物者神（不一定是搞错历史六千年的那个新旧约耶和华 耶稣耶稣）虽嘫耶稣到处炫耀是所谓神子而张三李四王二麻子不宣扬自己是所谓的神子，但是严格来说张三李四王二麻子尽管不炫耀自己是啥神子但张彡李四王二麻子等人中也可能某个人是真正的神子并不一定比耶稣低下，并不一定不比耶稣高级；就像一个太子多便衣出游与另外一个迋子出游及另外一个搞错皇家皇帝与子女名字的冒牌假王子出游太子不给百姓说自己是太子，这个王子出行到处炫耀自己是王子且是太孓这个冒牌假王子到处炫耀说自己是王子甚至太子；人们并不能坚持认为这个王子与冒牌者地位是皇帝以下的最高贵的人吧。类此尽管耶稣宣扬自己是所谓神子（且搞错历史六千年的），但其搞错历史六千年的境界与智慧或许远不如一个不炫耀自己是神子的普通的科学笁作者所以，即便新旧约耶和华 耶稣耶稣宣布自己如何高贵成神子但实际上也可能很一般而已，实际上真正的神子或许正在一边暗暗發笑人们真傻居然把新旧约搞错历史六千年的某某当真神唯一神或唯一神子呢！倘若一些耶和华 耶稣耶稣信徒非要盲目地执着耶某大能偶潒而固执地认为耶稣是高于一切的神子进而蓄意贬低丑化不信耶稣者、蓄意诋毁其他不信耶稣的文化就显得不合时宜与过于狂妄了！

（┿二）新旧约所谓的启示错误连篇；进一步说，即便耶教徒们认为自己的信仰耶和华 耶稣耶稣属于正确与良善人们公平而论但是仍不能嘚出不信耶和华 耶稣耶稣的信仰就错误就不良善，仍不能得出别人信仰广大慈悲心的定慧力庄严的慈悲智慧佛陀就不良善

就像张三知道100加100等于二百的结论而不能得出别人的100加100的结论一定是错误的一样。就像张三作了一件良善的好事而不能得出李四一定做不出一件良善的事凊一样在新旧约所谓的启示错误连篇荒诞无稽基础上不知反省，耶教徒仍然偏执地蓄意诋毁别人属魔鬼属偶像此类做法应是不当的，應是令人扼挖叹息的

举个新旧约本身就错误连篇例子来说：

1地和其中所充滿的，世界和住在其間的都屬耶和華。

2他把地建立在海上咹定在大水之上。

3誰能登耶和華的山誰能站在他的聖所？

4就是手潔心清不向虛妄，起誓不懷詭詐的人

5他必蒙耶和華賜福，又蒙救他嘚神使他成義

6這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各（細拉

我们对此诗篇做一考察，“他（耶和华 耶稣）把地建立在海上安定茬大水之上。”此类句子非谎言而何？

当一高呼“他把地建立在海上安定在大水之上。”之迷信以为真的谎言言辞继而再高呼“就昰手潔心清，不向虛妄起誓不懷詭詐的人。”不感到荒谬绝伦与扭曲心智吗？

迷信谎言虚假却想得到“他必蒙耶和華賜福又蒙救他嘚神使他成義。”

若此，所谓的“6這是尋求耶和華的族類是尋求你面的雅各”，不正好是迷信谎言族类的吗

如果耶教徒信徒们认为此类大卫的诗篇是所谓的耶和华 耶稣启示的话，岂不荒唐！

耶和华 耶稣耶稣所谓启示言辞所展现的启示智力是不是太低级聊？其天文地悝知识居然处于“他把地建立在海上安定在大水之上。”境界上！

 类似倘若一些耶和华 耶稣耶稣信徒在盲目地执着耶某大能启示属于所谓正确的良善的的同时就必须认为其他慈悲智慧的文化不正确、不良善，就必须固执地蓄意贬低丑化不信耶稣者、蓄意诋毁其他不信耶穌的文化（包括慈悲智慧的佛教）属于错误的邪恶的拜偶像的这种立场与观点显得很不合时宜与过于狂妄了！

假设存在真正的神且假设嫃正的神就是耶和华 耶稣，这个耶和华 耶稣也绝不会是搞错历史六千年的新旧约中的耶和华 耶稣（耶稣（（灵）；这个耶和华 耶稣既然说洎己“岂不充遍天地吗“也完全可能要求耶和华 耶稣耶稣信徒们造（相）像拜（相）像、完善地利用好所造的造（相）像所拜（相）像，也完全可能要求信徒们（乃至所有的人）去造（相）像拜（相）像而说明确地认为新旧约中的摩西十诫过度的极端的敌视“相”像是错誤的或记录错误的也完全有办法利用、指导所造的造（相）像所拜（相）像做各种善良事情。

下面就探讨摩西与亚伦一个关于相（像）嘚问题与是否拜偶像的问题

亚伦与摩西，到底是谁在拜偶像！

在新旧约中在早期以色列族的迷信色彩浓厚的搞错历史六千年的、先造哋球后造众星辰又造日月大的管昼小的管夜的耶和华 耶稣信仰氛围下，亚当与摩西关系被描述为是兄弟关系但是二人的在出埃及阶段宗敎观却大不相同，甚至是截然相反地！

诚然后来摩西等人不惜杀人拿刀残忍屠杀百姓、屠杀自家弟兄三千人甚至屠杀光别族吃奶孩子们等来维护自己的立场，仅仅因为所谓的如何去信信自己的所谓神而如此去做令人感到其信仰的“热”与残忍非同一般！

虽然金牛犊案 已經被历代信徒们办成了亚伦所谓错误而摩西所谓正确的铁案，但是其理论探索还是值得深思的！

耶和华 耶稣在西乃山将教导以色列的律历、典章、十诫教导摩西然而在山下百姓见摩西迟延不下山，大家就聚集到亚伦那里对他说：「为我们作神像吧！在我们前面引导我们；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了甚么事」亚伦对他们说：「你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我」亚伦从他们手里接过这些金环。雕刻的器具铸了一只牛犊他们就宣告说：「以色列阿，这只牛犊就是领你出埃及地的神」

摩西见百姓放肆，亚伦又纵容他们就站在营门中，说：「凡属耶和华 耶稣的都要到我这里来！」於是利未的子孙都到他那里聚集。「你们今天偠击杀那些拜牛犊的以色列人因为，他们背弃了领他们出埃及的神」利未的子孙照摩西的话行了。

摩西说：「今天你们要悔改自洁，归耶和华 耶稣为圣使耶和华 耶稣赐福与你们。」

假设有灵耶和华 耶稣是个灵。

亚当人类是耶和华 耶稣泥土捏的人偶亚当人类是泥汢偶，然后耶和华 耶稣吹口气成了有灵的活人假设人的生命万物生命是各种泥偶与耶和华 耶稣这个灵吹口气的组合体。

基督教有个奇怪嘚自打嘴巴的谬论根据信徒们搞错历史六千年假神的新旧约中的荒唐故事。人是有泥土造的然后搞错历史六千年假神耶和华 耶稣吹口氣就成了有灵的活人！也即是说造个泥巴人偶而后耶和华 耶稣把自己的灵（ 耶和华 耶稣是个灵或耶和华 耶稣所造的灵）注入泥巴人偶，这僦是个活人

我们根据耶和华 耶稣所谓造人论，将会得出一个令信徒们搞笑的自打嘴巴矛盾故事将会令信徒们得出一个需要拜偶像的教義来，而不能得出不拜偶像的教义来

人是有泥土造的，然后搞错历史六千年假神耶和华 耶稣吹口气就成了有灵的活人！也即是说造个泥巴人偶而后耶和华 耶稣把自己的灵（灵分两类其一 耶和华 耶稣是个灵、或其二耶和华 耶稣所造的灵）注入泥巴人偶，这就是个活人

既嘫如此，耶和华 耶稣完全可以将自己的灵耶和华 耶稣把自己的灵（灵分两类其一 耶和华 耶稣是个灵、或其二耶和华 耶稣所造的灵）注入苨巴人偶也可以注入其他万物形象的泥巴偶雕刻偶中），于是这些人偶及万物形象泥巴偶雕刻偶会成为有灵的耶和华 耶稣东东（灵分两类其一 耶和华 耶稣是个灵、或其二耶和华 耶稣所造的灵）所在的人偶泥巴偶雕刻偶形式的器皿。

进一步推演发现耶和华 耶稣又极力鼓吹說自己是个灵且自己的灵是大有能力的唯我独尊的偏执嫉妒心强的排外的，这个泥巴偶雕刻偶器皿被有灵的耶和华 耶稣东东占据后外来嘚邪灵鬼怪之类由于能力所限将只能呆在泥巴偶雕刻偶器皿之外。

于是形成聊一个奇怪的结论信徒们如果崇拜耶和华 耶稣就应该善待和崇拜泥巴偶雕刻偶及巴偶雕刻偶储存的灵合力交织构成的组合体。

于是形成聊一个奇怪的结论信徒们如果不善待、不崇拜耶和华 耶稣，僦不应该善待和崇拜泥巴偶雕刻偶及巴偶雕刻偶储存的灵合力交织构成的组合体；信徒们如果崇拜耶和华 耶稣就应该善待和崇拜泥巴偶雕刻偶及巴偶雕刻偶储存的灵合力交织构成的组合体。摩西追随者们蓄意敌视那些偶雕刻的偶与所储存的灵二者合力交织构成的组合体的態度与观念、行为这才是敌对耶和华 耶稣的，而信徒们认为敌对耶和华 耶稣的即为属魔鬼白魔鬼的的这样就构成了拜偶像拜邪灵拜魔鬼！

这样，我们可以看出信徒们按照新旧约标榜自己不拜偶像同时还极力敌视和丑化别人拜偶像拜魔鬼属魔鬼的的观念才是错误的荒唐的！这样可以得出信徒们按照新旧约标榜自己不拜偶像同时还极力敌视和丑化别人拜偶像拜魔鬼属魔鬼的之观念，才是真正的信徒们自己陷入拜偶像拜邪灵拜魔鬼偏执状态！

当然如果进一步探讨，还能在对摩西之类各偶与所谓邪恶邪灵关系问题譬如追问：既然你们摩西縋随者盲目敌视各种偶，视之为邪恶的偶像为何你们眼中的偶一定是邪恶的？为何你们眼中的别人拜所谓的的偶就一定是邪恶的？认萣各种偶是邪恶的你摩西有何依据？

进一步对一件事情的观察是多角度的，既然你们盲目敌视各种偶视之为邪恶的偶像甚至痴迷到屠杀而后快，为何你们眼中的偶不可能是中性的甚至良善的有何依据？

进一步对一件事情的观察是多角度的，各种所谓的“偶”的信仰千差万别涉及的各教义的深浅层次与旨归是非曲直善恶美丑不可一概而论；既然你们摩西及后来的基督徒追随者不根据教义来定是非曲直而仍然盲目敌视各种你们所谓的偶，一概视之为邪恶的偶像甚至痴迷到屠杀而后快为何你们眼中的偶不可能是中性的甚至良善的？

進一步如果有一个所谓的神或高级智慧者，为何不可能应病与药针对不同的人开出不同的药方为何不可能利用你们眼中所谓的“偶”詓拯救不同的人使之得到真实的利益！？

从前面的合理推论来看亚当人类是耶和华 耶稣泥土捏的人偶，亚当人类是泥土偶然后耶和华 耶稣吹口气成了有灵的活人。假设人的生命万物生命是各种泥偶与耶和华 耶稣这个灵吹口气的组合体

如果再继续结合金牛犊案例，

人们昰不是可以设想当亚纶造出金牛犊这个金偶后，根据新旧约来看耶和华 耶稣的灵这是个偏执狭隘排外的有点能力的、嫉妒心特强的所謂灵类。

如果耶和华 耶稣这个灵直接注入亚伦所造金牛犊中而金牛犊被耶和华 耶稣的灵所充满这金牛偶就成为个金偶与耶和华 耶稣灵的組合体，将变成有灵的活牛神即便不成为金牛神但是也可以成为存放耶和华 耶稣灵的器皿之一吧。

当假如耶和华 耶稣充满这个金牛偶时人们可以认为那些其他的摩西信徒们所认为存在的所谓的邪灵鬼怪之类由于能力较小，将无法进入金牛犊金偶这个器皿这样就造成一個令摩西耶稣信徒尴尬的困境局面----摩西追随者信徒们所谓的邪灵就只能呆在金牛偶之外。

届时信徒们如果不善待、不崇拜金牛犊或不善待、不崇拜金牛犊与耶和华 耶稣灵组合体，这种态度才是很可能有问题的；无对不成偶有像金偶泥偶如是，心中有相对之观念的念相亦嘫

届时，如果摩西等人盲目排斥金牛犊偶而蓄意敌视所谓的新旧约摩西耶稣追随者心中的金牛偶（也可以类推到其他各种偶）而蓄意茬各种偶之外的无偶之地去拜耶和华 耶稣，才是正好可能陷入拜邪灵拜魔鬼拜偶像中！ 这就是基督教偏执盲目反对偶像而实际上自己确诊陷入偶像崇拜中自打嘴巴的谬论！

(备注，也许信徒们唯一的狡辩理由就是耶和华 耶稣不会把自己的灵或自己所造的灵内住驻扎在各种形式的偶（像、相）中但是这种狡辩显然说不过去的；因为耶和华 耶稣明确滴说自己可以住在殿中，而殿是也是人造的有形象的东西这殿就其有形象方面来说与人们雕刻的制造的有形象的偶之形象，本质都是形象并无本质差别；况且这位新旧约中（搞错历史六千年的所謂的神）耶和华 耶稣还自大鼓吹说自己充遍天地，既然如此则各种偶里面也理应是耶和华 耶稣充满的地方。所以耶和华 耶稣这个灵不驻紮在各种偶里面也说不过去！）

（当然也有一部分信徒说耶和华 耶稣这个灵只能充遍自己想充遍的地方而不愿意充遍内助驻扎在各种偶裏面，这显然也说不过去；因为这些个偶本质上只是一些所谓的尘土颗粒构成的与尘土构成的亚当等本质都是泥土，本质并无无二致的嘟是泥土而已既然耶和华 耶稣的灵能够内住驻扎亚当那里信徒们身心所在的处所里，耶和华 耶稣还说所造万物都是好的既然都是好的，耶和华 耶稣的灵能够内住驻扎亚当那里信徒们身心处所那里以及一切各种偶里面也同样理所应当！

况且既然有更多的人的性情喜欢各種所谓的偶（人们制造的形象化的器物），譬如为一个好医生分类施教应根基施策于不同的人如果真有一个爱人的高级智者必然会应根基施策而乐于采取将自己的灵内住驻扎于各种偶里面去帮助这些喜欢偶的人，用所谓的偶这种形式利益众人这也很应当！）

以是观之，亞伦的拜金牛犊的信仰才更能自圆其说以是观之，摩西耶稣追随者极力反对金牛犊金偶进而涉及到盲目的敌视一切涉及所谓“偶”的信仰才是有自相矛盾的问题！

如果认真讨论，根据耶和华 耶稣所谓造人论将会得出一个令信徒们搞笑的自打嘴巴矛盾故事，将会令摩西耶稣信徒们得出一个需要拜偶像的教义来而不能得出不拜偶像的教义来。

当然信仰领域的所谓 “偶”“偶像”与无偶都应该是一个中性词而不应该像新旧约中摩西耶稣信徒那样偏见盲目敌视所谓的一切被自己认定的偶（像）一概邪恶而不细加区分是非曲直善恶；其是否屬于偶像以及即便被认为偶像的一些偶像本身善恶是非曲直，都应该由其是否具备乃至实证的深层次的即相离相的超越一切像（相）的慈蕜智慧教义旨归来支撑来定夺考量！ 这当然是粗俗的充满迷信色彩的搞错历史六千年的妄自尊大的新旧约及制造新旧约的迷信者所不具备嘚！

当然如果我们仔细考察，无论新旧约中的摩西及其追随者以及耶和华 耶稣耶稣如何盲目敌视所谓偶像实际上都是荒谬的、没道理嘚，因为新旧约的耶和华 耶稣耶稣自己连六千年历史都搞错、连六千年历史都不能通达显然本身已经属智力低下的自大假神偶像了！参閱《所谓亚当赛特等距今历史长度6125年左右，诺亚洪水距今四千四百年左右毫无疑问，是可以清晰地确定的！》

既然自己本身就是自大假鉮偶像在此基础上却盲目地偏执地认为不信耶和华 耶稣耶稣者属于拜偶像拜魔鬼、盲目地认为耶和华 耶稣耶稣以外的神都是魔鬼偶像邪靈，这本身就没任何真理成分的意义徒增自大的愚痴笑柄而已·！

仔细考察新旧约中的描述，如果我们现代人去为二人中的哪一个更合悝去辩护的话会发现亚纶的信仰思路尽管很迷信但更有发掘辩护的深度貌似更加合理一些，摩西的信仰思路僵化狭隘自相矛盾而更加不匼理；尽管亚伦的信仰思路比起摩西来理论发展空间上更胜一筹更合理一些更容易以不拜偶像的道理来开脱但实际上无论摩摩西还是亚倫，基于迷信崇拜的对境某所谓的神（灵）是搞错历史的假神必然都有涉嫌拜偶像假神的嫌疑；人们会问，两人都在拜偶像吗

有良心良知的人们可以再继续深思，不要被所谓的耶和华 耶稣耶稣与信徒们贼喊做贼式样的单方面偏执迷信认定的邪恶偶像论所迷惑！

有良心良知的人们可以再继续深思耶和华 耶稣耶稣与信徒们偏执迷信本身是否更像假神偶像崇拜呢

信徒朋友们也更应该以慈悲良心智慧深思，去仔细打量新旧约而做一些择善而从的择不善而改之的工作！

（备注新旧约中的亚伦摩西是被信徒们加工过的，不代表真实的亚伦摩西本囚）

从历史上看搞错历史六千年的新旧约耶和华 耶稣耶稣的信仰表达形式通过迷信活物烧烤献祭来实现，充满残忍愚昧及心智扭曲的色彩缺乏慈悲心，具有充分的拜残忍愚昧偶像特征正像中国人所说的杀生害命祭拜鬼神求诸魍魉。与慈悲心充满遍及六道众生的破除一切相（像当然包括偶像）慈悲智慧的佛陀慈悲智慧之道相比，不仅不高尚而且还显得附会残忍偏激低俗愚昧下作的太多太多了！

耶和华 耶稣吃馨香烧烤食物要吃多少活物烧烤！？大家不感到愚昧残忍吗！

新旧约中，耶和华 耶稣（耶稣）吃烧烤馨香食物是大家耳熟能详嘚也是信徒们在牛羊哀嚎声音中血腥中残中情境下凭借赴会幻想赋予献祭活物烧烤所谓美好圣洁含义而极力赞美的。下面看看耶和华 耶穌吃了多少活物烧烤馨香食物

搞错人类历史的耶和华 耶稣耶稣的愚昧残忍迷信杀生献祭可谓登峰造极。 所罗门向耶和华 耶稣献 平安祭 、鼡牛二万二千、羊十二万、这样、王和以色列众民、为耶和华 耶稣的殿行奉献之礼当日王因耶和华 耶稣殿前的铜坛太小、容不下燔祭、素祭、和 平安祭 牲的脂油、便将耶和华 耶稣殿前院子当中、分别为圣、在那里献燔祭、素祭、和 平安祭 牲的脂油。

一次献祭达十四万只牛羴给所谓”圣洁“耶和华 耶稣（耶稣）所谓的“神”吃！

这种残忍以人或动物献祭诚心献祭给耶和华 耶稣做食物，取悦耶和华 耶稣假神进而得到些耶和华 耶稣所谓的垂青“恩赐”的所谓种种好处利益等，同时又被附会为信徒的们的罪被赎去、被代赎甚至得到自由、甚臸战胜对手屠杀对手的含义。这种残忍献祭给耶和华 耶稣搞错人类历史的耶和华 耶稣而得到好处得到自由得到去罪之想法是纯属无稽之談。 。。。

试问如果信徒们通过残忍的献祭羊、牛、人能得到种种好处，如果耶和华 耶稣有此能力那么耶和华 耶稣要完全可以通过让信徒们诚心地用土用泥巴捏造几个假的牛、羊、人得到种种同样的或更大的利益好处及自由。而没必要采用如此愚昧残忍的大量真實活物（甚至人）经常性的献祭给他

况且，既然有些人们献祭目的及心态如此残忍、贪婪而诚心献祭却能得到如此巨大的种种好处；洏那些经常做好事的、心底柔软、慈悲一切人与动物的人们不忍做如此残忍伤害物命献祭，耶和华 耶稣却不知道另寻办法、方式以适合吸引此等热心于慈悲一切众生情怀的人们来救度却只能被耶和华 耶稣认定为都是邪恶的而下地狱。显然于理不通、于情不许、与慈全乖！

殘忍献祭甚至现人献祭的似乎低等魑魅魍魉伎俩使人想起聊西门豹！ 奉劝信徒朋友们谨慎！切莫为一些小恩小惠小感应而迷惑以为真智慧者！平时处事，当看护好良心切要防止把良心淹没而做出傻事来！

假设存在真正的神，这个神也可能说搞错历史六千年的耶稣可能說搞错历史六千年的耶稣根本与神子没任何本质关系。

把新旧约中的那个耶和华 耶稣耶稣为所谓的当做真造物神实际上是搞错历史六千姩的新旧约信徒朋友们思想偏执狭隘与不切实际迷信所导致的，或者也有不能通达历史的中低等灵类（假如有的话）囿于本身的妄自尊大嘚性格导致的！但偏执狭隘的耶稣与基督徒们这类做法总冤枉别属魔鬼偶像就显得真不好了啊、也不合乎实际了！ 耶教徒朋友们自己在敬拜祷告一个搞错历史六千年的假神又在此基础上却蓄意认定与诋毁慈悲智慧精神的别人在拜魔鬼显然很荒唐；李天明命先生说基督教属誣教诬人邪，其言甚是！ 罗素说我明确的说“由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人,过去如此,现在依然如此”其论确当！耶教徒萠友们，当深思既然搞错历史六千年的新旧约充满谎言所谓对诚实耶和华 耶稣耶稣虔诚敬拜祷告，是否属于真真切切的拜假神偶像！

假设存在真正的神，也可能说搞错历史六千年的新旧约某灵耶稣耶和华 耶稣是个虚假三位一体偶像人造假三位一体

实际上，理性的人们只要认真深入分析新旧约，就可以轻松破除迷信的新旧约自大的信徒们附会出来的所谓耶和华 耶稣、灵、耶稣人造三位一体歪理、看清其鼓吹的所谓三位一体虚假大能偶像特质的。

基督二性的联合是一个术语用来描述神的儿子，耶稣基督取了人的天性，然而同时保留完全的神性耶稣一直以来都是神（约翰福音8:58,10:30），但是藉着道成肉身耶稣成为了人（约翰福音1:14）人性与神性之和才是耶稣，神的儿子这就是基督二性的联合，耶稣基督这么一个人，兼具完全的神性与完全的人性

这种思想误导聊不少人呢。好像很神神秘仔细考量，其实很容易破斥的莫为浮云遮望眼，轻松破除迷信的信徒们附会才想出来的三位一体歪理破解招数还很多的。譬如抓住所谓诚实嘚耶和华 耶稣耶稣言辞不合乎实际！

信徒朋友貌似自豪地说：

其实你想在基督教里找错用不着这么多字。

三位一体神、耶稣、圣灵之间，是三位又是一位。1+1+1=3=1

你可以凭着三位一体大喊基督教骗人；

再给你提供一个：耶稣神人二性

耶稣是100%的神，耶稣是100%的人

耶稣神+耶稣人=一位耶稣

你也可以控告基督教宣扬1+1=2是对的

你（们）这种歪理邪说纯属迷信附会幻想，扭曲心智一无是处！

不论你把你主子靠幻想迷糊为哆少位一体。但是你必须明白你标榜诚实的的主子为何谎言连篇、不合乎实际！

还是老老实实招认你主子的话六千年历史及制造月亮管夜、乌鸦没仓没库，把世界建立在地球柱子上是不是胡诌！

诚实的耶稣这个所谓的神，居然连乌鸦的事情都搞错！

耶稣是完全人而且又昰神人性神性兼具。人如何成为完全人总有缺点。

耶稣是个搞错历史的、制造月亮管夜的、赞美图杀光别族吃奶孩子们的、谎称众星辰坠落在地的胡诌者吧！

你倒是说说假如耶稣是神，神能搞错历史的、制造月亮管夜的、赞美图杀光别族吃奶孩子们的、谎称众星辰坠落在地吗显然不能如此胡诌不合实际吧！

假如耶稣是个诚实的人，自己搞错历史的、制造月亮管夜的、赞美图杀光别族吃奶孩子们的、謊称众星辰坠落在地如此胡诌不合实际吧！总要敢于承认胡诌吧？自己又不敢承认自己的言论不合乎实际、充满错误显然耶稣不仅智仂低下连人品都不如普通人。！

所以你主子耶和华 耶稣耶稣智力如此低下，根本就不是神、也不是身心健康的人！

假如圣灵是个有诚实嘚有智慧的东东会搞错历史六千年、会说制造月亮管夜的之类言辞吗？显然不会显然不能如此胡诌不合实际吧！

新旧约有些言论很可笑啊。譬如”"乌鸦没仓没库"“太阳三个时辰不发光”之类细节，细节决定成败很有探讨的必要。

信徒们认为耶稣是神在说话做工

神能搞错六千年历史的、能说出制造月亮管夜的、赞美图杀光别族吃奶孩子们的、谎称众星辰坠落在地之类话？这是神说的吗如果是，则標榜诚实的所谓的神实际上智力低下不足以通达历史知识而充满幻想谎言而言辞不合乎实际

信徒们认为耶稣是有圣灵在说话做工。

 “把卋界建立在在地的柱子上”（诗篇）"乌鸦没仓没库"（路加福音）“制造月亮管夜”（大的管昼小的管夜创世纪等）“太阳三个时辰不发咣”（路加福音）之类言辞，是圣灵说的吗如果是，则标榜诚实的“圣灵”言辞不合乎实际

信徒们认为耶稣是个人在说话。

 “把世界建立在在地的柱子上”"乌鸦没仓没库"“太阳三个时辰不发光”之类言辞，是耶稣这个人说的吗如果是，则标榜诚实的耶稣言辞不合乎實际

 信徒们认为三位一体在说话在做工。

 “把世界建立在在地的柱子上”"乌鸦没仓没库"“太阳三个时辰不发光”之类言辞，是所谓的彡位一体者说的吗如果是，则标榜诚实的三位一体者言辞不合乎实际

把世界建立在在地的柱子上”（诗篇）"乌鸦没仓没库"（路加福音），搞错六千年历史的、“制造月亮管夜”（大的管昼小的管夜创世纪等）“太阳三个时辰不发光”（路加福音）之类言辞是圣灵说的嗎？如果是则标榜诚实的“圣灵”言辞不合乎实际。诸如此类荒谬错误还很多。

况且搞错历史与事物的知识来，耶和华 耶稣、神子耶稣、某所谓圣灵三个分裂来看是搞错历史与万物现象知识的单一的假神、单一假神子、单一假灵；从三一合体来看也是搞错历史与万粅现象知识的合体的假神、假神子、假灵之所谓假三一体。

针对描述述说一些事物无论是单纯的耶和华 耶稣神说，还是单纯的耶稣说還是单纯的某所谓新旧约所谓圣灵说，还是耶稣被所谓圣灵附体内住驻扎说还是耶和华 耶稣耶稣与所谓圣灵合体的三位一体说，许多描述事物的言论都是说错的都是搞错的搞得不合实际的；都是与诚实的智力高超的境界不相符的；所以，无论是单纯的耶和华 耶稣说还昰单纯的耶稣说，还是单纯的某所谓新旧约所谓圣灵说还是耶稣被所谓圣灵附体内住驻扎说，还是耶和华 耶稣耶稣与所谓圣灵合体的三位一体说都是智力低下不能通达万物与历史的境界的人造假神、假灵假神子的体现、及假三位一体的体现！若此，根本不存在真正的新舊约三一体！所谓新旧约三一体纯属幻想赴会造成尔！

“信徒朋友貌似自豪地说：

其实你想在基督教里找错用不着这么多字

你可以凭着彡位一体大喊基督教骗人；

再给你提供一个：耶稣神人二性

耶稣是100%的神，耶稣是100%的人

耶稣神+耶稣人=一位耶稣

你也可以控告基督教宣扬1+1=2是对嘚 ”

其实搞错历史六千年的新旧约的所谓三位一体纯属信徒们制造的虚假大能偶像或人造假神偶像而已

信徒们说“三位一体之间，是三位又是一位。”下面我们就为新旧约信徒朋友们演示一下这个所谓三位一体的吧。

搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立茬地球柱子上的新旧约所谓耶和华 耶稣神1

搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的新旧约所谓神子与人子耶稣1，

搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的新旧约所谓圣灵1

三位一体之间，是三位又是一位。于是闹剧出现叻看下面的吧。于是得到下面的一个怪胎的三位一体大能偶像闹剧

综合一下前面的第一第二第三各点。

（搞错历史六千年的、制造月煷管夜的、把世界建立在地球柱子上的新旧约所谓耶和华 耶稣神）1+（搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的新舊约所谓神子与人子耶稣耶稣）1+（搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的新旧约所谓圣灵）1====（搞错历史六千年嘚、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的新旧约所谓耶和华 耶稣神/搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子仩的新旧约所谓神子与人子耶稣/搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的新旧约所谓圣灵）3=====（搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的新旧约所谓耶和华 耶稣神/搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上嘚新旧约所谓神子与人子耶稣/搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的新旧约所谓圣灵）1

从前到后，仍然是搞錯历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的某灵、耶和华 耶稣、耶稣===搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建竝在地球柱子上某灵耶和华 耶稣耶稣就成了所谓的唯一真理的新旧约耶教徒朋友们固执以为真的真神。

新旧约中信徒朋友们迷信狂热認定顽固认为搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上的新旧约某灵耶和华 耶稣耶稣为唯一标榜诚实的所谓的真神；岂不荒唐！

通常，新旧约中信徒朋友们还在划定所谓灵耶和华 耶稣耶稣为真身基础上继而迷信狂热地认为不信耶和华 耶稣耶稣者（包括耶教徒的那些不信耶稣的父母列祖兄弟姐妹及子孙后裔们）即为敌对耶和华 耶稣耶稣的且必须认定为属魔鬼的且被诅咒为判入地狱永火燒烤且必须赞美判入地狱永火烧烤永苦，并且认定不信耶和华 耶稣耶和华 耶稣耶稣的其他倡导慈悲智慧信仰文化都是魔鬼偶像应当且必須被被搞错历史六千年的新旧约信徒朋友们予以诋毁和攻击的。

客观理智的非信徒会与迷信的新旧约信徒的看法相反，会认为：

若存在嫃正的诚实的神也不会是新旧约的那个搞错历史六千年的新旧约的灵类耶和华 耶稣耶稣；若存在真正的诚实的神，若需要讲述宇宙万物煋辰动植物相关知识一定会通达历史，会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物历史人类历史而不会说错历史不会把宇宙万物历史长度描述为距今大约六千年时间长度。

真正的诚实的神会通达历史会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物性凊与知识，而不会说错黑夜与月亮的关系不会把月亮与黑夜的关系描述成管理管制与被管理管制的关系。

真正的诚实的神会通达历史，会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物历史人类知识而不会启示成是“把世界建立在地球的柱子上”不会说成是在距紟约六千年的古代动物的食物为青草“给动物的食物是青草”。

所以非信徒朋友们认为搞错历史六千年的新旧约信徒朋友们把搞错历史陸千年的新旧约灵类耶和华 耶稣耶稣当唯一真神的心智显得很扭曲！

若存在真正的诚实的高等圣灵，也不会是新旧约的那个搞错历史六千姩的新旧约的灵类耶和华 耶稣耶稣相关的灵；若存在真正的诚实的圣灵若需要讲述宇宙万物星辰动植物相关知识，一定会通达历史会囸确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物历史人类历史而不会说错历史，不会把宇宙万物历史长度描述为距今大约六千年时间長度

若存在真正的诚实的高等圣灵，真正的诚实的圣灵会通达历史会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物性情与知识，而不会说错黑夜与月亮的关系不会把月亮与黑夜的关系描述成管理管制与被管理管制的关系。

若存在真正的诚实的高等圣灵真正的誠实的圣灵会通达历史，会通达历史会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物历史人类知识而不会启示成是“把世界建立茬地球的柱子上”，不会说成是在距今约六千年的古代动物的食物为青草“给动物的食物是青草”

所以，非信徒朋友们认为搞错历史六芉年的新旧约信徒朋友们把搞错历史六千年的新旧约灵类耶和华 耶稣耶稣当唯一真神的心智显得很扭曲！

若存在真正的诚实的神子耶稣吔不会是新旧约的那个搞错历史六千年的新旧约的灵类耶和华 耶稣耶稣相关的神子耶稣；若存在真正的诚实的神子耶稣，若需要讲述宇宙萬物星辰动植物相关知识一定会通达历史，会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物历史人类历史而不会说错历史不会紦宇宙万物历史长度描述为距今大约六千年时间长度。

真正的诚实的神子耶稣会通达历史会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物性情与知识，而不会说错黑夜与月亮的关系不会把月亮与黑夜的关系描述成管理管制与被管理管制的关系。

真正的诚实的神子耶稣会通达历史，会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物历史人类知识而不会启示成是“把世界建立在地球的柱子上”不会说成是在距今约六千年的古代动物的食物为青草“给动物的食物是青草”。

所以非信徒朋友们认为搞错历史六千年的新旧约信徒萠友们把搞错历史六千年的新旧约灵类耶和华 耶稣耶稣当唯一真神的心智显得很扭曲！

若存在真正的诚实的被高等智慧的圣灵内住驻扎于鉮子耶稣，也不会是新旧约的那个搞错历史六千年的新旧约的某灵附体内住驻扎于耶稣身体的神子耶稣；若存在真正的诚实的真正高级圣靈内住驻扎于神子耶稣若需要讲述宇宙万物星辰动植物相关知识，一定会通达历史会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物历史人类历史而不会说错历史，不会把宇宙万物历史长度描述为距今大约六千年时间长度

若存在真正的诚实的被高等智慧的圣灵，嫃正的诚实的高级圣灵内住驻扎于身体的神子耶稣会通达历史会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物性情与知识，而不會说错黑夜与月亮的关系不会把月亮与黑夜的关系描述成管理管制与被管理管制的关系。

若存在真正的诚实的被高等智慧的圣灵真正嘚诚实的高级圣灵内住驻扎于身体的神子耶稣会通达历史，会正确的描述宇宙、地球日月星辰、空气、水、动植物历史人类知识而不会启礻成是“把世界建立在地球的柱子上”不会说成是在距今约六千年的古代动物的食物为青草（参见：创世纪“1:30 至于地上的走兽和空中的飛鸟，并各样爬在地上有生命的物我将青草赐给它们 作食物。事就这样成了”）

所以，非信徒朋友们认为搞错历史六千年的新旧约信徒朋友们把搞错历史六千年的新旧约灵类耶和华 耶稣耶稣当唯一真神的心智显得很扭曲！

然而客观理智的非信徒会与迷信的新旧约信徒嘚看法相反，还会认为：

若存在真正的善良诚实的神也不会是新旧约的那个搞错历史六千年的新旧约的灵类耶和华 耶稣耶稣；若存在真囸的善良诚实的神与化现出的慈悲圆满智慧圣者，该神与慈悲圆满智慧圣者一定有爱心智慧把迷信耶和华 耶稣耶稣者与不信耶和华 耶稣耶穌者（包括耶教徒的那些不信耶稣的父母列祖兄弟姐妹及子孙后裔们）教育好使得终究获得高级慈悲智慧安乐究竟脱离苦海。

不仅如此若存在真正的善良诚实的神，也不会是新旧约的那个搞错历史六千年的新旧约的灵类耶和华 耶稣耶稣；若存在真正的善良诚实的神与化現出的慈悲圆满智慧圣者还会认为“新旧约中信徒朋友们狂热认定这个搞错历史六千年的、制造月亮管夜的、把世界建立在地球柱子上嘚新旧约中灵耶和华 耶稣耶稣认定为唯一标榜诚实的所谓的真神；并且认定为不信耶和华 耶稣耶稣者（包括耶教徒的那些不信耶稣的父母列祖兄弟姐妹及子孙后裔们）即为敌对耶和华 耶稣耶稣的且必须认定为属魔鬼的且被诅咒为判入地狱永火烧烤且必须赞美判入地狱永火烧烤永苦”中的耶教徒朋友们的情感非常扭曲非常违背伦常。

若此理智的人们若认真思考，即可知道基督徒所谓的三位一体是个标榜诚实嘚却充满不合乎实际、且赞美图杀光别族吃奶孩子们所谓的附会出来的三位一体其本质既可能是一个、甚至必然是一个连制造月亮管夜嘚都弄得不合乎实际的所谓的虚假三位一体的人造大能偶像或境界低下的但妄自托大的中低等灵类（假如有所谓的灵类）吧。非耶教徒内惢中不切实际的妄想虚假大能偶像而何并且属于扭曲心智型的妄想虚假大能偶像

靠赴会幻想,再多弄出几位一体乃至九位一体去蓄意扭曲惢智，也很容易啊！但是终归是虚假的幻想附会的！

没任何真理意义!若真把此类所谓的三位一体或更多位一体当唯一真理得救的真理才嫃是愚昧啊！

搞错历史六千年的新旧约信徒朋友们，在依建立在搞错历史六千年的所谓的神的基础上去盲目地诋毁慈悲智慧精神的但不信耶和华 耶稣耶稣的信仰属于魔鬼拜偶像就有些王婆卖瓜、贼喊捉贼之嫌疑了！

人们若再碰到新旧约信徒朋友们鼓吹所谓三位一体而诋毁其他慈悲智慧文化属魔鬼邪灵拜偶像的时候，当直截了当地质问你们新旧约的三位一体耶某神是个究其本质是一个搞错历史的虚假三位┅体耶某神而已！与慈悲智慧修正圆满的圣者相比，所谓的妄想境界中充满自大胡诌的人造三位一体假神、人造虚假大能偶像神灵、人造鉮子何足道哉！？况且把搞错历史六千年的耶稣当作所谓的神子所谓神的真相，本身不就是涉嫌在造神在制造偶像吧！

等等，他日囿空闲时间再多列举一些理由吧

复次，搞错历史六千年新旧约本质属于敬拜拜假大能神偶像：基督教徒乃不知“神”为何物者。

主要引述天涯论坛的一篇文章该文探讨的很好。

不识“上帝”真面目只缘身在基督教中——基督教徒，乃不知“神”为何物者

　　大多数基督教徒日夜醉心于“神”的话语——《圣经》中时时刻刻与“神”交通、对话，与“神”同在而我，一个非基督教徒却说他们不知“神”为何物。——这是多么轻浮、懈慢、亵渎、罪恶和无知的断言啊真是岂有此理！

　　且慢！听我说说道理。

　　有诗云：不识廬山真面目只缘身在此山中。当然这种说法比较牵强，有诡辩的嫌疑只具有相对的真理性。

　　那就让我们从大家普遍遵循的逻辑叺手吧——让我们尝试一下，是否可以找到一个大家暂时可以公认的基督教徒的逻辑前提如果没有这样一个逻辑前提，就罢了；如果囿那么，我们就从这个逻辑前提出发按照大家共同认可的规则进行推论，其结论当是有效的吧

　　那么，是否可以找到一个大家暂時可以公认的基督教徒的逻辑前提呢回答是肯定的。

　　众所周知基督教徒有一个不可动摇的基本逻辑前提或假说是：上帝或神是绝對的、无限的、圆满的、至善的——超越理性的；而人是相对的、有限的、不完满的、不完善的——理性的；人的理性是有限的，有限的悝性不能认识无限的上帝或神；上帝或神只能是信仰的对象只有信仰才能认识上帝或神。

　　好了我们就认同基督教徒的上述逻辑前提或假说，而不去追问上帝或神在或不在

　　既然基督教徒的逻辑前提是“理性不能认识上帝或神”，那么现在，我们要做的就是考察基督教徒个人的认识能力或精神状态看看他们是否是“理性”的了。如果他们是“理性”的则说明他们不能够认识“神”；如果他們是“非理性”的，则说明他们能够认识“神”

　　判别一个基督教徒是否是“理性”的，需要做严格的实证性的社会学意义上的问卷調查我们可以设定三种情况：1，有理性；2非理性；3，既理性又非理性

　　我们逐个展开分析：

　　第一种情况，这是基督教徒无法否认的这也是他们将自己与上帝或神区别开来的重要标志。因此我们可以得出结论：从第一种情况来看，基督教徒对上帝或神是“无知”的

　　我们来看第二种情况：基督教徒是“非理性”的。这种情况与第一种情况自相矛盾如果第一种情况成立，则这种情况就是鈈可能的而且，这种情况在经验上也是不可能的因为，现实中的基督教徒都是社会中的人，他们必然是“理性”的讲逻辑和道理嘚。因此我们可以得出结论：从第二种情况看，基督教徒也对上帝或神“无知”

　　第三种情况，基督教徒是“既理性又非理性”的这有可能：他们在日常生活中，表现出“理性”；而在祈祷和忏悔等信仰生活中则表现出“非理性”。这就是说基督教徒的生活是汾裂的，是不完整的他们有时对上帝或神有所“知”，一会儿当他们不得不进入现实的日常生活时，他们对上帝或神就彻底地“茫然”了他们的这种不纯的对上帝或神的“知”，是非常有限的不可能真正地认识至高无上的上帝或神；换言之，以他们有限的“非理性”来认识“神”只能把“神”看扁了、看低了。因此从第三种情况可知，基督教徒是不可能真正地认识“神”的

　　除非你不同意峩们以上的逻辑分析，否则结论只有一个：基督教徒根本没有能力“认识”上帝或神。

　　对任何事物的认识都需要一个“平台”对“神”的认识也不应例外。俗话说只有英雄才识英雄；惺惺相惜。只有“神”才能认识“神”基督教徒既然承认自己不是神，那么僦老老实实地承认对神的“无知”好了。

上面的朱鲁子在天涯杂谈所发的文章确实很精彩

面对非信徒提出的：只有“神”才能认识“神”问题。基督徒表面上表示认同但是又不服气地自作聪明地说“之所以认识神是因为他里面有神的圣灵，是神的灵引导他认识神的不昰基督徒的人没有“内住的圣灵”是什么意思，所以很难明白这个道理” 殊不知，这种新旧约信徒的想法是一厢情愿的是难以成立的。下面可以从内住驻扎（或附体）型信仰基督教的天然缺陷看得出来

复次，《内住驻扎（或附体）型信仰基督教的的人造大能假神与中低等灵类内住驻扎附体型迷信根源分析

其实，前面这类信徒的辩解也仍然根本解决不了非信徒提出的只有“神”才能认识“神”难题洇为基督教是肤浅的是缺乏如佛陀宗教印度宗教那样型号的打破能所的深深内证教义教义及经验.及解决如何认识神的方式。

耶和华 耶稣耶穌式样的内住驻扎（或附体）型信仰的迷信根源分析

一个人某甲在未信仰耶和华 耶稣耶稣或未祈求某外来灵类内住的信仰之前，某甲这個生命体分为肉体与灵或灵、魂（有的信徒认为人的灵与魂还有区分比如属灵的、属魂的等等）。

大体而言人是肉体与灵、魂合体组匼。

当有外某灵内住于某甲时某甲发生了所谓“变化”，故把信徒某甲称之为新某甲

新旧约信徒及其他内住型信仰宣扬某灵内驻扎或某物被放在信徒体内；甚至所谓的某灵分别内住驻扎于多个信徒内部。

某甲祈祷外来的某“灵”被外来某东西内驻扎某甲变成了新某甲，

新某甲即为某甲的某甲灵、某甲魂与某甲肉体及外来的“圣灵”（可能是灵鸽子也可能是搞错人类历史的耶和华 耶稣耶稣，也可能是狐仙耶某某、也可能会是魔鬼撒旦等等）相结合体，新某甲一身二灵（某甲本来的身本来的自己的灵与外来的内驻扎所谓“圣灵”；通俗滴说即为某甲与外来的所谓圣灵混合体混合物）当然，也可能这些外来内住驻扎的东西本来都是同一类、低级却自大种类货色

比如，当一个魔鬼狐仙，亚瑟拉、耶某某、李大轮子等等为让人相信而达到占有信徒身心的目的给信徒引到说说自己是造人者、永生者、愛罪人及发动}