为什么会出现电影批评方法?

原标题:专业评写电影的六种方法

俗话说万事开头难,电影的评写也是如此在影评写作的过程中,如何入手怎样定位一篇影评的分析重点,这应该是大多数考生最頭疼的问题电影是一 门新兴的综合性艺术,其涵盖的要点也是多方面的如何准确定位一篇影视评论,接下来将介绍常用的六种电影评寫的方法在指导写作的同时,也让大家了解某一 种特定的方法是如何组织和安排信息的

在电影批评方法中,历史方法是最广泛使用的方法之一运用时,可以有不同程度及自觉上的差别但是,总体来说作者在使用这种方法组织和研究电影的时候,会依据它们在电影史中的地位而从历史发展的角度出发这样的方法可能会探索以下问题:

电影自身之间的历史关系。

电影及其制作条件的关系

尽管有些評写电影的方法不强调历史议题,但是历史意识体现于大多数评写电影的过程中当使用历史方法来阐述一部电影时,要避免事先假定在任何一部电影里甚至是纪录片里,关于一个社会或者某个历史时期的画面是未经媒介处理的

如果决定使用历史方法,自问一下具体问題理清“历史”在你的论证中的作用:你是否使用历史信息作为你的研究背景或介绍信息?你是否关心某些历史事件 在电影里被表现的方式和原因?历史背景是否帮助你解释了电影中的叙事或技术技巧?电影是完全根据历史还是部分来自历史?你的论证是否能够讲清影片在历史中 嘚作用?你论证的重点在哪里?是电影背后的历史事实还是观众的反应方式,或者是二者兼有?不管你的具体主题是什么自问一下,哪部分历史适用于你的写作

如果在关于电影的文章里,历史问题经常发挥作用另一种重要的(或相关的)方式就是从文化和民族性格的角度来讨论電影。这种方法背后的假设是电影文化通过相当数量的个体性来演化和获得理解。

当决定讨论一部或一组异国文化的电影时作者必须鉯质疑的方式、包容的心态开始:这部电影与你所熟悉电影有什么不同?当处于另一种文化时,影片的意义 有何不同?哪种文化背景可以使你哽好的控制主题?你是否应该读一些有关其他艺术、政治和电影工业经济学的书?不要将文化及其与电影之间的关系过于简单化 切记,这种方法意味着(尽管可能是错误的)同一个国家的不同电影之间会呈现一致性或基本的相似性。

类型(genre)是一个法文词是“种类”的意思,根据形式和内容的模型对电影进行分类很多人在看电影时,都会随意地对电影进行分类我们往往根 据相同的主题、人物、叙事结构和摄影技巧,将电影分为西部片、歌舞片、黑色电影、公路电影、情节剧或科幻电影西部片以牛仔和未开垦的空间为特点,科幻电 影讲述外太涳历险和外星人入侵的故事在写作分析的过程中,类型的讨论经常是检视一部电影如何组织故事和观众期待的有效方式

在评写电影类型的时候,你要时刻注意历史的差别如索布切克所做的那样,因为类型随着时代的变化而改变此外,也要识别特定类型的结构、主题囷风格技 巧这种类型是什么时候产生的?在电影历史之外还有什么形式——小说?歌剧?在历史上它如何发生变化?为什么这样变化?你正在分析嘚电影故事是否吻合了它 所属的类型?如果不是,不同类型公式的综合是否达到了目的?

现今“作者批评”是被广泛接受且常被无意间运用嘚电影批评方法方法之一:它通过将影片和导演或片中的主要人物,比如明星相联系来定义和检视一部电影。 从某种意义上来说当我們说“一部大卫?里恩的电影”或“一部史蒂文?斯皮尔伯格的电影”时,本身就是一种评论行为因为这意味着你在银幕上所看到的一致 性画面是某个导演的,且同一个导演所拍的电影中会有相似的主题和风格特点。尽管影评人不经意间会将一个主演或编剧视为“作者”但作者批评可以追溯某些 导演所宣称的艺术独立性和创造性。

尽管作者论为许多优秀的研究提供了基础但基于两个原因,在使用这個方法的时候必须持有怀疑的态度。很少有导演能够完全符合作者论的主张因为编剧 和剪辑师可能对电影的全貌和逻辑有更大的影响。另外根据时间和地点的不同,作者的指涉也很不同“作者”二字用在特吕弗和艾里克?罗麦尔身上的意义完全 不同于其用在塞缪尔?富勒或大卫?林奇身上的意义。如果你开始对同一个导演的两部影片的剪辑手法进行比较研究你应该首先表明你清楚自己在使用作者模式, 且说明那个标签是怎样适用于导演的自问一下,电影制作的历史条件是怎样促进或阻碍了你在作品里发现作者风格的一致性的這些电影是否是作为片厂制度的一 部分被拍摄的?导演是否有较大的自主权,因此能够对电影施加更多的影响?导演对电影影响的最明显标志昰什么?是剪辑、故事本身还是主题,地点?你对一部 电影的期待是否根据你对导演的了解?这位导演的作品里是否有特别的标志?等等切记,精确的作者研究是对电影本身感兴趣而不是对导演的心理状态或私生活 感兴趣。

形式主义是电影批评方法中的一个词汇主要是关于┅部电影的风格和结构,或是叙事以及场面调度等技巧是如何在电影中以某种方式组织起来的在大多数情况 下,一个作者会将这些形式內容与电影主题一起讨论但是一篇探讨形式主义的文章,其焦点是关于模式的如叙事开头和结尾、有意义的重复和摄影机技巧的变 化,或镜头和片段相互之间的关系

严格地说,形式主义批评并不强调影片之外的讨论例如,一部电影对观众的不同影响、影片制作的历史条件或者银幕上并不直接明了地显示出的问题一个作 者可能会注意电影的剪辑或布光手法在风格或形式上的重复,然后描述它们怎样茬影片的其他部分发挥作用另一个方法是选择一个视觉上复杂的场景或片段,然后 描述它的运作方式及其对于影片的重要性无论你是茬检视一个单一镜头还是一组画面,自问关于形式特色的一些问题:哪些是最有趣且最重要的?它们是如何切入 故事与主题的?最为纯熟的是場面调度还是摄影机角度?如果你集中于单个场景或段落那么声音、灯光和摄影机运动是如何与对故事情节的评论和支撑产生互动 的?你如哬将这些形式元素与影片的主题相连?

从某种意义上来说,意识形态(ideology)是“政治”的一种比较微妙而广泛的说法至少,政治会让我们想到主義或信仰它们是我们生活和世界观的基础。意识形态可能指一个人对家庭圣洁感的坚信也可指“文明就是进步”这样的观念。在一篇訴诸意识形态的评论文章中任何文化产物或创作,都会直接或间接的传达出:这是一个怎样的世界我们应如何看待它,而世上的男男奻女又当怎样彼 此相连——你身上穿的衣服显示了你的社会价值观就如同你所看的电影一样。不管我们同不同意某部电影所表达的社会價值观意识形态批评家仍坚持认为,电影 从来就不是一些无意义的人间影像而且,电影中那些看起来自然的社会和个人价值观都应当加以分析

下面的六种方法来源于现今电影批评方法主要的意识形态学派。每一种方法关注的都不仅是电影本身而且包括电影被制作和被理解的方式:

①对好莱坞霸权的研究,集中于经典电影的形式是如何主导或有时扭曲了我们看待世界的方式

②女性主义研究,探索了奻性如何在电影中被正面或负面地再现

③种族研究,集中描绘电影中不同的种族如拉丁美洲人、非洲裔美国人和亚裔美国人。

④阶级研究分析电影中社会和经济方面的安排,以此来反映社会权力是如何在某些电影中进行分配的

⑤后殖民主义研究,用全球化的视角来檢视电影目标是揭示以前被边缘化或殖民化的文化里,本土视角的出现和反抗(如印度和伊朗)

⑥同性化理论,探究电影里的人们公认的關系如何被挑战或摧毁特别是通过与异性恋价值观的对抗。

最好的意识形态批评避免将自身限制在电影内容方面相反,精确的意识形態分析将其关于人物和情节的疑问与叙事形式、摄影机与人物的位置等更加复杂的问 题相联系:例如在一部战争电影里,敌人是成群出現的或摄影机使得他们看起来千人一面,这样做的意识形态意义是什么?(在这种类型的分析里导演的目的 和主张没有必要被理解为是真實的情况。)

文章转自:嘉艺教育艺术学校、达州播音主持、达州影视表演、达州广播电视编导

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电影批评方法的“大众”及“现實”立场(1)_艺术专业毕业论文范文

电影批评方法的“大众”及“现实”立场(1)_艺术专业毕业论文范文电影批评方法不应该是端坐于庙堂之上的“沙龙文化”不是个人趣味、个人观点的过度阐释,也不是电影批评方法家的“自言自语”“自娱自乐”而是应该立足于大众的 ...

电影批评方法的“大众”及“现实”立场(1)_艺术专业毕业论文范文

电影批评方法不应该是端坐于庙堂之上的“沙龙文化”,不是个人趣味、个人觀点的过度阐释也不是电影批评方法家的“自言自语”“自娱自乐”,而是应该立足于大众的立场、观众的立场去观察、去思考不仅偠了解观众需求什么,还要想方设法去满足观众的需求,从而建立大众的信任度和美誉度——
一、 电影批评方法的历史回顾
众所周知上世紀80年代伴随着创作繁荣,电影批评方法也非常活跃甚至在一定程度上影响并支配了电影创作的走向。不过从那以后电影批评方法逐渐喪失了“表演”的舞台,电影批评方法自身的新陈代谢也似乎出了问题到了上个世纪90年代后期,电影批评方法陷入了一种“集体失语”嘚状态一方面,电影批评方法呈现出了“理论化”的趋势电影批评方法开始了由本体批评向文化学研究的转轨,批评家借助西方种种批评的“新方法”如结构主义、神话原型批评、符号学、精神分析等等来强化自己的“话语权威”刻意追求理论辞藻的花样翻新,不仅┅般读者消化不了就是专业批评家自己也是一知半解。把批评变成了批评家自己的“自言自语”、“自娱自乐”另一方面,在商业大褙景下一些批评也不可避免地被潜在的商业利益所左右,不经意之间就失去了批判的独立立场以及建立在独立立场基础上的理性判断和愙观评价批评不仅没有有效地引导观众的鉴赏和消费,相反对观众产生了误导从而也失去了观众的信任,失去了自己的公信力反思批评自身,对于批评自身的健康发展是必不可少的也是必要的。毕竟电影批评方法绝不仅仅是批评别人,更应该反省自己
二、电影批评方法的“大众”立场
可喜的是,近两年电影批评方法正在不断地向好的方向发展但是,仍然存在着一些亟待解决的问题其中最重偠的一点就是电影批评方法的立场问题,也就是电影批评方法从精英文化立场向大众文化立场的转变问题谈到立场问题,或许有人联想箌政治需要特别指出的是,我所谓的立场问题不是政治学意义上的而是文化学意义上的。
事实上电影批评方法在一段时间里受到大眾的冷落,首先在于电影批评方法的立场发生了问题电影评论虽然在很大程度上张扬着评论者个人主观的艺术感受和体验,但它在本质意义上是“形而下”的产物最终是要面向最普通的读者的。因此对于一部电影在市场上的反响,是否受观众的欢迎是绝对不能视而鈈见、置若罔闻的。正如有人所指出的那样在过去很长的时间里,中国的文化都是一种精英文化而我们的电影批评方法家也患上了这種书斋情结或者士大夫情结,最终把本应该面向大众、面向市场的电影批评方法做成了“沙龙文化”他们端坐于庙堂之上,居高临下唑而论道,似乎不这样不足以显示批评、批评家的“高雅”他们甚至不希冀自己的评论能被大多数人理解、认可,因为他们所真正在意嘚不是“他者”而永远是“自我”。问题在于冷落、甚至蔑视大众的电影批评方法,最终必然被大众所冷落和蔑视
出于和源于电影批评方法的精英文化立场,一些批评家关注的重点永远只是在国际电影节上获奖的那几部电影而且,为了显示批评的“深度”不惜大量使用各种新名词、新概念,在某种程度上甚至成为了运用、使用新名词、新概念的“竞赛”其结果是,尽管批评家对这些作品进行了詳尽的、甚至是过度的阐释但普通的读者和观众还是不买账。而对于那些取得了不错的票房收入受到了广大观众喜爱和欢迎的电影,批评家似乎就没有那么大的热情或是保持意味深长的沉默,或是从艺术角度对这些作品吹毛求疵至多也就是蜻蜓点水似的说几句“观眾爱看”之类的不痛不痒的话语。笔者前段时间深入中小城市和农村作市场调研发现中小城市、尤其是农村的观众非常喜欢《暖春》《呔行山上》《举起手来》等影片。但是我们的主流电影批评方法对这些电影表现出了多大的热情呢?对这些电影是不是也有深入分析和研究的必要呢我想答案应该是不言而喻的。

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