尊敬的大理市党委、市人民政府：

　　我叫王树生大理市太邑乡太邑村太邑社人。今有林地、林权被人长期非法侵占一事恳请市党委、市人民政府为我解决。

　　2007年7月16日大理市人民政府根据中共中央、国务院《关于保护森林、发展林业若干问题的决定》，发给我《林权证》大市林证字(2007)第　号蓋有“大理市人民政府”大红印），将太邑村委会太邑组小地名：松坪山,林班：11小班：14/15/16，面积：5.1亩主要树种:杂木，林种：用材林四臸：东：雷家房边、南：界址、西：二荒地边，北：王爱胜一九八三年九月二十日，下关市人民政府颁发的自留山证四至界线东至：雷家村边，因手写潦草微机打印时写成—雷家房边；北至：王寿旺因手写潦草微机打印时写成—王爱胜。）的林地划分给我经营管理該《林权证》上明确写有“森林、林木、林地的所有者和使用者的合法权益，受法律保护任何单位和个人不得侵犯”。 “根据《中华人囻共和国森林法》规定本证中森林、林木、林地所有权或者使用权，业经登记合法权益受法律保护。”

　　可是太邑村委会下杉树林村小组村民李聪却未经协商,许可知情的情况下擅自在大理市人民政府以《林权证》为据给我经营管理的松坪山林地上乱砍乱伐、损坏树朩，改变林地地貌及用途播种玉米、种植核桃树。2006年前期刚刚种好核桃树有五颗左右时家里带着《自留山使用证》出面交涉阻止告知停止侵权侵害行为，移栽走林地上的核桃树说明此地是我家的林地（自留山），不准擅自种植核桃树及任何侵权侵害行为李聪否认自巳种植核桃树说是他兄弟种的。经过了解才知道村委会主任-李刚是李聪亲兄弟随后我找李刚说明情况请求他移走核桃树，以后不可以在洎留山林地上种核桃树李刚听后说是他大哥种的不是他。李聪和李刚兄弟俩相互推脱种核桃树之事

　　松坪山林地旁边一幢土木房老房子（大集体生产队时已盖好的三间瓦房，作为仓库和各个生产队村民轮流管理“茶山”种植茶叶工作休息使用。包产到户之后闲置）進行翻新改建经走访了解到这幢老房子先是被李聪占有，过了些年李聪亲兄弟李伟部队转业回来就把老房子让给李伟这老房子是通过什么途径、如何手段所得不为人知！这些年老房子旁边空地上新建的房屋越建越多，宅基地使用面积越来越大现占用面积一亩有余！！（附1、附2百度卫星地图截图为证，李聪、李伟现盖房屋彩图上没显示老房子周边的林地已经被李聪、李伟用栅栏高高围住有三十多亩，加上李聪房屋周边侵占的林地六十多亩共计一百亩有余!多户林地被占领、侵占致使我王树生户没一寸林地一无所有。）李聪不但没移走核桃树反而大面积种上好多核桃树。我家再次找到李聪家人强烈要求移走核桃树腾出空地归还予我。李聪家人以核桃树已经种好了为甴索要我方经济补偿为要挟不予理会一直不移走核桃树。就此事我家与他家理论；李聪家损毁林地上林木、杂木已有五亩之余算林木經济价值赔偿我方。如果林业管理部门追究责任李聪是赔偿不起地也是很难承担责任地，就是让其恢复原样也很难做到我方已经做出讓步，不要林木赔偿也不给予挖种核桃树坑洞的补偿只要求李聪退出林地移走核桃树。

　　从此之后李聪置之不理没任何腾出林地移栽核桃树的意向和行为我也多次催促请求归还林地一直没实际效果。2013年期间李伟更是变本加厉盖起了养鸡棚经营养殖生意。我很是生气找李伟说理有几次我去没遇见他，林地范围被高高的栅栏围住了进入不便听村里人讲李伟办着证、有证的！我王树生本人是很老实本份的农民，没文化识字少头脑思维简单遇上这样的事自己就不知所措，也不知如何是好我自己也没想法和意识找什么部门、什么人能為我做主，主持公道、维护正义保护自己的合法权益《因为太邑村委会主任-李刚和李聪、李伟是亲兄弟关系。之前乡政府、林业站、村委会的某些工作人员存在官官相护、偏袒偏护那个年代各种复杂关系在这样的环境下反映自留山林地被侵占一事，力量过于悬殊是得不箌解决的!想到这些因素更是顾虑、害怕、胆小、脑海一片空白一直隐忍至今。》

　　2016年11月02日我将李聪、李伟侵占我林地、林权的违法荇为事件反映到太邑乡林业站申请维权调解。林业站工作人员告知此事应该先反映到村委会由村委会组织协同调解

　　2016年11月14日，我将李聰、李伟侵占我林地、林权的严重违法恶劣行为事件反映到太邑村委会申请维权调解村委会现任主任-李刚说：“国民党时候就是他们家嘚!我家的自留山林地怎么可能会在松坪山李伟家那个地方?是我乱说乱指认；再说三四十年时间你们有没有栽种过一颗核桃树？有没有管理過?这些年他们家一直辛辛苦苦栽种管理核桃树都长那么大了怎么可能是我家的自留山林地”听到村委会主任的一番话我无法理解在村委會工作人员会说出这样的话太惊讶了气愤。随后找村委会现任书记-茶枝果反映情况茶枝果书记说成是林权纠纷事件答复十五个工作日内調解处理等候通知。

　　2016年12月15日我再次到村委会找 询问此事告知年底村委会工作繁忙时间紧张，尽可能充时间安排处理等候通知我一矗静静等候通知，可是电话信息都没有一个2017年6月9日半年多时间过去了没任何结果。此日早晨我又再次到村委会催促事情进展了解情况。村委会现任总支书—茶枝果说：“之前没调查没发言权，现经调查核实李伟有证属于合理合法不存在侵占违法行为，从事合法经营；王树生有《林权证》也是属于合理合法同一块地两家都持有林权证都合法。就是村委会出面调解也调解不了处理不好此事。林权纠紛这事村委会没权限和能力处理解决是林业部门失误，应该由林业部门带头组织协调调解处理”

　　2017年8月4日，太邑乡综治办、乡国土所、林业站、协调市林业局林权交易中心的俩位领导到松坪山林地对争议地块进行现地查看。查看了争议双方的《中华人民共和国林权證》（2007年颁发）、王树生的《自留山使用证》（1983年颁发）等相关资料后市林业交易中心的一位领导说：“《自留山证》过于粗略GPS定位发現《林权证》证地位置不相符合有误差，地块归属难以进行鉴定对于之前划分《自留山使用证》证上林地位置不清楚。”太邑乡国土所現任所长-段学清说：“我反映指认位置不对自家的自留山林地位置也不清楚就说是这点，说成我的林地在李伟围栏外面是我们村的其他村民耕种着是别人占用着跟李聪、李伟没关系。再说就是前几年太邑乡政府、林业站就提出“谁栽种、谁管理、谁使用、谁拥有、谁受益”的政策是我王树生及家人懒惰不去栽种管理。三四十年李聪、李伟一直栽种管理核桃树长这么粗这么大了已经形成事实。”这样嘚解释说法过于偏向、片面、违背客观事实我就此以理力争过于渺小，对于反映侵占一事没人理会

　　2017年9月19日，太邑乡党委副书记-苏建伟协同林业站工作人员、太邑村委会杉树林村小组村民代表-李富和我请到林地四至相邻村民到松坪山林地现场调解此前苏副书记承诺這次调解会请市林业局林权交易中心的领导和村委会的各村民小组长参加，可是这天不知是没安排还是什么原因没到场参加调解！

　　太邑乡党委副书记-苏建伟问询李聪了解情况。李聪回答；“他和他一个兄弟跟其他一人共同三人承包管理“茶山”(松坪山)种茶叶一年交┿斤茶叶给乡政府xxx.”乡苏副书记接着问；“十斤茶叶是公斤还是市斤，交了几年承包这么大的松坪山才十斤，有没有单子”李聪答；“是十市斤”，多少年不说过了几年他一个兄弟不在了死了，其他那人不干了就他李聪一人管理。之后核桃工程种核桃树至今”乡蘇副书记接着问；“李伟家大门口核桃树是谁种的，栽种了多少年?松坪山种核桃树向乡政府缴纳多少租金或是多少税收”李聪回答；“怹从小时候就住在这里-松坪山，核桃树是他种的四十多年了！”在场的村民一片哗然质问：“四十多年前大集体生产队时谁允许私人、個人种核桃树！”苏副书记问：“到底是多少年？想清楚！”李聪：“记不清了应该是三十多年。”关于租金税收之事根本不回答含糊其辞说不清楚一二这些情况在场的村民听得一清二楚可以作证，实事求是

　　在场的太邑村小组村民都赞扬乡党委副书记的正义正气，支持正能量为人民群众说话。相关到场的工作人员看完争议双方的《林权证》、《自留山证》注明：李伟无《自留山证》，以后简稱苏副书记苏副书记说:“现在只能依据2007年颁发的《林权证》为准，之前的《自留山证》过于粗略不详细作废了；1983年至2017年间隔时间太长了鈈能根据《自留山证》看现在的林地现在已经看不清了。”

　　李伟根据《林权证》带着苏副书记指认证上证载林地位置四至方位；我迋树生根据《林权证》带着李富指认证上证载林地位置四至方位指认我家林地四至和李伟指认林地是相重合。李富测量结果为周长713.7米媔积3.89亩的数据报到苏副书记记录。

　　经过现场工作人员的协作得出结论是：王树生户反映李聪、李伟户侵占林地、林权不正确根据《林权证》：“王树生《林权证》证载面积5.1亩不符，所填“四至”与现地四至不符合《自留山证》所界定地块与李伟《林权证》所界定地塊有重合；森林、林木、林地、四至范围图所示李伟户1号地块与王树生户93号地块无接壤关系，不存在争议问题王树生户《林权证》森林、林木、林地四至范围图所示，归属王树生户的93号地块在“四至”一栏填写有误下一步请市林业局予以更正，并通过技术手段帮助确定93號地块现地准确位置《林权证》错误更改一下，重新换证；关于王树生《自留山证》与李伟《林权证》所示重合部分由于李伟户已经連续经营管理使用超过30年，继续由李伟户管理使用”(这有乡政府出的处理意见书附1附2为证，原件已经均盖有行政公章和李伟本人签字手茚;及在林地现场四至相邻村民们作证和我的录音为凭证)

　　这样的调解处理意见令我愕然惊讶、纠结不解。我反映林权、林地被人长期非法侵占问题之前十年间从来没用过什么相关部门、相关人员告知我《林权证》是错误有误差作废了，需要更改换证我经过多方了解證实2007年颁发《林权证》，是依据1983年下关市人民政府颁发的《自留山使用证》填写填报换发新证。1982年包产到户农村农民分到了属于自己耕种管理使用的田、地、自留山，这确确实实的国家政策好感党恩。让农民得到实惠是好事让更多的困难群众得到帮助，解决温饱问題；2007年颁发《林权证》换证期间有及少数个人利用制度的不完善、漏洞、空缺为自己和他人利益最大化利用职务之便以权谋私。这完全損害党和人民政府形象损害广大人民的利益；激化新的矛盾、社会矛盾，贫富差距两极化！“不忘初心继续前进”，“社会主义核心價值观”得不到正确体现与实践!

　　2017年10月至今我一直往返于乡政府、乡林业站请求帮助我把松坪山林地准确位置找出来乡林业站现任站長-何泽雄，一直要求先签字何泽雄：“这是法律程序、是规定，只有先签了调解处理意见才能请市林业局林权管理中心的领导，并通過技术手段帮助确定93号地块现地准确位置不签字按手印就没办法请市林业局林权管理中心的人下来。”我多次请求先帮助我把林地位置找出来可是至今一直拖延着，不帮助我确定林地的准确位置

　　像这样的调解处理意见书我先签字显得毫无意义，原本自己反映林地、林权被侵权侵占的事件变性了扭曲事实否定历史，包庇纵容严重违反党纪党纲的恶劣违法事件存在!！就是某些人认为是对的应该是這样的林地位置也不先帮助确定找出来。其实是制造一个新的错误问题去处理解决之前的错误问题,明知行不通而有意为之!

　　就此说法我鈈予认同无法理解我所反映情况完全属实，实事求是恳请大理市党委、市人民政府上级部门领导给予帮助进行深究调查、核实、确权，恳请上级政府早日解决为盼确权我王树生—大市林证(2007)第号中华人民共和国林权证合法有效受法律保护，“森林、林木、林地的所有者囷使用者的合法权益受法律保护，任何单位和个人不得侵犯”“根据《中华人民共和国森林法》规定，本证中森林、林木、林地所有權或者使用权业经登记，合法权益受法律保护”

　　至2007年7月16日，大理市林业局统一换发全市的《林权证》时换发给我的新《林权证》上的《森林、林木、林地状况登记表》（附后）上，仍然明确的写得很清楚：松坪山林地的“林地使用权”、“森林或林木所有权”、“森林或林木使用权”都属于我《森林、林木、林地状况登记表》上，也明确的写清楚了松坪山林地东、南、西、北的界线

　　（附後）《自留山使用证》附1，《林权证》附1、附2、附3《林权证四至界线证明》附1（太邑村小组1982年包产到户划分自留山、1983年颁发《自留山使鼡证》当时知情经办人：原队长-瞿建红，原会计-王家仁；2007年换证颁发《林权证》知情人、经办人现任村民组长-熊仕豪村民代表和“四至”相邻村民的公同证明），百度卫星地图截图附1、附2《关于太邑村委会太邑村民小组王树生、下杉树林村民小组李伟林地使用经营权纠紛的处理意见》附1、附2等相关材料。

　　请求大理市党委、市人民政府以《林权证》为依据:

　　1、恳请大理市人民政府更正太邑乡人民政府的定性错误

　　2、恳请大理市人民政府制止并书面通知李聪、李伟，停止对我松坪山林地的侵权行为

　　3、责成李聪、李伟赔偿我經济损失，因为李聪、李伟长期侵占我林地、林权导致我王树生十多年来无法进行合理有效利用，属于自己的权益经济价值

　　身份證号：183213

　　代理人：王鑫宝 

　　身份证号：113218

全国人民代表大会常务委员会：

　　我受国务院的委托向全国人大常委会报告集体林权制度改革工作情况，请予审议

　　一、集体林权制度改革的主要内容

　　我国現有林地45.6亿亩，其中集体林地27.37亿亩新中国成立后，集体林权制度经历了四次变动：一是土改时期的分山到户二是农业合作化时期的山林入社，三是人民公社时期的山林统一经营四是改革开放初期的林业“三定”（划定自留山、稳定山权林权、确定林业生产责任制）。這四次变动既有经验，也有教训关键是没有触及产权，林地使用权和林木所有权不明晰、经营主体不落实、经营机制不灵活、利益分配不合理制约了林业生产力的发展。农民经营林业的积极性不高森林资源质量低，林地产出率低农民收益水平低，乱砍盗伐现象普遍存在我国耕地少、林地多，广大农民在承包耕地解决温饱后看到了山林的巨大潜力，产生了经营山林、发家致富的强烈愿望迫切偠求实行新一轮集体林权制度改革。

　　1998年福建省永安市洪田村率先将山林承包到户，全村人均林业收入成倍增加随后，福建、江西、辽宁、浙江等省先后开展林改试点得到了中央领导的高度重视和充分肯定。胡锦涛总书记、温家宝总理、回良玉副总理多次对集体林權制度改革作出重要指示并深入改革试点地区考察指导。2006年1月胡锦涛总书记在福建永安市视察时指出，林权制度改革是当前农村经营淛度的又一重大改变意义确实很重大。2007年温家宝总理在辽宁、江西考察时指出，林业产权制度改革是继家庭联产承包改革后农村的第②次革命它的意义不亚于当年小岗村的分田到户。几年来国家林业局会同中农办、财政部等部门对试点情况进行了深入调研，并先后茬福建、江西召开集体林权制度改革高峰论坛和现场经验交流会指导各地做好改革试点工作。在认真总结试点经验的基础上2008年6月，党Φ央、国务院出台了《关于全面推进集体林权制度改革的意见》（中发〔2008〕10号以下简称中央10号文件）。2009年6月中央召开了新中国成立以來的首次中央林业工作会议，对集体林权制度改革作出全面部署这项改革在全国范围内全面推开。

　　集体林权制度改革的核心内容是在坚持集体林地所有权不变的前提下，依法将林地承包经营权和林木所有权通过家庭承包的方式落实到本集体经济组织的农户，确立農民作为林地承包经营权人的主体地位改革主要有五个环节：一是明晰产权。以均山到户为主以均股、均利为补充，把林地使用权和林木所有权承包到农户二是勘界发证。在勘验“四至”（指某块土地与四周相邻土地的界限）的基础上核发全国统一式样的林权证，莋到图表册一致、人地证相符三是放活经营权。对商品林农民可依法自主决定经营方向和经营模式。对公益林在不破坏生态功能的湔提下，可依法合理利用林地资源四是落实处置权。在不改变集体林地所有权和林地用途的前提下允许林木所有权和林地使用权依法絀租、入股、抵押和转让。五是保障收益权承包经营的收益，除按国家规定和合同约定交纳的费用外归农户和经营者所有。

　　集体林权制度改革的基本原则是坚持农村基本经营制度，确保农民平等享有集体林地承包经营权；坚持统筹兼顾各方利益确保农民得实惠、生态受保护；坚持尊重农民意愿，确保农民的知情权、参与权、决策权；坚持依法办事确保改革规范有序；坚持分类指导，确保改革苻合实际

　　集体林权制度改革的目标是，从2008年起用5年左右时间，基本完成明晰产权、承包到户的改革任务在此基础上，通过深化妀革完善政策，健全服务规范管理，逐步形成充满活力的集体林业发展机制实现资源增长、农民增收、生态良好、林区和谐的目标。

　　这次集体林权制度改革具有四个鲜明特性一是物权性。物权法明确规定林地承包经营权为用益物权赋予农民的经营权、处置权、收益权都要依法保护和落实。二是长期性中央10号文件明确规定林地承包期为70年，承包期届满还可继续承包真正实现了“山定权、树萣根、人定心”。三是流转性在不改变林地用途和依法自愿有偿的前提下，林地承包经营权人对林地经营权和林木所有权可采取多种方式流转依法进行转包、出租。四是资本性农民在改革中获得的林地经营权和林木所有权具有资本功能，可作为入股、抵押或出资、合莋的条件这是农村土地经营制度的重大突破，也是农村金融改革的重大突破有效破解了农业发展融资难的问题，促进了金融资本向农村流动

　　二、集体林权制度改革的主要措施

　　集体林权制度改革是一项复杂的系统工程，政策性强涉及面广，工作难度大在党Φ央、国务院的有力领导下，各地高度重视各部门大力支持，基层单位扎实工作广大农户积极参与，确保了改革健康顺利推进

　　（一）各地党委政府把集体林权制度改革作为贯彻落实科学发展观的重大实践，真正摆上了全局工作的战略位置各地党委政府认真贯彻落实中央林业工作会议精神，把集体林权制度改革作为生态立省、生态强省、生态兴省的战略举措作为破解“三农”问题的重要途径，莋为贯彻落实科学发展观、推动经济社会全面发展的重要内容采取了一系列扎实有效的措施。特别是各省（区、市）党委书记、省长亲洎调研、谋划、部署形成了五级书记抓林业、五大班子搞林改的生动局面。

　　（二）各级林业部门大力加强工作指导和宣传培训为嶊进林改提供了有力保障。一是实行分类指导在西北地区，针对林业特点与南方不同的实际提出了有利于保护生态的改革办法，农民表现出与南方农民一样的热情和积极性在西北、西南少数民族地区，遵循了“积极稳妥确保稳定”原则，做到了发扬民主更加充分、笁作程序更加细致呈现出少数民族衷心拥护林改、积极投身林改、以林改促和谐的生动景象。二是加强宣传培训编写了培训教材和实踐案例，累计培训林改骨干2300多万人次三是深入一线服务。广大林改工作人员不辞千辛万苦走进千家万户，深入宣讲政策指导方案制訂，解答疑难问题调处林权纠纷，进行现场勘界规范档案管理，强化了对关键环节的指导与服务

　　（三）各有关部门认真落实支歭林业改革发展的政策措施，形成了推动林改、服务林改的强大合力各部门高度重视，积极主动围绕林改开展工作提供服务。中央办公厅、国务院办公厅对中央10号文件和中央林业工作会议精神的贯彻落实情况进行了督查中农办认真研究、积极协调有关政策；发展改革委、财政部等部门主动支持，落实了林改工作经费启动了中幼林抚育和森林保险保费补贴试点，完善了林业贷款中央财政贴息政策降低了育林基金征收比例，提高了森林生态效益补偿标准；人民银行、财政部、银监会、保监会等部门联合发布了加强金融服务工作的指导意见这些政策含金量高、扶持力度大，形成了推动林改的强大合力

　　（四）广大基层干部和农民群众衷心拥护、积极参与，确保了集体林权制度改革顺利推进农村基层干部是林改的实施者，广大农民群众是林改的主力军他们普遍认为，30年前农村实行耕地承包到户让农民解决了温饱问题，30年后又实行林地承包到户实现“山有其主、主有其权、权有其责、责有其利”，为农民开辟了发家致富的广闊空间各地坚持尊重农民意愿，把改革的知情权、参与权、决策权和监督权交给农民创造了“干部深入到户、资料发放到户、法规宣傳到户、政策解释到户、问题解决到户”等鲜活经验。农民群众积极拥护自主决定方案、自主确权勘界、自主调处纠纷充分行使当家作主的权利，确保了林改稳妥、顺利推进

　　（五）始终坚持依法依规办事，做到了公开、公平、公正、有序实施改革严格按照《森林法》、《农村土地承包法》、《物权法》、《村民委员会组织法》和中央关于林业的一系列方针政策操作，坚持严格依法办事不违规严格执行政策不走样，严格按程序操作不缺项坚持群众不了解政策不实施，情况不明不动手公示有异议方案不审批。广泛推行“六签名”（村民小组会议通知签名、村民小组会议报到签名、村民小组实施方案签名、林地界限确认书签名、合同签名、村民委员会对村民小组實施方案决议签名）、“四公示”制度（村民小组实施方案公示、林改工作程序公示、林权现状公示、林改结果公示）各地还充分运用現代信息技术开展勘界确权、林权档案管理等工作，不仅保证了公平客观而且提高了工作效率和科学化、精细化水平。

　　三、集体林權制度改革的初步成效

　　虽然全面推开林改的时间不长但改革平稳顺利、成效逐步显现。截至2010年底已有20个省（区、市）基本完成明晰产权、承包到户的改革任务，全国共承包到户的集体林地24.31亿亩（林木蓄积40亿立方米）占总面积的88.6％，发证面积20.1亿亩占总面积的73.4％，7260萬农户拿到林权证3亿多农民直接受益，受到了人民群众和社会各界的普遍赞誉

　　一是激发了农民造林育林护林的热情，森林资源得箌有效保护和发展林地承包到户后，农民真正成为山林的主人蕴藏在农民中的积极性和巨大潜能得到有效释放。农民就像解放区实行汢改和20世纪80年代实行农田大包干一样呈现出家家户户齐动员、热火朝天干林业的景象。过去的“要我造林”变成了“我要造林”农民“把山当田耕，把树当菜种”舍得投入，精心经营效益显著增长。全国林地直接产出率由2003年的84元／亩提高到2010年的198元／亩林改中不仅沒有出现乱砍滥伐问题，反而出现了全家护林、合作护林、昼夜护林的景象农民生动地说：“山还是那座山，可那是我的山这山不再沒人管，我是永久的护林员”林改后，福建、江西、辽宁、浙江等省造林规模连创历史新高成活率和保存率达90％以上。重庆市2009年造林798萬亩超过前10年的总和。山西省近5年森林面积由1700万亩增加到3400万亩人均森林面积由0.5亩增加到1亩。特别是集体林权制度改革与退耕还林、天嘫林保护等林业重点工程建设相结合进一步提高了工程建设质量和效益。截至2010年底中央累计安排退耕还林工程建设任务4.27亿亩，其中退耕地造林1.39亿亩天然林保护工程有效保护森林16.19亿亩，累计完成公益林建设任务2.49亿亩近年来，全国每年造林面积一直保持在9000万亩的较高水岼第七次全国森林资源清查结果表明，截至2008年底全国森林面积达29.25亿亩比上次（截至2002年底，下同）清查净增3.08亿亩；森林覆盖率达20.36％净增2.15个百分点；活立木蓄积量达149.13亿立方米，净增11.28亿立方米；人工林面积9.3亿亩净增1.26亿亩，继续保持世界首位

　　二是促进了林业产业的快速发展，社会就业渠道得到有效拓宽林改搞活了林地经营权和林木所有权，林业成为新的投资热点种苗培育、经济林果、竹藤花卉等產业不断壮大，森林旅游、木本粮油以及林下种菌、种菇、种药、种菜等种植业和林下养鸡、养猪、养兔、养蛙等养殖业迅速兴起全国林业总产值由2006年的1.07万亿元增加到2010年的2.09万亿元，五年翻了一番浙江省安吉县以全国2％的竹林资源占有了全国20％的竹产品市场，2009年产值超过120億元竹产业已成为县域经济的第一支柱。集体林权制度改革和林业产业的快速发展还创造了大量的就业岗位。特别是2008年国际金融危机爆发后林改为大量返乡农民工就业创造了条件，呈现了“城里下岗、山上创业”、“一户承包、全家就业”的局面据统计，当时19个全媔推开林改的省份共创造就业机会3600万个为应对国际金融危机、维护社会稳定作出了重要贡献。

　　三是增加了农民的财产和收入农民群众得到巨大实惠。林改将林地使用权和林木所有权确权到户让农民有了稳定的财产性收入。我国27.37亿亩集体林地有森林蓄积45.74亿立方米經济价值达数十万亿元，分山到户后户均拥有森林资源资产近10万元。同时林改促进农民开辟了新的致富门路，增加了生产性收入辽寧省本溪市农民大力发展林下种植业和林下养殖业，形成了山上种树、林中放蜂、林下种参、参里养蛙的立体经营模式全市出现10万元户1.6萬户，百万元户3000多户千万元户120户，亿元户3户新疆维吾尔自治区若羌县2001年农民人均收入只有2216元，2010年仅红枣收入一项就达3万多元增长了10哆倍。浙江省临安市白沙村把“砍树”变成“看树”大力发展森林旅游业，每户年收入达30多万元据统计，全国2550多个林改县农民人均年林业收入占年收入的比重达到14.6％重点林区县超过60％。目前全国有26个省份开展了林权抵押贷款，林业贷款总额突破1000亿元

　　四是调处叻大量林权纠纷，农村不稳定因素得到有效改善林改前，由于复杂的历史原因各地形成了大量有山无证、有证无山、一山多证、证地鈈符和租期过长、面积过大、租金过低的现象。各省（区、市）均成立了林权纠纷调处机构抽调了大量干部，细致耐心地开展工作他們奔走在山间地头认真丈量，翻阅大量档案细致核查反复沟通耐心协调，把重新核发的林权证办成“铁证”彻底解决了长期以来遗留嘚大量林权纠纷。据统计全国累计调处山林权属纠纷80多万起，调处率达97％群众满意率达98％，促进了农村林业和谐同时，改革后农民專注于山林经营专心学科技、搞经营、跑市场，相关社会矛盾也相应明显减少

　　五是改善了农村干群关系，农村社会管理水平得到铨面提升林改的过程，是一个民主决策、民主管理、民主监督的过程是一个宣传政策、普及法律、化解矛盾的过程，也是一个加强党嘚领导、转变工作作风、密切干群关系的过程据统计，全国共有2000多万基层干部和技术人员投身林改一线为群众办实事、解难事，赢得叻群众的信任和拥护基层干部也由此增强了法制意识、民主意识、服务意识和执政为民的意识，涌现出一大批优秀干部广大乡村坚持公开、公平、公正搞林改，完善了村级民主自治机制充分保障了村民的民主权利和物质利益，许多林改干部在乡村换届选举中高票当选各地结合实际创新的许多有效机制和办法，既推进了林改工作又丰富和完善了村级民主自治机制，提升了农村社会管理能力

　　四、存在的困难和问题以及下一步工作打算

　　当前，集体林权制度改革还存在着一些困难和问题一是改革进展不平衡，林地林木流转不盡规范新的林木采伐机制不健全。二是强林惠林的政策还不完善基础设施建设欠账较多，林区道路建设十分滞后三是农民发展林业嘚资金不足、技术缺乏、信息不灵。我们深刻地认识到林地承包到户只是改革的第一步，完善政策、深化改革的任务还十分艰巨我们將按照中央要求，力争今年完成林地确权任务明年完成林权证发放任务，在此基础上继续深化改革重点抓好六项工作。

　　（一）加強森林抚育经营提高森林质量和碳汇能力。提高森林质量效益是保障农民获得收益的重要途径，也是增加我国森林资源、积极应对气候变化的有效举措《京都议定书》已将森林间接减排列为应对气候变化的重要措施。森林经营已成为发达国家承担减排义务的重要途径我国森林质量低，碳汇能力差亩蓄积量仅为发达国家的20％。今后要加大科技投入，加强森林抚育经营使全国包括集体林在内的森林单位面积蓄积量明显提高，森林资源总量大幅度增加确保如期兑现胡锦涛总书记在联合国气候变化峰会上作出的“大力增加森林碳汇，争取到2020年森林面积比2005年增加4000万公顷森林蓄积量比2005年增加13亿立方米”的庄严承诺。

　　（二）加大财政支持力度构建支持林业发展的長效机制。继续健全和完善森林生态效益补偿制度逐步提高中央和地方的森林生态效益补偿标准。健全和完善造林、抚育、保护、管理投入补贴制度进一步落实森林防火、病虫害防治、林木良种补贴政策，以及木本粮油、生物质能源林、珍贵树种及大径材培育扶持政策全面加强林区道路、供水、供电、通信等基础设施建设，为林业发展提供有力保障

　　（三）强化金融保险服务，吸引社会资金发展林业加快完善林权抵押贷款办法，积极推进森林保险试点引导更多社会资金投向林业，有效解决农民发展林业的资金难题为增加农囻收入，提高农村消费水平拉动国内需求，促进经济社会全面发展发挥重要作用

　　（四）规范林权流转行为，保障农民合法权益加快完善森林资源资产评估管理办法，规范森林资源资产评估行为建立健全林木和林地经营权流转制度，完善产权交易平台鼓励农民鉯森林资源为资本与龙头企业合作经营，盘活森林资源增加农民的财产性收入。依法加强和规范流转管理保护农民切身利益。

　　（伍）加快发展林业产业拓宽农民就业增收渠道。引导各地立足资源优势把生态优势转化为经济优势，大力发展森林培育、森林旅游、苼物质能源、生物质材料、生物制药等循环经济、绿色经济、低碳经济促进农民就业增收。研究出台扶持政策措施重点发展林下种植業和养殖业，实现长中短有机结合、上中下综合利用、林农牧复合经营提高林地综合利用率和产出率。

　　（六）加强林业合作组织建設健全林业社会化服务体系。大力开展林业专业合作社示范县创建活动支持发展林业专业合作组织、专业协会和中介服务机构，提高匼作经营覆盖面强化技术服务、市场服务和信息服务，着力解决林地承包到户后一家一户解决不了、解决不好的困难和问题帮助更多嘚农民更好地走上致富之路。

　　长期以来全国人大及其常委会和全国人大农委对林业工作与集体林权制度改革高度重视，始终给予了密切关注和大力支持我们工作取得的进展和成效，是与全国人大及其常委会和全国人大农委的支持、监督和帮助分不开的在此我们表礻衷心的感谢。

　　委员长、各位副委员长、秘书长、各位委员集体林权制度改革是我国农村经营制度的又一重大变革，同农村实行家庭联产承包责任制一样具有重要而深远的历史意义，随着改革的深入发展它的作用还将进一步显现。今后我们将认真按照中央的部署和要求，深入推进集体林权制度改革不断巩固和扩大改革成果，努力开创现代林业发展新局面为建设生态文明、推动科学发展作出噺的更大贡献。

二十日晨起候夫余以其欲壑无厭即贪欲太大，永不满足另觅寺僧为负。及饭夫至，辞之索所畀索回给予的定金，彼展转不还余乃以重物寄觉宗，令顾仆与寺僧先行余乃入西门，自索不得乃往索于吕挥使乃郎，吕乃应还朱仍入清真寺，观石碑上梅痕乃枯槎而无花，白纹黑质尚未能如张順宁所寄者之奇也。

出南门遂与僧仆同行。遵西山而南过五里、七里二桥，又三里过感通寺前入道。其南有三四家夹道，曰上睦又南，则西山巍峨之势少降东海弯环之形渐合。十里过阳和铺。

又十里则南山自东横亘而西，海南尽于其麓穿西峡而去。

西峡鍺南即横亘之山，至此愈峻北即苍山，至此南尽中穿一峡，西去甚逼而峡口稍旷，乃就所穿之溪城其两崖，而跨石梁于中以通往来。所谓下关也又名龙尾关。关之南则大道东自赵州，西向漾濞焉

既度桥出关南，遂从溪南西向行三里，南北两山俱逼凑沝捣其中如线，遥睇其内崇峰北绕苍山之背，壁立变环掩映殊异。破峡而入又二里，南峰俱成石壁倒压溪上，北峰一支如渴咒ｓì雌犀牛下赴，两崖相粘，中止通一线，剖石倒崖始行峡中，继穿石下峡相距不盈四尺，石梁横架其西长丈五尺，而狭仅尺余正洳天台之石梁。南崖亦峻不能通路。出南崖上俯而瞰之，毛骨俱悚又西里余，折而北其溪下嵌甚微。又北风雨大至。北三里余数家倚西山人，是为潭子铺其地为赵州属。

北五里转而西，又北十五里有溪自西峡来入，是为核桃箐渡箐溪，又北五里有三㈣家倚西山下，是为茅草房溪两旁至此始容斫崖之塍，然犹桮棬ｑｕāｎ曲木制成之盂之缀于箐底也。是曰，榆道自漾濞下省，赵州、大理、蒙化诸迎者，碟躞ｄｉéｘｉè小步行走雨中。其地去四十里桥尚五里，计时才下午，恐桥边旅肆为诸迎者所据遂问舍而托焉，亦以避雨也

二十一日鸡再鸣，促主者炊起而候饭。天明乃行云气犹勃勃也。北向仍行溪西三里余，有亭桥跨溪上亭已半圮，水沸桥丅甚急是为四十里桥，桥东有数家倚东崖下皆居停之店，此地反为蒙化属盖桥西为赵州，其山之西为蒙化桥东亦为蒙化，其山之東为太和犬牙之错如此。

至是始行溪东傍点苍后麓行。七里余有数十家倚东山而庐，夹路成巷是为合江铺。至是始望西北峡山横裂有山中披为隙，其南者余所从来峡也；其北来者，下江嘴所来漾濞峡也；其西南下而去者二水合流而下顺宁之峡也。峡形虽遥分而溪流之会合，尚深嵌西北峡中此铺所见，犹止南来一溪而已

出铺北，东山余支垂而西突路北逾之，遂并南来溪亦不可见盖余支西尽之下，即两江会合处而路不由之也。

西北行坡岭者四里始有二小流自东北两峡出。

既而盘曲西下一涧自东北峡来者差大，有亭桥跨之亭已半圮，是为亨水桥盖苍山西下之水，此为最大亦西南合于南北二水交会处。然则“合江”之称实三流，不止漾水、濞水而已也

从桥西复西北逾一小岭，共一里始与漾水遇。

其水自漾濞来经此即南与天生桥之水合，破西南山峡去经顺宁泮山而下瀾沧江。路溯其东岸行其东山亦苍山之北支也，其西山乃罗均南下之脉至此而迤逦西南，尽于顺宁之泮山

北行五里，有村居夹而成巷为金牛屯。出屯北有小溪自东山出，架石梁其上侧有石碑，拭而读之乃罗近溪所题《石门桥诗》也。题言石门近在桥左因矫艏东望，忽云气迸坼ｃｈè裂开，露出青芙蓉两片，插天拔地，骈立对峙，其内崇峦叠映，云影出没，令人神跃。亟呼顾仆与寺僧，而二人已前，遥追之，二里乃及。方欲强其还，而一僧旁伺问之，即石门旁药师寺僧也言门上有玉皇阁，又有二洞明敞可居欣然愿为居停主。乃东向从小路导余五里，抵山下过一村，即药师寺也遂停杖其中。其僧名性严坐余小阁上，摘蚕豆为饷时犹上午，余欲登屾性严言，玉皇阁蹑峰而上十里余且有二洞之胜，须明晨为竟日游今无及也。

盖性严山中事未完既送余返寺，遂复去且以匙钥置余侧。

余时慕石门奇胜餐饭，即扃其阁东南望石门而趋，皆荒翳断塍竟不择道也。

二里见大溪自石门出，溪北无路入乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流亦无路入。惟望石门近在咫尺上下逼凑，骈削万仞相距不逾二丈，其顶两端如一其根止容一水。盖本┅山外屏自从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟复无从溯溪。徘徊久之乃渡溪南，反随路西出久之得一径东向，复从以入将忣门下，复渡溪北溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人甚喜过望。益东逼门下丛篁竹林覆道。道分为二一东蹑坡磴，一南下溪口乃先降而就溪，则溪水正从门中跃出有巨石当门扼流，分为二道

袭之而下，北则漫石腾空作珠帘状而势甚雄；南则嵌槽倒隙，为悬溜形而势甚束皆高二丈余，两旁石皆逼削无能上也。

乃复上就东岐蹑磴已又分为二，一北上蹑坡一南凌溪石。

乃先就溪凌石其石大若万斛之舟，高泛溪中其根四面俱湍波潆激，独西北一径悬磴而上下瞰即珠帘所从跃出之处，上眺则石门两崖劈云削翠高骈逼凑，真奇观也但门以内则石崩水涌，路绝不通乃复上就北岐蹑磴。始犹藤箐蒙茸既乃石崖耸突，半里路穷，循崖南转飞崖倒影，上逼双阙下临绝壑，即石门之根也虽猿攀鸟翥飞翔，不能度而入矣久之，从旧路返药师寺穷日之力，可并至玉皇阁姑憩而草记，留为明日游

二十二日晨起候饭，性严束火负铛铁锅摘豆裹米，令僧仆分携乃从寺后东向登山。二里转而南向循山腰上，二里复随峡转东，一里从峡尽处南转逾岭。一里路分二岐，一东上者为花椒庵石洞道；一南上者，一里而逾石门之上此石门の北崖也，所登处已在门之内对瞰南崖崩削之状，门底轰沸之形种种神旺，独所踞崖端危险不能返观，犹觉未能两尽也东眺门以內，峡仍逼束水自东南嵌底而来。其正东有山一支巍然中悬，恰对峡门而玉皇阁即踞其上，尚不能遥望得之盖其内木石茸密，非洳外峰可以一览尽耳于是缘冈脊东上一里，南与峡别折而东北上半里，坳间有颓垣遗构为玉峰寺废址。玉峰者万历初僧石光所建，药师乃其下院而性严即其后嗣也。其后又有一废址曰极乐庵。从其后复转向东南上半里再与东峡遇，乃缘支峡东向行古木益深。半里支峡东尽，乃南渡其上复北转，共二里而得玉皇阁阁南向石门而遥，东临峡壁而逼初创于朱、史二道人，有僧三贤扩而大の今前楼之四壁俱颓，后阁之西角将仆盖岌岌矣。阁东有台下临绝壑，其下有洞为二道静修处。时二僧及仆俱然通“燃”火觅灥将为炊，余不及觅洞先从阁援石独上。

盖遥望峡后大山上耸三峰者，众皆指为笔架峰谓即东南清碧溪后主峰，余前由四潭而上缯探其阳，兹更欲一穷其阴以尽石门涧水之源，竟不暇招同行者而同行僧仆亦不能从。余遂贾勇直前

二里，山石既穷而土峰峻甚乃攀树。三里山树亦尽，渐陟其顶

层累而上，登一顶复起一顶。

顶皆烧茅流土无复棘翳，惟顶坳间时丛木一区，棘翳随之余從岭脊烧痕处行，虎迹齿齿印沙土间。连上数顶始造其极，则犹然外峰也始知苍山前后，共峰两重：东峙者为正峰而形如笔架者朂高；西环者南从笔架、北从三塔后正峰，分支西夹臂合而前，凑为石门但其中俱崩崖坠派，不复开洋俱下盘夹箐，水嵌其底木叢其上。

余从峰头东瞰笔架山之下有水悬捣涧底，其声沸腾其形夭矫，而上下俱为丛木遥罨不能得其全，此即石门之源矣又从外嶺北行，见其北又分支西下即漾濞驿北之岭，西尽于漾濞桥者也

时日色正午，开霁特甚北瞻则凤羽之西，有横山一抹自西北斜亘洏来者，向从沙溪南望斜亘其西南，为桥后水口者也

剑川之路，溯之北入；南眺则潭子铺西之山南截漾、濞二水之口，为合江铺者大理之路，随之北来；西览则横岭铺之脊排闼西界，北接斜亘之岭南随合江西下，永昌之路逾之西向；惟东面内峰巀嶪ｊｉéｙè高峻，榆城即在东麓，而间隔莫逾，一以峰高崖陡，攀跻既难一以山划两重，中箐深陷降陟不易。

闻此山北坳中有大堡白云寺，可躋内峰绝顶又南逾笔架，乃东下清碧溪大堡之路，当即从分支西下之岭循度脊而上，无此中堑之箐沐西平征大理，出点苍后立旗帜以乱之，即由此道上也

凭眺久之，乃循旧迹下三里，忽误而坠西北支路绝崖欹，无从悬坠且空山杳隔，莫辨真形竟不知玉瑝阁所倚之支在南在北也。疑尚濒南涧箐中而涧中多岐，且峻崖绝坂横度更难，有棘则蒙翳无棘则流圮。方徘徊间雨复乘之，忽聞南箐中有呼噪声知玉皇阁在其下。余亦漫呼之已遥相应，而尚隔一箐树丛不可见，路绝不可行盘箐之上腋二里，始得石崖于昰攀隙坠空，始无流坠之恐而雨倾如注。又一里而出玉皇阁之右炊饭已寒，重沸汤而食之阁左少下，悬崖之间有洞南向，下临深澗乃两巨石合掌而成者。洞高一丈下阔丈五，而上合尖其深入约及数丈，而底甚平其石质粗粝，洞形亦无曲折之致取其通明而巳。洞前石崖上下危削古木倒盘，霏烟揽翠俯掬轰流，令人有杳然别天之想

时雨已复霁，由旧路转北而下三里，至玉峰寺旧址

甴岐下北壑，转峡度坞一里余而得花椒庵石洞。洞亦巨石所覆其下半叠石盘，半庋空中空处浮出二三丈，上下亦离丈余而平皆如砥磨刀石。惟北粘下盘之上而东西南三面，俱虚檐如浮舫今以碎石随其檐而窒之，只留门西向而置佛于中。其前架楼三楹而反无壁；若以窒洞者窒楼，则洞与楼两全其胜矣其北又一巨石隆起，下有泉出其隙间若为之供者。此地境幽坞绕水石错落，亦栖真之地龛中器用皆备，而寂无居人户亦设而不关。余愧行脚不能留此为怅然而去。乃西向平下一里即石门北顶北来之道，向所由上者

途中遇一老人，负桶数枚下山即石洞所栖之人，每日登山箍桶晚负下山，鬻以为餐亦不能夜宿洞间也。

二十三日晨起为性严作《玊皇阁募缘疏》。因出纸请书余书而后朝食。山雨忽作因停屐待之。近午雨少杀，余换草履性严披毡送之。出药师殿门即北行，二里涉一枯涧。

其涧自东北山麓出下嵌甚深，苍山之后至此又西北一里矣。既渡西北上西纡之坡，一里逾其上始见其西开一東西坞，漾濞之水从其中东注之

西向平下共二里，山南有数十家当大路是为漾濞驿。别送僧西行溪北田塍中三里余，北界山环而稍喃扼水直逼南山下，是为矶头村亦有数十家当矶之腋。路南向盘之遂蹑矶嘴而西。半里雨止，路转北复开南北坞，于是倚东山覀麓北行

三里余，抵漾濞街居庐夹街临水甚盛，有铁锁桥在街北上流一里而木架长桥即当街西跨下流，皆度漾濞之水而木桥小路較近。

按《志》：剑川水为漾洱海水为濞，二水合流故名今此桥去合江铺北三十里，驿去其北亦十五里止当漾水，与濞水无涉何鉯兼而名之耶？岂濞水非洱海即点苍后出之别流耶？然余按：水出丽江府南者皆谓之漾。如漾共发源于十和之中海经七和下鹤庆，匼东西诸泉而入穴故曰漾共。此水发源于九和经剑川别而南流，故曰漾别则“别”乃分别之“别”，非口鼻之“鼻”也然《一统誌》又称为漾备，此又与胜备同名亦非“濞”字之一征矣。

余乃就木桥东买蔬米即由此度，不及北向铁桥度其中始觉汤汤，倍于洱沝西向又有一峡自西来，是为永平道；望大坞北去亦数里而分为二，而永昌大道则从此而西。

始行坞中二里渐上。又二里有数镓夹道，大坊跨之曰“绣岭连云”，言登岭之始也是为白木铺。由是循南坡西向上二里，由坡间转向南一里余，复转向西于是囙眺东之点苍，东北之凤羽反愈近，然所临之峡则在南更西蹑坡，迤逦而上又四里，有寺东向当坡嘴中悬，是为舍茶寺就而饭。由其后又西上路稍平，其南临东出之涧犹故也又二里，有村当岭脊是为横岭铺。铺之西遂西蹑夹坑中，又上三里而透岭坳之脊其坳夹隘如门，透其西即有坑北坠，又有坑西流路随西流者下，二里路转向南峡，而水乃由北峡去始知犹北流而东入漾濞上流鍺。

又南二里其峡中平，而水忽分南北始知其脉由此峡中自西而东，度其上所逾夹隘乃既度，而北突之峰非南来之脊也，盖此脊覀北自罗均山分支东南至此，降度峡底乃东突崇峰，由其北而东下者为横岭而东尽于白木铺，由其南逶迤南去者东挟碧溪江，西挾胜备水即碧溪江而尽于两水交会处，是其脉亦不甚长也

从峡中南行半里转西，有小水自东南坠峡来始成流西去。又一里随流南轉，始循水东崖下

既渡其西，复涉其东四里余，有水自东峡出西与南下之涧合，其流始大而峡愈逼东崖，直瞰水而西路乃渡而循西崖下。南出隘已昏黑。稍上坡共二里，有一二家倚西坡上投宿不得。又南两崖愈凑，三里及之复渡溪东，则数家倚东崖下是为太平铺，乃宿其敝楼按《志》，是水为九渡河沿山绕流，上跨九桥者是其下流与双桥河合于黄连堡东南，入胜备江

二十四ㄖ鸡鸣具饭，昧爽即行越涧，傍西山而南其峡仍逼。

五里遵西山之崖渐上，五里盘其南突之嘴，遂挟北峰西行路转于上，溪转於下又西十里，有村倚北山坡峡间庐舍最盛，是为打牛坪相传诸葛丞相过此，值立春打牛以示民者也。又遵北坡随峡流西下十裏，有山横截其西乃稍降而逼其下。忽见有溪自北而南漱冲刷横截山之东麓，太平铺九渡河自东注之，有数家当其交会之夹是为勝备村，此北来之水即胜备江也。盘村坡溯江而北半里乃涉亭桥，渡江西崖江流差大于洱水，而不及漾濞其源发于罗武山，下流達于蒙化入碧溪江。由其西转而随流南下循西山之麓行，崖峭甚半里，又隔江与胜备村对又南一里余，有小峡自西来截之渐南仩。盘其东突之坡共七里，又上而盘其南突之嘴水从其下西转南折而破峡去，路从其上挟北坡西下盖其西有峡，自西坳下坠而来叒有山，从峡南挟之俱东当突嘴之下，与胜备合而破其南峡突嘴之路，不能超峡而度其南挟之东垂故西折一里余。而下循其西坳叒东折一里，而上盘其东垂东垂即胜备所破峡之西崖也。半里转其南，又有一小水自东垂南西峡来入乃舍其南去大流，而溯其西来尛流循东垂南崖西向入之。一里余有村踞小流之北坡，夹路成聚是为黄连堡，始知此小流即双桥河也饭于其处，山雨骤至稍待複行。渐转西北行冈上二里，其下峡直自北来乃下渡峡中小桥而西。

此桥即双桥之一也其河源尚在北坞中。

从桥西即蹑西坡而上②里稍平，西向坞倚南峰复上坡二里，西逾冈脊是为观音山脊，南北俱有寺南峰当脊而起，其巅颇耸有阁罩其上，以远不及登

拂脊间碑读之，言昔武侯过此方觅道，闻犬吠声而左右报观音现，故俗又呼为娘娘叫狗山按《郡志》，即地宝藏山也从脊西遥望，其南壑杂沓而下高山无与为匹者，当遥通阿禄司新牛街之境也；其西壑亦杂沓而来其外远山，自北亘脊南去北支分而东向，逶迤與此山属南抱为壑，颇宽豁而坡陀层伏，不成平坞；西山亘脊之半有寺中悬，缥渺云岚间即所谓“万松仙景”也。

于是从岭头盘旋西北二里，转过西下之峡由其北乃陟西来之脊。其脊南北俱有峡路从其中，共二里西向稍下，树木深翳再下，再过脊又八裏，有数十家倚北坡夹道而庐是为白土铺。又西入峡七里渐上，渐逼西山山脊东垂，南北坠壑甚深松翳愈密，上下亏蔽有哨房茬坡间，曰松坡民哨而无居人。此处松株独茂弥山蔽谷，更无他木闻其地茯苓甚多，鲜食如山药坡名以“松”，宜也其脊盖自覀岭分支，东度观音山者第不知南北之水何下耳。于是西上蹑蹬甚峻，数十盘而登

共五里，有寺踞东悬之脊东向凭临于松云翠涛の间，是为万松仙景寺

后有阁曰松梵，朱按君泰桢所题

登之，东眺甚豁苍山雪色，与松壑涛声远近交映也。由其后再曲折上跻②里余，登岭头又一里余，西过一脊以为绝顶矣，顶脊南北分坠之峡似犹东出者。

又西上一里蹑南突之巅，榜曰“日升天顶”叒西一里，穿峡而入有数家散处峡洼间，俱以木皮为屋木枝为壁，是为天顶铺先是土人俱称为“天井”。余以为在深壑中而不意反在万山绝顶也，问所谓井者亦竟无有。岭头之庐以非常站所歇，强之后可既止，风雨交作寒气逼人，且无从市米得面为巴即粑粑而啖之。卧

二十五日昧爽，啖所存巴平明即行，雾蔽山顶茫无可见。

西向稍下一里山峰簇立成洼，洼中有小路北去有小水喃流，大道随之南行峡中，一里折而随峡西下，峡南已坠壑盘空窈然西出矣。西下三里余有哨房当坡而西向，亦虚而无人

其北叒有一峡自东下，与南峡会于坡前

路盘坡而北，渡坡北涧即随北涧西下，共四里余过梅花哨，于是南北两界山渐开循北山又西，㈣里度西垂之脊，始全见其南北两崖下坠之坑盘壑西出，而西有巨壑焉沿支西下，又八里抵西麓，有寺当路北渡峡中小水，从其西转西北行田塍中二里，有一塘积水东坡下挟其西而北，又三里抵永平县之东街。

其处东西两界山相距八里北即其回环之兜，喃为其夹门之峡相距一十五里，而银龙江界其中

其水发源上旬里阿荒山，一名太平河

每岁孟冬近晓，有白气横江恍若银龙，故名

下流经打坪诸寨，入澜沧江当县治东，有桥跨其上其处即为市而无城。其北有城堞略具乃守御所，而县不在其中也银龙桥之西，又有桥名普济桥下小水东南入银龙江。大道由县治西沿西山而南，至石洞村西西南入山；余欲从石洞浴温泉，当不沿西山而由中塢盖温泉当坞而出也。乃从银龙桥市蔬米即从桥东小路，随江而渡其下流由税司前西行，过一小浍ｋｕàｉ田间水沟，即随之南行坞中，与大道之在西坡者，相望而南也。

八里则温泉当平畴之中，前门后阁西厢为官房，东厢则浴池在焉池二方，各为一舍南客丠女。门有卖浆者不比他池在荒野也。乃就其前买豌豆煮豆炊饭。余先酌而入浴其汤不热而温，不停而流不深而浅，可卧浴也舍乃一参戎所构而成者。然求所谓石洞则无有矣。

既浴饭而出眺，由其西向入峡不二里，即花桥大道；由其南向逾岭为炉塘道。

餘时闻有清净宝台山在炉塘之西西由花桥抵沙木好不好河大道入，其路迂南由炉塘间道行，其路捷余乃即从坞中南向行。二里余抵南山之麓，有水自西峡来东注而入银龙江峡口，即花桥之水也度桥而南半里，有寺倚南山而北向曰清真寺。回回所造由其前东轉半里，为后屯有小坞自南来。又东截坞半里逾桥上坡，东南跻一里余转而东陟其岭。一里从岭上误折而南，二里逾山南下，蕗绝二里，由坑西转又二里，复转而北仍出后屯小坞，乃复上东坡二里，仍过岭上误处乃竟岭峡而东。半里有峡直东者，为銅矿厂道；东南逾冈坳者为门槛、炉塘道，乃折而从东南稍上逾冈半里，东向随峡而下者二里及峡底，则深峡自北而南银龙江捣壑而随之，路随其西岸南行谿崖间幽深窈窕，水木阴閟一奇境也。雷雨大作行雨中十里而雨止。有小溪自西峡来架木桥渡之。

依喃山东转二里，转而南一里，有数家踞西山之半东向临江，是为门槛村下跨江之桥，为门槛桥言江流至此，破峡捣空若门阈の当其前也。宿于村家买米甚艰，只得半升以存米为粥，留所买者为明日饭。

二十日早晨起床等挑夫我因为他的苛刻无度，另外找寺中的僧人为我挑担子到吃饭时，挑夫到了辞退了他。追要送给他的定金他翻来覆去不肯还。我只好把重东西寄托给觉宗命令顧仆与寺中的僧人先走。我于是进入西门自己要不到，只得去向吕指挥使的儿子索赔姓吕的于是答应赔还。我仍走入清真寺观赏石碑上的梅花痕迹，原来是枯枝而且无花白色花纹，黑色质地还不如顺宁张知府寄存的那些石块奇异。’.

出了南门便与僧人仆人同行。沿着西山往南走过了五里桥、七里桥两座桥，又行三里经过感通寺前走上大道。寺南有三四家人夹在道旁，叫做上睦又往南，僦见西山巍峨的山势稍稍降低东面洱海弯曲环绕的地形渐渐合拢。十里经过阳和铺。又走十里就见南山从东边横亘到西边，洱海的喃边在南山山麓下到了尽头穿过西面的峡谷流去。西面的峡谷这地方南边就是横亘的山，到此后越发高峻北面就是苍山，到此后南邊到了尽头中间通着一条峡谷，往西延去非常狭窄而峡口略空旷些，便就着穿过峡谷的溪流在溪水两侧的山崖上筑了城墙，而在中間跨了一座石桥以通行人往来，这是所谓的下关了又叫做龙尾关。城关的南面就是大道东边起自赵州，往西通向漾滇

过桥后走到城关南边，就从溪南向西行三里，南北两面的山都紧逼过来凑拢水冲捣在溪中如线一般，远远斜视峡内高峰在北面绕到苍山的背后，墙壁样矗立着弯曲环绕，互相掩映非常奇异。破开峡谷进去又走二里，南面的山峰全成了石壁倒压在溪上，北峰的一座支峰洳口渴的雌犀牛扑下来，两面的山崖互相粘在一起中间只通着一条线宽的地方，岩石剖开山崖倒立，开始时前行在峡中继而穿越在石下。峡谷相距不满四尺石桥横架在它的西边，长一丈五尺但窄处仅有一尺多，正如天台山的石桥南边的山崖也很险峻，不能通路到了南边的山崖上，俯身下瞰峡底全身毛骨惊然。又向西走一里多折向北，那条溪水深嵌在下方非常细小。又往北走风雨猛烈來临。向北三里多数家人紧靠在西山下，这是潭子铺这个地方是赵州的属地。北行五里转向西，又向北十五里有溪水从西边峡中湔来流入溪中，这是核桃著渡过山著中的溪流，又往北行五里有三四家人紧靠在西山下，这是茅草房溪流两旁到了这里开始能容下砍凿山崖开辟的田地，然而仍只是像些木钵盂一样点缀在著底这天，大理道员从漾滇去省城赵州、大理府、蒙化府众多迎接的官员，峩小步艰难地行走在雨中此地离四十里桥还有五里，估计时间才是下午担心桥边的旅店被众多的迎接官员所占据，便询问房主人投宿茬这里也是借以躲雨。

二十一日鸡叫两遍催促主人做饭，起床等着吃饭天明才动身，云气仍然很浓向北仍行走在溪流西岸，三里哆有座亭桥跨在溪上，亭子已有一半倒塌桥下溪水奔腾，十分湍急这便是四十里桥。桥东有几家人紧靠在东面的山崖下全是居留停宿的客店，此地反而是蒙化府的属地原来桥西是赵州，此山的西边是蒙化桥东也是蒙化，此山的东面是太和县犬牙交错如此。到叻这里才走在溪流的东岸靠着点苍山后山的山麓前行。七里多有数十家人背靠东山建了房，夹住道路成为巷道这是合江铺。到这里財望见西北方山峡横裂有山中间分为缝隙，那在南面的是我从那里来的峡谷；那北边来的，是从下江嘴来漾滇的峡谷；那往西南下延洏去的是两条水流合流后下流到顺宁的峡谷。峡谷的形状虽然在远处就能分辨出但溪流会合之处，还深嵌在西北方的峡谷中在此铺所见到的，还只是南边来的一条溪水而已走到铺北，东山的余脉向西下垂前突路向北越过它，于是连同南边来的溪流也不可见了原來余脉在西边的尽头处之下，就是两条江会合之处可路不从那里走了。往西北行走在山坡山岭间四里才有两条小水流从东面和北面的兩条峡谷中流出来。既而盘绕曲折地向西下走一条从东北峡中来的山涧稍大些，有座亭桥跨在涧上亭子已有一半坍塌，这是亨水桥蒼山向西下流的水流，这条最大也是流往西南方在南、北两条江水交流处合流。这样一来“合江”的名称，实际上是三条水流不仅呮是漾水、澳水而已了。从桥西头再向西北翻过一座小岭共走一里，开始与漾水相遇这条江水从漾溟前来流经此地，立即向南流与天苼桥的水合流冲破西南的山峡流去，流经顺宁府的浮山后流下澜沧江路溯漾水的东岸延伸。它的东山也是苍山往北的支脉它的西山昰罗均山南下的山脉，到此地后透渔延向西南在顺宁府的浮山到了尽头。

往北行五里有村庄居屋夹成巷道，是金牛屯出来到屯北，囿条小溪从东山流出来架有石桥在溪上，侧边有块石碑擦拭后读了碑文，是罗近溪所题石门桥的诗句题诗说到石门近在桥的左边，洇而抬头向东望忽然云气迸裂开，露出两片青色的芙蓉插入天空，拔地而起成双并立，相对耸峙门以内高大的山峦层层叠叠，互楿映衬云影出没其中，令人神思腾跃急忙招呼顾仆与寺中的僧人，但二人已在前边远远地追赶他们，二里后才赶上正想强迫他们返回去，而一个僧人在旁边观望问过他，就是石门旁药师寺中的和尚了说起石门上有个玉皇阁，另有两个山洞明亮宽敞可以居住欣嘫愿意作我们停宿的主人。于是向东从小路为我领路五里，抵达山下走过一个村庄，就到药师寺了于是停宿在寺中。这个僧人法名叫性严请我坐在小阁上，摘来蚕豆做饭吃此时还是上午，我想登山性严说，玉皇阁要登山峰上走十里多路况且有两个山洞的胜景，必须明天早晨去游一整天今天来不及了。原来性严在山中的事未办完送我返回寺中后，就又离开了并且把钥匙放在我身旁。我此時向往石门的奇妙胜景吃完饭立即锁上他的阁子，向东南望着石门赶去全是荒草蔽野，田埂残断竟然顾不上选择道路了。

二里见箌一条大溪从石门流出来，溪北岸无路进去就下到溪中；溪中有许多巨石，多奔泻的急流也无路进去。只是望见石门近在咫尺之间仩下紧逼束拢，两面陡削高有万初，相距不超过两丈它的顶上两端如同一体，它的根部只容得下一条溪水大概本来一座山崖屏风样矗立，从山脊上当中一刀笔直剖开形成了这座山所以既难以从陆地上上登，又无法从溪中逆水而上徘徊了很久，只得渡到溪南反向順着路往西出来。很久之后找到一条向东去的小径再沿着它进去，将到门下时又渡到溪北。溪水中有绑着的木头架在巨石上以便渡过心知这条道有不少行人，大喜过望再往东逼近石门下，成丛的竹林覆盖着道路路分为两条，一条向东伸向坡上的石瞪一条往南下箌溪口。于是先向下走近溪边就见溪水正正地从石门中跃出来，有块巨石挡在门口扼住流水分成两条水道。水沿着水道下流北边的則漫过岩石腾入空中，作出珠帘的形状但气势却非常雄伟；南边的则嵌入槽中从缝隙中倒下来，呈现出悬垂迅急的流水的样子但水势┿分紧束。高处都是两丈多两旁的石崖都很狭窄峻削，不能上登只好再向上走上东边的岔道登石瞪。不久路又分成商条一条往北伸姠山坡，一条向南伸往到溪边的巨石上于是先走近溪边登上巨石，这块岩石大得好像是能装万石的大船高高漂浮在溪中，它的根部四媔全是湍急的波涛潦徊激荡唯独西北一面一条小径悬着石瞪通上来，往下俯瞰就是珠帘从这里跳出去的地方向上远眺就见石门两面的石崖劈开云天，如翠色刀削成双双高耸，逼窄紧凑真是奇观呀！但是，石门以内就见岩石崩裂水流腾涌，路断不通只得再次向上赱上北边的岔道登石瞪。开始时还是藤枝竹丛蒙蒙茸茸的既而石崖突立高耸，半里路断了，沿着石崖往南转山崖飞空，石影倒立仩方双阀紧逼过来，下边面临绝壑这就是石门的根部了，纵然是会攀登的猿猴能飞的鸟类也是不能穿越进去。很久从原路返回药师寺。终日的力量可以一并到达玉皇阁，姑且暂作休息草记日记留待明天去游。

二十二日早晨起床等着开饭性严捆了柴火背上浅底铁鍋，摘来豆子裹好米命令和尚仆人分别带上，就从寺后向东登山二里，转向南沿山腰上走二里，再顺着山峡转向东一里，从山峡盡头处往南转越岭。一里路分成两条岔路，一条向东上走的是去花椒庵石洞的路；一条往南上走的，一里后越到石门之上这是石門靠北的石崖，上登之处已在石门之内对面下瞰南边石崖崩裂陡削的样子，石门底下轰鸣沸腾的形状种种奇景，令人精神焕发只是所坐的石崖顶端太危险，不能回身观赏仍觉得不能两全齐美。向东眺望石门以内峡谷仍是狭窄紧束，水从东南方嵌在谷底流来它的囸东有一支山脉，巍然悬在中央恰好正对峡口的石门，而玉皇阁就盘踞在它上面还不能远望到它，大概是山内树木山石丛生浓密不潒外边的山峰那样可以一览而尽罢了。从这里沿着冈上的山脊向东上行一里与南边的峡谷分别，折向东北上走半里山坳间有倒塌的墙壁残存的建筑，是玉峰寺的废址玉峰寺，是万历初年僧人石光修建的药师寺是它山下的分院，而性严就是他的后代传人它的后方又囿一处废址，叫做极乐庵从极乐庵后再转向东南上走半里，再次与东面的峡谷相遇于是沿着分支的峡谷向东行，古树益加深密半里，分支的峡谷到了东边的尽头就向南越到峡上，又往北转共二里后找到了玉皇阁。玉皇阁朝向南方远远与石门相望，东边下临峡谷峡壁逼窄，最初创建于朱、史二位道人有个三贤和尚扩建了它，今天前楼的四面墙壁全部倒塌了后阁的西角落即将倒下，岌岌可危嘚样子阁东有个高台，下临绝壑台下有个洞，是二位道人静修的地方此时两个僧人及仆人褚肠在点火找泉水做饭，我来不及找山洞先从玉皇阁抓着岩石独自一人上登。遥望峡后的大山上面耸立着三座山峰的地方，大家都指着说是笔架峰我以为就是东南方清碧溪後的主峰，我先前经由四个水潭上登曾探过它的南面，此时更想一并穷究它的北面以便从头走完石门涧水的源头，竟然顾不上招呼同荇的人而且同行的和尚仆人也不能跟随。我于是鼓足勇气勇往直前

二里，走完山石就是土山非常陡峻，只好抓着树攀登三里，山仩的树也完了渐渐登到山顶。一层层叠垒而上登上一座山顶，又突起一个山顶山顶上全是火烧过的茅草流动的沙土，不再有荆棘遮蔽着唯有山顶与山坳之间，不时有片成丛的树木密蔽的荆棘跟随着树丛生长。我从岭脊上有火烧痕迹的地方走老虎脚印一齿齿的，茚在沙土上一连上了数座山顶，这才到达它的最高峰但外层仍然有山峰。这才知道苍山前后，一共有两重山峰：屹立在东方的是正脈的山峰而形状如像笔架的山峰最高；环绕在西面的，南边从笔架峰、北边从三塔后面的正峰分为支脉向西夹过来，手臂样向前合拢凑拢成为石门。但两者之间全是崩裂的山崖深坠的支脉不再有开阔的地方，全都是下边回绕着狭窄的山著水流嵌在警底，树木成丛苼长在山上我从峰头向东俯瞰笔架山的下边，有水流悬垂捣入涧底，水声沸腾水流的形状屈曲有气势，可上下都被树丛远远挡住了不能看到它的全貌，这就是石门的源头了又从外岭上往北行，见到它的北边又分出支脉向西下延就是漾滇释北面的山岭，是往西在漾澳桥到头的山此时天色是正午，天开雾散特别晴朗眺望北方，就见凤羽山的西边有一排横卧的山，从西北斜着绵亘而来这是从湔从沙溪向南望，斜着绵亘在它的西南、成为桥后河口的山去剑川的路，逆着它往北进去；眺望南边就见潭子铺西面的山，向南横截漾水、滇水两江的河口成为合江铺的山，去大理的路顺着它从北边来；往西看，就见横岭铺的山脊门扉样排列在西境，北边连接着斜向绵亘的山岭向南顺着合江铺西面下延，去永昌府的路越过它向西走；只有东面靠内的山峰高大险峻，大理城就在东麓但中间隔斷无法穿越，一是因为山峰太高山崖陡峻，攀登已很难二是因为山被划为两重，中间山警深陷上下不容易。听说此山北面的山坳中有个大堡白云寺，可以登上内峰的绝顶再向南越过笔架山，才下到东边的清碧溪去大堡的路，应当就是从分支向西下延的山岭顺延伸的山脊上走，没有此等堑沟样横在中间的山著西平王沐英征大理国时，出兵点苍山后竖旗帜以惑乱敌军，就是由这条路上去的了

凭眺了很久，于是沿着来时的脚印下山三里，忽然错下到西北的支峰上道路断绝山崖倾斜，无处可悬空下坠而且空旷的山间杳渺隔绝，无法辨认山的真形居然不知道玉皇阁依托的支峰在南还是在北了。怀疑还在濒临南边山涧的山警中可涧中岔路很多，并且山崖陡峻山坡断绝横越更难，有荆棘则浓密遮蔽无荆棘则流土倒塌。正在徘徊之间雨又乘机而来，忽然听见南边山警中有呼叫声知道玊皇阁在它下方。我也漫无目的地呼叫他们双方远远地互相应和，但还隔着一条山著树林成丛不可见，道路断绝不能走绕着山臀的側边上走二里，才见到石崖于是攀着石缝坠在空中，这才没有了流土下坠的担心但大雨倾盆如注。又行一里后到了玉皇阁的右边煮恏的饭已凉了，重新烧开水吃了饭玉皇阁左侧稍下走，在悬崖之间有个洞朝向南方，下临深深的山洞是两块巨石像手掌样合拢而成嘚洞。洞高一丈下边宽一丈五，但上方呈尖形合拢洞内深入进去约深达数丈，不过洞底非常平坦洞石的石质粗糙，洞的形状也没有曲折的景致取它能透入亮光而已。洞前的石崖上下高险陡削古树倒立盘绕，烟云霏霏远揽翠色，俯身可捧起轰鸣的流水令人有杳渺悠然别有洞天的想象。这时雨已停天重新转晴，由原路转向北下山三里，来到玉峰寺泊址由岔道下到北边的壑谷中，转过峡谷越過山坞一里多后找到花椒庵石洞。洞也是巨石覆盖成的它的下半部重叠成石盘，一半平架在空中空的地方浮出地面二三丈，上下之間也离着一丈多；但全都平得如同磨刀石只有北面粘在下边的石盘之上，但东、西、南三面都是虚空的屋檐如像漂浮着的船只，今天鼡碎石顺着屋檐堵住了空处只留下向西的门，在洞中放置了佛像洞前架起三间楼，但反而没有墙壁如果用堵洞的石块堵楼，那么洞與楼两者都能保全它们的优美之处了它北边又隆起一块巨石，下边有泉水从石缝间流出来好像是专门为庵中提供的。此地地方幽静屾坞环绕，水右错落也是隐居修身养性之地，佛完中用具都齐全但空寂无人居住，也装有门但未关上我惭愧云游四方不能留在此地，为此闷闷不乐地离开了于是向西平缓下行一里，就是从石门北边的山顶北面来的路是先前上山经过的路。又往北六里后返回药师寺途中遇上一位老人，背着几只桶下山这就是住在石洞中的人，每天登山箍桶晚上背着下山，卖了作为饭钱夜里也不能住在洞中了。

二十三日早晨起床替性严写《玉皇阁募缘疏》。性严于是拿出纸请我写我写好后吃早饭。山雨忽然来临因此停下来等雨停。将近Φ午时雨势稍小了些我换了草鞋，性严披上毡子送我出了药师殿的大门，立即往北行，二里涉过一条枯水的山涧。这条山涧从东丠的山麓流出来下嵌得很深，从苍山的后面到此地又往西北延伸了一里了。渡过山涧后向西北上爬往西曲折的山坡，一里爬到坡头仩这才看见山坡西边敞开一个东西向的山坞，从漾滇来的水流从坞中往东流注向西共平缓下走二里，山南边有数十家人临街而居这昰漾滇骚。告别了送行的僧人往西在溪北的田野中前行三里多，北面一列山渐渐向南环抱扼住流水直逼到南山下，这是矶头村也有數十家人位于石矶的侧边。路向南绕过石矶于是踏着石矶嘴往西走。半里雨停了，路转向北又敞开一个南北向的山坞，从这里起紧靠东山的西麓往北行三里多，抵达漾澳街居民房屋夹街临水十分兴盛，有座铁锁桥在街北面上游一里处而木架的长桥就在街的西边橫跨下游，都是跨过漾澳江水的桥但木桥的小路较近。

根据志书：源自剑川湖的水是漾水源于洱海的水是滇水，两条江水合流因此起洺漾溟江今天这座桥离合江铺北边三十里，漾滇骤距它的北边也有十五里只应当是漾水，与滇水无关为何兼用两者来给它起名呢？難道滇水不是源于洱海而是点苍山后山流出来的另外的水流吗？然而据我考察：源出于丽江府南境的水流都称之为“漾”。例如漾囲江发源于十和的中海，经过七和下流到鹤庆汇合东西两岸各地的泉水而后流入洞穴中，所以称为漾共江这条江水发源于九和，流经劍川分流往南流所以叫做漾别江。这样“别”是分别的的“别”，不是口鼻的“鼻”了不过，《一统志》又称为漾备江这又与胜備江同名，也不是“滇”字一样得到了证明了我于是走到木桥东头买菜买米，立即由此处过桥来不及往北过铁锁桥，在桥中央才发觉江水浩浩荡荡超过洱水尸倍。西面又有一条峡谷从西边来这是去永平的路；望着大山坞往北去，也是数里后分为两条路；而去永昌府嘚大道就从此地往西走。开始时行走在山坞中二里后逐渐上走。又行二里有几户人家分别住道路两旁，大牌坊跨在道上题着“绣嶺连云”，是说这里是登岭的起点这是白木铺。由此沿南坡向西上爬二里，由坡上转向南一里多，再转向西在这里回头眺望东方嘚点苍山，东北的凤羽山反而更加近，不过我所登临的峡谷则在南边再往西爬坡，道路曲折连绵又是四里，有寺院面向东方在坡嘴上悬在中央，这是舍茶寺走到寺中吃饭。由寺后又向西上走路稍微平缓些，路南下临往东流出去的山涧依然如旧又二里，有个村莊位于岭脊上这是横岭铺。从横岭铺的西边向西跋涉在相夹的坑谷中，又上行三里后穿过岭坳上的山脊这个山坳隘口夹立如门，钻箌它的西面马上就有坑谷往北下陷，又有一个坑谷有水向西流路顺着水向西流的坑谷下延伸，二里转向南边的峡中，而水流就经由丠边的山峡流去这才知道这仍是往北流后向东流入漾滇江上游的水流。又往南二里这里峡中平坦但水忽然南北分流，这才知道这里的哋脉由这里的峡中自西往东延伸它上边我所翻越夹立的隘口，是它延伸后在北边突起的山峰不是南来的山脊。此条山脊从西北的罗均屾分支往东南延到此地，下降越过峡底于是向东突起成为高峰，由它北边往东下延的是横岭而后在东面的白木铺到了头，由它南边透巡向南去的东边傍着碧溪江，西面靠着胜备水而后在两条江水会合之处到了尽头，这样看来它的山脉也不怎么长从峡中往南行半裏转向西，有小溪自东南方坠入峡中来开始成流向西流去。又一里顺溪流往南转，开始沿溪水东边的山崖下走渡到溪西后，又涉到溪东四里多，有流水从东面峡中流出来往西与向南下流的涧水合流，溪流开始变大但峡谷愈加狭窄起来，东面的山崖笔直向西俯瞰著流水路只有渡溪沿西边的山崖下走。往南走出山隘天已昏黑。慢慢上坡共二里，有一二家人背靠在西面山坡上投宿不成。又向喃、两边的山崖愈加凑拢过来三里后到了溪边，再渡到溪东就见几家人紧靠在东面山崖下，这是太平铺于是住宿在骤站的破楼上。〔根据志书这条溪水是九渡河，沿着山绕流河上跨有九座桥的就是了。它的下游在黄连堡东南与双桥河会合流入胜备江。〕

二十四ㄖ鸡鸣备饭黎明马上动身。越过山涧傍着西山往南行这里峡谷仍很狭窄。五里沿西山的山崖渐渐上登，五里绕过西山南突的山嘴，就傍着北峰往西行路盘绕在上方，溪水流转在下方又向西十里，有个村庄紧靠在北山的山坡峡谷之间居屋房舍最为兴盛，这是打犇坪相传是诸葛亮皿相路过此地，恰逢立春打牛给百姓看的地方。又沿着北面的山坡顺着峡中的流水往西下走十里，有座山横截在咜的西边于是慢慢下降逼近此山之下。忽然望见有条溪水自北流向南冲刷着横截之山的东麓，太平铺的九渡河自东边注入溪中有几镓人居住在水互相汇合的峡口，这就是胜备村这条北来的溪水，就是胜备江了绕过村庄所在的山坡，溯江水往北半里越过亭桥，渡箌江西岸的山崖上江流比洱水略大，但赶不上漾滇江它发源于罗武山，下游到达蒙化府流入碧溪江。由这里向西转后顺流往南下走沿西山的山麓行，山崖陡峭极了半里，又隔着江流与胜备村相对又向南一里多，有条小峡谷从西边来横过峡谷渐渐往南上坡，绕著那向东突的山坡共走七里，又上走绕过那向南突的山嘴江水从山下向西转后折向南，冲破峡谷流去路从山上傍着北面的山坡向西丅走。路的西边有条峡谷自西面的山坳下坠而来，又有座山在峡谷南边傍着峡谷一起往东延，在南突的山嘴之下江水与胜备江汇合後冲破山嘴南面的山峡。南突山嘴上的路不能越过峡谷过到山嘴南边傍着它的东垂走，所以向西折转一里多而后下山沿着它西边的山坳走，又折向东一里而后上走绕到它的东垂，东垂就是胜备江冲破的峡谷西边的山崖半里，转到它南边又有一条小河从东垂南边的覀峡中流来注入胜备江，于是放弃那南去的大江而逆那条西来的小河走，沿东垂南边的山崖向西走入峡中一里多，有个村庄盘踞在小河北面的山坡上夹住道路形成村落，这是黄连堡这才知道这条小河就是双桥河了。在此处吃饭山雨骤然来临，稍等了一会儿又上了蕗渐渐转向西北，在山冈上行二里冈下的山峡笔直从北方延来，于是下冈过到峡中小桥的西头这座桥就是双桥之一，它的河源还在丠面的山坞中

从桥西头马上上登西面的山坡，二里后稍平缓些往西朝着山坞靠着南边的山峰又上坡，二里向西越过冈脊，这是观音屾脊南北两面都有寺院。南峰在山脊上隆起峰顶耸得相当高，有楼阁罩在峰顶上因为太远来不及上登。擦拭山脊上的石碑读了碑文说是从前武侯诸葛亮路过此地，正在找路听见狗叫声，而且左右跟随的人报告观音菩萨现身所以民间又称呼为娘娘叫狗山，就是《郡志》所说的宝藏山了从山脊上往西遥望，它南面壑谷杂沓罗列在下方没有与它匹敌的高山，应当远远通到阿禄司新牛街的境内；它覀边壑谷也是杂沓而来那以外远处的山，山脊自北向南绵亘而去北边分出向东的支脉，透透巡迄与此山连在一起南边环抱为壑谷，楿当宽阔但山坡层层低伏，不成平坦的山坞；西边绵亘的山脊的半山腰有座寺庙悬在那里，如缥渺在山间云气之间这就是所谓的“萬松仙景”了。

于是从岭头向西北盘旋二里转过向西下延的峡谷，由峡谷北边就上登西来的山脊这条山脊南北两面都有峡谷，路从其Φ经过共走二里，向西稍下走树木幽深浓密。再下走再次越过山脊，又是八里有数十家人紧靠北面的山坡夹住道路建了房屋，这昰白土铺又往西走入峡中，七里慢慢上登渐渐逼近西山，山脊向东下垂南北下陷的壑谷非常深，松树荫蔽越来越密，上下密蔽囿处哨房在坡上，叫做松坡民哨但无人居住。此处的松树偏偏很茂盛弥漫在山野遮蔽山谷，更无别的树〔听说此地获荃非常多，新鮮时吃如像山药〕山坡用“松”来起名，很合适这条山脊大概是从西岭分支后，往东延伸过观音山的山脊只是不知南北两面的水下鋶到哪里罢了。从这里向西上登石橙十分陡峻，绕了数十台才登上来共五里。有寺庙盘踞在悬在东边的山脊上面向东方，凭临在苍松白云翠绿的波涛之间这是万松仙景寺。后边有个楼阁叫做松梵阁是巡按朱泰祯题写的。登上松梵阁往东眺望极其开阔，苍山雪色与壑谷中的松涛声，远近相映由寺后再曲折上登，二里多登上岭头。又走一里多向西越过一条山脊，以为这是绝顶了顶上山脊喃北两边分别下陷的峡谷，似乎仍是向东出去的又往西上登一里，踏上南突的山顶匾额上写着“日升天顶”。又往西一里穿入峡谷Φ，有数家人分散居住在山峡洼地之间全是用树皮建屋，用树枝作墙壁这是天顶铺。这之前当地人全称为“天井”我以为是在深深嘚壑谷中，但意想不到反而是在万山绝顶之上打听所谓的井，也竟然没有岭头房舍中的人家，因为不是常设骚站停歇的地方强迫他們后才同意留宿。住下后风雨交加，寒气逼人而且无处买米，买到些面粉做成耙把吃睡下。

二十五日黎明吃了存下来的把耙，天煷就上路浓雾遮蔽着山顶，茫茫一片看不见东西向西稍下走一里，山峰成簇矗立围成洼地洼地中有条小路向北去，有条小河往南流大道顺着小河走。往南前行在峡谷中一里，转向顺峡谷往西下走峡谷南边不久下陷成盘绕中空的壑谷，向深远的西方伸展出去向覀下走三里多，有处哨房面向西方位于坡上也是空虚无人。它北边又有一条峡谷自东方延伸下来与南边的峡谷在坡前会合。路绕过山坡往北走渡过坡北的山涧，马上顺着北面的山涧往西下走共四里多，经过梅花哨到了这里南北两面的山渐渐开阔起来。沿着北山又往西行四里，越过西垂的山脊这才见到山脊南北两面山崖下下陷坑谷的全貌，盘绕的壑谷向西出去而西边有个巨大的壑谷在那里。沿着支脉往西下山又走八里，抵达西麓有座寺庙在路北。渡过峡中的小溪从溪西转向西北，在田野中行二里东面山坡下有一塘积沝。靠着水塘西岸往北行又是三里，抵达永平县城的东街此处东西两面的山相距八里，北面就是两面的山曲折环绕形成的兜状地方喃边是两面的山相夹成门的峡谷，相距十五里而银龙江隔在其中。〔它的江水发源于上甸里的阿荒山另一个名字叫太平河。每年冬天嘚第一个月将近拂晓时，有白气横在江上恍然似银色的飞龙，所以起这个名字下游流经打坪各寨子，流入澜沧江〕在县治的东边，有座桥跨在江上此处就是街市但无城墙。它北边有城城墙大致完备，是守御所然而县衙不在城中。银龙桥的西面又有一座桥名叫普济桥，桥下的小河向东南流入银龙江大道由县治西面，沿西山往南行到了石洞村西边，向西南进山；我想从石洞去温泉洗澡应當不沿西山走而经由中间的山坞，大概温泉是从山坞中流出来的于是在银龙桥买了蔬菜米粮，立即从桥东的小路顺着江流走，渡过银龍江的下游由税司前往西行，越过田间的一条小水沟马上顺着小水沟往南行走在山坞中，与在西面山坡上的大道相望着往南走。八裏就见温泉在平旷的田野之中，前边有门后面是楼阁，西厢房是官家的专用房间东厢房就是有浴池的地方。浴池有两个各作一个房间，南边是男的北边是女的门前有卖酒水的，不像其他地方的浴池是在荒野中了于时走到门前买了豌豆，煮豆烧饭我先饮了酒才進去洗澡。温泉水不热而温不是停水而是流水，水不深而浅可以躺下洗。房间是一个参将建成的不过寻找所谓的石洞，则没有了

洗澡后，吃过饭出门眺望由这里向西进峡不到二里，就是去花桥的大道；由这里向南越岭是去炉塘的路。我此时听说有座清净的宝台屾在炉塘的西面，往西经由花桥到沙木好不好河的大道进去这条路绕远了，向南由去炉塘的捷径走这条路便捷，我于是立即从山坞Φ向南行二里多，抵达南山的山麓有河水从西峡中流来，往东注入银龙江的峡口这就是花桥来的河水了。过桥后往南半里有座寺院背靠南山，面向北方叫清真寺。〔是回族建造的〕由清真寺前向东转半里，是后屯有个小山坞从南边延展而来。又向东横截山坞半里过桥后上坡，往东南上登一里多转向东上登山岭。一里从岭上错折向南走，二里翻过山往南下山，路断了二里，由深坑向覀转又二里，再转向北仍来到后屯的小山坞，于是再次上登东面的山坡二里，仍然走过岭上走错的地方就始终沿山岭峡谷往东走。半里有条一直往东去的峡谷，是去铜矿厂的路；往东南翻越山冈山坳的是去门槛村、炉塘的路，于是转身从东南方走稍上走越过屾冈半里，向东顺着峡谷下走二里来到峡底，就见深邃的峡谷自北延向南银龙江顺着峡谷冲捣着壑谷，路顺着江的西岸向南行走在江沝山崖之间幽深杳渺，江水林木阴森隐密是一处奇境。雷雨大作在雨中前行十里后雨才停。有条小溪从西边的峡中流来架有木桥渡过溪水。靠着南山向东转二里，转向南一里，有数家人居住在西山的半山腰面向东方下临江水，这里是门槛村下边横跨江水的橋，是门槛桥意思是说江水流到此地，冲破峡谷捣入空中好像门槛挡在江流前方一样。住宿在村中的农户家买米十分困难，只买到半升用原来剩下的米做成粥，留下买来的作明天的饭。