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在民间信仰中,财神并非单一的、个体的、不同的地域、不同的群体財神的崇拜也不相同。自南宋兴盛以来文财神有比干、范蠡、文昌帝君等。武财神有赵公明、关公等各路财神有五路神、五显神。

财鉮的起源颇为难考所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官“准财神”刘海蟾。这些财神又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神则是“正财神”赵公明。

比干：殷纣王的叔父忠耿正直，被纣王挖心因没了心，办事公道无偏无向所以深受人们爱载，被称为：“公正财神”

范蠡：是春秋时期越王勾践的重臣，助王成霸业后恐怕兔死狗烹，洙通退在齐国经商发大财，自号陶朱公乐善好施，被称为：“智慧财神”

赵公明：原是道教冥神，能呼风唤雨除瘟禳灾。被姜太公封为：“金如意正一龙虎玄坛真君”管辖招宝、纳珍、招财、利市四神。传说被剜去双目不会用势利眼看人，分配财富最为公平被称为“公正财神”。

关 公：是万能神明被奉为“武圣人” ，有“芉古忠义第一人” 的美誉由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义，把他拥有为商界的守护神作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序因关公守信重义，故又称“忠义财神”

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　　吕祖灵签第十一财运灵签第伍十六签: 古人袁有信卖柴吕祖灵签第十一财运灵签解签

　　皇皇典喜喜贲，天衢平坦;只待小人得志休得动风，自然既济

　　袁有信為人忠直，分芥不贪上山打柴往市场卖，公平交易为人所称颂，后遇贵求得此签者，宜心存忠厚处世信义为本，安分守纪切勿貪求非自己之物。如果命中是有的终须会有的命中是没有的，任凭如何争取也不能得故此知足常乐，切勿贪求一时之利而自取其咎

　　本来面目自家知，得意还防失意时逾份要存知足念，贪心全丧旧根基万事不由人计较，一生都是命安排命里有时终须有，何劳碌碌苦求谋

　　人一生吃多少、穿多少，都由命运所定有的不会缺少，没有的不会多出因此要常存知足的念头，然后才可以尽情地享受自己的人生而尤其最重要的，是得意之时不要太逾份要提防失意之时又如何;故能存信义立世，则能逢凶化吉

　　谋望:可得，但稍迟

　　钱财:可得利润，但不多

　　自身:存忠厚可化凶戾。

　　家宅:各人安份无咎

　　迁居:急则有损无益。

　　出行:延期出发为佳

　　六甲:当心会有难产。

　　行人:这几日内有消息

　　诉讼:以和为贵，急则必败

　　吕祖灵签第十一财运灵签第②签: 古人潜龙变化吕祖灵签第十一财运灵签解签

　　潜藏自有光明日守耐无如待丙丁;龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊

　　古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏着的龙为什么要隐藏，因为时运不际未得其时，所以潜藏以待一旦风云际会，即可飞龙在天利见大人叻。求得此签者万事待时，自有光明之日至于腾飞之时，当在丙丁月日

　　贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪;好将短事从长事休聽旁人说是非。

　　人有三衰六旺衰的时间短，旺的时间长;旺的时间有贵人相逢有所扶助，连门庭枯木都有凤凰来朝要保持有这种吉祥之运，最重要的是要本着忠信孝悌尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念

　　谋望:暂仍未至时机，待丙丁月日

　　钱财:委托他人协助，可得成功

　　婚姻:目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐心地去处理是会美满的。

　　自身:处于被子困局面一进一退都要小心谨慎，渡过暑天事事转吉。

　　家宅:是是非非相当繁多不要被这些口舌所困扰。

　　开业:初期稍多阻滯日后业绩大有所为。

　　迁居:选吉方则宜

　　出行:不宜远行，易多烦恼

　　疾病:被寒热所困，长久会有危险

　　六甲:应多休息，勤于检查身体利女孩。

　　行人:远方的人较迟至

　　诉讼:一时难以解决。