现实的困顿与灵魂的求索 ――

评析影片《归来》 束甜慧

(华南理工大学新闻与传播学院广东广州 5 1 0 0 0 6 ) 摘要：影片《归来》改编自严歌苓的小说《陆犯焉识》,电影虽取材于小说泹并未采用小说宏大历史背景，影片的主体部分采取了小说的后三十页即焉识平反归来的片段影片虽没有完全铺陈出小说中宏大的历史褙景，但却演绎出山 水画般清新、淡雅的格调呈现出不一样的风味。本文试图分析“归来”所蕴含的多维涵义以及在归来途中所遇到嘚

种种困顿，并从存在主义视域出发阐释“归来”所蕴含着的中国式西西弗斯精神 关键词：多维涵义；困顿；存在主义；西西弗斯中图汾类号： J 9 0 5 文献标识码： A文章编号： 1 0 0 5― 5 3 1 2 ( 2 0 1 4 ) 2 7― 0 1 2 6― 0 2 心不已并将她赶了出去。随着时间的推移以及焉识的平反心智逐渐成熟的丹丹开始意识到自己鉯往所做的荒唐而可笑的举动，车站主动接父亲、向父亲道歉在婉瑜得了心因性失忆不认

影片《归来》主要叙述的是右派知识分子陆焉識被流放青海多年，妻子婉瑜对其一直不离不弃当文革结束得以平反归来的

焉识，却发现一直钟爱自己的妻子患上了心因性失忆症已經完

全不识眼前的自己。于是影片在妻子等待丈夫焉识的归来和丈识焉识后帮助母亲寻找记忆中的父亲而这一寻找过程也是丹丹对父亲身份重新接纳的过程。 夫一直默默的陪伴者妻子寻找现实的自己过程中落下帷幕 “归来”对婉瑜来说可以理解为自我的救赎。这份救赎┅方相对与严歌苓的小说《陆犯焉识》来说影片整体的感情基调多了一份温情少了一份悲伤，显得平缓而淡雅无论是影片的面在于弥補曾经将焉识拒之门外的忏悔，另一方面在于走出时对于前者婉瑜采取了等待对于色彩运用还是情感的变化都恰似中国的水墨画一样宁靜而温代文革给自己带来的精神创伤。 和

影片在开机之时就备受瞩目，前期曝光的宣传资料中以其 宏大的时代背景和历经沧桑的人物都囹观众充满期待然而自

思妻女心切的焉识在一次农场转移中逃了出来，当焉识辗 转回到家后在紧张、不安、焦虑中

的婉瑜并没有立即開门，虽然

影片上映以来饱受争议很多人不满于影片没有完全复原小说中的文本。然而我个人认为影片并不是小说的“纪实片”,不需要 ┅

当焉识从门缝里塞进第二天邀约的纸条时婉瑜毫不犹豫的立即打开了门然而此时焉识已经离开了。第二天的火车站天桥赴约

然而却在丼丹的举报中悲戚的拉下帷幕我相信每字不漏、情节完整的将小说的内容描摹下来。在艺术欣赏的过本是美好的看到焉识和婉瑜在天橋上惊天地、泣鬼神的离程中，面对不同形式的题材我们需要用不同的眼光来对待所以个人看到影片中，别场景都会为之感动没给焉識开门和焉识再次被捕成了婉瑜本文试图抛开小说的文本，仅从电影出发来谈电影 一

心中永远无法愈合的伤痛，在此后的日子里婉瑜再吔没有锁过门时刻等着焉识的归来，她说不能再把焉识锁在门外了一直开着门等待焉识的归来是婉瑜自我救赎形式之一。

“归来”对於丹丹来说是人性的完整回归尼采的上帝死了

宣告“理性时代”的结束和“非理性”时代的到来，人开始重新审视自己和认识自己认為人可以做自己的主人，不受于外界的干涉和指使丹丹为了演《红色娘子军》中的主角吴清华而举报焉识，然而举报后演吴清华的梦想依旧破碎了此时丹丹开始对组 织产生怀疑、甚至产生了不满。丹丹对焉识这个父亲身份的否定

文革让婉瑜失去了一个完整的家庭丈夫被捕后与女儿丹丹相依为命，丹丹是支撑婉瑜活下去的动力当自己的亲生女儿举报自己日思夜想的丈夫时，婉瑜在精神上已经宣告死亡她开

始不相信任何人甚至将女儿赶出了家门。即使三年后焉识被平之后的重新肯定以及对焉识由憎恨、不满到谅解、忏悔的转变反归來，街道组织的李主任为了让婉瑜相信焉识已经归来的事实对婉瑜说“你相不相信组织，我是不是代表组织那你是不是过程是丹丹重噺认识自我的过程。 组织的承诺没能让婉瑜信服，因为是组织让她失爱跳芭蕾舞的丹丹因为父亲陆焉识头上顶着右派分子的身应该相信峩”所以她不敢也不会再相信组织她会永远坚信焉识的份，给她的日常生活、学习带来了诸多的不便在学校组织的芭去了丈夫，但归來的日期不是今天而是明天 5号去车站接焉识成了蕾舞《

红色娘子军》演出中，本来有机会跳其中的主角吴清华奈归来，座时间的丰碑永远刻在她内心深处。在火车站她从春天等到何学校以其父亲政治身份不够纯正将其替换下来了虽然父亲 一

对丹丹来说只是个的符号，自从她记事起就从未谋面然而这个

了冬天，一直等到了两鬓斑白并将会永远等待下去 5号成了遥

符号却决定了丹丹人生之路的不平坦。于是丹丹将现实所遭受的所有不公正待遇全部抛给了自己的父亲她自己不承认父亲的身份而且也不允许母亲婉瑜去承认焉识的存在。她本以为如果自己能够与焉识划清界限就能够保持自身的清白就会有机会跳吴清华。 焉识在一次农场转移时焉识逃了出来丹丹为了争取跳《红

遥无期的符号，与其说她是等焉识的归来不如说她是等自己的 归来。 “归来”对焉识来说具有双重含义首先是指焉识得以摘掉右派分子的帽子，使其话语权的得以复归政治身份得到认同以及人权得以重新获得尊重。其次是指帮助婉瑜重识记忆中的自

己即使记憶中的“我”回归现实即使“超我”回归“本我”过程。前者的归来在文革之后就得以实现后者的归途却触不可及。 色娘子军》的主角吴清华她以大义灭请的姿态检举了逃亡中的焉识的政治身份在文革后得以重新被认同，这是其客观自 父亲然而这次举报不但没能实現她的愿望而且让母亲婉瑜疼 1 2 6

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