“春夏养阳,秋冬养阴”之我见

“春夏养阳秋冬养阴”一语,出自>。原文是:“逆春气则少阳不生,肝气内变;逆夏气则太阳不长,心气内洞;逆秋气则太阴不收,肺气焦满;逆冬气则少陰不藏,肾气独沉夫四时阴阳者,万物之根本也。所以,圣人春夏养阳,秋冬养阴以从其根，故与万物沉浮于生长之门
”对于文中“春夏养陽，秋冬养阴”一语历代医家认识不一。其主要观点有四：一是马莳、高世?蛭??恚?衔?合乃称渖?ぶ??囱?簦?锒?称涫詹刂??囱?酢６?且酝醣???恚?衔??粗埔玻?合难羰ⅲ?室耸澈?挂灾破淇貉簦磺锒?跏ⅲ?室耸澄氯纫砸制涫⒁酢Ｈ?且哉沤楸鑫??恚?衔?粑?踔????合闹?羰俏?搜?锒??酰灰跷?糁????锒??跏俏?搜?合闹?簟Ｋ氖且哉胖敬厦魑??恚?衔?合难羰⒂谕舛?橛谀冢?实毖?淠谛橹?簦磺锒?跏⒂谕舛?橛谀冢?实毖?淠谛橹?酢?

以上四种解释,从不同角度阐发了原文精神,扩大了养生嘚思路
但每一种解释都未能真正道出经旨。首先是马莳、高世?虻乃捣ǎ?按合乃称渖?ぶ??囱?簦?锒?称涫詹刂??囱?酢蹦敲矗?饫锏乃?窖?粞?醺?橄蠡?耍?共蝗缢荡貉??⑾难?ぁ⑶...

  “春夏养阳,秋冬养阴”之我见

“春夏养阳秋冬养阴”一语,出自>。原文是:“逆春气则少阳不生,肝气内变;逆夏气则太阳不长,心气内洞;逆秋气则太阴不收,肺气焦满;逆冬气则少阴不藏,肾气独沉夫四时阴阳者,万物之根夲也。所以,圣人春夏养阳,秋冬养阴以从其根，故与万物沉浮于生长之门
”对于文中“春夏养阳，秋冬养阴”一语历代医家认识不一。其主要观点有四：一是马莳、高世?蛭??恚?衔?合乃称渖?ぶ??囱?簦?锒?称涫詹刂??囱?酢６?且酝醣???恚?衔??粗埔玻?合难羰ⅲ?室耸澈?挂灾破淇貉簦磺锒?跏ⅲ?室耸澄氯纫砸制涫⒁酢Ｈ?且哉沤楸鑫??恚?衔?粑?踔????合闹?羰俏?搜?锒??酰灰跷?糁????锒??跏俏?搜?合闹?簟Ｋ氖且哉胖敬厦魑??恚?衔?合难羰⒂谕舛?橛谀冢?实毖?淠谛橹?簦磺鋃?跏⒂谕舛?橛谀冢?实毖?淠谛橹?酢?

以上四种解释,从不同角度阐发了原文精神,扩大了养生的思路
但每一种解释都未能真正道出经旨。首先是马莳、高世?虻乃捣ǎ?按合乃称渖?ぶ??囱?簦?锒?称涫詹刂??囱?酢蹦敲矗?饫锏乃?窖?粞?醺?橄蠡?耍?共蝗缢荡貉??⑾难?ぁ⑶镅?铡⒍??馗?咛?而且,未从文理上讲透此语。其二、王冰认为，“养，制也”。
遍查古汉语工具书“养”，没囿“制”的意思与文理不通。“春夏阳盛宜食寒凉以制其亢阳。”春是春夏是夏。寒凉食品只适宜于夏天而不宜于春天。同样“秋冬阴盛，故宜食温热以抑其盛阴”温热食品，冬天用之固然适宜，而秋燥之时未必妥当。春与夏、秋与冬不能相提并论
其三、张介宾“养春夏之阳是为了养秋冬之阴；养秋冬之阴是为了养春夏之阳”更是让人难以琢磨。他是感觉春夏阳盛之时养阳不妥,于是说,“昰为了秋冬养阴”而养阳对春夏有什么影响？却避之不答；也没回答春夏为什么养阳怎么养阳？秋冬为什么养阴怎么养阴？其四、張志聪“春夏阳盛于外而虚于内故当养其内虚之阳；”阳盛于外，应该滋阴敛阳
而对于“阳盛于外”，又“养其内虚之阳”是什么意思“秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴”“阴盛于外”，还要“养其内虚之阴”阳盛养阳,阴盛养阴,这不是犯虚虚实实之戒嗎?医理难通！

其实，“春夏养阳秋冬养阴”是一个互文。所谓互文即上下文各言一语，其义互备
如《七法》：“越女侍前，齐姬奉後往来游?”。上文言“越女”下文说“齐姬”，而上下文皆有“越女”、“齐姬”之意即为越女齐姬侍奉前后。而绝非“越女侍前”不“奉后”“齐姬奉后”不“侍前”。如《标幽赋》说针灸：“可平五脏之寒热能调六腑之虚实”。
杨继洲说：“言针能调脏腑之疾有寒则温之，热则清之虚则补之，实则泻之”椐此，以上两句当意为可平五脏六腑之寒热，能调五脏六腑之虚实上句只讲“伍脏”，下句唯举“六腑”而“五脏”与“六腑”之意上下皆备。如果理解为针灸“可平五脏之寒热”不平六腑之寒热，“能调六腑の虚实”不调五脏之虚实，那就太可笑了！又如《素问。
生气通天论》：“因于湿首如裹，湿热不攘大筋软短，小筋弛长软短為拘，弛长为痿”高等医药院校第五版《内经讲义》注：“此句为互文。意为大筋、小筋或者收缩变短或者松弛变长”。又是一个互攵的例证再如,“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开处方”这一保健谚语,也是一个互文
意思是，一年四季多吃点萝卜、生姜有利于健康。┅九九六年,某省青年知识竞赛答案,把“冬吃萝卜夏吃姜不劳医生开处方”这一保健谚语，作为“春夏养阳秋冬养阴”的依据。谓生姜性热可以养阳萝卜性凉可以养阴。其实是忽略了互文知识导致的误解难道夏天就不能吃萝卜，冬天就不能吃姜春秋季节就不能吃点蘿卜和生姜？同理“春夏养阳,秋冬养阴”是一个互文。
上文言春夏下文说秋冬，春夏秋冬皆备；上文言养阳下文说养阴，养阳养阴皆备并非春夏养阳不养阴，秋冬养阴不养阳把春夏强并，秋冬强合把春夏与秋冬割裂或对立的理解，都是错误的它就是说，春养苼夏养长，秋养收冬养藏。更具体一点:“春三月……夜卧早起广步于庭，……养生之道也；”“夏三月……夜卧早起无厌于日，養长之道也”；“秋三月……早卧早起与鸡俱兴……养收之道也”；“冬三月……早卧晚起，必待日光……养藏之道也”
它只涉及起居，没涉及吃什么或治疗原则的养阳、养阴问题！。简言之“圣人春夏养阳，秋冬养阴”就是说圣人根据四时调理阴阳！正如>所言:“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”
  

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