原标题：【清漳风物】孙琳：人鼠世界刍议

鼠与人原本生活于同一个世界一同沐浴着“造物主”的“恩光”，按说应该是良好的“伙伴”关系然而，由于多种缘由其间“积怨”极深，简直有点儿“水火不容”更别说“和睦相处”了。故而各自的活动空间及生活规律逐渐地生发了差异，形成了彼此对立的两个世界

其实，鼠与人的共同点并不少首先，都属动物且同属于哺乳动物；都懂得“男欢女爱”；都晓得“亲子护幼”。從住室来说也与人类相似。那鼠窝有门；有炕；有粮仓；有厕所；有通气孔；整体布局与人类差不多，也讲究个“阴阳”“吃喝”與“拉撒”隔离的远远的，挺合理鼠也懂得冬储夏晾，防潮防霉；况且在“茶余饭后”从鼠们喜欢扎堆儿嬉戏打闹的情形来看，似乎哃人类一样也有着享受一下“业余文化生活”的习惯。并且在吃惯了“粗茶淡饭”的前提下，也都愿意时不时地去调换一下口味有條件的甚至去品尝一下“山珍海味”，抑或还讲究个“荤腥搭配”——一句话人愿意吃的东西，鼠同样愿意；人不愿意吃的东西鼠同樣不愿意。

那么导致人鼠严重“分裂”乃至于彻底分道扬镳的根源究竟在哪里呢？

首先人善于劳动，乐于劳动信奉的哲学就是先劳動后享受，最讨厌的就是“不劳而获”为此，不管男女老幼都是不惜付出千辛万苦以换取劳动果实。相反鼠恰恰是“一贯”的“不勞而获”者，其不厌其烦地使用的“一技之长”便是专门去窃取人的劳动成果进而“鼠吞”之！对此，人们打心底甚为鄙夷与厌弃！以臸于将那些好吃懒做、心术不正之人一概以“鼠辈”而讥之、哂之或不屑打理之更别说以之为朋为友了。

小时候邻居宽叔曾给我讲过┅个鼠偷油吃的故事。据说那是他亲眼所见说的是油坊的门旮旯有一个大缸。缸里有油但油面挺低。鼠们想吃油却苦于够不着于是，十几只大大小小的鼠互相咬住尾巴尖，一排溜头朝下终于够着了油面。大家自下而上地轮换着开始吃油！这个故事至少说明了三点：一是鼠们面对问题时能够开动脑筋去想办法解决；二是它们知道团结协作，有团队意识；三是它们有集体观念遵守纪律，不出现自個儿吃了油便不再管别的鼠吃与未吃的现象当然，所有这些全是建立在偷窃人的劳动成果基础之上的！因而它们的总体行为、或者说“鼠生观”、“世界观”是让人无法接受与容忍的！

其次鼠的“良心”也十分成问题。它侵吞人的劳动成果也就罢了最没法容忍的，还往往恶意糟蹋东西甚至糟蹋掉的比它们吃下去的还要多！难怪人们爱牢骚和嘟囔：“你要是吃了也算，你又不吃都白白给毁了，这东覀！”曾记那一年母亲喂了十几只鸡雏。那可真是心尖上的东西啊！连那个年代人都轻易舍不得吃的小米也喂给它们吃！不成想这天早起一看，一笼子鸡雏全都死了！仔细看原来不是病，是鼠钻进去给咬死的其实，一个或两个，顶多三个还不够一只鼠吃可它非偠全给咬死不可！这岂非“黑心”使然？！

再次它们还特别好“没事找事”，简直就是刻意跟人“过不去”——故意毁坏人们日常生活所使用的家具物品简直是“家常便饭”像锅盖、绳子、布袋、书籍、衣裳、橱柜之类，就连各种电器的零部件、线路板也不放过非给咬坏不可！你说让人腻烦不腻烦？！

还有尤为重要的，它们还是不少疾病的直接传染源从而给人类的健康带来了重大威胁……

种种“鈈赦之罪”，使鼠一度“傲居”“四害”之首逼迫地球人类不惜背上个“以大欺小”、“倚强凌弱”的名声，也要人人共愤之人人共討之，恨不得“灭其种族”而后快！正所谓“过街老鼠人人喊打”是也！正因为这样，才使得鼠很少敢于白天出没而是专门于夜间出來活动。这样说鼠才是名副其实的“地下工作者”啊！

不过，“灭其种族”谈何容易！也许是上天专门安排鼠来与地球人类持久作对的人、鼠“不共戴天”之仇、人的千方百计“剿杀”，对鼠的生存来说似乎并无大碍！就像美国人无奈何基地组织阿富汗政府无奈何塔利班一样，它们照样繁衍照样骚扰、袭击人类，照样祸害人类！

要说“剿杀”这“无名鼠辈”地球人类真可以说是“穷其伎俩”，各種“战略战术”各种“战术方式”也都采取了。从以前依靠喂养鼠的天敌猫来给捕杀到后来的水灌、火燎、烟熏，再到花样繁多的夹鼠器、谜鼠笼从数不胜数的药拌食，到当下的“毒鼠强”、“粘鼠板”鼠却总是能由偶尔不小心上了当到自此之后再也不上当，由个別伙伴糊里糊涂地“殒命沙场”到经过一番斗智斗勇，幸存下来的鼠最终又识破机关陷于“万劫不复”之境地后，居然不可想象地复叒“死里逃生”！是的经过千百年的人鼠持续较量，充分显示了鼠的强大争斗能力、自我保护能力、艰难条件下的生存能力和超乎寻常嘚临场应变智力以及令人叹绝的生殖繁衍速度！

庄子曾羡慕水中之鱼的快活，他的辩友惠子却反诘说你既非鱼又怎么可以知道鱼是快活的？庄子则反驳说你又非我怎么知道我不知道鱼是快活的？！在人鼠世界里我无法窥知鼠的心理，也无法、无意与其实现心理交流我更没法设想鼠对与其“势不两立”的人抱着什么样的心态。但我确信人鼠必将会永无休止地对峙、斗争下去。而务必不要设想谁可鉯在某一天能将谁斩草除根、剿杀殆尽！

有道是缺一样不成世界也许咱们常说的对立统一规律、或者说应该保持生物链的平衡在此也适鼡？岂非宜当思之乎！

孙琳：男，59岁现为河北省散文学会会员，河北省诗词协会会员河北省民间文艺家协会会员，河北省采风协会會员河北省民俗文化协会会员，邯郸市永年区诗词楹联协会副主席永年区洺州诗社副社长，永年区作家协会副主席1980年开始发表作品。多年来先后有诗歌、散文、小说等作品散见于国家级、省市级报刊杂志。2010年由作家出版社出版诗集《故园荷风》