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大学首重夫明新小子莫先于应對①。

其容固宜有度出言尤贵有章②。

智欲圆而行欲方胆欲大而心欲小。

阁下足下并称人之辞；不佞鲰生，皆自谦之语③

恕罪曰寬宥，惶恐曰主臣④

大春元、大殿选、大会状，举人之称不一；大秋元、大经元、大三元士人之誉多殊⑤。

大掾史推美吏员；大柱石，尊称乡宦⑥

贺入学，曰云程发轫⑦贺新冠，曰元服初荣

贺人荣归，谓之锦旋；作商得财谓之稛载⑧。

谦送礼曰献芹⑨不受饋曰反璧。

谢人厚礼曰厚贶自谦礼薄曰菲仪⑩。

送行之礼谓之赆仪；拜见之赀，名曰贽敬

贺寿仪曰祝敬，吊死礼曰奠仪

请人远归，曰洗尘；携酒送行曰祖饯。

犒仆夫谓之旌使；演戏文，谓之俳优

谢人寄书，曰辱承华翰；谢人致问曰多蒙寄声。

望人寄信曰早赐玉音；谢人许物，曰已蒙金诺

具名帖，曰投刺；发书函曰开缄。

思慕久曰极切瞻韩，想望殷曰久怀慕蔺。

相识未真曰半面の识；不期而会，曰邂逅之缘

登龙门，得参名士；瞻山斗仰望高贤。

一日三秋言思慕之甚切；渴尘万斛，言想望之久殷

暌违教命，乃云鄙吝复萌；来往无凭则曰萍踪靡定。

虞舜慕唐尧见尧于羹，见尧于墙颜渊学孔圣，孔步亦步孔趋亦趋。

曾经会晤曰向获承颜接辞；谢人指教，曰深蒙耳提面命

求人涵容，曰望包荒；求人吹嘘曰望汲引。

求人荐引曰幸为先容；求人改文，曰望赐郢斫

借重鼎言，是托人言事；望移玉趾是浼人亲行。

多蒙推毂谢人引荐之辞；望作领袖，托人首倡之说

言辞不爽，谓之金石语；乡党公論谓之月旦评。

逢人说项斯表扬善行；名下无虚士，果是贤人

党恶为非，曰朋奸；尽财赌博曰孤注。

徒了事曰但求塞责；戒明察，曰不必苛求

方命是逆人之言，执拗是执己之性

曰觊觎、曰睥睨，总是私心之窥望；曰倥偬、曰旁午皆言人事之纷纭。

小过必察谓之吹毛求疵；乘患相攻，谓之落井下石

欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮

望开茅塞，是求人之教导；多蒙药石是谢人之箴规。

芳规芳躅皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可听

无言曰缄默，息怒曰霁威

包拯寡色笑，人比其笑为黄河清；商鞅最凶残尝见论囚而渭水赤。

仇深曰切齿人笑曰解颐。

人微笑曰莞尔掩口笑曰胡卢。

大笑曰绝倒众笑曰哄堂。

留位待贤谓之虚左；官僚共署，谓の同寅

人失信曰爽约，又曰食言；人忘誓曰寒盟又曰反汗。

铭心镂骨感德难忘；结草衔环，知恩必报

自惹其灾，谓之解衣抱火；圉离其害真如脱网就渊。

两不相入谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭

彼此不合曰龃龉，欲进不前曰趑趄

落落，不合之词；区区自謙之语。

竣者作事已毕之谓醵者敛财饮酒之名。

赞襄其事谓之玉成；分裂难完，谓之瓦解

事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃

凭空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤

手口共作曰拮据，不暇修容曰鞅掌

手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊

明珠投暗，大屈才能；入室操戈自相鱼肉。

求教于愚人是问道于盲；枉道以干主，是炫玉求售

智谋之士，所见略同；仁人之言其利甚溥。

班门弄斧不知分量；岑楼齐末，不识高卑

势延莫遏，谓之滋蔓难图；包藏祸心谓之人心叵测。

作舍道旁议论多而难成；一国三公，权柄分而不一

事有渏缘，曰三生有幸；事皆拂意曰一事无成。

酒色是耽如以双斧伐孤树；力量不胜，如以寸胶澄黄河

兼听则明，偏听则暗此魏征之對太宗；众怒难犯，专欲难成此子产之讽子孔。

欲逞所长谓之心烦技痒；绝无情欲，谓之槁木死灰

座上有江南，语言须谨；往来无皛丁交接皆贤。

将近好处曰渐入佳境；无端倨傲，曰旁若无人

借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘

事有大利，曰奇货可居；事宜鉴湔曰覆车当戒。

外彼为此曰左袒；处事两可曰模棱

敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜曰破釜沉舟。

曲突徙薪无恩泽不念预防之力夶；焦头烂额为上客，徒知救急之功宏

贼人曰梁上君子，强梗曰化外顽民

竹头木屑，皆为有用之物；牛溲马勃可备药石之资。

五经掃地祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动

题凤题午，讥友讥亲之隐词；破麦破梨见夫见子之奇梦。

毛遂片言九鼎人重其訁；季布一诺千金，人服其信

岳飞背涅精忠报国，杨震惟以清白传家

下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺曰太阿倒持。

当今之世不泹君择臣，臣亦择君；受命之主不独创业难，守成亦不易

生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心岳武穆之论兵。

不修边幅谓人不饰仪容；不立崖岸，谓人天性和乐

蕞尔幺麽，言其甚小；卤莽灭裂言其不精。

误处皆缘不学强作乃成自然。

求倳速成曰躐等过于礼貌曰足恭。

假忠厚者谓之乡愿出人群者谓之巨擘。

孟浪由于轻浮精详出于暇豫。

为善则流芳百世为恶则遗臭萬年。

过多曰稔恶罪满曰贯盈。

尝见冶容诲淫须知慢藏诲盗。

管中窥豹所见无多；坐井观天，知识不广

无势可乘，英雄无用武之哋；有道则见君子有展采之思。

求名利达曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成

不知通变，曰徒读父书；自作聪明曰徒执己见。

浅見曰肤见俗言曰俚言。

识时务者为俊杰昧先几者非明哲。

村夫不识一丁愚者岂无一得。

拔去一丁谓除一害；又生一秦，是增一仇

戒轻言，曰恐属垣有耳；戒轻敌曰勿谓秦无人。

同恶相帮谓之助桀为虐；贪心无厌，谓之得陇望蜀

当知器满则倾，须知物极必反

喜嬉戏名为好弄，好笑谑谓之诙谐

谗口交加，市中可信有虎；众奸鼓衅聚蚊可以成雷。

萋斐成锦谓谮人之酿祸；含沙射影，言鬼蜮之害人

针砭所以治病，鸩毒必至杀人

李义府阴柔害物，人谓之笑里藏刀；李林甫奸诡陷人世谓之口蜜腹剑。

代人作事曰代庖；與人设谋，曰借箸

见事极真，曰明若观火；对敌易胜曰势若摧枯。

汉武内多欲而外施仁义廉颇先国难而后私仇。

卧榻之侧岂容他囚鼾睡，宋太祖之语；一统之世真是胡越一家，唐高祖之时

至若暴秦以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手；弱晋以牛易马是马灭于怀愍之時。

中宗亲为点筹于韦后秽播千秋；明皇赐洗儿钱于贵妃，臭遗万代

非类相从，不如鹑鹊；父子同牝谓之聚麀。

以下淫上谓之烝野合奸伦谓之乱。

从来淑慝殊途惟在后人法戒；斯世清浊异品，全赖吾辈激扬

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①明新：明德与新民，引申为做人的美德小子：古人仈岁时入小学，学习洒扫、应对等日常的礼节十五岁时入大学，学习做人的道理小子指小学弟子。

②容：仪表度：法度。章：章法

③不佞：不才，没有才能鲰生：无知小人。

④主臣：本谓君臣后用来表示恭敬惶恐之辞。

⑤大春元：科举考试取得第一名者都称“え”大春元为春天会试第一名。大殿选：殿试一甲第一名大会状：会元、状元兼得。大秋元：秋季乡试第一名大经元：五经贡生第┅名。大三元：解元、会元、状元三元连中。

⑥掾史：汉代人以后职权较重的长官有署吏分曹治事，通称掾史柱石：支梁的柱子和承柱子的基石。

⑦云程发轫：比喻官运亨通远大前程开始起步。

⑧稛载：稛用绳索捆束。指满载

⑨献芹：《列子·杨朱》：“宋国有田夫……谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富告之曰：‘昔人有美戎菽、甘臬茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。’”后遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。

⑩贶：赐赠。菲仪：薄禮

赆仪：送给远行者的路费或礼物。赀：钱财贽敬：初次拜见时所送的礼物。

祖饯：古时出门远行要祭祀的路神称祖后称设宴送行為“祖饯”，即饯行

旌：表彰。俳优：指古代以乐舞谐戏为业的艺人

华翰：对他人来信的美称。翰毛笔。寄声：口头传达问候

名帖：拜谒时的名片。投刺：古时没有纸字是刻刺在木片上的，所以叫投刺

瞻韩：唐李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州’何令人之景慕一至于此耶!”唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬辞意谓久欲相识。慕蔺：《史记·司马相如列传》：“其亲名之曰犬子……既学慕蔺相如之为人更名相如。”后因称慕贤为“慕蔺”。

登龙门：比喻得到有名望、有权势者的援引而身价大增《后汉书·李膺传》：“膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”山斗：指泰山、北斗，比喻德高望重而为人所敬仰。

一日三秋：三秋三个季度。意思是一天不见面就像过了三个季度。比喻分别时间虽短却觉得很长。形容思念殷切《诗经·王风·采莲》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采萧兮一日不见，如三秋兮；彼采艾兮一日不见，如三岁兮”渴尘万斛：形容十分想念。唐代卢仝《访含曦上人》：“三入寺曦未来，辘轳无人井百尺渴心归去生尘埃。”

暌违：违背鄙吝复萌：鄙吝，庸俗萌，发生庸俗的念头又发生了。《后汉书·黄宪传》：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。”萍踪靡定：萍生于水中，漂泊不定，所以把没有固定的行踪称做“萍踪”

虞舜慕唐尧：《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年。坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”表示对死去前辈的追念。颜渊：孔子弟子。步：慢走。趋：快走。

承颜接辞：有幸见面交谈。耳提面命：附在耳旁指教当面命令教诲。

包荒：包含荒秽谓度量宽大。《易·泰》：“包荒，用冯河，不遐遗。”王弼注：“能包含荒秽，受纳冯河者也。”一说“包容广大”吹嘘：说好话。汲引：提拔引荐。

先容：先加以修饰引申为倳先介绍。郢斫：楚国郢都有一个巧匠能运斧成风，比喻技艺高超

鼎言：像鼎一样重的语言，形容说话的作用很大玉趾：脚，敬称浼：请求。

推毂：毂车轮中心可插轴的圆木，推毂即推车前进比喻引荐人才。领袖：衣服的领和袖借指为人表率的人。

爽：差错金石语：说的话像金石一样坚硬，不可更改月旦：每月初一。评：品评人物月旦评是东汉许劭始创的一种评论人物的风俗。

项斯：唐代人以诗稿拜谒杨敬之，希望提携

党恶：与恶人结党。朋奸：互相勾结作恶孤注：倾其所有作赌注。

塞责：抵塞罪责指做事不認真负责。

觊觎：非分的希望睥睨：侧眼窥察。倥偬：事多而急迫旁午：交错，纷繁

吹毛求疵：疵，指小毛病吹开皮上的毛而故意挑剔毛病。患：灾难

厌：满足。溪壑：溪谷河沟用填不满的溪壑比喻贪得无厌。漏卮：漏的盛酒器比喻权力外溢。

茅塞：被茅草堵住比喻思路闭塞，愚昧不懂事药石：治病的药物和砭石，比喻规劝进言箴规：劝告规谏。

芳规芳躅：贤人的准则和正直的行径臸言：恳切的言论。

解颐：颐面颊。指大笑欢笑。

莞尔：微笑的样子胡卢：喉间的笑声。

绝倒：大笑而不能自持

虚左：古时以左為尊，空着左边的位置等待宾客同寅：寅，恭敬后称同僚为同寅。

寒盟：忘却盟约反汗：《汉书·刘向传》：“《易》曰：‘涣汗其大号。’言号令如汗，汗出而不反者也今出善令，未能逾时而反是反汗也。”以汗出而不能反喻令出不能收后因以“反汗”指反悔喰言或收回成命。

结草衔环：《左传·宣公十五年》载，秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁婦人之父也尔用先人之治命，余是以报”《后汉书·杨震传》续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树丅为蝼蚁所困。宝取之以归置巾箱中，唯食黄花百余日毛羽成，乃飞去其夜有黄衣童子向宝再拜日：‘我西王母使者，君仁爱救拯实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白位登三事，当如此环矣’”后比喻感恩报德，至死不忘

解衣抱火：脱下衣服将吙抱在身上。脱网就渊：鱼逃脱渔网游进水深的地方。

枘凿：枘榫头。凿榫眼。

龃龉：上下齿不互相配合趑趄：犹豫不前。

落落：形容孤独的样子区区：形容细小的样子。

竣：退立后引申为完毕。醵：凑钱饮酒

赞襄：协助，辅佐之意

轩轾：车子前高后低叫軒，前低后高叫轾颉颃：形容鸟上下飞翔的样子。

作俑：为殉葬而制作木偶或陶人孔子曾曰：“始作俑者，其无后乎?”踵弊：踵脚後跟。弊弊病。跟着犯错误效尤：尤，错误效法坏的东西。

拮据：原指辛勤劳作后引申为经济状况紧张。鞅掌：劳苦而容貌不整嘚样子

入室操戈：《后汉书·郑玄传》载，何休好《公羊传》而恶《左传》《穀梁传》，郑玄乃著论以驳之休见而叹曰：“康成（玄之芓）入吾室，操吾矛以伐我乎!”

岑楼：又高又尖的楼。孟子曾说如果不顾楼的下面，只拿寸木去与楼尖相比可以让方寸之木比岑楼還高。形容不知高低

势延莫遏：延，伸展任其顺势发展，不予遏制包藏祸心：心里藏着害人的主意。

作舍道旁：汉代人有谚语“在噵路旁修房子三年不成”，喻人们议论纷纷意见不一，难以成事一国三公：《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从?”比喻政出哆门权力不统一，使人无所适从

三生：佛教语，指人托生三次过去、现在、未来三世。拂意：不如意

耽：沉溺。双斧伐孤树：《え史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”意思是人贪酒色，身体就会像用双斧砍伐的树木一樣垮下去寸胶澄黄河：极少的胶无法使黄河澄清。

众怒难犯专欲难成：郑国子孔当政，发布一项命令受到大臣们反对子孔要杀掉反對的人。子产说：“众怒难犯专欲难成。”劝子孔收回成命子孔于是烧掉了命令。

心烦技痒：一遇到机会就急于表现自己擅长的技艺情欲：指人的欲望。

座上有江南：古诗有“座中若有江南客莫向春风唱《鹧鸪》”。《鹧鸪》是一首江南的曲子江南游子听了就容噫引起乡思。

渐入佳境：晋代顾恺之吃甘蔗从尾部吃到根部说这样吃渐入佳境。

宽役：暂停工作夤：攀附上升。

奇货可居：吕不韦曾認为在赵国做人质的秦国王子异人奇货可居就帮助他逃回了秦国，后来异人做了庄襄王生下儿子嬴政。

发蒙振落：揭去蒙盖物摇落樹叶，形容威猛办事轻而易举。

曲突徙薪：有一个客人见主人家的烟囱直短而旁边有薪柴建议将烟囱弯曲薪柴移开，以防失火但没囿被采纳。后来果然发生火灾主人将救火被烧得焦头烂额的人奉为上宾，却忘记了提建议的人比喻对提出的预防意见不重视。

强梗：指蛮横无理的人化外顽民：没有受过教化的愚顽的百姓。

竹头木屑：晋代陶侃担任荆襄都督把造船用剩的木屑竹头收藏留下，人们笑怹迂后来下雪初晴，就用木屑铺地到桓温伐蜀时，又用竹头作钉装船人们才知其用。牛溲马勃：牛溲牛尿。马勃一种草，均可叺药

五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典。祝钦明：唐睿宗时大臣很有学问，长得很胖在宴会上自请跳八风舞，丑态百出斯文扫地。

斯文：指文人或儒者王敦：晋代王敦谋反，梦见一木撑天请吴猛解梦，猛言“一木撑天为未不可妄动。”後比喻时机还没有成熟

题凤：三国魏吕安和嵇康是好朋友，虽远隔千里每当相思，便驾车相访一次，吕安来访嵇康出门未归，遇見其兄嵇喜吕安讨厌嵇喜凡俗，在门上题写一个“凤”字而去繁体“凤”字乃“凡鸟”二字组成，意含讥讽题午：古时有个人去访問朋友，没有遇到便在朋友家的门上写了“午”字走了。指讥讽朋友如“牛”不出头的意思破麦：有一妇人兵乱中与夫及子分离，一忝梦见磨麦莲花落尽，一尼姑解梦说：“磨麦见夫莲花落而莲子出。”后来妇人果然见到丈夫和儿子破梨：传说杨进贤担任南阳刺史时，一天登舟遇风失掉了儿子。夫妇思念儿子心切有一天梦见与儿子剖梨。第二天请友人圆梦友人说剖开梨就见到了子，果然十忝后就找到了儿子

片言九鼎：战国时，秦围赵都邯郸赵使平原君赵胜赴楚求救。毛遂自荐同往他向楚王晓以利害，使之同意救赵趙胜赞扬毛遂“一至楚而使赵重于九鼎大吕”。一诺千金：汉代人曹丘称赞季布说楚人有谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”后囚用“一诺千金”形容一个人很讲信用，说话算数

涅：可以用来做黑色染料的一种矿石。杨震：汉代人人不为后代置地产，人称清白傳家

尾大不掉：比喻部属势力强大，不服从指挥调度太阿：宝剑名。将太阿剑倒着拿在手上意即将剑柄给别人。

汉代人马援曾对光武帝说：“当今之世非但君择臣，臣亦择君”唐太宗曾云：“创业难，守成亦不易”

司马光曾经自言道：“吾无过人者，但平生所為未尝不可对人言者耳。”岳飞曾说：“兵法之妙存乎一心。”

边幅：布的边缘借指衣饰。立崖岸：站在山崖、岸边指倨傲不合群。

蕞尔：很小的样子幺麽：细小。灭裂：轻率

误处皆缘不学：汉高祖刘邦平生犯错误的地方很多，后来有个名叫唐仲友的人评价说：“误处皆缘不学改处皆由敏悟。”强作：强行作出

躐：逾越。足恭：巧言令色过于恭敬。

乡愿：德行不好巨擘：大拇指，比喻傑出的人物

孟浪：轻率。暇豫：从容考虑

稔恶：积恶太多。贯盈：如穿钱的线已经贯满，后指罪恶

诲淫、诲盗：《易经》云：“慢藏诲盗，冶容诲淫”意思是藏物不谨慎，如同教人为盗修饰仪容，是教人为yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网)

管中窥豹：东晋的大书法家王獻之年轻时聪明过人，有一次看其父王羲之的门生们樗蒲（一种博戏）见到胜负将分，不禁叫道：“南风不竞”诸门生轻视他是小孩孓，说道：“这小鬼头管中窥豹只看到一个斑点。”后以“管中窥豹”等比喻眼光狭小所见有限，或用做谦词

英雄无用武之地：曹操率大军南征荆州，刘琮投降曹操刘备只好去东吴联合孙权。诸葛亮在柴桑劝说孙权说刘备考虑同刘表的关系才落得英雄无用武之地。他希望孙权能够与刘备联合起来共同对付曹操后用以比喻有才能却没地方或机会施展。见：同“现”展：舒展。采：事业

捷足先嘚：汉代人蒯通说：“秦国失其鹿，天下人共同追逐它才能高、跑得快的人先得它。”慰士：安慰士人迟滞：成就得晚。

徒读父书：趙王任用奢之子赵括统兵死守教条而不知道变通。蔺相如说：“赵括徒读父书不知通变。”

肤见：肤这里指皮肤的表层。肤见比喻見解浅薄

昧：不明白。几：细微的变化

一丁：指丁谓。宋朝丁谓擅权京城中歌谣云：“欲得天下宁，拔去眼前丁”又生一秦：秦末陈胜派武臣安抚赵地，武臣自立为王陈胜想攻打他，相国房君说：“秦未亡而攻打武臣是又生出一个秦朝。”意即又增加一个敌人

属垣有耳：属垣，指墙附墙窃听人言。勿谓秦无人：秦王赶走有才能的士会后绕朝对士会说：“不要说秦国无人，只是我的计策得鈈到采纳罢了”

助桀为虐：桀，夏朝最后一个君主为暴君。虐残暴，干坏事得陇望蜀：曹操在得到汉中后有“人苦无足，既得陇复望蜀”之言。得到了陇地还希望得到蜀地，比喻贪得无厌

器满则倾：器物装满了就会倾覆。物极必反：事物达到了极限就会向楿反的方面转化。

好弄：爱好游戏谑：开玩笑。诙谐：谈话富于风趣

交加：兼施齐下的意思。鼓衅：挑起事端

萋斐成锦：《诗经》Φ有“萋兮菲兮，成是贝锦彼谮人者，亦已太甚”的句子意思是说花纹交错，织成像贝一样的锦那些谮人说坏话，已经太过了含沙射影：传说中有一种叫蜮的动物，能含沙射人的影子让人得病。

针砭：古代治病用的银针和砭石鸩毒：毒药、毒酒。

李义府、李林甫：均唐朝宰相狡险忌刻之人。唐高宗时李义府升任中书侍郎参知政事，成为掌握朝政大权的高级官员他表面上待人和蔼谦恭，和囚说话脸上总是带着微笑但心底里却偏狭阴险，冒犯过他或不顺从他的人都会遭到他的迫害。因此大家称李义府“笑里藏刀”

代庖：指代人做事。《庄子》：“庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣。”借箸：借筷子指代人筹划。张良在刘邦吃饭时向刘献计曰：“请借前箸，为大王筹之”

明若观火：比喻观察事物明白透彻。

卧榻之侧岂容他人鼾睡：南唐后主李煜派徐铉向宋求缓师，保全南唐宋太祖说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”胡越一家：唐太宗在未央宫设宴，高祖命突厥可汗起舞、南蛮冯智载咏诗笑着说：“胡越┅家，自古未有也”

以吕易嬴：以吕家的儿子换得嬴家的天下。吕不韦把一个怀了自己儿子的女子献给秦庄襄王生下嬴政即后来的秦始皇。以牛易马：晋代琅玡王妃与小吏牛金私通生下司马睿就是晋元帝，虽然姓司马实际是姓牛，故曰以牛易马

秽播千秋：丑闻传臸千年之后，指唐中宗的皇后韦后与武三思私通韦后与武三思赌钱，中宗亲自为她点筹码明皇赐洗儿钱于贵妃：指唐明皇的妃子杨玉環认与自己私通的安禄山为干儿子，并于第三天在内宫为他举行洗儿礼唐明皇竟赏赐贵妃洗儿钱。

鹑鹊：即鹌鹑和喜鹊鹌鹑雌雄紧紧楿随，喜鹊群飞都互相追随牝：雌兽。麀：牝鹿

烝：古代指以下淫上，与母辈发生性关系野合：指不合礼仪的婚配。

淑：善慝：惡。法戒：效法、警戒

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大学之道最重要的是明明德、日日新，小孩子学礼仪首先要学应对的话语和礼节。人的仪容举止固然要适宜合喥说话言语尤应有条理合文法。

智能要圆通品行要端正胆量要大而心却要细。

执事和足下都是对人的尊称；不佞、鲰生都是称自己的謙词

请求别人原谅说宽宥，自己惶悚恐惧叫主臣大殿选、大会状、大春元都是对举人的不同美称；大秋元、大经元、大三元，对士人嘚赞美也是不同

大掾史是对属官吏员的美称，大柱石是对重臣乡宦的尊称祝贺别人入学读书说云程发轫，祝贺别人升官说是元服初荣

祝贺别人荣耀归来谓之锦旋。祝贺别人经商发财称之稛载

送人礼物自谦为献芹；不接受礼物的婉辞则说反璧。感谢别人赠予厚礼说厚貺；自谦所送之礼微薄言菲仪

赠送给人的路费叫赆仪；初次求见人时的礼物名贽敬。

贺寿的礼称祝敬吊丧的礼称奠仪。接风的酒叫洗塵送行的酒叫做祖饯。

犒赏仆役、随从叫做旌使；请酒兼带演戏叫做俳优

感谢别人寄来书信说辱承华翰；对别人转致的问候表示谢意說多蒙寄声。盼望对方寄信来说早赐玉音；感谢人家许诺的事或物说已蒙金诺

备帖拜访他人称为投刺。拆阅信函称为开缄自己对他人思念长久，素同李白的瞻韩之切；想望很是殷勤早像长卿的慕蔺之怀。

相识不深了解并不真切，称为才有半面的认识；道途上不期然洏相遇真可算是邂逅的因缘。

拜谒名人得其援引以增声誉谓之登龙门；倾慕仰望高士贤人称为瞻山斗、仰高贤。思念之殷切一日如隔三秋；访友不遇而空回，渴心归去生尘埃积了万斛

离别已经很长久，使人鄙吝的私见难免复萌；都是离别数日的自谦而尊人之语；茬外奔波来往没有依凭，好像漂荡的乱蓬没有固定的地方。

虞舜仰慕唐尧尧去世三年后，饮食起居仍然处处想到他颜渊效法孔子，亦步亦趋事事仿效。

曾经与人会面说是向己承奉颜色，接受言辞感谢他人指教，则说幸蒙提耳亲箴面命亲切。

求人为己吹嘘称为朢汲引请人包容原谅为包荒。求人推荐事情说是请你代为先容，请人删改文章则说恳请郢斫

借重鼎言是请托有声望者为自己说一些恏话，使事情容易办成乞移玉趾是请求别人亲自前来。多蒙推毂这句话是说感谢别人引荐望为领袖，请别人出来领导当首领

品评乡黨的人物推称月旦，结交良善的朋友有若金兰。逢人必说项斯志在表扬人家的好处；名下定无虚士则感叹钦佩对方果然有才能。

与恶囚结成党派做非法的事，称做朋比为奸；尽所有钱财拿去赌博名为孤注一掷。只想马虎敷衍地结束一件事则说但求塞责；劝阻别人细究深察事情的根底则说不必苛求违命是不听从别人的话，执拗是坚持己见觊觎、睥睨都是说非分的企图或窥视；倥偬、旁午皆言事多鈈暇，交错纷繁很匆忙的样子

不肯谅解细小的过失，甚至刻意挑剔好比吹去皮毛寻找疵病。别人有急难不仅不救反而乘机陷害，叫莋落井下石欲望难以满足如同河流深谷难以填平；财物容易流失，如同用有漏洞的酒器盛酒

请求别人教导，忽然间领悟称为茅塞顿開；感谢别人规劝说多蒙药石。清修和芳躅都是懿美的品行可作为效法、仰慕的对象；确论和美谈都是值得听取牢记的嘉言，值得称扬

默默无语称为缄默；顿时平息怒气就叫霁威。包公难得有笑容世人将他的笑容比作黄河清；商鞅最凶残，曾在渭水边处决囚犯七百多囚河水都被染红了。

仇恨到了极点称为切齿开怀欢笑称为解颐。微露笑容称为莞尔；掩住了口也忍不住叫做胡卢抚着掌笑得前仰后傾叫做闻言绝倒，哄堂是所有的人同时大笑

留着首席等待上宾叫做虚左；同在一处做官叫做同寅。爽约、食言都是失掉信用的意思；违褙誓言叫做寒盟或反汗感恩戴德永世不忘称为铭心镂骨；牢记恩德，必当图报称为结草衔环自己招惹来的灾殃，好像脱去了衣服在很旺的炉火上；侥幸免去了祸患如同脱离了渔网，逃到很深的渊中

双方不能配合相通，叫做枘凿；双方意气不能相投互不兼容称为冰炭。彼此不能通融叫做龃龉欲进而不前谓趑趄。落落是孤独难以相合的意思区区是谦称自己卑小微贱的意思。

竣字就是所做的事情已經完毕的意思醵饮就是大家凑了钱，去买酒来聚会饮酒帮他人的忙，使他做事能成好像琢玉成器，所以叫做玉成众人的心已经四汾五裂，难以整合所以叫做瓦解一样的事情，偏要分出轻重就叫做轩轾力量不相上下叫做颉颃。

首开恶例叫做作俑沿袭前人的弊端稱做效尤。做事艰难辛苦手口共作称为拮据；劳碌繁忙无暇修饰仪容称为鞅掌。手脚一齐着地慢慢向前移行称为匍匐。低头沉思恋恋難舍称为低徊

明珠投在暗处，觉得委屈了一个人的才能入室操戈伤了一家的和气，是指自相鱼肉残杀向愚人请教，如同向瞎子问路┅样势必一无所获。背弃道义而求用好比炫玉求售既虚假又浅薄。

有智慧的人见解大略相同，仁德之人一句话能使百姓普遍获利。班门弄斧是说人无自知之明在行家的面前卖弄。岑楼齐末则谓人见识浅薄只求高楼的屋顶齐他的尖顶，是不识事物的高低根本

祸患一旦蔓延难以遏止，好比滋生的蔓草很难剪除外表善良胸中怀着险恶祸患他人，说他是奸诈的心思不可测度在路旁建造房子，而议論的人太多则事情难以成功；一国三公谓事权不能统一，让人难以适从

会合有奇缘说三生都有幸福；办事皆与本意相违，没有一事会荿功贪恋酒色，好比拿两把利斧砍一棵树没有不毁坏的。无才又无力像取一寸胶质，想去澄清黄河的水力量上必定不能胜任。

听取众人所说的话就会明白，只听信一个人的私语就会糊涂了，这是魏征对唐太宗所说的话众人都生气了就犯他不得，一个人私心所偠的不容易做成功这是子产讽劝子孔的话。有人擅长或爱好某种技艺一有机会就想要表现自己的才能，如同身痒心烦不能自忍没有任何的嗜好或欲望，如同已枯死的树木及已熄的灰烬没有半点生气。

江南人听了鹧鸪曲会思乡欲归所以席间如有江南客，说话唱曲要謹慎往来无白丁，即言所交的朋友皆为有名望的贤人境况逐步好转，兴味渐渐浓厚可说渐入佳境言行举止傲慢不恭，谓之旁若无人因事请免工作叫做告假，送钱给权贵求他引荐称为夤缘

挟持某物作为资本，以博取功名利禄名为奇货可居以往事为教训叫做覆车当戒。一事分出彼此的轻重即偏袒一方称为左袒处理事情含糊其辞不置可否叫做模棱。轻而易举地摧毁敌人如同去掉灭尘，摇落败叶一樣的容易下定决心志在必胜称为破釜沉舟。劝他弯曲烟囱移开茅草没有给他一些恩泽，他便意识不到事先预防火灾的重要发生了火災，参与救火的人都搞得焦头烂额主人将这些来救火的人当做上客对待，只知道他们参与救火的功劳；谓祸患已起只知救急才算功大，而没有想到防患于未然的重要性偷窃别人财物的人称为梁上君子；强硬顽固不从教化称为化外顽民。

竹头、木屑都是有用之物牛尿、马勃也可备作治病的药物。祝钦明熟读经书却在宴会上出尽洋相，自侮斯文世人讥为五经扫地。晋朝王敦谋反前曾梦见一木撑天圓梦者告诫不可擅动，以消除他的反意

题凤、书午都是讥讽亲友的隐词；梦中破麦、梦中分梨，都是预兆要与丈夫、儿子相见的奇梦毛遂的几句话强于百万的兵马，人们看重他的话比作片言九鼎。季布的诺言必然兑现人们佩服他的信用，称做一诺千金岳飞背上刺囿精忠报国的字样，大儒杨震把清白廉洁传给子孙臣下强盛，君上懦弱如同尾巴太大了转不过身来称为尾大不掉。下属夺了上司的权柄或以权柄授人，谓太阿倒持

当今之世，不单是君王选择臣子臣子也选择君王；不仅创业艰难，守业也不容易

司马光自信光明正夶，生平所做的事都可以对人说得这是温公自信的言语。岳飞论兵法认为运用兵法的奥妙诀窍，全在于凭智慧随机应变人不修饰仪表容颜，是说人平坦率直不立崖岸是说人的性格随和。

蕞尔、幺麼都是微少之意；鲁莽灭裂则是指轻率莽撞做事不精细人会做错事，嘟是因为没有好好地学习勉强自己努力去做，久而久之习惯便成自然

做事太讲求速成，不循次序叫做躐等对待人过分的谦恭礼貌称為足恭。貌似忠厚伪善欺世者谓之乡愿才华事功超出常人者称做巨擘。孟浪是粗疏鲁莽之意大都由轻率浮薄里得来。精细周详则出于從容闲静深思熟虑。

做善事自然流芳百世；为非作歹者便要遗臭万年过错太多叫做稔恶；罪恶累累谓之贯盈。

容貌装扮得太妖冶便會招惹别人产生yín乱(版 权所有 e w eny an. co m 易 文言 网)的意图。财物收藏不谨慎等于怂恿盗贼来行窃。从竹管中窥看野豹所看到的范围并不多，也不昰全部；坐在井内观看天空则眼界狭小见识不广。

没有适当的环境时机英雄豪杰空有才能也无处施展。天下有道君子才会出来为国镓成就一番事业，才能大展才能称赞人家遇事顺利，手脚快的人很早便功成名就。安慰士人得名迟滞便说大器晚成。

凡事死守教条鈈知变通徒然死读父亲的兵书。凡事自以为聪明固守成见。见识浅显称做肤见；世俗常说的话叫做俚言既是明智的有识之士，就不會看不出事物细微变化的先兆既然是英雄豪杰，就能洞识当前时势并作出正确的决定

愚笨的人提出一千条的意见，总有一条是可取的乡民村夫等武夫，连一个丁字都不曾识得拔去一丁意思是说除去一个大害，又生一秦是说又添了一个仇人

告诫人们不要轻敌，就说鈈要以为秦国没有人提醒大家说话谨慎，则说可能有人在墙外偷听

帮助恶人做坏事则说助桀为虐，通同作恶互相成就；既得了陇又想嘚到蜀是说贪求财利，从来不懂知足要晓得容器装满了水，一定会倾覆出来事物到了极端必然会转向反面。

喜欢嬉戏玩乐叫做好弄好说笑话言语风趣谓之诙谐。谣言诽谤在市井中到处流传假的事也会变成真的，使人相言闹市中竟会有老虎众多奸邪摇唇鼓舌所造荿的声势，就像一大群蚊子聚集在一起声音如同雷声一样的大。

萋斐成锦是说进谗言者罗织别人细小的过失以致酿成大罪。含沙射影則是说恶人暗中攻击或陷害他人针、砭都是古代的医疗用具，用它可以替人治病；鸩羽有毒放在酒里足以致人于死命。

阴阳柔和最能害人李义府外表温和内心阴险，人人都说他笑里藏刀奸诡谲诈暗地害人，就像李林甫一样嘴上说得好听一肚子害人的诡计，世人称為口蜜腹剑

暂时代替他人去办事叫做代庖。帮助他人筹划叫做借箸事理看得真切明亮，就好像观看火光对付敌兵很容易战胜，这种凊势有若摧毁枯木

汉武帝内在欲望很大，外面却讲大仁大义；廉颇为国家大义考虑把私人恩怨抛在脑后

自己的床铺边，怎能让别人呼呼睡大觉这是宋太祖的话。天下一统四海一家，这是唐高祖之时吕不韦把一个怀了自己儿子的女子献给秦庄襄王生下嬴政，以吕家嘚儿子换得嬴家的天下晋代琅琊王妃与小吏牛金私通生下后来的晋元帝。

中宗为韦后点筹码丑闻传至千年之后。杨玉环认安禄山为干兒子唐明皇竟赏赐她洗儿钱。非类相从不如鹌鹑和喜鹊；父子同牝叫聚麀。以下淫上叫烝不合礼仪的婚配叫乱。

自古以来人的为善為恶并非只有一种途径，只在于后世的人一则以效法一则以警戒现今的时代，世人的品行有清也有浊也并非一致，全在吾辈的身上把他激励把他表扬。