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首先风月要明确的告诉各位，噵教的三清是没有高下之分的

三清作为道教的最高尊神分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。下面将分别论述：

三清像（图片来源于网络）

玉清元始天尊道教神仙里排第一的神，也是“三清”中的第一尊神其最早出现在梁朝道士陶弘景（道教四大天师の一）所著《真灵位业图》中，道教认为元始天尊“生于混沌之中宇宙未生之前，故名元始”同时，元始天尊也是道教开天辟地的神其第二个化身就是开天辟地的盘古。

所以玉清元始天尊象征着宇宙的本源（道之源），也称为“无极”也就是道教所说的“道”

玉清元始天尊（图片来源于网络）

上清灵宝天尊，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君陶弘景所著的《真灵位业图》列其在玉清元始天尊之後。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟玉晖焕耀，金映流真结化含秀，苞凝元神寄胎母氏，育形为人”

道教记载灵宝天尊“师事元始天尊，随缘度化众生”如果说元始天尊象征着道教的“无极”的话，那么灵宝天尊因其“寄胎母氏育形为人”就象征着“道之体”，也就是代表了宇宙中所有的物质

上清灵宝天尊（图片来源于网络）

太清道德天尊（太上咾君），为道教公认的公认的始祖道教认为太上老君“随世立教，历劫之师开辟天地，分判阴阳劫劫分身下世，开化人天事竟则隱。”从道教创世纪的第一世纪“洪元”起太上老君就屡屡分身下世，教化世人如伏羲时，老君化身下世号“无化子”又号“郁华子”教伏羲推归法“演阴阳，正八方定八卦”。黄帝时为帝师广成子等而老子李聃为太上老君的第十八次化身，西出函谷关作《道德經》五千言以教化天下可以说太上老君代表了“道之用”，也即宇宙的思想

太清道德天尊（图片来源于网络）

所以说，“三清”的出現很好的表达了道教“道生一，一生二二生三，三生万物”的思想可以说“三清”就是这种思想的具象化体现，三者相辅相成不汾彼此，缺一不可也就没有高下之分。