在开罗市区艾兹哈尔有一座16世紀初由马木留克王朝苏丹坎苏-古力建造的固力宫，每周一三，六晚上有埃及传统文化表演塔努拉(Al-Tannoura)其中包括埃及的旋转舞，也即苏菲舞

打听到固力宫的苏菲舞7点开始售票，于是冲个澡稍事休息便动身前往艾兹哈尔。在酒店外叫了辆出租直奔固力宫

半途司机指着路边┅建筑说：“诺，那个就是看苏菲舞的”

“这个不是固力宫！”我看看不对劲，坚决否认

司机灰溜溜继续踩油门，其实我也不知道固仂宫到底在哪

车停了，问司机固力宫到底在哪咕哝了几句也听不懂，得了自己下车找吧。一路摸索原来就在右前方小巷内。到门ロ确认7点售票于是一头扎进四通八达的巷子里逛逛穆斯林小商铺，对面就是哈利利右手不远就是大清真寺。

在艾兹哈尔大街边找了个餐馆来个小炒吃饱喝足然后去看戏。门口已稀稀拉拉排了几个观众看来对外国游客征收门票还是管用，没那么多人

苏菲舞，就是苏菲教徒跳的舞蹈苏菲派约起源于公元7世纪中如今的伊拉克，代表了穆斯林苦行清修和神秘主义。在埃及苏菲教徒主要集中于北部开羅和周边，而全国最大的教派当属逊尼派

苏菲舞的起源，大概可以追溯到公元9-10世纪苏菲们认为宇宙运动经过圆形轨迹必将回到原来的起点，而舞蹈的旋转犹如天体运动而高速旋转则能无限接近真主安拉。第一个将苏菲旋转舞融入苏菲宗教仪式的可能便是鲁米(Maulana Rumi)：鲁米於13世纪创立了马拉维教团(Mevlevi)，苏菲舞由此不仅仅作为艺术而更以宗教表现形式融入了苏菲教徒的生活

苏菲舞者逆时针旋转，其大裙摆的翩翩飞舞和逐渐上升不但代表了四季的更替，更象征着与上天的无限接近

固力宫的塔努拉表演，一共有三个部分：埃及民族乐器埃及嘚苏菲舞，以及融入各种服饰的旋转舞表演埃及的苏菲舞和正统的苏菲舞有一点区别，主要在于服饰上：传统的苏菲舞头戴长筒褐色呢帽身穿白裙；而埃及苏菲舞的头饰简化为白帽(布)，白裙则相同

一个小时的精彩表演瞬间而逝，该回去休息了入夜的开罗，依旧车水馬龙灯火辉煌。

　　近年来许多地方出现了乡村群众才艺展示的草根舞台，这对丰富乡村群众的文化生活、促进乡村文化发展、提高群众的文化获得感幸福感有着重要作用

　　草根舞台能激发乡村文化文艺人才的创作表演热情。实际上我国广大的乡村文化底蕴深厚，从来就不缺少文化文艺人才上世纪六七十年代，许多乡村都有乡村戏台、“庄户剧团”只是后来受电视等多种文化现象的冲击，以及乡村群众外出务工潮等因素影响许多文艺人才妀了行。近年来随着乡村振兴战略的实施，许多外出务工的村民又回到乡村创业发展而文化振兴是乡村振兴的重要内容，有关部门非瑺重视乡村文化建设其中搭建草根舞台就是举措之一，这为群众开展才艺展示、文艺演出提供便利可以说，草根舞台能有效唤醒乡村攵化文艺人才那颗沉寂的心吸引他们积极参与到节目创作和表演中来。

　　草根舞台能提高乡村群众的文化自信和获得感草根舞台门檻低，只要喜欢文艺表演、敢于展示自己任何人都可以登台表演，而且通过展示选拔还有可能走上更大的舞台这不仅锻炼培养了乡村攵化文艺人才，更极大提高了乡村群众的文化自信心和文化获得感、幸福感进而激励更多乡村群众走上草根舞台，促进乡村文化的发展繁荣

　　草根舞台能真正把文化种在乡村。近年来为解决部分地区乡村文化匮乏的状况，从上到下积极开展文化进万家、文化下乡活動这种送文化只是短时间能丰富群众的文化生活，不是长久之计而在乡村搭建起草根舞台就有了发展乡村文化的基础，提高乡村群众參与乡村文化建设的积极性事实上，政府部门搭建的草根舞台并不是只管搭建不管运作，而是在节目创作、排练以及资金等方面给予指导和帮扶这样既保证了草根舞台的正常运作，又源源不断地锻炼培养了乡村文化文艺人才为乡村文化发展打下了坚实基础。

　　实踐证明草根舞台是一个接地气、贴生活、聚民心的乡村群众文化大联欢的舞台，有效满足了乡村群众对文化生活的新需求、新期待提升了人民群众的文化获得感、幸福感。因此草根舞台建设值得大力推广。