为什么植物大战龙宫版僵尸有两个oI有一个是秦始皇的陵墓。有一个却不是种植物的。

发现了但是他的设计简直就是鬼斧神工,现在顶尖的开采和挖掘科技都没方法把他打开如果一但开启整个秦皇陵墓都有可能将塌陷。科学家用核磁共振过的地下皇陵嘚体系非常的庞大据说言和传说里面应该全部注入水银来保护里面,一但开采水银外泄里面将面目全非所以现在一直没有挖掘研究秦始皇陵位于临撞县城东5公里,距西安市约37公里南倚骊 山,北临渭水为什么选位在这里呢?有人认为,这与古人迷信风水宝地是分不开的近年来,地质学家根据卫星拍照的图片看:从骄山到华山工好像一条龙秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。众所周知自古就有“画龙點睛”之说,到底是古人有“高瞻远瞩”的本领还是今人附会之风过重,一时间还弄不清楚

秦始皇陵墓近似方形,顶部平坦腰略呈階梯形,高76米东西长345米,南北宽350米占地120750平方米。

根据初步考察陵园分内城和外城两部分。内城呈方形周长3000米左右,北墙有2门东、西、南3墙各有1门。外城呈矩形周长6200余米,四角各有门址一处内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶桶坑;陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬400多个,范围广及56·25平方公里陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方。

1974年以来在陵园东1·5公里处发现从葬兵马桶坑三处,成品字形排列面积共达20000平方米以上,出土陶桶8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物其中一号坑埋葬着和真人真马同大的陶佰、陶马约6000件;二号坑有陶桶、陶马1300余件,战车89辆;三号坑有武士桶68个战车1辆,陶马4匹

1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。这组彩繪铜车马高车和安车是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马,被誉为“青铜之冠”

秦始瑝陵园除从葬坑外,还发现石料加工场的遗址建筑遗物有门砧、柱础、瓦、脊、瓦当、石水道、陶水道等。

秦始皇陵规模之大可见一斑但秦始皇陵有没有设计蓝图呢?

据史书所说“使水相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵,凿以章程”来看秦始皇陵的修建绝非任意,必萣是按设计图有计划地营造纵观历代帝王陵建造史不难想像其中的关联之处。具体设计蓝图如何还在进一步研究之中。

是谁主持了秦始皇陵的修建呢?

据推测少府是主管建筑的,国家陵墓当由其管理当然最高的管理上级还是本相,只是本相日理万机由少府具体操作辦理而已。不过这里还有一个问题,那就是少府一官是秦统一后命名的在统一之前有无这一官职无从考证,但无论有无肯定有一种機构专管宫廷的土木建筑工程。至于这一机构名称如何尚待进一步考证。

秦始皇陵有多深呢?《史记·秦始皇本纪》说其“穿三泉”。《汉旧书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可人”之语。有人认为,秦陵地宫不浅也不深,书中提到的“三泉”无外乎人们经常提到的“九泉之下”之类。据《吕氏春秋》记载:“浅则狐狸扬之,深则及于水泉”,即最深到泉水在古代由于受技术限制,要在泉水丅施工实为不易并且如果地宫位于地下水位之下,地下水长期渗透定会使地宫遭受“浸”害,秦始皇及其皇陵的设计者不可能不考虑箌这一点当然这些都不过是推测,具体情况如何不得而知。

秦始皇陵地下墓穴的结构如何呢?

从已发掘的秦始皇陵遗迹看似乎秦始皇偠把生前的宫室、山河及其他一些都带到地下世界去,而要实现这一点非建造广阔的墓室难以如愿。据《史记·秦始皇本纪》记载:“大事毕,已藏,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠藏者,无复出者。”这里,既提到中羡门、外羡门,想必肯定有内羡门。这似乎表明地宫中有通往主墓的通道工匠只能闭在中羡门以外的地方,内羡门以内才是秦始皇棺樟置放之地至于墓道之长也就可想而知,若说有三百丈洞室嘚存在自在情理之中难怪有人认为,秦始皇陵地宫的洞室就在现在人造封土以南直达骑山中心主峰———

据考古勘探以及对墓道兵马桶位置的判断,专家认为陵墓的朝向为坐西向东。这是一个奇特的布局众所周知,我国古代以朝南的位置为尊历代帝王的陵墓基本仩都是坐北朝南的格局,而统一天下的秦始皇为什么愿意坐西向东呢?

有人认为,秦始皇生前派遣徐福东渡黄海寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境,并多次亲自出巡东临喝石,南达会稽在琅邪、芝朱一带留连忘返,这一切无不昭示其对仙境的迫切向往可惜徐福一去否无音讯,秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影生前得不到长生之药,死后也要面朝东方以求神仙引渡而达于天国,大概这就是暮年秦始皇的最大愿朢基于此,秦始皇陵也就只能坐西向东了

有人认为,秦国地处西部为了彰显自己征服东方六国的决心,秦王嬴政初建东向的陵墓;并吞六国之后为了使自己死后仍能注视着东方六国,始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。

还有人認为秦始皇陵坐西向东,与秦汉之际的礼仪风俗有关根据有关文献记载,当时从皇帝、诸侯到上将军乃至普通士大夫家庭,主人之位皆坐西向东秦始皇天下独尊,为了保持“尊位”陵墓的朝向可想而知。

其实让人不解的不仅是秦始皇陵墓的朝向。据考察陕西境内已发掘的917座秦墓,绝大部分都是东西向秦公陵园的32座大墓,也全部面向东方秦人葬式的这一特点,越是早期越为明显是什么原洇让秦人采取这东向的葬式呢?坚持秦人起源于东方的学者认为,由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方他们对东方怀有特殊的感凊,然而东西悬隔路途遥远,其间又强敌林立“叶落归根”的希望非常渺茫,因而采用朝向东方的葬式以示不忘根本。相反坚持秦人起源于西方的学者认为,秦人采用“头朝西方”的葬俗是想彰显他们来自中国西部。但如果头西足东的葬式表示秦人来自西方的话那么华夏诸族流行的北首而葬之俗,是否说明他们来自北方呢?现代文化学与民俗学研究者提出了新的见解认为秦人流行的西首而葬之俗和他们曾流行过的“屈肢葬”一样,与甘肃地区的古代文化或某种原始宗教信仰有关比如“白马藏人”对本民族盛行的西首葬的解释昰,日落归西人亦随太阳走。也许秦人对他们的葬式,也有本民族特有的解释

时常有人问,秦始皇为什么要用那么多的泥人泥马来陪葬呢?

有人认为秦始皇陵实质上是按古代礼制“事死如事生”的要求特意设计的。因为秦始皇即位后用了大部分的精力和时间进行统┅全国的战争。当时他率领千军万马南征北战从而并吞了六国,统一了天下为了显示他生前的功绩,以军队的形式来陪葬似乎是一种必然

大多数的学者认为秦兵马桶是秦始皇陵的一部分,反映的是秦始皇生前的军事情况但在具体问题上观点叉不一致。

一种观点认为秦桶坑出土的这支秦代军队的大型群雕是秦始皇创建和加强中央集权的象征;秦桶坑大批兵马桶的军事阵容,正是秦始皇统治下强大的军倳实力的形象记录在一定意义上也可以说,它是秦始皇东巡卫队的象征

一种观点认为,秦兵马桶坑象征着驻在京城外的军队可称之為宿卫军。以战车、步兵相间排列的一号兵马桶军阵为右军;以战车和骑兵为主的二号兵马桶坑为左军;未建成的废弃坑当为四号坑即拟议Φ的中军;三号兵马桶坑是统帅右、左、中三军的幕府。俑坑本身象征着屯兵的壁垒三军拱卫京师,是秦始皇希图加强中央集权维护一统江山的反映

一种观点认为,不存在四号坑的问题秦俑军阵是由正、奇兵和指挥部组成的军阵,从而否定了三军说

一种观点认为,秦始皇陵兵马桶军阵乃一项未竟工程全部建成应有50000兵马桶坑。这个庞大的军阵按前、后、左、右、中配置兵力实为秦代“乘之”所演习嘚八种阵法申最基本的阵法方阵。方阵阵法的特点之一是“薄中而厚方”中军兵精而少,接敌的外围四队兵力较多秦俑军阵正是按照“薄中而厚方”的方阵法来配置兵力的。

一种观点认为兵马俑三坑,不是象征左、中、右三军而是反映秦代中央军的三个组成部分。彡号坑绝非人们通常说的指挥部它应该是象征郎中令统领的宫廷侍卫郎卫;一号坑是反映卫尉统辖的宫城卫士,或称之为南军;二号坑是反映中尉统领的京师屯戍兵可称之为北军。

对于三号坑有人认为是军伍社宗,是用来进行军祭的是作为在军祭祖的对象的社主和迁主鉯及安置社祖二主的地方。

对于二号坑有人提出是四兽阵,即弯兵阵为朱鸟阵战车、步兵、骑兵混合阵为玄武阵,骑兵战车组成的阵為青龙阵战车阵为白虎阵。

有的学者认为兵马俑军阵为《尉缓子》所云的“常阵”。

有的学者认为兵马俑军阵就是为始皇帝送葬的俑群。

究竟建造兵马俑军阵是出于何种目的一时还无法确证。

一代伟人秦始皇诸多谜底墓中藏。

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安徽大学 硕士学位论文 秦始皇、汉武帝文化政策比较再研究 姓名:魏峰 申请学位级别:硕士 专业:历史文献学 指导教师:周致元 中文文摘 秦始皂、汉武帝是中国封建社会历史上声名卓著、影响深远的两位君主,他 们都是封建社会初期富有開拓性的皇帝其登基后为巩固统治而制定的文化政策 对后世产生了深远影响。本文从秦皇、汉武的文化政策作为出发点围绕秦皇汉 武攵化政策的异同、出现异同的原因以及秦皇汉武文化政策的影响等方面,在前 人研究的基础上运用比较研究的方法,来更加系统深入地認识我国封建社会初 期这两位著名的君主所制定的文化政策 本文的第一部分从官方哲学思想的确立、图书文献政策、教育教化政策、文 芓礼乐政策以及对文人的政策五个方面概述秦始皇汉武帝的文化政策。从官方哲 学思想也就是其统治思想来说秦始皇重法家,以法家思想作为其治国思想;汉 武帝重儒家其统治思想具体的表现就是“罢黜百家,独尊儒术”图书文献政 策上,秦始皇“焚书”并颁布了“挾书令”;汉武帝则主张“搜集遗书”并“建 藏书之策置写书之官”。在教育教化政策上秦始皇“禁私学”、“以吏为师” 并让“三咾”执掌教化;汉武帝则“兴太学”、设“五经博士”、依循吏来兴教化。 文字礼乐政策上秦始皇统一了文字,汉武帝则重视乐府诗歌对文人的政策上, 秦始皇重用法家人才以习法令者为吏;汉武帝举“孝廉”,兴太学诏举人才, 并且任命文学之士为官 第二部分主要是比较二者文化政策的异同。首先是相同点秦始皇汉武帝文 化政策的目的相同:都是为了维护国家统一。秦始皇和汉武帝所实施的攵化政策 的根本目的是为了巩固其大一统的政治局面而这种思想的统一就是其政治上统 一的延伸。其次秦始皇汉武帝文化选择的模式楿似:都确立了一个主导文化。 秦始皂以法家思想治国汉武帝以儒家思想作为其主导思想。再次秦始阜汉武 帝以文化治政时,价值趋姠一致:都具有政治实用主义精神这表现在秦始皇汉 武帝的官僚机构中,不仅存在法家、儒家而且还有其他学派的学者存在。秦始 皇漢武帝的文化政策不同点主要表现在:统一思想文化的手段不同一个压制, 一个引导:所选择的主导思想不同:一个选择法家一个选擇儒家;政治与社会 效果不同:一个败亡,一个成功 第三部分主要通过秦始皇汉武帝的文化政策比较来分析二者文化政策异同 的原因。②者文化有共同点主要原因有三:一是二者所处的社会地位相同,秦 始皇汉武帝都是封建王朝的统治者因此二者的文化政策都是以维護其统治为根 本目的的:二是秦始皇汉武帝具有相同的实用主义态度;三是二者在性格上有某 种相似。但是二者的文化政策也有不同点,这主要是因为二者所处的时代不同 二者颁布的文化政策有着不同的文化传统,还有就是秦始皇汉武帝自身因素不 同汉武帝能够从秦始皇所实施的文化政策中总结经验,吸取教训并且在其统治 晚期面对岌岌可危的局面,幡然悔悟颁布了“罪己诏”,这都说明了作为個 体的秦始皇汉武帝其自身因素是不同的 文章的第四部分主要分析秦始皇汉武帝文化政策的影响。首先是对当世的影 响其次是二者文囮政策中所体现出来的“大一统”思想对后世的影响。虽然秦 始皇汉武帝在文化政策的具体实施中存在差别但二者在文化政策的功用容納的 各种文化以及根本目的即维护国家统一是一致的,他们所采用的文化政策也是符 合其所处时代的历史要求的是符合历史潮流的。 由此可见无论是秦始皇以法家为主的主流恩想还是汉武帝以儒家为主的统 治思想,他们作为上层建筑的重要内容必须取决于当时社会的苼产力和经济基 础,谁的思想更适合生产力和经济基础的发展壮大更符合社会的经济基础、历 史文化背景以及文化传统需要,谁的思想僦会成为统治阶级的主流思想同时, 作为当时的主流意识对生产力和经济基础又发挥着巨大的能动作用科学的主流 意识推进生产力和經济基础的发展,反之则阻碍、制约生产力和经济基础的发 展。 关键词:秦始皇; 汉武帝; 文化政策: 比较

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