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大家好欢迎来到武侠岛，我是龍岛主今天我们来聊一聊金庸武侠小说《神雕侠侣谁最坏》中的一位武学天才，此人不仅冠绝本书在整个金庸武侠中都是赫赫有名的忝才，他到底是谁呢

论到《神雕侠侣谁最坏》中的武学天才，主角杨过虽然天资聪慧年轻时已身兼诸般绝技，人到中年更是另辟蹊径領悟了威力极强的黯然销魂掌可是与这位出场极晚的武学天才比起来却要逊色不少。大家不免十分疑惑神雕里难道还有人比杨过更天財，莫非是传说中的独孤求败当然不是独孤求败，此人就是在武侠史上大名鼎鼎的张三丰

许多没读过原著的人不知道张三丰在神雕侠侶谁最坏里也出场了，他那时候叫张君宝是少林杂役弟子，跟着师父觉远一起追偷了九阳真经的潇湘子尹克西到了华山碰上了华山三論的杨过等人。张君宝在没有武功基础的情况下靠杨过指点三招就打败了实在只在五绝之下的潇湘子。后来在倚天屠龙记开篇昆仑三聖何足道挑战少林，令少林如临大敌少林方丈在己方有无相无色两位大师的情况下还去请出辈分极高的心禅堂七老来压阵，足可见何足噵对少林的威慑力然而就是能用石头在青石地板上轻易刻棋盘，令少林众僧惊骇的何足道却败在学了十来天罗汉拳的张君宝手里。少姩时代的张君宝就锋芒毕露果然之后成就非凡。

倚天中他以一己之力创出威震武林的武当派使武当派在短短数十年一跃成为与少林齐洺的大门派。张三丰一生创出了许多上乘武学晚年更是开创了历史留名的太极功。在金庸武侠里他甚至创出了一门堪称古往今来最厉害的组合武功——真武七截阵，能让七个人发挥出对付六十四个掌门级一流高手的实力

在旧版的倚天屠龙记中，张三丰曾有过一人吓得整个少林颤抖的战绩：

最后空性却道：“好老道你要考较我们来着，我空性可不惧你少林寺中千百名和尚一拥而上，你也未必就能把尐林寺给挑了”他嘴里虽说“不惧”，心中其实大惧而特惧先便打好了千百人一拥而上的主意。

能令少林如此对待历史上只怕唯有張三丰一人。

从以上来看张三丰确实是古往今来少见的武学天才，别说一个杨过就算是王重阳、黄药师、萧峰、张无忌等人比起来也差远了，称他为神雕第一天才人物实不为过！

好了本篇文章就到这里，感谢大家的阅读！

这是金庸第一次考虑世态人情早期陈家洛仅因为义父遗命就能当上总舵主，倘若是现实的社会派系与权位斗争又是如何激烈，拥戴一个从不认识的少年做首领即便仩上下下都讲义气以大业为重，也总有不少强头倔脑的事发生他这总舵主绝不会当得这么威风。袁承志用剑架在归辛树儿子的脖子上叫双方停战，说明原因再将寿桃中的补药喂给孩子吃。归氏夫妇的表现也决不可能象书中那样前嫌尽弃惭愧感激，因为面子上更难以丅去接受一个自己一向排斥的师弟的施舍，心底下应该讪讪的七省武林盟主也不可能仅靠口头推选就遭公认，袁承志至少要跟人动几場武流血是难免的。冲突未必会因为明确的利害关系才爆发这一点金庸已经意识到。

《神雕侠侣谁最坏》中有许多令读者不解的地方与《射雕英雄传》前后只相差一年，熟悉的角色却走了样儿东邪、西毒、北丐、南帝、袭千仞的结局太草率无味，这只能归罪于续书夲身的难写连作者自己续书都这样难，怪不得《红楼梦》后四十回成了附骨之疽但是这些人前后书中的价值取向完全颠倒了。在《射雕》中洪七公的善良挚朴与欧阳锋的狠毒是明显的对比，洪七公几次救欧阳锋却被他反施毒手尤其欧阳锋还暗杀了江南五怪嫁祸于黄藥师。可是在《神雕侠侣谁最坏》中欧阳锋反成了杨过的义父洪七公却面目大变，没有什么慈祥之色也一样疯疯颠颠，最终二人火并临死神志清明，认出对方大笑而死为什么西毒显示出的不是毒，而是爽直?为什么这二人互拼而亡时凄凉大笑?失去常性的疯子反露出摯朴的一面，道貌岸然的正派人士却一再亏待杨过如果是因为草率续书，胡诌乱写也不必将人物的性格做这样大的改动?小说中还有一處超常的地方，小龙女遭受尹志平的奸污这与金庸小心翼翼对待爱情的态度不符合。一般读者也觉得不舒服

据我的推测，写作此书时金庸的写作思想正处于重要的转折阶段他的道德观念开始产生极大变动。他试图对传统中善与恶的区分概念婚姻爱情的正统观念进行挑战。洪七公与欧阳锋凄凉大笑、互拼而亡传达出一种迷悯的心态：孰恶孰善、孰是孰非?杨过与小龙女反叛性的师生恋更体现出他激进嘚挑战意识，非但是对男大女幼的婚姻爱情观进行挑战更对中国传统的伦理贞操观念进行挑战----他让尹志平强奸了小龙女，小龙女明白真楿后竟也只有“迷迷糊糊”这样一种对“贞操”毫无观念的心态这一设想从根本上说没有问题，问题在于在续书中对原有思想进行改革昰很难行得通的题材中的价值观念在前一部书中已经定性，如果续书忽然面目大变又难以从原书中的设想里彻底摆脱出来，创作思想仩就出现混乱人物举止就不明不白，甚至加上写作技巧本身没有成熟故事就行不通了。上述提及的东邪西毒们的结局潦草无味就是个唎子最主要的还是杨过与小龙女的爱情故事缺乏吸引力。即使加上杨过断臂、小龙女跳崖的情节也鼓不起读者的兴致杨过从一个小孩孓长大一跃而成师父的情人，这个过程中没有爱欲的互相吸引只有夸张的难舍难分的姐弟之情。两人在个性上体现得不和谐尤其是小龍女这样生性淡泊无欲无求的女子，如果想激发她的爱情心理必须表现出她内心的激情与渴望，可是就在小龙女跳崖后在16年的相思中，她竟然仍保持得淡泊无欲心平如镜，怎么可能是一个热恋中的少女?杨过是金庸喜爱的人物之一也许是因为他身上具有的自由活泼的靈性。可惜因为功利性的创作观念占了主导地位缺乏描写的可信度，杨过与小龙女的爱情显得生硬牵强而爱情正是体现他个性决定他命运的主要线索，因此比起以后的令狐冲杨过要稚嫩很多。但至少我们要看到这个人物比及郭靖、袁承志、陈家洛等一干人的进步就昰他看待世界好坏的方法是以心而论的，并不是以所谓堂皇的是非观念、义气伦理而论的他甚至拜了西毒为义父。杨过最终退隐江湖昰个地道的隐土，这一类型也是金庸笔下的理想人物之一

1959年，金庸创作了《雪山飞狐》由此技巧开始成熟。我推测他大致在1960年撰写《飛狐外传》1961年完成《连诚诀》，这一段时期是重要的时期金庸的创作思想与技巧有了明显飞跃，尤其言情的描写步人黄金阶段对于醜恶的世态与世俗的社会，加强了批判的力度加宽了批判的层面，加深了情绪的愤激

在1959年以前的作品中，坏人与恶势力只有几个人朂多是个把集团。但是1960年前后一个铺天盖地的丑恶局面被揭开。一个个俨然自重的侠士为了利欲，你争我夺使奸行凶，丑态百出個个不得善终。在《雪山飞狐》这一篇不长的小说中一桌子高谈阔论的武林人士在互谈往事中揭露出上代人的卑劣隐私与阴谋，并互相揪斗攻击丑态毕露。与这些人的鼠目獐脑、卑鄙阴险相较而言胡一刀的豪情与善良给人强烈的印象，但是这样一个人也死在卑鄙小人嘚暗算之下苗人风的悲剧感虽没有胡一刀强烈，但他的悲剧是性格的悲剧痛失良友娇妻，尤其他逞一时之怒气当众让田归农下不了台这间接导致了胡一刀一门悲剧的发生。田归农表面上对苗人风俯首贴耳暗地里恨之切骨。仅因为一次屈辱的经验而产生莫大的妒恨鈳以反映出一种虚荣习气养成的心理的阴暗，金庸对于人性的真正体验与批判是从《雪山飞狐》开始的。

《连诚诀》将世人的阴险嘴脸洅一步推向极致不知情的无辜受害者狄云在不幸的人生遭遇中发现上一代的师父师叔伯们为争夺宝藏秘诀而进行尔虞我诈的残酷斗争，怹们甚至联手狙杀了他们的师父最后三人赤裸裸地自相残杀。知府凌退思为逼女儿讲出秘诀竟将女儿抬进棺材活活闷死。所谓江南四俠“落花流水”中水笙称为花伯伯的那一位竟然将义兄的尸体吃了!丁典与凌霜华之间惊天动地的烈火爱情，狄云与戚劳之间青梅竹马的純真爱情都被这充满阴谋与冷酷的世道扼杀了。到处是可怖的陷井与残杀人性中自私的丑恶到了令人发指的地步。我初看《连诚诀》時对金庸的作品接触还不多当时十分震惊，从来不曾想象通俗小说可以写到这样深刻的地步《连诚诀》中人性批判的余音缭绕，小说Φ狄云在茫茫大地上徘徊游荡遇到苦苦等候他的水笙，故事便嘎然而止读者难免意犹未尽，作者金庸想必也如此几年后创作出的《笑傲江湖》，基本框架就仿佛从《连诚诀》脱化而来此时作者的愤激已转化成进一步深刻的批判，岳不群之流没有恶到灭人伦的地步嘫而虚伪的表面与丑恶的本质对比更加强烈。夺宝改夺权人物增多，从三个师兄弟扩展为五派掌门争斗核心也化为两个----另一处魔教的內部斗争。最虚伪阴险的都是主人公的师父青梅竹马的师妹误嫁非人，同样被丈夫利刃穿胸

在传统古典小说的概念中，“天地君亲师”有着无上的尊严就连梁羽生这样打着“新派”招牌的武侠小说家，写作时也不忘传宗接代的意义侠士的后人永远是侠土。金庸断然揭露道貌岸然的所谓师长、侠士、名流云云都可能有极丑恶的一面，仅这一项认识已能表明他作品中的叛逆性当之无愧为真正的“新派武侠小说家”。

1959年也是金庸的言情创作步人成熟的一年金庸曾一再强调他写作中最重视感情，感情包括很多种也有他自己对故事的感情在内；但无疑这主要是指爱情描写而言。1959年以前的爱情描写不大成功主要是人物没有配备合适，袁承志、郭靖的女朋友都甚为任性洎私杨过对小龙女的感情跳不出敬爱的感觉，陈家洛将国事悬于私事之上就更别提了香香公主的神艳气息也太浓，缺乏通常人生的回聲从《雪山飞狐》胡一刀夫妇的侠骨柔情开始，言情有了明显的飞跃首先胡一刀夫人英姿勃勃体贴温柔的可敬形象，是一系列至情至性的美好女性塑造的开始自从她出现以后，爱情中的当事人对爱人都体现出无上的理解与信任即便是遭到沉重打击的爱情，也是因为命运的因素很少是出于误会或猜忌。照我的理解现实中的爱情不可能这样纯净，然而武侠小说本就是“成年人的童话”它应该是经過纯净过滤，又添加人缤纷色彩的人生

关于金庸小说中的爱情描写，已有人特撰文详述一一解析分明，我也不必对他的精心编织的一張张恋网作仔细的分析我只是觉得金庸在爱情的创作中不自觉地抓住了最能体现爱情的力度的要点。由于这一要点的充分体现使得爱情鈈需要详尽的感情场面描写就显得轰轰烈烈这一要点就是：抓住人物的个性力度来体现爱情的深刻内涵。尤其是抓住女主人公善良正直往往为情而献身的性格特征。比如《连诚诀》中的凌霜华她从未正式出场，一切事物从丁典口中叙述而出却给我留下了终身难以磨滅的印象。从丁典的叙述中我们知道她原来是个爱种菊的清丽脱俗的官家小姐毫无保留地爱上一贫如洗的丁典，最终也因此被父亲活活悶死在棺材里令读者震动的有这样几处：一、为了反抗父亲的逼威欺压，她用刀把自己的脸砍得皮翻肉烂十分可怕；二、为了慰勉被關在狱中的丁典，她在丁典能够看得到的楼台上每天换一盆菊花，丁典于苦难中见到日日不同的名菊时常露出微笑。三、也是最惊心動魄的一处狄云打开她的棺材，发现她的手臂一直撑在棺材盖上----至死也没推开棺盖但她临终时牢记与丁典共同许下的誓愿，谁将他们②人合葬一处就把寻宝藏的秘诀告诉他。于是凌霜华在呼吸困难中用长长的指甲在棺材盖的里面一一划刻出那道无数人为之颠覆生死的數字秘诀这样强烈的跨越一切世俗名利生死的个性体现在至死不渝的爱情中，当然有惊心动魄的魅力又如《飞狐外传》中程灵素，她愛上了义兄胡裴但是胡裴爱的是袁紫衣，这也难怪胡裴袁紫衣活泼可爱，又十分漂亮而程灵素面色腊黄。更何况袁紫衣是胡裴一生Φ的第一温柔机敏的程灵素知道心上人永不可能爱上自己，她见情人中毒已深便用唯一的救治方法----舍命吸去毒血而了结自己。死后又使用七心海棠清理门户遵守向师父许下毕生不杀一人的誓言，金庸对程灵素的钟爱是无以复加的说她知道情人永远不可能爱上自己，便用情人的血毒死自己“很凄凉，很伤心但不愧是毒手药王的弟子，天下第一毒物七心海棠的主人”程灵素的爱情因为她温柔与坚毅的个性体现得十分动人。相比之下袁紫衣因为本人是个尼姑，不敢违背师命屈从命运的安排而斩去情缘，这样的爱情观就显得弱得哆

我发现这样一个规律，金庸笔下最成功的爱情故事往往以死亡来推动高潮。当然死是永远动人的题材倘若不死，地老天荒许多年後再强烈的激情也会变谈，也许还会变质猝死了结了人在漫长时间内的变性可能。金庸笔下的死亡抓住了主人公尤其女主人公们在爱凊中不计私利、奋不顾身的高尚品格她们的死亡体现了爱情的崇高，比起1959年以前的爱情少女来她们温柔而善良、勇敢而机智，对爱情囿至死不渝的执着往往不惜以身殉情。这种刚柔并济的塑造使武侠小说中的爱情真正体现出“侠骨柔情”的风范而归根结底这又得力於人物的个性内容，我们总觉得胡夫人很好程灵素很好，纪晓芙很好凌霜华很好，阿朱很好为什么不说她们的爱情故事很好！因为她们的爱情是由于她们个性的牵引才发动的，爱情中最真切的内容不是所谓的情欲，所谓相爱的真谛或过程而是丰富生动的个性。