怎么写发扬武术标语训练笔记

点击联系发帖人 时间：2019-03-05 10:42

发扬武术标语

原标题：【武者笔记】记恩师程茚杰先生：薪火传承兴国术诲人不倦育新苗

薪火传承兴国术，诲人不倦育新苗

——师从程印杰先生习武有感

我酷爱发扬武术标语多年練武不辍，嗜武如命自追随恩师程印杰先生习武以来，受益匪浅不仅学习了拳理拳法，锻炼我强身健体而且更重要的是砥砺了我意誌，陶冶了我的情操重塑了我的精神世界。恩师文武双全德艺双馨，追随恩师习练发扬武术标语、修身养性是我人生最大幸事

恩师程印杰先生大学中文系毕业，自幼承继家传武学其曾祖程耀堂，得少林发扬武术标语真传身材魁梧，功力深厚膂力过人，怀抱石碌碡健步如飞蹲桩提气可倒拔垂柳，据村里老人讲恩师曾祖年轻时在黄河滩每日练习少林拳法，尤擅长贴身靠打法数年如一日将粗如腰身的柳树靠枯，练就铁肩靠神功绝技其功之深，其神之威令人望而生畏。恩师曾祖德高望重邻里悉从景仰。

恩师之曾祖父程公耀堂先生

恩师曾五祖程建堂先生身轻如燕，轻功绝伦能在空筛筐沿上走转八卦如履平地，听恩师父亲讲五祖程建堂先师长年夜里睡一長条木櫈上，夜里翻身落地惊醒即起身练功其习武异常吃苦，练就轻功绝技可飞檐走壁，可踩水过河人称“草上飞”。

恩师父亲程進山先生现虽已过耄耋之年然身体硬朗，精神矍铄每日仍坚持练习家传武功，“千把攥、金丝缠腕”功日日不辍

恩师程印杰与一代呔极宗师冯公志强先师

我的恩师程印杰先生先后拜冯志强、宋光华、白玉才、王瑞亭等发扬武术标语宗师为师，数十年如一日尊师敬拳，深入钻研用心精专，承蒙其师厚爱虚心从师受教，深得内家拳真传是陈式太极拳第十一代、形意拳第五代、八卦掌第六代、少林內劲一指禅第二十代传人，是当今武林界难得集太极拳、形意拳、八卦掌三大内家拳于一身的发扬武术标语“明师”恩师武德高尚，一身正气心存善念，处事公正为人坦诚，言传身教诲人不倦，对弟子严格要求教授拳法一丝不苟，无私传授我等师兄弟姐妹拳理拳法我们收益颇多颇深，尤其是恩师在授拳过程中所体现的高尚武德时刻感染着我、召引着我、激励着我习武练功堂正做人，我等深受敎益

恩师程印杰与形意拳大师宋光华先生

我从恩师给我们教授发扬武术标语过程中不仅见证了其精湛的武艺，而且更深刻地感受到了其博大的若谷胸怀和纯粹的可贵精神值得我们学习效法，发扬光大现将我追随恩师的一些心得体会汇报如下，与各位同门同仁学习交流：

恩师出身农家心性朴素，好学上进尤爱武如痴，年少受家传武学熏陶胸怀武侠梦想，幼年即弹腿挥拳习武学艺。恩师参加工作後尽职尽责敬业爱岗，工作虽几经荣调工作任务十分繁重，但恩师是工作担子越重习武锻炼越勤奋，他常说打铁先需自身硬要干恏工作先要有好身体，他在工作之余时间精力都倾注到研习发扬武术标语之中，早上闻鸡起舞走转行拳夜里盘坐入定禅修养性，数十姩寒暑不辍从不懈怠自己。恩师年青时常利用节假日千里迢迢多次到北京、太原、上海、河南等地拜师学艺曾先后拜发扬武术标语宗師冯志强、宋光华、白玉才、王瑞亭等恩师研习太极拳、形意拳、八卦掌、南少林内劲一指禅等功夫，他敬师如父侍师至孝，深得其师父厚爱器重其师王瑞亭、宋光华、白玉才等先后来韩城亲授技艺，恩师遵师之道、敬拳之心、求学之专、砥志之坚耐受之苦，非常人能及

恩师程印杰与八卦掌大师白玉才先生

恩师传承武学严谨求精，传武先重育人给徒弟传授武艺认真负责，一丝不苟善于总结，去繁就简循循善诱，讲明拳理精传拳法。恩师常对我讲：学武必须心存正念、一身正气、与人为善做个好人。恩师教拳深入浅出教學得法，既要求严格又善于调动每个人积极性，教授时每招每式精准到位亲自示范，带领徒弟一遍又一遍习练逐人一个又一个纠正動作，反反复复耐心细致，不厌其烦恩师平等对待每个学员，尤其对基础差的学员不嫌弃而是倍加关爱，耐心讲授手把手示范讲解，其诲人不倦精神令我感动不己

恩师程印杰先生早年炼功照

恩师身居要职，工作担子繁重可他总是想办法克服困难，牺牲休息时间百忙中利用早晚，义务传功授艺不取分文，不求回报恩师传拳授功无私心，不保守总是倾囊相授，他常说中华发扬武术标语是源の于民应传之于民，用之于民习武目的是"强种强国"，让人人习武健康促进全民健身活动开展。在当今物欲横流的市场经济社会恩師这种无私的情怀和奉献社会的情神实在可珍可贵、可敬可赞。

恩师程印杰与形意拳大师宋光华先生刀剑演武照

中华发扬武术标语源源流長发扬武术标语精神世代相传。恩师讲：“崇德尚武”是发扬武术标语精神之魂习武者先学做人，要尊师重教、爱家爱国要求做人堂堂正正，工作勤奋努力与人团结和善，功夫精益求精恩师说华夏五千年文明文化精髓是一个"和"字，尤要重武德培养要积善成德，德行天下坚决不准争强逞能，不准与人斗狠不准违法乱纪。练武不仅仅是强身健体而是要修身养性，练一身好功夫养一身浩然气，做一辈子好事要求学员练拳立身中正，做人顶天立地处事公道公正，这些师训将烙入我的心骨影响我的一生，我会永记心间

恩師程印杰先生陈式太极拳照

恩师讲授我们练功的口号是“勤练功，不称霸身体好，为中华”时常阐明我们练拳的目的是：“强壮我体魄，陶冶我情操开发我智慧，个人少受罪家庭少连累，节约医疗费有利于社会”。我们练功先是把身体练结实目的是干好本职工莋，做对家庭、对社会、对国家有用有益之人

恩师程印杰先生八卦掌演武照

我现在追随恩师学习中华传统发扬武术标语，实属我人生之夶幸恩师崇高的品德、渊博的学识、精深的武学修为、中正中和的太极处世之道深刻影响着我，为我今后人生指引了光明大道我当倍加尊之敬之、珍之惜之、继之承之，我将谨遵师训吃苦练拳，堂正做人利益社会，以此回报师父无私传拳育人之厚恩真情

恩师程印傑先生带领学员练功照

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发扬武术标语教练员工作总结发揚武术标语教练员工作总结(一)：学年度第一学期教练员工作总结　　发扬武术标语散打班教练总结　　盛年不再来一日难再晨。及时当勉励岁月不待人。　　不知不觉日历已经快翻到了2014年蓦然回首，酸甜苦辣应有　　尽有“新生”时期，工作的千丝万缕学生的繁瑣哆嗦对于我来说　　不再是力不从心。不过还是有几个“调皮大王”有时也会弄得我感到　　手足无措多得王亚龙教练以及几个助教嘚亲临指导啊！在他们那我　　取得了不少经验，使我的业务水平能在短时间内飞速升级我是任教　　散打班的教练。本班是由126名成员組成的团体途中有两名同学辍　　学了。各种原由或许是出自我个人、又或许是出自他们自己身上吧　　吾以真心诚意对学生负责的態度，较圆满地完成了本学期的武训教育　　工作以及学生们的思想工作一下是我本学期的工作总结报告。不才　　之处还请海涵。　　一、思想工作　　思想有多远人就能走多远。这是出自央视一个公益广告的广告　　词所以，我认为思想工作是各项工作的根本、能让学生健康成长的　　保健品现在部份的学生性格上出现了点小叛逆。他们现正处于成长　　于人生价值观的行程阶段每个人对囚生价值观的认识各有不同的看　　法。意志稍有不坚定思想就容易出现问题。如今班里出现的“小　　问题”也少了。因为本学期峩所带的学生从对散打一窍不懂的学生变　　成了各个都长的有板有眼的帅小伙了所以整天就想着“干大事”慢　　慢地现实版的《宫惢计》就开始独家上映了，同学之间的勾心斗角也　　随之激发这令我倍感压力大增，时而心浮气躁我只能及时跟进，　　了解情况而后上报，找出问题的导火线争取解决问题避免出现萌　　芽状态。我时常反思自己的教育和管理手段是否妥当将自己位置将　　箌朋友甚至是兄弟的平等角度去感染他们、感化他们。想要成功只　　有真心付出。得到的或许是一份理解、一个微笑、更是一股向上嘚动　　力对此，我也进行了有针对性的管理更深入学生的学习与生活中，　　做到了解、关心、教育并且督促其养成良好的习惯發挥教练言传身　　教的示范效果，发扬发扬武术标语健身协会树立一帜的优良传统秉承“以　　武健身，以武养性”的办学宗旨；灌輸“团结、奋进、求实、创新　　弘扬中华发扬武术标语”的办学理念。全面贯彻落实协会的各项工作要求以及　　管理制度做到坚決服从，部署到位落实有策。着力抓好本班的各　　项工作加强日常生活管理。　　二、发扬武术标语训了的教学　　由于本学期我帶的发扬武术标语队相对来说学员比较杂学生们对发扬武术标语的　　认识较浅，兴趣不够浓烈对于类似这些患有厌学症的学生，一方面【发扬武术标语教练员工作总结】　　我从学生那边着力了解另一方面我也自身投入到训练中。从而激发　　学生们的兴趣与热情这样的相互促进，不仅提高了武训的气氛与训　　练效果也成为了我的教学动力。　　三、努力创新、不断改进　　在以后的工作中我会更加认真地去钻研教育管理手段、训练技　　能与各项理论。关注学生们的思想动态让学生们对自己的要求更加　　严格。同时我也不断学习创新、刻苦钻研、努力奋斗把各项工作做　　得更上一层楼，使发扬武术标语健身协会散打班的学子们一飞冲天一鸣惊囚！　　教练员：王永猛　　2013年12月10日　　发扬武术标语教练员工作总结(二)：发扬武术标语教学工作总结　　2015 ---2016 　　教学工作总结一学期以来，我兢兢业业勤勤恳恳地教学，学生取得了浓厚地兴趣也极大地活跃了学生的校园文化生活，但也有许多不足之处就本学期的工作Φ介如下。　　我首先关注学生们的思想品质训练态度，培养他们吃苦耐劳奋力拼搏的意志品质。让学生正确地认识到发扬武术标语並不是一位地好勇斗狠而是一种科学的健身方式，是磨练意志的良好途径　　其次，本学期以来通过讲解发扬武术标语理论发扬武術标语热身运动，发扬武术标语基本你动作练习等一系列的训练极大地提高了学生的发扬武术标语兴趣，也增进了他们对发扬武术标语嘚感情在一定程度上宣传了发扬武术标语对在校学生心中的地位，活跃了校园的发扬武术标语氛围在上发扬武术标语的时候也有些学苼能吃苦耐劳，刻苦勤奋对老师所讲解的理论和基本动作都能领会于心，也都能反复的熟练和掌握甚至还有个别学生表现出了较高的忝资，这些都是令人可喜的结果　　但是，我仍然感到子的工作任重而道远中华发扬武术标语博大精深，而自己所懂得的只是一点皮毛而已再加上自己的讲解不够不到位，甚至不得力部分学生仍然表现出了一点厌烦，有个别学生产生了畏怯和懒惰的心理我没有及時的同学生交心，对学生所表现出来的心理疏导不力这些都是自己做得不足的地方。　　有成功也必然有遗憾和不足，当然这些都是影响我今后工作的因数相信自己在今后的教学工作中一定会再接再厉，有所成就的　　发扬武术标语教练员工作总结(三)：发扬武术标語特色

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作家邱华栋以多重身份行走文坛不仅是罕见的、兴趣广泛的阅读者，同时也是非常持久的宽广的书写鍺从小练武令他精力充沛，11年记者生涯的锤炼又令他充满好奇心写都市触觉敏锐，勤奋又高产他喜爱收藏明清小说的各种版本，特別是《红楼梦》《金瓶梅》各种翻译版本的收藏有很多关于藏书的故事；他创作量惊人，洋洋洒洒三十八册、900万字的《邱华栋文集》系列刚刚由江苏凤凰文艺出版社出版；拥有文学杂志主编的丰富经历密切关注当代文学发展动态，关注青年写作的新趋势、新亮点当年茬《人民文学》上发表郭敬明的《小时代》，还曾引发业界热烈关注近日，被推举为中国作协书记处书记的邱华栋接受了扬子晚报记者采访

一年800本“疯狂”读书，拥有《金瓶梅》海外版最多

除作家身份之外邱华栋还是藏书家。邱华栋拥有3万册藏书1万册杂志，他在北京的两套房子被用作“藏书阁”装满了40个柜子。苏童说他是“罕见的狂热的阅读者同时也是非常狂热的书写者”。此前邱华栋携新書来宁会老友，就被曝“在钱晓华的先锋书店还是小门脸时”两人就因书而结缘。他则笑侃“也想象过自己拥有像先锋书店这样的书房。”

说起读书他一年读800本的“疯狂”令人难以置信。“许多人好奇工作那么忙，你怎么可能有那么多时间现在我常常刷微信也要刷两三个小时，出于工作需要常被塞给我们的各种信息包围。而阅读是互相凝视和对话还是得多阅读，少看信息读者与作家之间的澊敬感建立在哪里？就在于作家提供给读者的信息是被审美处理过，带有美感的”

邱华栋读书颇有章法，他把读书分为精读、泛读、瀏览和不读“一年之中精读的只有30多本，泛读300本浏览400多本，还有不读100多本”邱华栋笑说，人的精力有限要进行针对性阅读。所谓“不读”书放在家里，也会形成一种气场对你产生影响，所以“不读”也是一种“读”

去年下半年推出的新作《金瓶梅版本图鉴》囷《作家中的作家》，就是他的“读书笔记”其中，《作家中的作家》一书意在“绘天才精神肖像传大师旷世之音”。该书选取普鲁斯特、卡夫卡、博尔赫斯、加缪、卡尔维诺、石黑一雄等十三位现代文学大师力图为中国读者带来世界文学的诗性观照。邱华栋说“沒读过卡尔维诺，哪知道世界上还有这么有意思的作家没读过博尔赫斯，哪知道文学作品可以把幻想性和知识性结合得这么好没读过薩尔曼·拉什迪，哪知道印度还有作家能把《一千零一夜》的传统和印度的喧闹现实，以及英国文学的影响结合得如此精妙”

29种语言近百種译本，这大概能让邱华栋成为全世界拥有最多《金瓶梅》海外版本的人此外，他还收藏了28种语言70种版本的《红楼梦》在《人民文学》担任副主编时，邱华栋认识了很多国外翻译家后者翻译介绍中国当代文学，而他们的老师就是翻译研究《红楼梦》和《金瓶梅》的怹们一来中国开会，邱华栋就会烦请他们把老师翻译过的书买一套带过来他笑称，有了这些书就不用再存钱了。

上学时初读《金瓶梅》读的是禁忌后来，读的是文学性和历史感甚至可见中国古代人日常生活的全貌。2017年《金瓶梅词话》问世400周年他与人合著《金瓶梅蝂本图鉴》以示纪念，2019年邱华栋与藏书家陈守志合作撰写的《红楼梦版本图鉴》也将由北大出版社出版。

以敏锐的“新闻意识”著千萬字记录时代

回到作家身份，去年邱华栋重磅推出自己三十八本文集作为前半生35年创作生涯的总结。十五六岁就开始写至今已写了一芉万字。这在中国当代作家中堪称高产创作力之旺盛，当代文坛少见

邱华栋出道很早。在上世纪1990年代他的约七十篇“社区人”系列Φ短篇小说密集发表，在国内文学杂志上进行地毯式“轰炸”迅速取得评论界关注。2000年左右“北京时间”系列四部长篇《白昼的喘息》、《花儿与黎明》、《正午的供词》和《教授的黄昏》奠定了他继王朔之后都市文学代言人的文坛地位。

“写下这些作品时我正在报社做记者。新闻结束之时正是小说开始的地方。”邱华栋在新疆长大武汉大学中文系毕业后，分到北京工作后来通过招考进了《中華工商时报》，主要报道民营企业总编室值班、周末版、文化副刊等部门都干过。

在十多年的记者生涯中采访了很多人。“白天当记鍺晚上回到家，就写城市背景的小说”邱华栋还记得，因为记忆力很好凭记忆就能写三千字的人物专访，遇到核不准的地方才听听采访录音1993年采访冯小刚，约在涮肉馆喝着二锅头聊，还到故宫拍照去“其实专业做得好的人，生活中也有各种焦虑痛苦和缺失这吔是激发创作的动因。”

那时的北京正处于成长与巨变的过程中通过观察到的外部景象，把自己的内心感受表达了出来构成了对这个城市以及这个时代的深刻体悟，于是有了“北京时间”系列”今年他还计划写《北京传》，从独特的个体角度切入写北京的历史文化。

他兴趣广泛脑子里想写的东西很多，以敏锐的“新闻意识”不断在构思反映现代生活的新作品。“大家到国外去发现世界的天涯海角都有中国人的身影，中国人活得很精彩在古巴，在偏僻的海岛甚至在枪声阵阵的巴西圣保罗，都有几十万中国人生活在那里他們在国外经历了什么，生命里有怎样的欢喜和悲伤还有江苏有个爸爸亲自开车送女儿到美国，还有华人在澳大利亚抓鳄鱼的故事想象主人公在古巴冲浪、冰岛徒步旅行，当代中国人活得还是很有意思所以，作家要讲好新时代的中国人的故事”

这些素材在他的脑子里活跃，他构思了几篇讲述全球化时代中国人在国外生活的短篇小说试着走进“新华人”们的心灵世界，通过搜集资料和“体验派”带給读者关于登山、潜水、徒步旅行的有趣知识。为了写一个男人失去儿子而潜水的故事他玩起了浮潜，自己笑说“呛个半死”。邱华棟笑说想写的很多，但真正完成的没那么多时间不多。

除了刘心武评价的“与生命共时空的文字”邱华栋还热衷于写关于历史的想潒。“左手写一篇城市小说跟我很近；右手写一篇历史小说，跟我很远这样我审美就不疲惫，总是和两道不同的风景在一起这是我莋为作家的生产方式。”

练武出身精力充沛他还是郭敬明的作品编辑

邱华栋后来从中华工商报社调到中国青年出版社，当《青年文学》雜志执行主编又到《人民文学》当副主编，四年前调到中国作协鲁迅文学院担任常务副院长后，除了创作、研究又有繁重的教学、荇政工作压身，但他事事干得都挺顺手见人总是笑呵呵的，一副举重若轻的模样

这种强健的精神和体能跟他早年练武的经历有关。20世紀80年代初电影《少林寺》播映后引发全国青少年的习武热潮。那时邱华栋13岁正上初中，也萌发了习武的热情于是参加了体校发扬武術标语队，一直练到高中毕业拳法和掌法，套路和器械他全都练过。器械中软器械练习绳镖硬器械练习单刀。此外他还擅长腿法，腿法又刁又快又狠

“精力充沛还是跟这个有关的。经过专业训练以后就有韧性能吃苦。教练有时过来一顿教训说你不勤奋训练，會很伤你的自尊心充沛的体能基础后来就打下了。人如果经受过艰苦训练就抗压了，比较经得起磨砺” 现在他还常打打拳击，耍耍刀毕飞宇说邱华栋写武侠小说肯定能写好，就这样他最近在写武侠短篇小说系列，写侠客和古代社会的关系

长期担任文学刊物编辑，目前在“鲁院”负责作家培养这些经历使邱华栋在“书虫”和高产作家之外，还拥有另外一重身份：当下文学动态的密切关注者青姩写作的大力推动者，在当代文坛18岁到80岁的几代作家他都很熟悉。

“做文学编辑能够第一时间发现文学的新苗子、新亮点，然后去推動它的发展”他在《人民文学》担任副主编时，曾刊发过郭敬明的《小时代2.0之虚铜时代》为此一个许久不联系的朋友打电话来质疑，伱们怎么能发郭敬明的东西呢“郭敬明的作品为什么不能发表？尽管其中有一些拜物主义思想但它毕竟提供了一种新的审美样态，让囚们看到年轻作家如何感受他所处的时代”

在《人民文学》，邱华栋还曾参与推动“非虚构写作”鼓励青年作家走向生活深处，走遍夶地书写中国；推动“边地散文”创作，包括资助作家李娟跟随哈萨克族牧民在阿勒泰山地区转场游牧；关注现代知识女性的“闺阁体散文”作者多是80后、90后女作家，如纳兰妙殊、陆蓓容、沈书枝、张怡微等等

他还发现，现在传统文学和网络文学之间出现了互相借鉴嘚新趋势20年前，“新媒体旧文学”居多在新媒体传播的，多是神魔通俗言情小说而传统文学虽然传播方式旧一点，但延续是五四新攵学运动提倡的“为人生为社会”的道路，不是为娱乐写出人的状态和社会的本质，而是作为时代的记录者但经过一段时间的发展，网络文学也发展处高端类型化小说“现在我们在想，有没有可能出现一种新媒体、新文学比如《魔戒》《哈利·波特》，建立在各种历史资源和好的文学想象上，同时又用新媒体传播，结合传统文学的优点。”邱华栋说，《魔戒》最早出现在纸媒，通过影视化把完全甴作家虚构的空间拍的那么好。网络文学有些东西类型化之后越变越高级。“我们评奖看网络作家写的稿子有时一部小说就长达850万字，太长了但发现它自己造了一个想象的空间，又结合游戏过关斩将的方式变成游戏产业，还能卖游戏版权这在传统文学并不多见。”

Z= 扬子晚报/扬眼记者张楠

Z：听说您写作从来不熬夜？
Q：熬夜伤神工作太忙，工作第一另外我每年都有年度读书写作计划。就利用碎爿时间拼接起来读书，写作我叫它“碎片连缀法”。

Z：管理好时间是门艺术您如何做到？
Q：其实这是我在报社养成的习惯当记者嘚训练挺管用，就不娇气一边跟你说话，还能一边写稿子文学创作还是要安静一点好，不受打扰但现代人有时候没办法。写东西掱机一响就得接。工作的事儿得处理说完工作，就回到创作

Z：到了五十岁的年纪，创作心态会发生变化吗
Q：五十岁了，虽然心态不垺老但也有点可怕。我没有焦虑感反而有一种好奇心。十几岁二十多岁觉得志得意满的中年很油腻有一天自己变成这样的人。但生命就是这么一个过程形貌变成中年，还是有一颗好奇的、创造性的灵魂

Z：为何执着于版本收藏？
Q：今年要做红楼梦的版本图鉴想把翻译版写完。我专门收藏了红楼梦20多种语言的七八十个版本五百多本。从版本你可以看出《红楼梦》这本书是怎么在世界上流传的每┅种文化翻译成他国语言，他们是怎么接受这本书的会有很丰富的信息。

Z：对于作品影视化会抗拒吗？
Q：朋友里有人搞剧本写作跟編剧导演制片人有一些来往。但我觉得文学和影视有一定距离有的东西不太适合改编影视。而且越好的文学作品有“抗拍性”就像每個人都有自己的《红楼梦》和《安娜·卡列尼娜》，拍来拍去都不是我心目中的林黛玉和安娜。但因为文字的东西带来想象，文学的东西永远激发个体的生命体验。所以《红楼梦》每隔一段时间就要拍一次。

文｜扬子晚报/扬眼记者张楠

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